✅اجر اخروی
فرمود:
﴿وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَیرٌ لِلَّذِینَ آمَنُوا وَكَانُوا یتَّقُونَ﴾
ایمان درجاتی دارد، تقوا درجاتی دارد. در آخرت به بعضیها آخرت میدهند، یعنی همان ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را عطا میکنند که این میشود: ﴿وَالْآخِرَةُ خَیرٌ﴾.
یک وقت است که در آخرت به انسان ﴿مَا عِنْدَ اللَّهِ﴾ را میدهند که قبل از لقاء_الله است و آن این است که میفرماید: ﴿وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَیرٌ﴾؛
یک وقت است که اجر آخرت این است که نهتنها به آنها ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را میدهند، نهتنها به آنها ﴿مَا عِنْدَ اللَّهِ خَیرٌ﴾ را عطا میکنند، بلکه ﴿وَاللَّهُ خَیرٌ وَأَبْقَى﴾ را مشاهده میکنند.
این سه درجه است:
1️⃣ ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ یک حساب است،
2️⃣ ﴿مَا عِنْدَ اللَّهِ﴾ یک حساب است،
3️⃣ «لقاء الله» حسابی دیگر است.
سه طایفه آیات است، سه نوع خیر است، سه درجه است برای سه گروه.
بنابراین، این که گفته شد: ﴿لَأَجْرُ الْآخِرَةِ﴾ یعنی اجری که در آخرت میدهند:
ـ یا خود آخرت را میدهند مثل ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی﴾،
ـ یا ﴿مَا عِنْدَ اللَّهِ﴾ را میدهند که آن هم ﴿مَا عِنْدَ اللَّهِ خَیرٌ﴾،
ـ یا بالاتر از همه، ﴿وَاللَّهُ خَیرٌ وَأَبْقَى﴾ را عطا میکنند.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه یوسف جلسه 49
تاریخ: 1396/10/05
https://t.me/mohebanghamarbanihashem
✅ ذکر کثیر
یاد_خدا بودن، به نام خدا قیام کردن، حرف زدن، خوابیدن و برخاستن، غذا خوردن، سخن گفتن و چیز نوشتن، یک امر دائمی است.
قرآن کریم به این امر پرداخته و فرموده است:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً﴾؛
زیاد به یاد خدا باشید!
اما این به معنای آن نیست که فقط تسبیح به دست بگیرید و «لا إله إلا الله» بگویید؛ بلکه در_تمام_لحظات_زندگی،
در دلِ کارهایتان، ببینید آیا این کار برای رضای_خدا هست یا نه؟
اگر کارتان خوب است و حُسن فعلی دارد، آن را برای خدا انجام دهید!
با این نیت، حُسن فاعلی را تأمین می کنید و اجر می برید.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی موضوعی تجلی عقل و وحی، جلسه 7
https://t.me/mohebanghamarbanihashem
✅ مأمور الهی
اینکه در سوره «ق» آمده:
﴿ما یلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیه رَقیبٌ عَتیدٌ﴾
یعنی این فرشته که رَقیب است و عَتید است، فقط مراقب حرفهای ماست؟
آیا مراقب نگاه ما، خوردن ما، پوشیدن ما و افعال ما نیست؟!
یا چون «قول»، رایجترین فعل است، فقط به «قول» اشاره شده؟
ما وقتی میگوییم:
«ببین حرف این آقا چیست؟»
یعنی
تفکر او چیست؟
مکتب او چیست؟
روش او چیست؟
سیره او چیست؟
سنت او چیست؟
این «قول»، #عصاره_ای_از_تمام_افعال است:
«ما یلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ و لا فعلٍ و لا حرکةٍ إِلاَّ لَدَیه رَقیبٌ عَتیدٌ».
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1397/09/01
https://t.me/mohebanghamarbanihashem
✅ احیاگر ادیان
خدا غریق رحمت کند مرحوم کاشفالغطاء را!
میفرماید:
اگر قرآن نبود، اسلام نبود
و اگر اهلبیت نبودند،
اثری از یهودیت و مسیحیت هم نبود!
برای اینکه این انجیل تحریف شده، این تورات تحریف شده...
