📜 #متن #ویژه سالروز ولادت حضرت امام باقر سلام‌الله‌علیه ۱ استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی 🚦بررسی وضعیت سیاسی دوران امام باقر علیه‌السلام #بخش_اول 📍درباره وضعیت سیاسی دوران امامت حضرت امام باقر علیه‌السلام باید عرض کرد که آن وجود مقدس در سال ۹۴ یا به نقلی ۹۵، یعنی همزمان با شهادت پدر بزرگوارش امام سجاد علیه‌السلام به امامت رسیدند و تا سال ۱۱۴ که به شهادت رسیدند دوران امامت آن وجود مقدس چیزی نزدیک ۱۹ سال به طول انجامیده است. 📍در عصر امامت امام باقر سلام‌الله‌علیه، آن حضرت مدتی کوتاه یعنی کمتر از یک سال را با #ولید_بن_عبدالملک به عنوان خلیفه غاصب اموی معاصر هستند و بعد ار مرگ ولید در سال ۹۶ #سلیمان_بن_عبدالملک به قدرت می‌رسد که وی هم تا سال ۹۹ بر عالم اسلام مسلط بوده است. 📍این عصر، عصر گسترش قلمرو مسلمانان با عملیات‌های نظامی هست. به این معنا که در شرق در #ماوراءالنهر و در مناطقی ماورای ایران دوره ساسانی، فتوحات صورت می گیرد و هم در غرب عالم اسلام و اروپای غربی یعنی سرزمین اسپانیا و پرتغال امروزی که شبه جزیره ایبری باشند، مسلمان ها وارد شده و با سرعت پیش می‌روند. اما سال ۹۹ هجری در پی مرگ #سلیمان_بن_عبدالملک، عمر بن عبدالعزیز پسر عموی آن‌ها به خلافت رسید که او بر خلاف بنی‌امیه نسبت به اهل بیت علیهم‌السلام رفتاری توام با احترام و مدارا داشت. 📍 #عمر_بن_عبدالعزیز در امامت امام باقر علیه‌السلام که به قدرت می‌رسد سب و لعن به ساحت مقدس امیرالمومنین علیه‌السلام را که معاویه لعنه‌الله باب کرده بود، ممنوع اعلام کرد و فدک را به نوادگان امام مجتبی علیه‌السلام بازگردانید و برای طالبیان و علویان از بیت المال حقوق تعیین کرد و خود را چاکر و فردی مخلص نسبت به امیرمومنان علیه‌السلام می‌دانست. 📍امام باقر علیه‌السلام با عمر بن عبدالعزیز یک مناظره مکتوب دارد. طبق نقل تاریخ روزی عمر بن عبدالعزیز از امام سجاد علیه‌السلام یاد کرد و گفت که زینت دین و پیشوای عابدان از دنیا رفت. به او گفتند که از او فرزندی باقی مانده است که چیزی از پدر کم ندارد عمر بن عبدالعزیز برآن شد که امام باقر علیه‌السلام را بیازماید. لذا نامه‌ای به حضرت نوشت و از حضرت درخواست رهنمودی کرد. 📍امام باقر علیه‌السلام در پاسخ مواردی مطرح کردند که برای عمر بن عبدالعزیز سنگین بود. لحن امام مقداری تند و سرزنش آمیز بود عمر بن عبدالعزیز وقتی این پاسخ را دریافت کرد ناراحت شد و چون می دانست که از امام علیه‌السلام نامه‌ای خطاب به خلیفه پیشین سلیمان بن عبدالملک در بایگانی در بارخلافت وجود دارد آن نامه را درخواست کرد و وقتی دید که امام چگونه با الفاظی محترمانه سلیمان را مورد خطاب قرار داره است بیشتر ناراحت شد و در نامه‌ای به امام علیه‌السلام اینگونه عنوان کرد که... 🔸من نامه شما به خلیفه جبار پیشین را دیدم که چگونه او را با عزت و احترام یاد کردید اما من که سعی کردم عدل پیشه کنم و جلوی مظالم و فشارها به مردم را بگیرم اینگونه مورد عتاب قرار داده‌اید... #ادامه_دارد 📲 🆔 @mohebanealzahra

