هدایت شده از KHAMENEI.IR
⚡ اگر به حکمت مندرج در عید قربان توجه شود، خیلی از راهها برای ما باز میشود
🔻رهبر انقلاب: اگر به حکمت مندرج در #عید_قربان توجه شود، خیلی از راهها برای ما باز میشود.
🔹️ در عید قربان یک قدردانی بزرگ الهی نهفته است از پیامبر برگزیدهی حضرت حق، حضرت ابراهیم (علیهالسّلام) که آن روز ایثار کرد. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. او در راه پروردگار، به دست خود عزیزی را قربان میکرد؛ آن هم فرزند جوانی که خدای متعال بعد از عمری انتظار، در دوران پیری به او داده بود؛...این ایثار و این گذشت، یک نماد است برای مؤمنانی که میخواهند راه حقیقت را، راه تعالی را، راه عروج به مدارج عالیه را طی کنند. بدون گذشت، امکان ندارد.
🔺️همهی امتحانهائی که ما میشویم، در واقع نقطهی اصلیاش همین است؛ پای یک ایثار و یک گذشت به میان میآید. ۸۹/۸/۲۶
💻 @Khamenei_ir
🌺 مسئلۀ اول عید قربان، قربانی نیست!
🔻«ماه ذیالحجه»، ماه با عظمتی هست. سلسله مناسبتهایی در ذیالحجه رخ داده که خیلی معنادار هست.
🔻شما در دهۀ اول ذیالحجه، «نماز ذیالحجه» را میخوانید. آیۀ را تکرار میکنید که شما را یاد «خلافت» حضرت «هارون»(ع) میاندازد. «وَ قالَ مُوسى لِأَخيهِ هارُونَ اخْلُفْني في قَوْمي»(الأعراف، 142). این اولین مناسبتی هست که شما را به یاد «ولایت» و «امامت» میاندازد. ده روز به یاد خلافت حضرت «هارون»(ع) میافتید. همان هارونی که پیامبر بارها فرمود: «علی جان جایگاه تو نسبت به من، همانند هارون(ع) هست نسبت به موسی(ع) مگر اینکه تو پیامبر نیستی ؛ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي»(کافی،ج8،ص 107)
🔻بعد در اوج این دهه، «عید قربان» قرار دارد. مسئله اول «عید قربانی»، «قربانی» نیست. مسئله اصلی «امامت» حضرت «ابراهیم»(ع) هست. خداوند بعد از اینکه امتحانات فراوانی از حضرت ابراهیم(ع) گرفت و در نهایت به قربانی فرزند رسید و حضرت «ابراهیم» سربلند از این «امتحان» بیرون آمد خدا به او فرمود:«من تو را امام قرار دادم؛ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً»(بقرة،124) «عید قربان»، تولد «امامت» حضرت ابراهیم(ع) هست و جریان امامتی که به نسل او منتقل شد. ریشه امامت را امام رضا(ع) به امامت حضرت ابراهیم(ع) بر میگرداند.«إِنَّ الْإِمَامَةَ خَصَّ اللَّهُ بِهَا إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلَ ع بَعْدَ النُّبُوَّةِ وَ الْخُلَّةِ مَرْتَبَةً ثَالِثَةً»(عیون اخبارالرضا، ج1،ص217)
🔻تناسب «حج» هم با «ولایت» و «امامت» در اوج هست. و «حج» و «ولایت» در هم تنیده شده است. جدای از اینکه اصل حج، آثار و جای پای هاجر و اسماعیل(ع) و ابراهیم(ع) هست.
🔻حضرت ابراهیم(ع) وقتی خواست دعا کند عرض کرد خدایا فرزندانم را در سرزمینی غیر حاصل خیز مقیم کردم تا نماز را اقامه کنند و بعد گفت: «خدایا دل های مردم را به سوی فرزندان من بگردان ؛ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوي إِلَيْهِمْ»(إبراهيم؛ 37). بعد فرمودند منظور حضرت ابراهیم(ع) ما اهل بیت هستیم. مردم در حج دلشان «هوای اهلبیت» را کند.«ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ آلُ مُحَمَّدٍ آلُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ قَالَ إِلَيْنَا إِلَيْنَا»(تفسیر عیاشی،ج2، ص234)
🔻 امام باقر(ع) وقتی که دیدند مردم دارند «طواف» میکنند فرمودند:«مردم در دوران جاهلیت هم همین طور طواف می کردند. پرسیدند آقا پس فرق حج اسلامی با حج غیر اسلامی چیست؟ حضرت فرمود حج اسلامی آن است که مردم بعد از حج ولایت و نصرت خودشان را به ما اهل بیت ابراز کنند. ؛ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: نَظَرَ إِلَى النَّاسِ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَقَالَ هَكَذَا كَانُوا يَطُوفُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِنَّمَا أُمِرُوا أَنْ يَطُوفُوا ثُمَّ يَنْفِرُوا إِلَيْنَا فَيُعْلِمُونَا وَلَايَتَهُمْ وَ يَعْرِضُونَ عَلَيْنَا نَصْرَهُم»(همان) اگر کسی حج آمد اما نیامد به محضر امامش؛ چه حجی هست! چه سعی! چه منایی! چه صفایی! حج بی امام صفا ندارد. در روایت دیگری حضرت فرمود:«تمام حج ملاقات امام هست؛ تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَامِ.»(کافی، ج4، ص549)
🔻پیغمبر از فرصت حج استفاده کرد در حجه الوداع، موضوع ولایت و امامت و غدیر را مطرح کرد. در پایان حج شما یاد امام و ولایت نیفتی یاد چه موضوعی میخواهی بیافتی.