این کتابی که ـ معاذالله ـ شُرب خمر را به انبیا اسناد میدهد،
و این کتابی که ـ معاذالله ـ آمدن خدا از آسمان به زمین و کُشتیگیری با یعقوب و امثال اینها را نسبت میدهد... .
این دینی نیست که با پیشرفت علم بماند!
مختصری علم پیشرفت کرد، کلیسا را کنار زدند!
اگر #قرآن_و_عترت نبود،
هیچ اثری از تورات و انجیل نبود!
وجود مبارک پیامبر اکرم (ص) و همچنین قرآن:
عظمت ابراهیم را
عظمت موسی را
عظمت عیسی را
مبارزات با آلفرعون را
طهارت عیسی را
عَذرا بودن مریم را
قداست مریم علیهاالسلام را
تثبیت کرد و گفت و گفت...
تا مسیحیت را زنده کرد،
یهودیت را زنده کرد.
اگر قرآن نبود،
اثری از دین الهی نبود!
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 9
تاریخ: 1392/02/01
https://t.me/mohebanghamarbanihashem
🔴 پلیدی کینه
در قرآن دارد که بهشتیان نسبت به هم بیکینه هستند:
﴿وَ نَزَعْنَا مَا فِی صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ﴾
آدمِ کینهدار به بهشت نمیرود...
اگر کسی کینهٔ برادر مسلمان را در دل داشته باشد،
به این آسانی او را به بهشت راه نمیدهند!
حالا کجا فشار میبیند تا از او بگیرند و درمانش کنند، خدا میداند...
هنگام احتضار؟
در برزخ؟
در موقف قیامت؟
بالاخره تا معالجهاش نکنند، جراحیاش نکنند
و کینه را از دلش نگیرند،
این شخص به بهشت راه ندارد!
مگر اینکه کینهاش نسبت به کافر یا منافق باشد...
اما اگر کینه مسلمانی را در دل داشته باشد،
به بهشت راه ندارد!
چون در بهشت، فقط و فقط
جای کسانی است که بیکینه هستند:
﴿وَ نَزَعْنَا مَا فِی صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ﴾
هیچ کینهای، احدی نسبت به احدی ندارد
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه حشر جلسه 10
https://t.me/mohebanghamarbanihashem
✅راه و روش صحیح
امير مؤمنان(سلام الله علیه) می فرمايد:
چيزی را كه نمی دانی نگو و خود را برای گفتن چيزی كه از تو نپرسيده اند و تو به آن مأمور نمی شوی، به زحمت نينداز؛ «و دَعِ القول فيما لا تَعْرف والخطابَ فيما لم تُكَلّف».
قرآن كريم نيز مي فرمايد: (وَلا تَقْفُ مالَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ)[اسراء آیه ۳۶]؛ چيزی را كه بدان علم نداری دنبال مكن، زيرا انسان و همه اعضا و جوارح او مسئول است.
انسان موظف است تا چيزی را با برهان حل نكرده، تصديق نكند و نپذيرد و تا چيزی را با دليل نفی نكرده، تكذيب نكند؛ هم تكذيب او بايد مستدل باشد و هم تصديق او بايد مُبَرهن گردد.
قرآن هم اين دو اصل را به عنوان دو قاعده مهم اسلامی بيان كرده، می فرمايد: اگر خواستی چيزی را تصديق يا تكذيب كنی، بايد پس از شناسايی علمی به آن باشد.
📚شمیم ولایت ص۶۲۵
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
https://t.me/mohebanghamarbanihashem
✨﷽✨
✅شناسنامه اخلاقی
اميرالمؤمنين (سلام الله علیه) ميفرمايد: «اَكْرَمُ الحَسَبِ حُسْنُ الْخُلْقِ».
