🔴 پیام های آیه ۱۸۳ سوره بقره
💠 خطاب زيبا،گامى براى تأثير گذارى پيام است.
«يا ايّها الّذين آمنوا»
💠 در حديثى از تفسير مجمع البيان مى خوانيم : لذت خطاب «يا ايّها الّذين آمنوا» سختى روزه را آسان مى كند.اگر والدين بخواهند كه فرزندشان به سخنانشان گوش دهند،بايد آنان را زيبا صدا زنند.
💠 از شيوه هاى تبليغ آن است كه دستورات مشکل،آسان جلوه داده شود. اين آيه مى فرمايد: فرمان روزه مختص شما مسلمانان نيست،در امت هاى پيشين نيز اين قانون بوده است و عمل به دستورى كه براى همه امت ها بوده،آسان تر از دستورى است كه تنها براى يك گروه باشد.
«كما كُتب على الّذين من قبلكم»
💠 قرآن،فلسفه بعضى احكام همچون روزه را بيان داشته است زيرا اگر مردم نتيجه ى كارى را بدانند،در انجام آن نشاط بيشترى از خود نشان مى دهند.
«لعلّكم تتّقون»
#انس_با_قرآن
#درسهایی_از_قرآن
#رمضان
〰〰〰〰〰〰〰
🎙با ما همراه باشید...
🌍هیئت محبان اهل بیت(ع)🌎
🔰@mohebban_srttu🔰
هیئت محبان اهل بیت(ع)
《قرائت آیه ۱۸۳ سوره بقره》
🔴 نکته های آیه
🔶️ تقوى،به معناى خويشتن دارى از گناه است.
🔷️ بيشتر گناهان،از دو ريشه غضب و شهوت سرچشمه مى گيرند و روزه،جلوى تندى هاى اين دو غريزه را مى گيرد و لذا سبب كاهش فساد و افزايش تقواست.
🔶️ به نظر مفسران و دانشمندان علوم قرآنى،آياتى كه با خطاب «يا ايّها الّذين آمنوا» شروع شده اند،در مدينه نازل شده و جزء آيات مدنى مى باشند.
🔷️ فرمان روزه نيز همچون دستور جهاد و پرداخت زكات در سال دوم هجرى صادر گرديده است.
🔶️ آثار و بركات روزه تقوى و خداترسى،در ظاهر و باطن،مهم ترين اثر روزه است.
🔷️ روزه،يگانه عبادت مخفی است. نماز،حج،جهاد،زكات و خمس را مردم مى بينند،اما روزه ديدنى نيست.روزه،اراده انسان را تقويت مى كند.كسى كه یک ماه نان و آب و همسر خود را كنار گذاشت،مى تواند نسبت به مال و ناموس ديگران خود را كنترل كند.
🔶️ روزه،باعث تقويت عاطفه است.كسى كه یک ماه مزه ى گرسنگى را چشيد،درد آشنا مى شود و رنج گرسنگان را احساس ودرک مى كند.
🔷️ رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمودند : روزه،نصف صبر است.روزه ى مردمان عادى،همان خوددارى از نان و آب و همسر است،اما در روزه خواص علاوه بر اجتناب از مفطرات،اجتناب از گناهان نيز لازم است،و روزه ى خاص الخاص علاوه بر اجتناب از مفطرات و پرهيز از گناهان، خالى بودن دل از غير خداست.روزه،انسان را شبيه فرشتگان مى كند،فرشتگانى كه از خوردن و آشاميدن و شهوت دورند.
🔶️ رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمودند : هركس ماه رمضان را براى خدا روزه بدارد،تمام گناهانش بخشيده مى شود.چنانكه در حديث قدسى نيز آمده است كه خداوند مى فرمايد : «الصوم لى و اَنَا اَجزى به» روزه براى من است و من آن را پاداش مى دهم.
🔷️ اهميت روزه به قدرى است كه در روايات پاداش بسيارى از عبادات را همچون پاداش روزه دانسته اند.