📜 #متن #ویژه سالروز شهادت حضرت امام هادی سلام‌الله‌علیه استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی 🚦بررسی دوران امام هادی علیه‌السلام۱ #بخش_اول 📍روز سوم رجب سالروز شهادت جانگداز حضرت #امام_هادی علیه صلاة والسلام است. آن حضرت درچنین روزی در سال ۲۵۴ هجری درسامرا به دست خلیفه جبار و جنایکار عباسی به نام معتزّ به شهادت رسید. حضرت امام هادی علیه صلاة والسلام دردوران امامت خود با ۵ خلیفه عباسی معاصربودند اولین آنها معتصم که برادر مأمون بود و ۷ سال آغازین دوران امامت امام هادی علیه‌السلام با او هم عصر است. 📍بعد ازمرگ معتصم فرزندش واثق به خلافت رسید که او هم درسال ۲۳۲ هجری ازدنیا رفت و امام هادی علیه‌السلام ۵سال هم با او معاصر هستند. 📍اما بدترین دوران زندگی ورفتار با امام هادی علیه السلام به عصر متوکل برمی‌گردد که او برادر واثق وفرزند دیگر معتصم بود. معتصم و واثق همانند مأمون ازنظر فکری عقل‌گرا و پیرو فرقه معتزله اهل تسنن بودند ولی متوکل برخلاف آن‌ها به جبریون متمایل بود و از اهل حدیث بشمار می‌آمد. 📍لذا گذشته از دشمنی‌هایی که با اهل بیت داشت به خاطر دیدگاه‌های قشری که در اعتقادات و مذهب خود داشت هم با امام هادی علیه السلام مخالف بود. ازسوی دیگر تلاش‌های گسترده امامان پیشین بزرگوار علیهم‌السلام باعث شده بود که کم کم مردم به جایگاه رفیع امامت و ولایت اهل بیت علیهم‌السلام آگاه شوند. از این رواست که درعهد امام هادی علیه‌السلام آن بزرگوار می‌تواند حقایقی پیرامون جایگاه بلند و عظیم ولایت اهل بیت علیهم‌السلام بیان کند که پدران بزرگوارش به خاطر عدم تحقق شرایط لازم امکان بیان چنین معارفی را نداشتند... #ادامه_دارد 📲 @rajabidavani

📻 #صوت 🚦بررسی وضعیت سیاسی دوران #امام_جواد علیه‌السلام۱ 🎙 استاد محمدحسین #رجبی_دوانی ویژه سالروز ولادت #امام_جواد علیه‌السلام #بخش_اول 📲 @rajabidavani

📻 #صوت 🚦بررسی وضعیت سیاسی دوران #امام_جواد علیه‌السلام۱ 🎙 استاد محمدحسین #رجبی_دوانی ویژه سالروز ولادت #امام_جواد علیه‌السلام #بخش_اول 🆔 @mohebanealzahra

📻 #صوت 🚦بررسی دوران امامت حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام۱ 🎙 استاد محمدحسین #رجبی_دوانی ویژه سالروز شهادت حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام #بخش_اول 📲 @rajabidavani