يعنی، حَسَب انسان را اخلاق او تعيين ميكند و گراميترين نژاد، نسب، حَسَب و شناسنامه، حُسن خُلق انسان است كه همواره او را همراهی ميكند. اين شناسنامه، مانند شناسنامه های آماری نيست كه گاهی به همراه انسان هست و گاهی نيست و گاه مهر بطلان ميخورد. و نيز مانند شناسنامه های اقليمی نيست كه با كوچ كردن از سرزمينی به سرزمين ديگر، دگرگون شود؛ بلكه هميشه به همراه انسان هست؛ چنانكه اميرالمؤمنين (سلام الله علیه) ميفرمايد: «لاقَرينَ كَحُسْنِ الخُلق».
هيچ قرين و همدمی به اندازه حسن خلق، انسان را همراهی نمي كند و به حال او سودمند نيست. چون حُسْن خُلق در درون جان انسان است و هرگز او را تنها نمي گذارد.
📚مبادی اخلاق در قرآن ص۱۵۷
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
@mohebanghamarbanihashem
✅فرزند شايسته، سرمايه سعادت
رسول خدا(صلّی الله عليه وآله وسلّم) ضمن بيانی لطيف، فرزند شايسته را روزی و رحمتی از سوی خدا دانسته كه ميان بندگانش قسمت فرموده، چنانكه حسنين (عليهماالسلام) را دو ريحانه خود از دنيا معرفی كرده است: الولد الصالح ريحانة من الله قسّمها بين عباده؛ و إنّ ريحانتي من الدّنيا الحسن و الحسين.
در بيان صادق آل رسول(سلام الله علیهم) نيز فرزند نيكو از جلوه های سعادت انسان به شمار آمده است: «من سعادة الرجل الولد الصالح.»
همچنين فرمودهاند: مردی به فرزنددار شدن رغبت نداشت، تا اينكه هنگام وقوف در صحرای عرفات جوانی را ديد كه با اشك و آه از پدر و مادرش ياد و برای آنان دعا ميكند. ديدن اين صحنه وی را به داشتن فرزند ترغيب كرد.
اين داستان يكی از رموز سعادتمندی والدين را فرزند صالح نشان میدهد.
پيامبر گرامی اسلام(صلّي الله عليه وآله وسلّم) فرمودند: روزی حضرت مسيح (عليه السلام) از كنار قبری گذشت و صاحب آن را در عذاب ديد. سال ديگر هنگام عبور از آنجا او را از عذاب در امان يافت و چون از خدای متعالی #راز آن را پرسيد، وحی آمد كه فرزند صالحی از نسل او راهی را آباد كرده و يتيمی را پناه داده است، از اين رو وی را بخشيدم؛ آنگاه پيامبر خدا(صلّی الله عليه وآله وسلّم) فرمودند: ميراث خدا (عزّوجلّ) از بنده مؤمنش، فرزندی است كه پس از او خدا را بپرستد: ميراث الله (عزّوجلّ) من عبده المؤمن ولد يعبده من بعده.
اين سخنان نورانی، هم نشان میدهد كه فرزند صالح #سهم_كليدی در سعادت انسان ايفا ميكند و سرمايه ای معنوی است و هم به داشتن فرزند و تلاش در تربيت او ترغيب ميكند.
📚تسنیم ج۱۱ ص۱۹۷،۱۹۸
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
https://t.me/mohebanghamarbanihashem
🔴انکار تعجبآمیز
در سوره مباركه رعد فرمود: حرف این منکران معاد تعجّببرانگیز است.
اینها خیال میكنند عالَم رهاست و هر كسی هر كاری میخواهد بکند، بكند؛
نه حسابی هست، نه كتابـی
و این همه ستمهایی كه در عالم هست، هیچ حسابی ندارد
این حرف شما تعجّببرانگیز است،
نه سخن انبیا كه میگویند:
در عالَم، حساب و كتابی هست
📖 در آیه پنجم سوره مباركه رعد فرمود:
﴿وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ﴾
كه میگویند:
﴿أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفی خَلْقٍ جَدیدٍ﴾.
اینها كه منكر معاد هستند، حرفشان تعجّببرانگیز است؛
زیرا معنای حرفشان این است كه:
عالَم رهاست!
هیچ نظمی، حسابی، كتابـی، عدلی و قِسطی در عالم نیست!
هر كه هر چه كرد، كرد!