🔶️ هرچند كه روزه بر امت هاى پيشين نيز واجب بوده،ولى روزه ى ماه رمضان،مخصوص انبيا بوده است و در امت اسلامى،روزه رمضان بر همه واجب شده است.
🔷️ از رسول خدا صلى الله عليه وآله نقل شده است كه فرمود : براى هر چيز زكاتى است و زكات بدن ها،روزه است.
#انس_با_قرآن
#درسهایی_از_قرآن
#رمضان
〰〰〰〰〰〰〰
🎙با ما همراه باشید...
🌍هیئت محبان اهل بیت(ع)🌎
🔰@mohebban_srttu🔰
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
《قرائت آیه ۲۴ سوره حشر》🗣
📌 نکته های آیه
🔷️ «بارئ» به معناى پديد آورنده اى است كه پديده هايش از يكديگر متمايز و متفاوت باشند.
🔶️ اين تنها سوره اى است كه آغاز و پايانش با تسبيح الهى است.«سبّح للّه... يسبّح له...» آيه اول آن سخن از عزّت و حكمت است و آيه آخر آن با عزيز حكيم پايان يافت.«بارئ» به معناى پديد آورنده اى است كه پديده هايش از يكديگر متمايز و متفاوت باشند.
📌 پیام های آیه
🔷️ خداوند،آفريننده اى است كه در آفرينش مخلوقاتش،از كسى يا جايى الگوبردارى نكرده است،بلكه خود،صورت بخش پديده هاست. «الخالق البارى ء المصوّر»
🔶️ كسى كه تمام كمالات را داراست،سزاوار تسبيح همه هستى است.
«له الاسماء الحسنى يسبّح له...»
🔷️ تسبيح موجودات،نشانه نوعى علم و شعور در هستى است.
«يسبّح له ما فى السّموات و الارض»
🔶️ تسبيح موجودات،تذكرى به انسان هايى است كه اهل تسبيح نيستند.
«يسبّح له ما فى السّموات و الارض»
🔷️ قدرت خداوند همراه با حكمت است نه ستم و تجاوز «هو العزيز الحكيم»
#انس_با_قرآن
#درسهایی_از_قرآن
#رمضان
〰〰〰〰〰〰〰
🎙با ما همراه باشید...
🌍هیئت محبان اهل بیت(ع)🌎
🔰@mohebban_srttu🔰
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
《قرائت آیه های ۹،۸ سوره آل عمران》🗣
📌 نکته های آیه ها
🔷️ كسى كه به قيامت ايمان دارد؛«ليوم لاريب فيه» نگران بد عاقبت شدن خود مى شود و از خداوند استمداد مى كند.
🔶️منشأ خُلف وعده،غفلت،عجز،ترس،جهل و يا پشيمانى است كه هيچ كدام از اينها در ذات مقدّس الهى راه ندارد. «لايخلف الميعاد»
📌 پیام های آیه ها
🔷️ به علم و دانش خود مغرور نشويم،از خداوند هدايت بخواهيم. «ربّنا لاتزغ قلوبنا...»
🔶️ نشانه ى علم واقعى و رسوخ در علم،توجه به خدا و استمداد از اوست.
《الاّ الراسخون فى العلم... ربّنا لاتزغ قلوبنا》
🔷️ محور هدايت و گمراهى، قلب و افكار انسانى است. «لاتزغ قلوبنا»
🔶️ در خط قرار گرفتن خيلى مهم نيست،از خط خارج نشدن بسيار اهميّت دارد. «بعد اذ هديتنا...»
🔷️ هديه و هبه ى دائمى و بى منّت، مخصوص اوست. «انّك انت الوهّاب»
🔶️ راسخان در علم،به آينده و قيامت چشم دوخته اند. «انك جامع الناس ليوم...»
