⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_52 #آیه_17 ✨الْصَّابِرينَ وَالْصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ{۱۷} پرهیزگاران، همان صابران و راستگویان و فرمان برداران فروتن و انفاق كنندگان و استغفار كنندگان در سحرها هستند.(۱۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ افراد با تقوى داراى ویژگیهاى ذیل هستند: 🔻 صبر در برابر مشكلات 🔹 صبر بر ترك گناهان 🔸 و صبر بر انجام واجبات 🔹 صداقت در گفتار و رفتار 🔸 خضوع و فروتنى در انجام دستورات 🔹 بدون غرور و خود برتربینى 🔸انفاق از هر چه خداوند به آنان روزى كرده است.  🔺 مناجاتهاى سحرى و آمرزش خواهى از خداوند. آرى! سحر مناسب‌ترین زمان براى دعاست. ⬅️ در برخى روایات آمده است: اگر كسى یكسال به طور مداوم، در قنوت نماز شب هفتاد مرتبه استغفار كند مشمول این آیه می‌شود. 💠 ابى بصیر از امام صادق علیه‌السلام دربارهٔ «المستغفرین بالسحار» پرسید، حضرت فرمودند: رسول خدا ﷺ در نماز وتر هفتاد مرتبه استغفار می‌كرد. 💠 مفضل بن عمر می‌گوید به امام صادق علیه‌السلام عرض كردم: نماز شب من فوت می‌شود و من بعد از نماز صبح آن را قضا می‌كنم؟ حضرت فرمودند: اشكالى ندارد ولى آن را براى خانواده ات آشكار نكن، چون آنرا سنّت می‌پندارند و در این صورت عمل به گفتار خداوند «المستغفرین بالاسحار» را ابطال می‌كند. 📚 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @mohebbanemahdi

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_53 #آیه_25 ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ وَ وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَ هُمْ لَا يُظْلَمُونَ{۲۵} پس كسانى كه گمان می‌كنند از قهر خداوند دورند، چگونه خواهد بود حالشان، آنگاه كه آنان را در روزى كه شكّى در آن نیست، گرد آوریم و به هر كس در برابر آنچه تحصیل كرده، پاداش یا كیفر داده شود و به آنان ستم نخواهد شد.(۲۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ یاد قیامت باشید و خرافات را كنار بگذارید. ⬅️ كیفر و پاداش بر اساس عمل است، نه آرزو و گمان. ⬅️ هیچ عملى محو و نابود نمی‌شود، بلكه به صاحبش برگردانده می‌شود. ⬅️ دادگاه الهى بر اساس عدالت تشكیل می‌شود و هر كس به جزاى خود می‌رسد. 📚 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @mohebbanemahdi

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۵۴ #آیه_37 ✨فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَ كَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الِْمحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِاللهِ إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ{۳۷} پس پروردگارش او را به پذیرشى نیكو پذیرفت و به رویشى نیكو رویاند و سرپرستى او را به زكریّا سپرد. هرگاه زكریّا در محراب عبادت بر مریم وارد می‌شد، خوراكى شگفت آورى نزد او می‌یافت. می‌پرسید: اى مریم این رزق تو از كجاست؟! مریم در پاسخ می‌گفت: آن از نزد خداست. همانا خداوند به هر كس كه بخواهد بی‌شمار روزى می‌دهد.(۳۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كسى كه در راه خدا گام بردارد، دنیاى او نیز تأمین می‌شود. مادر مریم فرزندش را براى خدا نذر كرد، خداوند در این آیه می‌فرماید: هم جسم او را رشد دادیم و هم سرپرستى مانند زكریّا براى او قرار دادیم و هم مائده آسمانى بر او نازل كردیم.  ⬅️ رزق بى حساب، به معناى نداشتن حساب نیست، بلكه به معناى خارج بودن از محاسبات عمومى است. «یرزق من یشاء بغیر حساب»  حضرت مریم از نظر ظاهرى و جسمى، رشد كامل و خوبى داشت. «فانبتها نباتاً حسناً»  ⬅️ مادرى همانند مریم، محل تربیتى مثل مسجد و سرپرستى همچون زكریّاى پیامبر و با تغذیه‌اى بهشتى، محصولش فرزندى چون عیسى می‌شود. 🔻 عوامل مؤثر در تربیت عبارتند از⇩ 🔹⇦روح پاك مادر 🔸⇦جسم سالم 🔹⇦تعلیم و تربیت الهى 🔸⇦تغذیه پاك ⬅️ در تاریخ آمده است: زمانى قحطى مدینه را فرا گرفت، روزى حضرت فاطمه علیها السلام مقدارى نان و گوشت خدمت پیامبر آورد. پیامبر ﷺ پرسید: در زمان قحطى این غذا كجا بوده است؟ حضرت فرمود: «هو من عندالله» پیامبر فرمود: خدا را شكر كه تو را مانند مریم قرار داد. آنگاه پیامبر، حضرت على و امام حسن وامام حسین علیهم السلام را جمع كرد و از آن غذا همگى خوردند و به همسایگان نیز دادند. 📚 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @mohebbanemahdi

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_55 #آیه_41 ✨قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّى ءَايَةً قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ الْنَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَ سَبِّحْ بِالْعَشِىِّ وَالْإِبْكَارِ{۴۱} زكریّا گفت: پروردگارا! براى من نشانه‌اى قرار ده تا علم من به یقین و اطمینان تبدیل شود. خداوند فرمود: نشانهٔ تو آن است كه تا سه روز با مردم سخن نگویى، مگر از طریق اشاره البتّه به هنگام ذكر خدا زبانت باز می‌شود. پس پروردگار خود را به شكرانهٔ این نعمت بسیار یاد كن و هنگام شب و صبح او را تسبیح گوى(۴۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ 🔻 خدایى كه می‌تواند زبان را هنگام تكلّم با مردم ببندد و هنگام ذكر خدا باز كند، می‌تواند از پدرى پیر و مادرى عقیم نیز فرزندى به دنیا بیاورد. 🔹 انبیاء، به دنبال رسیدن به مقام یقین و شهود هستند. 🔸 آنجا كه خداوند بخواهد، سبب را از كار می‌اندازد و زبان قدرت حرف زدن را از دست می‌دهد. 🔹 هر چه لطف الهى بیشتر می‌شود باید یاد او نیز بیشتر شود. 🔸 ذكر خدا هر چه بیشتر، بهتر 🔺 در میان ذكرهاى خداوند، تسبیح جایگاه خاصّى دارد. 📚 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @mohebbanemahdi

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_56 #آیه_49 ✨وَ رَسُولاً إِلَى بَنِى إِسْرَائيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُمْ بَِايَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ أَنِّى أَخْلُقُ لَكُمْ مِّنَ الْطِّينِ كَهَيْئَةِ الْطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَ أُحْىِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللهِ وَ أُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَأَيَةً لَّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِينَ{۴۹} و عیسى را به پیامبرى به سوى بنی‌اسرائیل فرستاد تا بگوید كه همانا من از سوى پروردگارتان براى شما نشانه‌اى آورده‌ام. من از گل براى شما چیزى به شكل پرنده می‌سازم، پس در آن می‌دمم، پس به اراده و اذن خداوند پرنده‌اى می‌گردد و همچنین با اذن خدا كور مادرزاد و مبتلایان به پیسى را بهبود می‌بخشم و مردگان را زنده می‌كنم و از آنچه می‌خورید و آنچه در خانه هایتان ذخیره می‌كنید به شما خبر می‌دهم، به راستى اگر ایمان داشته باشید در این معجزات براى شما نشانه و عبرتى است.