📜 #متن استاد محمدحسین #رجبی_دوانی #ویژه سالروز شهادت #امام_صادق علیه‌السلام 🚦چگونگی ایجاد فضا برای نشر معارف اهل بیت علیهم‌السلام ۱ #بخش_اول 📍۲۵ شوال سالروز شهادت جانگداز ششمین امام برحق مسلمانان جهان وجود مقدس حضرت امام صادق علیه‌السلام بر نواده عظیم الشأنش امام عصر ارواحنا فداه و عجل الله تعالی فرجه و همه شیعیان و محبان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام تسلیت باد . 📍وجود مقدس حضرت امام صادق علیه‌السلام بنا بر مشهور در سال ۱۱۴ یعنی سالی که پدر بزرگوارشان حضرت #امام_باقر علیه‌السلام به شهادت رسیدند، به مقام امامت نائل گشتند. دوره امامت امام صادق علیه‌السلام بالغ بر ۳۴ سال به درازا کشید و این ایام دوره بسیار پر ماجرا و مهمی از نظر حوادث سیاسی و اجتماعی است. 📍حضرت در طول امامت خود هم خلافت غاصبانه و جائرانه #بنی_امیه را تجربه فرمود و هم سقوط آن و روی آمدن خلافت جبار #بنی_عباس را. 📍امامت آن حضرت در ادامه خلافت #هشام_بن_عبدالملک خلیفه جنایتکار و خونریز اموی آغاز شد تا سال ۱۲۵ که هشام مرد و برادر زاده او #ولید_بن_یزید_بن_عبدالملک قدرت را بدست گرفت. مرگ هشام آغاز سستی و رو به انحطاط رفتن قدرت #بنی_امیه است. 📍از ۱۲۵ تا سال ۱۳۲ که بنی امیه مضمحل می‌شوند، جنگ قدرت بین آنها در گرفته است؛ دوره خلافت ها کوتاه و عزل و قتل خلفا را در رقابت‌های درون خانوادگی امویان شاهد هستیم. در سال ۱۳۲ دولت غاصب بنی امیه توسط #عباسیان سرنگون شد و کشتار وسیعی از بنی امیه صورت گرفت و #بنی_عباس که شاخه‌ای از بنی هاشم بودند و نسب آنها به #عبدالله_بن_عباس پسر عموی پیامبر اکرم و #امیرمومنان علیه‌السلام می‌رسید قدرت را بدست گرفتند. 📍در فاصله سال ۱۲۵ تا ۱۳۲ که دوران ضعف و انحطاط بنی‌امیه بود، خلفای جائر از امام صادق علیه السلام غافل بودند و آن حضرت فرصت مناسبی را بدست آورد تا وظیفه امامت خود را در قالب تدوین معارف اهل بیت علیهم‌السلام در مباحث فقهی، کلامی و اخلاقی تبیین بفرماید. 🔸همچنین ۴ سال اولِ روی کار آمدن #بنی_عباس یعنی از سال ۱۳۲ تا ۱۳۶ که #ابوالعباس_سفاح اولین خلیفه عباسی قدرت را در دست دارد، به سبب آنکه هنوز پایگاه محمکی برای بنی عباس در امر خلافت ایجاد نشده بود نسبت به #امام_صادق علیه‌السلام مدارا میکردند و این فرصت هم برای امام فراهم شد تا به اقدامات ارزشمند خود در نشر معارف اهل بیت علیه السلام ادامه دهد... #ادامه_دارد 📲 @rajabidavani 🆔 @mohebanealzahra

#صوت 🚦در غدیر خم چه گذشت۱ 🎙استاد محمدحسین #رجبی_دوانی #ویژه سالروز عید سعید غدیر #بخش_اول 📲 @rajabidavani

📜 #متن #ویژه سالروز شهادت حضرت امام هادی سلام‌الله‌علیه استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی 🚦بررسی دوران امام هادی علیه‌السلام۱ #بخش_اول 📍روز سوم رجب سالروز شهادت جانگداز حضرت #امام_هادی علیه صلاة والسلام است. آن حضرت درچنین روزی در سال ۲۵۴ هجری درسامرا به دست خلیفه جبار و جنایکار عباسی به نام معتزّ به شهادت رسید. حضرت امام هادی علیه صلاة والسلام دردوران امامت خود با ۵ خلیفه عباسی معاصربودند اولین آنها معتصم که برادر مأمون بود و ۷ سال آغازین دوران امامت امام هادی علیه‌السلام با او هم عصر است. 📍بعد ازمرگ معتصم فرزندش واثق به خلافت رسید که او هم درسال ۲۳۲ هجری ازدنیا رفت و امام هادی علیه‌السلام ۵سال هم با او معاصر هستند. 📍اما بدترین دوران زندگی ورفتار با امام هادی علیه السلام به عصر متوکل برمی‌گردد که او برادر واثق وفرزند دیگر معتصم بود. معتصم و واثق همانند مأمون ازنظر فکری عقل‌گرا و پیرو فرقه معتزله اهل تسنن بودند ولی متوکل برخلاف آن‌ها به جبریون متمایل بود و از اهل حدیث بشمار می‌آمد. 📍لذا گذشته از دشمنی‌هایی که با اهل بیت داشت به خاطر دیدگاه‌های قشری که در اعتقادات و مذهب خود داشت هم با امام هادی علیه السلام مخالف بود. ازسوی دیگر تلاش‌های گسترده امامان پیشین بزرگوار علیهم‌السلام باعث شده بود که کم کم مردم به جایگاه رفیع امامت و ولایت اهل بیت علیهم‌السلام آگاه شوند. از این رواست که درعهد امام هادی علیه‌السلام آن بزرگوار می‌تواند حقایقی پیرامون جایگاه بلند و عظیم ولایت اهل بیت علیهم‌السلام بیان کند که پدران بزرگوارش به خاطر عدم تحقق شرایط لازم امکان بیان چنین معارفی را نداشتند... #ادامه_دارد 📲 @rajabidavani