🔷️ توجه به حالات روحى در دنيا؛ «لاتزغ قلوبنا» وپاسخگويى به اعمال در آخرت،نشانه ى دانشمندان واقعى است. «ليوم لاريب فيه»
🔶️ روز قيامت،هم روز جمع است كه مردم يكجا براى حسابرسى جمع مى شوند؛ «جامع الناس» و هم روز فصل است كه بعد از محاكمه،هر یک جداگانه به جايگاه خود مى روند. «انّ يوم الفصل كان ميقاتاً»
🔷️ راسخان در علم به قيامت يقين دارند،«لاريب فيه» چون به وفاى خداوند يقين دارند.
«لايخلف الميعاد»
#درسهایی_از_قرآن
#انس_با_قرآن
#رمضان
〰〰〰〰〰〰〰
🎙با ما همراه باشید...
🌍هیئت محبان اهل بیت(ع)🌎
🔰@mohebban_srttu🔰
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
《قرائت آیه ۱ سوره مائده》🗣
📌 نکته های آیه
🔷️ كلمه ى «بهيمة» در اينجا به معناى چهارپا و اعم از «اَنعام» است،«اَنعام» را به گاو و شتر و گوسفند مى گويند و «بهيمة الانعام» كه سه بار در قرآن آمده به معناى حلال بودن گوشت اين چهارپايان است.
🔶️ امام صادق عليه السلام فرمودند: مراد از «بهيمة الانعام»، جنين حيوان ذبح شده است كه تزكيه ى مادرش،تزكيه ى او نيز به شمار مى رود.
🔷️ مرحوم فيض در تفسير صافى مى فرمايد : ممكن است اين روايت بيان مصداق پنهان آن باشد و يا اينكه از شكم مادر به آنها «بهيمة» گفته مى شود،بنابراين منافاتى با تعميم ندارد.
🔶️ پيامبر صلى الله عليه وآله فرمود : «لادين لمَن لاعهد له»كسى كه وفا ندارد، دين ندارد. آرى،اگر به پيمان ها عمل نشود،اساس جامعه واعتماد عمومى بهم مى ريزد وهرج ومرج پيش مى آيد.
🔷️ قرآن،وفاى به پيمان حتى با مشركان را لازم مى داند،«فأتمّوا اليهم عهدهم الى مدّتهم» و طبق حديثى از امام صادق عليه السلام وفا به پيمان فاجران هم لازم است.
🔶️ بر اساس روايتى ديگر،اگر يك مسلمان حتى با اشاره،به دشمن كافر امان داد،بر ديگر مسلمانان رعايت اين پيمان اشاره اى،الزامى است.
🔷️ كتب آسمانى،عهد خداوند هستند و بايد به آنها وفادار بود، عهد قديم (تورات)،عهد جديد (انجيل) و عهد اخير (قرآن).در حديث مى خوانيم: «القرآن عهداللّه»
#رمضان
#انس_با_قرآن
#درسهایی_از_قران
〰〰〰〰〰〰〰
🎙با ما همراه باشید...
🌍هیئت محبان اهل بیت(ع)🌎
🔰@mohebban_srttu🔰
هیئت محبان اهل بیت(ع)
《قرائت آیه ۱ سوره مائده》🗣 📌 نکته های آیه 🔷️ كلمه ى «بهيمة» در اينجا به معناى چهارپا و اعم از «اَن
《آیه ۱ سوره مائده》
📌 پیام های آیه
🔷️ مسلمانان بايد به همه ى پيمان ها،(با هر كس و هر گروه) پايبند باشند،چه قراردادهاى لفظى،چه كتبى و چه عملى؛پيمان های سیاسی،اقتصادی،اجتماعى ويا خانوادگى؛ با قوى يا ضيعف،با دوست يا دشمن،با خدا(مثل نذر و عهد) يا مردم،با فرد يا جامعه،با كوچك يا بزرگ،با كشورهاى منطقه يا قراردادهاى بين المللى.