(۴۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ هر جا احساس خطر می‌شود باید توجّه بیشتر در كار باشد. در زنده كردن مردگان شفا دادن كوران و سایر بیماران خطر انحراف عقیده و غلوّ وجود دارد ↫◄ لذا در این آیه دو بار و در آیه ۱۱۰ سوره مائده، چهار مرتبه مسأله اذن خدا مطرح شده است.  ⬅️ رسالت عیسى علیه‌السلام كه همراه با لطف یا قهر الهى بوده، مخصوص بنی‌اسرائیل است، «رسولاً الى بنی‌اسرائیل» ولى نبوّت او كه مقام تبلیغ و ارشاد بوده، براى تمام مردم است. ⬅️ همانند حضرت موسى كه به او خطاب می‌شود: «اذهب الى فرعون انّه طغى» ولى هنگامى كه ساحران شهر، معجزه حضرت موسى را می‌بینند به او ایمان می‌آورند. ↫◄ بنابراین حضرت موسى یك مأموریت ویژه نسبت به شخص فرعون داشت و مأموریت دیگر براى ارشاد عمومى همهٔ مردم ⬅️ هر پیامبرى باید معجزه‌اى داشته و معجزه‌اش نیز باید متناسب با شرایط و افكار مردم آن عصر باشد. 💠🔹امام رضا علیه‌السلام فرمود: عیسى علیه‌السلام در زمانى ظهور كرد كه بیماری‌ها شیوع داشته و مردم به طبیب نیاز داشتند، لذا معجزات آن حضرت در جهت شفاى بیماران بود.  ⬅️ اگر ولىّ خدا از گِل پرنده‌اى می‌سازد، پس زنده شدن مردگان در روز قیامت با قدرت الهى كار مشكلى نیست. 📚 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @mohebbanemahdi

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_58 #آیه_68 ✨إِنَّ أَوْلَى الْنَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هَذَا الْنَّبِىُّ وَالَّذِينَ ءَاَمَنُواْ وَاللهُ وَلِىُّ الْمُؤْمِنِينَ{۶۸} همانا سزاوارترین افراد به ابراهیم، كسانى هستند كه از او پیروى كردند و نیز این پیامبر و كسانى كه به او ایمان آورده‌اند، و خداوند سرور و سرپرست مؤمنان است(۶۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از این آیه معلوم می‌شود كه نسبت ایمانى، فراتر و محكمتر از نسبت خویشاوندى است و افرادى كه هم‌فكر و هم خط و هم هدف باشند، به همدیگر نزدیكتر از كسانى هستند كه در ظاهر قوم و خویشند، ولى به لحاظ فكرى و اعتقادى از همدیگر جدایند. 💠🔹امام صادق علیه‌السلام به یكى از یاران باوفایش فرمود: «انتم واللّه من آل محمّد» به خدا سوگند كه شما از آل محمّد ﷺ هستید. و سپس آیه فوق را تلاوت فرمود. رسول اكرم ﷺ نیز در مورد سلمان فارسى فرمودند: «سلمان منّا اهل البیت» ⬅️ با اینكه آیه فرمود: نزدیكترین مردم به ابراهیم، پیروان او هستند، لكن نام پیامبر اسلام و مسلمانان را جداگانه برد، تا بهترین نمونهٔ پیروى را در وجود حضرت محمّد ﷺ و مسلمانان، به دنیا نشان دهد.  ⬅️ در روایتى آمده است: «انّ ولىّ محمّد مَن اطاع الله و انْ بَعُدتْ لَحمَته، و انّ عدوّ محمّد مَن عَصى الله و انْ قَرُبتْ قَرابته» ↫◄ دوست و طرفدار محمّد ﷺ كسى است كه خدا را اطاعت كند، هر چند به لحاظ فامیلى از او دور باشد ↫◄ و دشمن پیامبر كسى است كه خدا را نافرمانى كند، هرچند با پیامبر نسبت و نزدیكى داشته باشد.  💠🔹امام صادق علیه السلام فرمود: مراد از «الذّین آمنوا» در آیه، امامان و پیروان آنها هستند. 📚 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @mohebbanemahdi