#بخش_اول معیارهایی برای شناخت دوستان خوب: اهل بیت نبوت علیهم السلام در مقابل تحذیر از دوستان بد، به دوستی با رفقای خوب سفارش کرده و فرموده اند که خواهان دوستی با پرهیزگاران باش، هرچند در تاریکی‌های زمین و در جست وجوی آنان تمام عمرت را هزینه کنی:«واطلب مواخاة الأتقياءِ ولو في ظُلُماتِ الأرض، وإنْ أفنيتَ عُمرك فی طلبهم.»[۱] معيارهايی را نیز برای بهترین دوست بیان کرده اند؛ برای نمونه: أ.در کارهای آخرتی یاری کننده انسان باشد: «خير الإخوانِ المُساعِدُ على أعمال الآخرة.»[۲] ب. انسان را از معصیت خدا بازدارد و به کسب رضای حضرت حق فرمان دهد:«... وصَدَّكَ عن مَعاصِيهِ، وأَمَركَ برضاه»[۳] ج. کاستی‌ها و عیوب آدمی را با تذكّر به انسان هدیه دهد: «خیر إخوانِکم مَن أهدی الیکم عیوبَکم»[۴]چون شناختن عیب و درمان آن، بهترین رهاورد زندگی است و میتواند از هدایای مادی بسیار برتر باشد. ‌[۱]مصباح الشریعه ص۱۵۰ [۲]،[۳]،[۴]تنبیه الخواطر و نزهة النواظر ج۲ ص۱۲۳ تسنیم ج۶۰ ص۶۰۱ https://eitaa.com/mohebanealzahra

#بخش_اول پيغمبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود: ايمان مؤمن كامل نمي شود جز آن كه صد و سه خصلت در او باشد؛ روى أنّ رسول الله صلّي الله عليه و آله و سلّم قال: «لا يكمل المؤمن إيمانه حتّی يحتوى علي مأة وثلاث خصالٍ: فعلٍ وعملٍ ونيّةٍ وباطنٍ وظاهرٍ». آن گاه علی (عليه السلام) پرسيد اين صد و سه خصلت چيست؟ پيغمبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) آنها را اين گونه شماره كرد:  يا على! مِنْ صفات المؤمن أن يكون: جوّال الفكر؛ از صفات مؤمن اين است كه جَوَلان فكری داشته باشد.  جوهرىّ الذكر؛ پيوسته به ياد خداست.  تذكّر: گر چه در برخی نسخه ها به جاي اين جمله، «جهورىّ الذكر» آمده، ليكن به نظر مي رسد مناسب با فكر جوّال، ذكر جوهري است. يعني نام خدا بر لب، بايد مسبوق به ياد خدا در قلب و مصبوغ به حضور خدا در سرّ باشد؛ زيرا بدون آن سبق و اين صبغه، ذكر الهي، همچون عَرَضْ زوال پذير است، نه همچون جوهرْ پايدار.  اما اگر «جهورىّ الذكر» صحيح باشد معنايش اين است كه: مؤمن ذكر و ياد خدا را اعلان مي كند يا بدين معناست كه: مؤمن، بلند آوازه است، چنان كه در وصف پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود: «ورفعنا لك ذكرك» كثيراً علمه؛ علم او زياد باشد.  عظيماً حلمه؛ حلمش فراوان است.  جميل المنازعة؛ در نزاع و دعوا زيبا برخورد مي كند.  كريم المراجعة؛ در مراجعه‌ به ديگران يا رجوع ديگران به او با كرامت و بزرگوار است.  أوسع الناس صدراً؛ سينه ای فراخ و گسترده در مواجهه‌ با مشكلات دارد و از شرح صدر برخوردار است. از اين رو در برابر مشكلات بزرگ از پا در نمی‌آید. و أذلّهم نفساً؛ نفس ذليلی دارد و فروتن است؛ گرچه فرومايه نيست. ضحكه تبسّماً؛ خنده اش در حدّ تبسّم است [اهل قهقهه نيست؛ زيرا قهقهه، دل را مي ميراند و از شيطان است]. چنان كه فرموده اند: اكثر خنده های پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) تبسّم بود؛ «جلّ ضحكه التبسّم». و اجتماعه تعلّماً؛ اجتماعش براي تعلّم و يادگيري است [تا به غيبت، تهمت، كلام بي فايده و... آلوده نگردد و عمرش هدر نرود].  مذكّر الغافل؛ يادآوری كننده و تذكّر دهنده‌ به غافل است[، تا از ياد خدا باز نماند].  معلّم الجاهل؛ جاهل را تعليم مي دهد.  لا يؤذى من يؤذيه؛ به كسی كه او را اذيت كرده، آزار نمي رساند.[بلكه از وی اغماض مي كند]... ادب فنای مقربان ج۱ ص۲۷۹،۲۸۰ https://eitaa.com/mohebanealzahra