🔶️ كلمه ى «العقود» داراى الف و لام است كه شامل همه ى قراردادها مى شود. «أوفوا بالعقود»
- ايمان، ضامن وفا به عهد و پيمان هاست. «يا ايّها الّذين آمنوا اوفوا بالعقود»
🔷️ آن گونه كه پيمان شكنى و ظلم،رمز محروميت از نعمت ها و الطاف الهى است،پايبندى به عهد و پيمان،عامل بهره گيرى از آنهاست. «أوفوا بالعقود احلّت لكم»(آرى، خوش قولى،رمز خوش روزى بودن است. در مَثَل است : آدم خوش حساب، شريك مال مردم است.)
🔶️ حال كه خداوند انواع نعمت ها را در اختيار ما گذاشته است،پس به پيمان هاى او وفادار باشيم. «أوفوا بالعقود احلّت لكم»
🔷️ يكى از پيمان هاى الهى،توجه به احكام حلال وحرام در خوردنى هاست. «اوفوا بالعقود اُحلّت لكم»
🔶️ اسلام،هم به مسائل اجتماعى و هم به مسائل اقتصادى توجه دارد.(وفاى به عهد، مسئله ى اجتماعى وبهره گيرى از حيوانات، از مسائل اقتصادى است.) «أوفوا بالعقود اُحِلّت لكم بهيمة الانعام»
🔷️ مصرف گوشت گاو،شتر و گوسفندى كه مرده يا خفه و... شده باشند،حرام است. «الاّ ما يتلى عليكم»
🔶️ همه ى چهارپايان حلال نيستند. «الاّ ما يُتلى عليكم» (بنابر اينكه جمله،مربوط به انواع چهارپايان باشد.)
🔷️ براى حفظ حرمت احرام بايد كمى هم محروميت چشيد و از شكار،چشم پوشيد.
«غير مُحلّى الصيد و انتم حُرُم»
🔶️ عمل به محرمات احرام،از جمله موارد وفاى به عهد و پيمان با خداست.
«أوفوا بالعقود... غير مُحلّى الصيد و انتم حُرُم»
🔷️ احرام،عهد و پيمان با خداوند است.
«أوفوا بالعقود... و انتم حُرُم»
🔶️ احرام،حالتى خاص و ويژه و داراى احترام است. «و انتم حُرُم»
#درسهایی_از_قرآن
#انس_با_قرآن
#رمضان
〰〰〰〰〰〰〰
🎙با ما همراه باشید...
🌍هیئت محبان اهل بیت(ع)🌎
🔰@mohebban_srttu🔰
4.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 نماهنگ | هدایتهای ایمانی
🎧 صدای حضرت آیتالله خامنهای را در جلسه ۶ تدریس طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن بشنوید
🔰 این جلسات در ماه رمضان ۱۳۵۳ شمسی در مسجد امام حسن علیهالسلام مشهد برگزار شده است.
#رمضان
#درسهایی_از_قرآن
〰〰〰〰〰〰〰
🎙با ما همراه باشید...
🌍هیئت محبان اهل بیت(ع)🌎
🔰@mohebban_srttu🔰
هیئت محبان اهل بیت(ع)
《قرائت آیه ۳۲ سوره انعام》🗣
📌 نکته های آیه
🔷️ اگر دنيا مزرعه ى آخرت قرار نگيرد،بازيچه مى شود و مردم مانند كودكانى كه سرگرم به اسباب بازى هايى چون مال و مقام و مانند آن شده اند.مثل صحنه ى نمايش كه يكى لباس شاه مى پوشد،ديگرى نقش نوكر را بازى مى كند و سوّمى وزير مى شود،ولى ساعتى بعد كه همه ى لباسها و نقش ها كنار مى رود،مى فهمند كه همه ى عناوين،خيالى بيش نبود.
🔶️ خير بودن آخرت به خاطر آن است كه هم لذّت هايش آميخته به رنج نيست و هم زودگذر و موهوم و خيالى نيست.