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_59 #آیه_77 ✨إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَ أَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لَا خَلَقَ لَهُمْ فِى الْأَخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمْ اللهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{۷۷} همانا كسانى كه پیمان خدا و سوگندهاى خودشان را به بهاى ناچیزى می‌فروشند، آنان برایشان نصیبى در آخرت نیست و خداوند در قیامت با آنها سخن نمی‌گوید و به آنان نیز نظر لطف نمی‌كند، آنها را از گناه پاك نمی‌سازد و براى آنان عذابى دردناك است.(۷۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ این آیه، كسانى را كه پیمان شكنى می‌كنند، به پنج نوع قهر الهى تهدید می‌كند: ◽️بى بهرگى در آخرت ◽️محرومیّت از خطاب الهى ◽️محرومیّت از نظر لطف الهى ◽️محرومیّت از پاكى از گناه ◽️و گرفتارى به عذاب دردناك ⬅️ در روایات شیعه و سنّى آمده است كه رسول خدا ﷺ فرمودند: «لاایمانَ لِمَن لااَمان لَهُ وَلا دینَ لِمَن لاعَهدَ لَهُ» كسى كه مراعات امانت نكند، ایمان ندارد و آن كسى كه به عهد خویش وفادار نباشد بی‌دین است. ⬅️ در بعضى روایات آمده است كه مراد از «عهدالله» حقایق مربوط به پیامبر اسلام در تورات است كه به دست عالمان یهود تحریف گشته است. ⬅️ مقایسه كنیم وضع كسانى را كه از جانب خداوند به آنها سلام داده می‌شود «سلامٌ قولاً من ربّ رحیم» با كسانى كه خدا هیچ سخنى با آنان نگوید «لا یُكَلّمُهُم الله» و اگر ناله‌اى سر دهند با جملهٔ «اِخسئوا فیها وَلا تُكَلِّمُون» خفه می‌شوند.  💠🔹پیامبر اكرم ﷺ فرمودند: هر كس با سوگند، مال و ثروت برادرش را به ناحق بخورد، مورد غضب الهى است. سپس این آیه را تلاوت نمودند. 💠🔹حضرت على علیه‌السلام فرمودند: مراد از نگاه خداوند در قیامت «لا یَنظُرُ اِلَیهِم» نگاه رحمت است (نه نگاه با چشم) 📚 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @mohebbanemahdi

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_60 #آیه_79 ✨مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالْنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَاداً لِّى مِنْ دُونِ اللهِ وَلَكِنْ كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَ بِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ{۷۹} هیچ پیامبر و بشرى كه خداوند به او كتاب و حكم و نبوّت داده است، حقّ ندارد به مردم بگوید: به جاى خدا بندگان من باشید. بنابراین شما دانشمندان اهل كتاب به طریق اولى چنین حقّى ندارید، بلكه باید به خاطر سابقهٔ آموزش كتاب و تدریسى كه دارید، ربّانى باشید.(۷۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ امتیاز پیامبران بر دیگران آن است كه هر قدر بر تعداد یاران و مقدار قدرتشان افزوده شود، مردم را بیشتر به بندگى خدا دعوت می‌كنند و هرگز راه توحید را عوض نمی‌كنند و تأكید و هشدارشان بیشتر می‌شود. ⬅️ امّا دعوت كننده‌هاى سودجو، در ابتدا با قیافه‌اى مقدّس مآبانه و دلسوزانه كار را شروع می‌كنند، ولى پس از رسیدن به مسند قدرت، استبداد و خودمحورى را پى ریزى می‌نمایند.  ◽️ در روایات آمده است كه به بردگان خود، «عَبدى» نگوئید، بلكه «فَتى» بگوئید ◽️ و بردگان نیز به مولاى خود «ربّى» نگویند، بلكه «سَیّدى» بگویند. ↫◄ اگر انبیاء نباید پرستش بشوند، حساب دیگران روشن است. ↫◄ اگر مواهب معنوى عامل عبودیّت نشود، حساب زرق و برق مادّى روشن است. ⬅️ «رَبّانیّین» جمع «رَبّانى» به كسى گفته می‌شود كه پیوند او با خدا محكم باشد و در فكر اصلاح و تربیت دیگران باشد.  💠🔹رسول خدا ﷺ فرمودند: درباره من دو گروه هلاك شدند: ⓵ پیروان افراطى، كه مرا از حدّ بشرى بالا بردند. ⓶ دشمنان بى انصاف، كه پیامبرى مرا قبول ندارند و من از هر دو گروه بیزارم. 