🔻امام حسین(ع) هم از فرصت حج، استفاده کرد. شش ماه در مکه بود تا موسم حج برسد. از همه جای عالم به حج می آیند، دعوت حسینی باید مقارن با موسم حج باشد. و امام حسین(ع) اتمام حجت را در حج قرار داد. مردم حق امام این هست که بعد از حج نصرت خودتان را به امام عرضه کنید. امام حسین(ع) از این فرصت بهترین استفاده را کرد. چون حق امام از حج این هست.
🔻همان طور که پیامبر از ظرفیت حج برای نشر دعوت خویش بهره مند شدند؛ امام زمان هم در کنار خانه خدا تجلی میکنند. این ظرفیت عظیم حج هست که به دست آل سعود نابود شده است. ان شاء الله با نابودی «آل سعود» از اصلی ترین منفعت حج«لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ»(حج،28) یعنی «نصرت امام» بهترین استفاده را شود.
🔻 فرمود: برای ما اهل بیت عید قربانی و عید فطری نگذاشتند به خاطر اینکه حاکمیت دست ما اهل بیت نیست؛ ان شا الله در دوران ظهور در روز عید قربان، جشن عظیم ولایت و امامت ابراهیمی برقرار شود.«مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يُجَدِّدُ لآِلِ مُحَمَّدٍ فِيهِ حُزْناً قُلْتُ وَ لِمَ ذَاكَ قَالَ لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ.»(کافی،ج4، ص170)
.
👆👆👆
🔻برگرفته از منبر جمعه شب هیئت
🎙حجت الاسلام حاج احمد پناهیان
#عید_قربان
#منبر_مکتوب
╭┅─────────┅╮
🆔https://eitaa.com/manbarmaktoob
╰┅─────────┅╯
هدایت شده از KHAMENEI.IR
🌟 لوح| بالاتر از ایثار جان
🔺️ حضرت آیتالله خامنهای: اگر به حکمت مندرج در #عید_قربان توجه شود، خیلی از راهها برای ما باز میشود. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. #حضرت_ابراهیم علیهالسلام در راه پروردگار، به دست خود عزیزی را قربان میکرد؛ آن هم فرزند جوانی که خدای متعال بعد از عمری انتظار به او داده بود. ۱۳۸۹/۰۸/۲۶
🖨 نسخه چاپ👇
http://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=40324
هدایت شده از KHAMENEI.IR
🌟 لوح| بالاتر از ایثار جان
🔺️ حضرت آیتالله خامنهای: اگر به حکمت مندرج در #عید_قربان توجه شود، خیلی از راهها برای ما باز میشود. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. #حضرت_ابراهیم علیهالسلام در راه پروردگار، به دست خود عزیزی را قربان میکرد؛ آن هم فرزند جوانی که خدای متعال بعد از عمری انتظار به او داده بود. ۱۳۸۹/۰۸/۲۶
🖨 نسخه چاپ👇
http://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=40324
🔰 رهبر انقلاب: از روز #عید_قربان تا روز #عید_غدیر، در واقع یک مقطعی است متصل و مرتبط با مسئلهی #امامت. ۱۳۸۸/۹/۴
☑️ @Khamenei_ir
هدایت شده از KHAMENEI.IR
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 نماهنگ | امتحان الهی
🔻 حضرت آیتالله خامنهای: اگر به حکمت مندرج در #عید_قربان توجه شود، خیلی از راهها برای ما باز میشود. در عید قربان یک قدردانی بزرگ الهی نهفته است از پیامبر برگزیدهی حضرت حق، حضرت ابراهیم (علیهالسّلام) که آن روز ایثار کرد. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است.
🔹امتحانهائی که ما میشویم، در واقع نقطهی اصلیاش همین است؛ پای یک ایثار و یک گذشت به میان میآید ... امتحان الهی برای این نیست که خدا ما را بشناسد، ببیند ما در چه وزنی، در چه حدی هستیم؛ خود امتحان در حقیقت یک گام است به سوی مقصد... امتحان یعنی عبور از وادی محنت. یک محنتی را، یک شدتی را جلوی پای یک انسانی یا یک ملتی میگذارند؛ عبور از این محنت، امتحان است. اگر توانست عبور کند، به آن منزل مقصود میرسد. ۱۳۸۹/۰۸/۲۶
📥 سایر کیفیتها👇
https://khl.ink/f/37569
هدایت شده از KHAMENEI.IR
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌷 ویژه عید قربان
📹 قربانی شگفتی ساز
☝️ نماهنگی از بیانات رهبر انقلاب درباره عظمت #عید_قربان در تاریخ دینداری
💻 Farsi.Khamenei.ir
هدایت شده از KHAMENEI.IR
🎨 لوح | رهبر انقلاب: اگر به حکمت مندرج در #عید_قربان توجه شود، خیلی از راهها برای ما باز میشود. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. #حضرت_ابراهیم علیهالسلام در راه پروردگار، به دست خود عزیزی را قربان میکرد؛ آن هم فرزند جوانی که خدای متعال بعد از عمری انتظار به او داده بود. ۱۳۸۹/۸/۲۶
💻 Farsi.Khamenei.ir