🔷️ با توجه به آيات ديگر قرآن،نبايد اين آيه را دعوت به رهبانيت و ترک دنيا دانست.
🔶️ كلمه ى «لعب» به كارى گفته مى شود كه قصد صحيحى در آن نباشد و كلمه ى «لهو» به كارى گفته مى شود كه انسان را از كارهاى مهم و اصلى باز دارد.
🔷️ شباهت دنيا به لهو و لعب از جهاتى است :
الف: دنيا مثل بازى،مدتش كوتاه است.
ب: دنيا مثل بازى،تفريح و خستگى دارد و آميخته اى از تلخى و شيرينى است.
ج: غافلان بى هدف،بازى را شغل خود قرار مى دهند.
د: دنياگرايى مثل بازى،انسان را از اهداف مهم باز مى دارد.
📌 پیام های آیه
🔷️ دنيا محورى،فكرى كودكانه و پوچ است.(لهو ولعب معمولاً كار كودكان است و سرگرم شدن به دنيا انسان را از آخرت باز مى دارد) «لهو ولعب»
🔶️ راه نجات از حسرت آخرت،فكر و تعقل است. «يا حسرتنا... أفلا تعقلون»
🔷️ خردمند، فريب دنيا را نمى خورد. «و للدّار الاخرة خير... أفلا تعقلون»
🔶️ بكار نگرفتن انديشه،زمينه توجه به دنيا وغفلت از آخرت است.«أفلاتعقلون»
🔷️ غفلت از آخرت،سبب توبيخ است. «أفلا تعقلون»
🔶️ تعقل و تقوا،ملازم يكديگرند. «يتّقون أفلاتعقلون»
#انس_با_قرآن
#درسهایی_از_قرآن
#رمضان
〰〰〰〰〰〰〰
🎙با ما همراه باشید...
🌍هیئت محبان اهل بیت(ع)🌎
🔰@mohebban_srttu🔰
هیئت محبان اهل بیت(ع)
《قرائت آیه ۱۴۲ سوره اعراف》🗣
📌 نکته های آیه
🔷️ در آيه 51 سوره ى بقره،سخن از وعده ى چهل شب با موسى است،«واذ واعدنا موسى أربعين ليلة»،ولى در اينجا سى شب به اضافه ى ده شب،كه به فرموده ى امام باقر عليه السلام فلسفه ى اين كار،آزمايش بنى اسرائيل بوده است. در روايات مى خوانيم : سى شب آن در ماه ذى القعده و ده شب آن در اول ماه ذى الحجّه بوده است.
🔶️ با آن كه حضرت موسى چهل شبانه روز را به طور كامل در كوه طور بوره است،(چنانكه در تورات سفر خروج نيز آمده است)ولى تعبير به چهل شب،ممكن است به اين دليل باشد كه مناجات ها اغلب در شب صورت مى گيرد و يا آنكه در قديم تقويم براساس ماه بوده و ماه در شب نمايان است،لذا براى شمارش ايام نيز از شب استفاده مى شده است.
🔷️ تغيير برنامه بر اساس حكمت،مانند تغيير نسخه ى پزشك در شرايط ويژه ى بيمار،اشكال ندارد.لذا سى شب با اضافه شدن ده شب به چهل شب تغيير نمود
.
🔶️ چنانكه «بداء» در مورد خداوند،به معناى تغيير برنامه براساس تغيير شرايط است،البته تمام اين تغييرات را خداوند از قبل مى داند،همان گونه كه گاهى پزشك از قبل مى داند پس از دو روز عمل به اين نسخه،وضع بيمار تغيير كرده و نياز به دارو و نسخه اى ديگر دارد.و درباره ى خداوند هرگز به معناى پشيمان شدن يا تغيير هدف و يا كشف نكته اى تازه و تغيير موضع نيست،زيرا اين معانى از جهل و محدوديت سرچشمه مى گيرد كه مربوط به انسان است،اما خداوند در مسير امتحان و تربيت انسان اين تغييرات را انجام مى دهد.