💠🔹حضرت عیسى علیه‌السلام نیز این هشدار را براى پیروان خود گوشزد كرده بود و نظیر این معنا را در نهج البلاغه از حضرت على علیه‌السلام نیز شاهد هستیم. ◽️ همچنین فرمودند: 《لا تَرفعونى فَوق حقّى فاِنّ اللّه تعالى اِتّخذَنى عَبداً قبل اَن یَتّخذَنى نَبیّاً》 مرا از آنچه هستم بالاتر نبرید، همانا خداوند پیش از آنكه مرا پیامبر قرار دهد، بنده آفریده است. سپس این آیه را تلاوت فرمودند. 💠🔹رسول خدا ﷺ دربارهٔ این آیه فرمودند: ◽️هیچ مرد و زن مسلمان، آزاد یا بنده‌اى نیست مگر آنكه حقّ واجبى از خداوند بر گردن اوست و آن اینكه قرآن را فرا گیرد و در آن تفكّر كند. 📚 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @mohebbanemahdi

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_61 #آیه_91 ✨إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَ مَاتُواْ وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِّلْ‏ءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَ لَوِ افْتَدَى‏ بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَ مَا لَهُمْ مِّن نَّاصِرِينَ‏{۹۱} همانا كسانى كه كفر ورزیدند و در حال كفر مردند، اگر چه زمین را پر از طلا كرده و به عنوان فدیه و باز خرید از عذاب بدهند، هرگز از هیچ یك از آنان پذیرفته نمی‌شود آنان را عذابى دردناك است و برایشان هیچ یاورى نیست.(۹۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ دنیا و آخرت تفاوت‏هایى دارند، از جمله: ↫◄ غم و اندوه در دنیا از انسان به دیگران سرایت می‌كند، ولى در آخرت چنین نیست. ↫◄ در دنیا، انسان می‌تواند با عذر یا كفّاره یا دروغ یا حیله یا توبه یا ناله مشكلش را حل كند، امّا در آخرت چنین نیست. ↫◄ تلخی‌هاى دنیا قابل تخفیف است و اگر انسان با آن انس گرفت، از تلخى آن كاسته می‌شود، ولى در آخرت چنین نیست. 📚 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @mohebbanemahdi

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ #تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_62 #آیه_95 ✨قُلْ صَدَقَ اللهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‏{۹۵} اى پیامبر! بگو: خداوند راستگو است، پس از آئین ابراهیم حقگرا پیروى كنید كه او از مشركان نبود(۹۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «حَنیف» كسى است كه از گمراهى فاصله گرفته و به هدایت و راه راست روى آورده است.  ⬅️ اهل‏ كتاب كه خود را پیرو ابراهیم می‌دانند، باید موحّد باشند، زیرا او مشرك نبود. ⬅️ حق‏گرایى ابراهیم، آئین او را پایدار و استوار ساخت. 📚 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° @mohebbanemahdi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحه_68 #آیه_142 🔻 أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَهَدُواْ مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الْصَّبِرِينَ‏ 👈 آیا گمان دارید كه (با ادّعاى ایمان) وارد بهشت شوید، در حالى كه هنوز خداوند مجاهدان از شما و صابران را معلوم نساخته است؟ #نکته_ها 🔰 این آیه، به جهاد و صبر و مقاومت مؤمنان اشاره میكند. زیرا راه بهشت از طریق #صبر و #جهاد است. قرآن میفرماید: «سلام علیكم بما صبرتم»[155] سلام بر شما اهل بهشت، بخاطر صبر و مقاومتى كه داشتید. در این تعبیر لطفى است، نمیگوید سلام بر شما بخاطر حج و روزه و یا خمس و زكات، زیرا انجام هر عملى نیازمند صبر و پایدارى است.  ( رعد 155) #پیام_ها 🔰 1⃣ از امیدها و آرزوهاى باطل دست برداریم. «ام حسبتم»  2⃣ ایمانِ قلبى كافى نیست، تلاش و عمل نیز لازم است. بهشت را به بها دهند نه بهانه. «ام حسبتم ان تدخلوا الجنة و لما یعلم...»  3⃣ كلید بهشت، صبر و جهاد است. صبر در برابر مصیبت، معصیت و انجام عبادت و حضور در جبهه‏ ى جهاد اكبر و جهاد اصغر. «و یعلم الصابرین»  4⃣ صبر و مقاومت، همراه با جهاد لازم است. زیرا شروع جنگ و ادامه‏ ى آن و عوارض و آثار بعد از جنگ، همه و همه نیازمند صبر و بردبارى است. «جاهدوا منكم و یعلم الصابرین» 📚 تفسیر نور 🌸🍃 @mohebbanemahdi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_69 #آیه_149 🔻 يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنْ تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى‏ أَعْقَبِكُمْ فَتَنْقَلِبُواْ خَسِرِينَ‏ (149) 👈 اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید! اگر از كسانى كه كفر ورزیدند اطاعت كنید، شما را به آئین گذشتگانِ كافرتان بر میگردانند، پس به خسارت و زیانكارى بازخواهید گشت. #نکته_ها 🔰 در شأن نزول این آیه میخوانیم كه در جنگ اُحد، وقتى كه مسلمانان شكست خوردند، رهبر منافقان عبداللَّه‏ بن اُبىّ فریاد زد: به برادران مشرك ملحق شوید و همان بت‏پرستى را ادامه دهید. #پيام_ها 🔰 1⃣ خطر ارتداد و انحراف در كمین مؤمنان است. «الّذین آمنوا...یردّوكم على اعقابكم»  2⃣ در فراز و نشیب‏ها، مراقب تبلیغات و وسوسه‏ هاى دشمن باشید، مبادا كم‏كم به آنان گرایش پیدا كنید. «ان تطیعوا الّذین كفروا»  3⃣ كفر پس از ایمان، ارتجاع و سقوط است. «على اعقابكم... خاسرین»  4⃣ خسارت واقعى، به هدر دادن سرمایه‏ هاى ایمانى، فكرى و روحى است، از دست دادن بهشت و گرفتن دوزخ است. «فتنقلبوا خاسرین»  5⃣ شكست در میدان جنگ خسارت نیست، شكست اعتقادى و ارتداد، خسارتى بس بزرگ است. «فتنقلبوا خاسرین» 📚 تفسیر نور 🌸🍃 @mohebbanemahdi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_70 #آیه_155 🔻 إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ‏ 👈 همانا كسانى از شما كه روز برخورد دو سپاه (در اُحد، از جنگ) روى برگرداندند (و فرار كردند،) جز این نبود كه شیطان به خاطر بعضى از كردار (ناپسند)شان آنها را لغزانید و البتّه خداوند از آنها گذشت، براستى كه خداوند آمرزنده‏ ى بردبار است. #نکته_ها 🔰 ➖ آیه در مورد فرار بعضى از مسلمانان در جنگ اُحد است. چنانكه در تفاسیر آمده است؛ در جنگ اُحد جز سیزده نفر كه پنج نفر آنان از مهاجرین و هشت نفر از انصار بودند، همه فرار كردند. در مورد نام این سیزده نفر، جز على علیه السلام اختلاف است كه چه كسانى بودند.  ➖ در جنگ اُحد مسلمانان چهار گروه شدند: 1- شهدا 2- صابران 3- فراریان كه مورد عفو قرار گرفتند 4- منافقان.  #پيام_ها 🔰 1⃣ یكى از علل فرار از جنگ، گناه است. «تولّوا... ببعض ما كسبوا»  2⃣ گناه، میدان را براى وسوسه‏ هاى شیطان باز میكند. «استزلّهم... ببعض ماكسبوا»  3⃣ خطاكار را نباید براى همیشه طرد كرد و در كیفر او شتاب كرد. «عفااللّه ‏عنهم»  4⃣ خداوند گنهكاران را میبخشد، پس شما آنان را ملامت نكنید. «عفَااللّه‏ عنهم»  📚 تفسیر نور 🌸🍃 @mohebbanemahdi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_71 #آیه_158 🔻 وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ‏ 👈 و اگر بمیرید یا كشته شوید، قطعاً به سوى خداوند برانگیخته مى‏شوید.