امّا باید:
عدلی باشد،
حكمی باشد،
جایی باشد كه به حسابها رسیدگی شود
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه ص جلسه 2
تاریخ: 1393/03/15
https://t.me/mohebanghamarbanihashem
✨﷽✨
🔴 بلندای نماز
▫️ در جریان #عاشورا، وجود مبارك سیدالشهداء كاری كرد كه به ما فهماند مسئله #نماز
از مهمترین مسائل دینی ماست!
ما هر كاری كه داریم، بالأخره نماز را باید بخوانیم؛
بنا بر این باشد كه نماز را در اول وقت بخوانیم؛
این #راه_حسین_بن_علی است
در كتاب جهاد میگویند:
جنگ، قبل از ظهر یا مكروه است یا مستحب است كه بعد از ظهر باشد.
جنگ، یك امر درجه سه و چهار دینی است؛
اگر هیچ راهی نبود مگر جنگ، آن وقت جنگ شروع میشود.
جنگ و جهاد یا قبل از ظهر مكروه است یا مستحب است كه بعد از ظهر باشد.
وجود مبارك #سالار_شهیدان شخصاً كه وارد میدان شد و دست به شمشیر برد،
بعد از نماز بود؛
آن قدر صبر كرد كه ظهر بشود نماز بخواند، بعد شروع به جنگ بكند.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی محرم
تاریخ: 1392/08/24
@mohebanghamarbanihashem
✅ ندای جاوید
▫️ سالار شهیدان همانند قرآن کریم در سه منطقه پیام دارد:
منطقه اول: اسلام و مسلمانها
نهضت امام حسین علیهالسلام همیشه به جامعه اسلامی بهره میرساند.
منطقه دوم: اهل توحید
اعم از مسلمان، مسیحی، کلیمی، زرتشتی و هرکس که خدا و نبوت را قبول دارد.
منطقه سوم: جهان انسانیت
برای همه انسانها حتی ملحد و مشرک؛ پیامش این بود:
«اگر دین ندارید، آزاده باشید»
این پیام آخرین لحظات امام در قتلگاه بود که انسانها را به آزادی و ظلم نکردن دعوت کرد.
▫️ اگر مردم جهان این #پیام_کربلا را بشنوند، جنگها تمام میشود؛
فرمود: حتی اگر کافر یا ملحد هستید،
نه ظلم کنید و نه زیر بار ظلم بروید.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 پيام به همایش محرم و خیر جمعی
تاریخ: 1395/07/17
https://t.me/mohebanghamarbanihashem
✨﷽✨
🔴مجاهدان گمنام
شهیدها دو قسماند:
بعضیها شهیدِ معروف هستند، نامدارند و قبرشان معلوم است؛
و بعضیها هم گمنام هستند...
عالمان دین هم همین طورند.
مرحوم ابن بابویه قمی (رضواناللهعلیه) در كتاب امالی نقل كرده است:
وجود مبارك پیغمبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) فرمودند:
«در صحنه قیامت وقتی ترازو نصب میكنند و خون شهید را در یك كفّه و مركّب عالِم را در كفّه دیگر میگذارند،
مركّب عالِم سنگینتر از خون شهید است.»
این شهدای ما، بعضیها نامدار و معروفاند و مزاری دارند،
و بعضیها گمناماند...
عالمان دین هم همین طورند؛
بعضیها معروفاند و بعضیها گمناماند؛
اینها جزء مجاهدان گمناماند...
به این فكر نباشید كه ـ خدای ناكرده ـ لقبی به شما بدهند،
بگویند «عُظمی» یا «آیت» یا «حجت»؛
اینها بازی است!
هیچ چیزی در آن نیست!
حیف آن عظمتی كه انسان برای این بازیها ببازد!
حیف آن دهن كه این حرفها را بزند!
حیف آن گوش كه این حرفها را بشنود!
بازی، بازی است!
مبادا ـ خدای ناكرده ـ به این فكر باشید
اثر شهید گمنام كمتر از اثر شهید معروف نیست؛
اثر عالمان گمنام كمتر از اثر عالمان معروف نیست.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی در افتتاحه حوزه علمیه دماوند
تاریخ: 1393/06/15
@mohebanghamarbanihashem