🔷️ در «اربعين» و عدد چهل، اسرارى نهفته است،اين عدد،در فرهنگ اديان و در روايات اسلامى جايگاه خاصّى دارد،چنانكه مى خوانيم :
در زمان حضرت نوح عليه السلام، براى عذاب كفار،چهل روز باران باريد.چهل سال قوم حضرت موسى در بيابان سرگردان بودند.
🔸️ پيامبر صلى الله عليه وآله چهل روز از خديجه جدا شد و اعتكاف كرد تا غذاى آسمانى نازل شد و مقدمه ى تولّد حضرت زهرا عليها السلام فراهم گرديد.
🔹️ رسول خدا صلى الله عليه وآله در چهل سالگى مبعوث شد.
🔸️ انسان تا چهل سالگى زمينه ى كمال روحى ومعنوى دارد،اما پس از آن دشوار مى شود.
چهل روز اخلاص در عمل،عامل جارى شدن حكمت از قلب به زبان است.
🔹️ چهل بار خواندن بعضى سوره ها و دعاها براى فرج و رفع مشكلات سفارش شده است.
🔸️ چهل روز پذيرفته نشدن اعمال از جمله نماز، پيامد بعضى گناهان است.
🔹️ چهل مؤمن اگر به خوب بودن مرده اى شهادت دهند، خداوند او را مى آمرزد.بعضى كتاب ها نيز با محوريت عدد چهل، مانند چهل حديث نوشته شده است.
🔷️ چگونه مى توان پذيرفت كه حضرت موسى براى غيبت موقّت خود جانشين تعيين كند،امّا خاتم پيامبران صلى الله عليه وآله براى غيبت ابدى خود، جانشينى تعيين نكرده باشد؟! با آنكه حديث منزلت كه پيامبر خطاب به على عليه السلام فرمود: «أنت منّى بمنزلة هارون من موسى» تو براى من مثل هارون براى موسى مى باشى، به صورت متواتر در منابع اهل سنّت آمده است.و آيا مردم در زمان غيبت امام زمان عليه السلام رها شده اند؟!
🔶️ دو آزمايش براى قوم موسى رخ داد: يكى ده روز زيادتر ماندن موسى در وعده گاه و ديگرى گوساله ى سامرى.چنانكه خداوند مى فرمايد: «فانّا قد فتّنا قومك من بعدك و اضلّهم السامرى» هنگامى كه موسى عليه السلام فرمود: من براى دريافت دستورات الهى،سى شب به وعده گاه مى روم، چون از سى شبانه روز گذشت و موسى نيامد، مردم گفتند: موسى خلف وعده كرده است،لذا از او بريده و بدنبال برنامه هاى انحرافى رفتند. در حالى كه بار رفتن موسى به كوه طور، خداى او كه از ميان نرفته بود تا مردم به سراغ بت پرستى بروند.
🔷️ مراد از اصلاح در آيه، اصلاح در مسائل اجتماعى و جامعه است،نه اصلاح در رفتار فردى و شخصى.(كلمه ى «اَصلِح»، پس از «اُخلُفنى» آمده است.)
🔶️ در زمان حضرت موسى،مفسدان توطئه گرى بودند كه موسى نگران آنها بود و به هارون سفارش مى كرد : نگذار زمام امور را به دست گيرند وخواسته يا ناخواسته دنباله رو آنان شوى. «ولا تَتّبع سبيل المفسدين»
#درسهایی_از_قرآن
#انس_با_قرآن
#رمضان
〰〰〰〰〰〰〰
🎙با ما همراه باشید...