💠عوامل بركت  🔸در روايات از برخی امور با عنوان عامل بركت ياد شده است:  ۱.نماز: «للمصلّي حبّ الملائكة و هدي و إيمان و نور المعرفة و بركة في الرزق... »؛ براي نمازگزار، دوستي فرشتگان، هدايت، ايمان، نور معرفت، بركت در روزی و ... است. در برخی روايات، از نماز شب با اين اوصاف تعريف شده است. ۲.مشاوره با عاقلان خير خواه:«يا هشام!... و مشاورة العاقل الناصح يُمنٌ و بركةٌ و رشدٌ و توفيق من الله فإذا اشار عليك العاقل الناصح فإيّاك و الخلاف فإنّ في ذلك العطب»؛ای هشام!...مشورت با عاقل خيرخواه و يك رنگ، بركت، رشد و توفيقي از جانب خداست. پس اگر عاقل خيرخواهي به تو مشاوره داد، مبادا لجاجت و مخالفت كنی؛زيرا مايه هلاكت است. ۳.يك‌ رنگی و ترك غشّ در برخورد با برادر مسلمان: «من غشّ أخاه المسلم نزع الله عنه بركة رزقه و أفسد عليه معيشته و وكله إلي نفسه»؛كسی كه از در غشّ و نيرنگ با برادر مسلمان خود در آيد، خداوند بركت را از روزي او مي‌برد، معيشت وي را فاسد مي‌گرداند و او را به خودش واگذار می‌کند. ۴.ادای حقوق ديگران:«من حبس عن أخيه المسلم شيئاً من حقّه حرّم الله عليه بركة الرزق إلاّ أن يتوب»؛ كسي كه از اداي حقي از برادر مسلمانش خودداري كند، خداوند، او را از بركت روزي محروم مي‌كند؛ مگر آنكه توبه كند. #بخش_اول 📚ادب فنای مقربان ج۲ ص۱۵۳،۱۵۴ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی https://eitaa.com/mohebanealzahra

«آثار اجتماعی و سیاسی پیاده روی اربعین» آيت الله العظمی جوادی آملی: مهم ترین اثر و یا فلسفه پیاده روی اربعین، استمرار نهضت عاشورا در تاریخ است؛ چرا که اراده بر این تعلق گرفته است که این حادثه جاودانه بماند و تحقق این هدف جز از رهگذر گره زدن دل مؤمنان به عشق حسین ( علیه السلام ) میسر نبود : « إنَّ لِقَتلِ الحُسَینِ حَرارَةً فِی قُلُوبِ المُؤمِنینَ لاتَبرُدُ اَبَداً »؛ به راستی برای قتل حسین در دل های مؤمنان داغ و حرارتی است که هرگز سرد نشود. به همین خاطر ، از روزگاران گذشته بارگاه ائمه اطهار ( علیهم السلام ) مرکز نهضت ها و انقلاب ها علیه ستم و استبداد بوده و از طرفی مراکز بزرگ حوزوی نیز در این مکان های مقدس تأسیس یافته است.توجه عمومی مردم و نسل ها به سوی مضجع شریف این ذوات قدسی؛ به ویژه آگاهی هرچه بیشتر از اهداف و فلسفه قیام حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) مایه حفظ و تقویت روحیه مبارزه ، #استکبارستیزی و عدالت خواهی آنان می شود . در زیارت اربعین عنصر محوری فلسفه قیام و مبارزه آن حضرت را آگاهی بخشی و رهاسازی از جهالت و ضلالت بیان می کند:« وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ » ؛ و جانش را در راه تو بذل کرد تا بندگانت را از جهالت و تحیّر در گمراهی برهاند. 🏷کوثر اربعین ص۱۷۷،۱۷۸ #اربعین #بخش_اول https://eitaa.com/mohebanealzahra