(158) #نکته_ها 🔰 ✅ در این آیه عبارت «فى سبیل اللّه» نیامده است، تا بگوید: محشور شدن همه‏ى كسانى كه بمیرند یا كشته شوند در هر راهى كه باشند، به سوى خداست. اكنون كه مرگ براى همه حتمى است و حشرِ همه در محضر خداوند نیز حتمى است، پس چرا بهترین نوع رفتن را با رضایت پذیرا نباشیم؟ اگر مرگ و شهادت، هر دو بازگشت به سوى خداست، پس دیگر نگرانى از شهادت چرا؟  👌 امام حسین علیه السلام میفرمایند:  _ فان تكن الابدان للموت انشئت‏ فقتل امرء فى اللّه بالسّیف افضل‏ : اگر بدنها براى مرگ آماده شده‏اند، پس شهادتِ مرد در راه خدا با شمشیر بهترین مرگ است. ( بحار، ج‏44، ص‏374) 📚 تفسیر نور 🌸🍃 @mohebbanemahdi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_72 #آيه_169 🔻 وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَتاً بَلْ أَحْيَآءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‏(169) 👈 و هرگز گمان مبر آنها كه در راه خدا كشته شده‏ اند، مردگانند؛ بلكه آنها زندگانى هستند كه نزد پروردگارشان روزى داده میشوند. #نکته_ها 🔰 🔹 ما بر مبناى قرآن كه شهیدان را زنده میداند، به شهداى راه اسلام و خصوصاً شهداى كربلا سلام كرده، با آنان حرف میزنیم و توسل میجوییم.  🔸 شهید مطهرى در كتاب حماسه حسینى مینویسد: سخاوتمند، هنرمند و عالم؛مال، هنر و علم خود را كه بخشى از وجود اوست جاودانه میكند، امّا شهید، خودش را جاودانه میكند. 🔹 در عالمِ حیوانات نیز گوسفندِ مرده بی ارزش است، گوسفندى كه به سوى قبله و با نام خدا ذبح شود، ارزش دارد.  🔸 همان گونه كه كور، مفهوم بینایى را درك نمیكند، زندگان دنیا حیات شهدا را درك نمیكنند.  🔹 وقتى انفاق مال در راه خدا، قابلیّت رشد تا هفتصد برابر و بیشتر را دارد، دادن خون و جان، در راه خدا چگونه است؟ #پيام_ها 🔰 1⃣ شهادت، پایان زندگى نیست، آغاز حیات است. بسیارى از زندگان مرده‏ اند، ولى كشتگان راه خدا زنده‏ اند. «بل أحیاءٌ»  2⃣ شهادت، باختن و از دست دادن نیست؛ بلكه یافتن و به دست آوردن است. «بل أحیاء... یرزقون»  3⃣ كشته شدن، آنگاه ارزشمند است كه در راه خدا باشد. «قتلوا فى سبیل اللَّه»  4⃣ تصوّر هلاكت و یا خسارت براى شهید، تفكّرى انحرافى است كه باید اصلاح شود. «لا تحسبنّ» 📚 تفسیر نور 🌸🍃 @mohebbanemahdi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحه_74 #آیه_185 🔻 كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَمَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَو ةُ الدُّنْيَآ إِلَّا مَتَعُ الْغُرُورِ 👈 هركسى چشنده‏ ى مرگ است. و بى گمان روز قیامت پاداش‏هاى شما به طور كامل پرداخت خواهد شد. پس هركس از آتش بر كنار شد و به بهشت وارد گشت، قطعاً رستگار است و زندگانى دنیا، جز مایه‏ ى فریب نیست. #نکته_ها 🔰 🔹 این آیه به پیامبر و دیگر مصلحان كه مورد آزار و اذیّت و تكذیب كفّار قرار میگیرند، روحیه ‏ى صبر ومقاومت میبخشد، زیرا میفرماید: همه میمیرند ولجاجت‏ها موقّتى است و پاداش تحمّل این مشكلات را خداوند به كم و كاست عطا میكند.  🔸 امام صادق‏ علیه السلام درباره‏ ى «كلّ نفس ذائقة الموت» فرمودند: همه‏ ى اهل زمین و آسمان میمیرند و فقط ملك‏ الموت و حاملان عرش و جبرئیل و میكائیل باقى میمانند، سپس ملك الموت مأمور میشود كه روح آنان را نیز بگیرد و تنها خود باقى میماند و خداوند به او خطاب میكند كه بمیر، او نیز میمیرد.  #پيام_ها 🔰 1⃣ مرگ در راه است، پس این همه لجاجت واستكبار در برابر حق، براى چه؟ «كذّبوك... كلّ نفس ذائقة الموت»  2⃣ مرگ، عدم نیست، یك امر وجودى است كه قابل چشیدن است، راه انتقال از دنیا به آخرت است. «ذائقة الموت»  3⃣ گناهان وعوامل سوق دهنده به دوزخ، داراى جاذبه‏ هایى است كه باید انسان با نیروى ایمان و عمل صالح خود را برهاند. «زُحزِح عن النّار»  4⃣ جزاى كامل در آخرت است، و پاداش‏هاى دنیوى بی ‏ارزش. «توفون اُجوركم یوم القیامة... ما الحیوة الدنیا الاّ متاع الغرور» 📚 تفسیر نور 🌸🍃 @mohebbanemahdi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_75 #آیه_188 🔻 لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أَتَوَاْ وَّيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ‏ 👈 گمان مبر كسانى كه به آنچه كرده‏ اند، شادمانى میكنند و دوست دارند براى آنچه نكرده ‏اند ستایش شوند، مپندار كه آنها از عذاب الهى رسته‏ اند، (زیرا) براى آنها عذابى دردناك است. #نکته_ها 🔰 مردم سه دسته‏ اند:  🔹 گروهى كه كار میكنند و انتظار پاداش یا تشكّر از مردم ندارند. «لانرید منكم جزاء و لاشكورا» 🔸 گروهى كه كار میكنند تا مردم بدانند و ستایش كنند. «رئاء الناس»  🔹 گروهى كه كار نكرده، انتظار ستایش از مردم دارند. «یحمدوا بمالم یفعلوا...»  ✅ از مواردى كه غیبت جایز است، در مورد كسى است كه ادّعاى مقام یا تخصّص یا مسئولیّتى را میكند كه صلاحیّت آن را ندارد. «یحبّون ان یحمدوا بما لم یفعلوا»  براى اینكه این تمایل نابجا - ستایش بدون عمل - كور شود، در اسلام هرگونه تملّق و چاپلوسى منع شده است.    #پيام_ها 🔰 1⃣ رذایل اخلاقى، همچون عُجب و غرور و انتظار تملّق از مردم، هلاكت قطعى را به دنبال دارد. «یفرحون... یحبّون... فلا تحسبنّهم بمفازة»  2⃣ قرآن، هرگونه تحلیل و تفسیر نابجا را نسبت به هر كس و هر موردى محكوم میكند.«لاتحسبنّ... فلا تحسبنّهم»  3⃣ خداوند نه تنها براى رفتار، بلكه براى خواسته‏ هاى خیر و شرّ انسان نیز حساب باز میكند. «یحبّون ان یحمدوا... لهم عذاب الیم» 📚 تفسير نور 🌸🍃 @mohebbanemahdi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه_76 #آیه_198 🔻 لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّتٌ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَرُ خَلِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ 👈 لكن براى كسانى كه نسبت به پروردگارشان پروا داشته باشند، باغ‏ هایى است كه نهرها از زیر درختانش جارى است. آنان براى همیشه در آنجا هستند و این پذیرایى (اوّلیه) از جانب خداوند است، ولى آنچه در نزد خداست براى نیكان بهتر است. #نکته_ها 🔰 🔹 واژه‏ ى «نُزُل» به نخستین چیزى كه با آن از مهمان پذیرایى میكنند، اطلاق میشود. مانند شربت و میوه. گویا با این تعبیر میفرماید: در برابر رفت و آمدهاى تجارى كفّار، شما از مدار تقوى و ایمان خارج نشوید، زیرا باغ‏ هاى بهشت، مقدّمه ‏ى پذیرایى شما خواهد بود، نه اصل آن.  #پيام_ها 🔰 1⃣ نعمت‏هاى دنیوى نسبت به نعمت‏هاى اخروى بی ‏ارزش است. «متاع قلیل... ما عنداللّه خیر»  2⃣ تلاش و رفت و آمد براى كسب دنیا، با حفظ تقوى و توجّه به منافع اخروى مانعى ندارد. «لایغرّنّك تقلّب الّذین كفروا فى البلاد.... لكن الّذین اتّقوا»  3⃣ توجّه به نعمت‏هاى بهشتِ جاودان، سبب گرایش به تقوى و فریفته نشدن به بهره‏ هاى قلیل دنیاست. «اتّقوا ربّهم لهم جنّات»  4⃣ مقام ابرار بالاتر از متّقین است. «اتقوا، لهم جنات، و ما عنداللَّه خیر للابرار» 📚 تفسیر نور 🌸🍃 @mohebbanemahdi