🌍هیئت محبان اهل بیت(ع)🌎
🔰@mohebban_srttu🔰
هیئت محبان اهل بیت(ع)
《قرائت آیه ۱۴۲ سوره اعراف》🗣 📌 نکته های آیه 🔷️ در آيه 51 سوره ى بقره،سخن از وعده ى چهل شب با موسى ا
《آیه ۱۴۲ سوره اعراف》
📌 پیام های آیه
🔷️ بى مقدمه و بدون خودسازى،بر پيامبران كتاب آسمانى نازل نمى شود،بلكه لياقت به همراه عبادت و مناجات هاى شبانه و عارفانه لازم است. «و واعدنا موسى ثلاثين ليلة...»
🔶️ مسئوليّت ها حتّى در سطح رهبرى،نبايد مانع عبادت و اعتكاف و خلوت با خدا باشد. «و واعدنا موسى...»
🔷️ قانون الهى چنان مقدّس است كه دريافتش نياز به آمادگى كاملِ روحى دارد. «و واعدنا...»
🔶️ وعده گاه خداوند با انبيا، مكان نهايى همچون كوه طور و غار حراست و ضيافت الهى از بندگان صالح خود، دعا و مناجات است. «واعدنا...»
🔷️ شب، بهترين فرصت براى مناجات است. «ليلة»
🔶️ عبادت در چهل شب تمام، آثار خاصّى بدنبال دارد. «اتممناها... فتمّ»
🔷️ در كارها بايد مدّت و اجل تعيين شود. «أربعين»
🔶️ رهبرى جديد بايد در فراز و نشيب هاى نهضت، در كنار رهبرى قديم تجربه ديده باشد. «قال موسى لاخيه هارون اخلفنى فى قومى...»
🔷️ جامعه هرگز نبايد بى رهبر باشد. «اُخلُفنى»
🔶️ انبيا به اذن الهى، حقّ تعيين جانشين دارند. «اُخلُفنى»
🔷️ امامت و رهبرى مردم بايد به سفارش پيامبر، «اُخلُفنى فى قومى» در مسير اصلاح جامعه، «اصلح» و به دور از انحراف «ولاتتّبع سبيل المفسدين» باشد.
🔶️ در يك زمان، دو رهبر نمى شود. هارون عليه السلام همچون حضرت موسى پيامبر بود، ولى رهبرى با موسى عليه السلام بود. «اُخلُفنى»(آرى،امامت و رهبرى غير از نبوّت است، لذا موسى براى دوران غيبت،هارون را جانشين خود و رهبر مردم قرار داد)
🔷️ انبيا آنقدر دلسوز امّتند و خود را مسئول مى دانند كه حتّى براى چند روز، مردم را بى سرپرست نمى گذارند. «اُخلُفنى»
🔶️ وظيفه ى كلّى رهبر، اصلاح امّت است. «اَصلِح»
🔷️ اگر مردم به فساد كشيده شدند و يا خواستار فساد بودند، رهبرى نبايد از موضع اصلاح گرى دست بردارد. «و لا تتّبع سبيل المفسدين»
🔶️ تذكّر و يادآورى، نشانه ى ناتوانى و ضعف نيست. با آنكه هارون عليه السلام پيامبر و معصوم بود، امّا باز هم حضرت موسى او را به دو وظيفه عمده ى اصلاح و دورى از فساد توجّه داد. «اَصلِح و لا تَتّبع...»
🔷️ اصلاح جامعه، با عوامل فاسد و پيروى از مفسدان، امكان پذير نيست. «اَصلِح و لاتَتّبع سبيل المفسدين»
🔶️ جامعه نياز به رهبرى اصلاح گر دارد، «اَصلِح» رهبرى كه هرگز تسليم نظرات و توطئه هاى مفسدان نشود. «ولا تَتَّبع سبيل المفسدين»
#درسهایی_از_قرآن
#انس_با_قرآن
#رمضان
〰〰〰〰〰〰〰
🎙با ما همراه باشید...
🌍هیئت محبان اهل بیت(ع)🌎
🔰@mohebban_srttu🔰