eitaa logo
هیأت محبین الزهراء شهرستان انار
377 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
3.4هزار ویدیو
11 فایل
این جا خیمه ای بر پاست ... ارتباط با مسؤول هیأت: @M_jafarian59
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از کوچه ی خدا
🌺 نبی گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم: 🌿 خوشا بر احوال كسى كه اهل بيت مرا ادراک كند و پيش از قيامش به او اقتداء كرده و از او و امامان هادى پيش از او پيروى كند و از دشمنان ايشان جسته و به خداى تعالى پناه برد، آنان رفقاى من و گرامى‏ترين امّت من هستند. 📚كمال الدين و تمام النعمة، ج‏1، ص287 ┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈ 💢 طبق این روایت، سه ، از اهم مباحث و از مؤلفه ها هستند: 1️⃣ امام شناسی 2️⃣ وظیفه شناسی 3️⃣ دشمن شناسی 🌐ارتباط با ادمین: @M_jafarian59 @kucheh_ye_khoda
هدایت شده از کوچه ی خدا
(1) 💠 اولین وظیفه: ✅ مهم ترین وظیفه ی منتظر، کسب معرفت است. معرفت را در فارسی، معنی می کنند اما کلمه ی «معرفت»، بار معنایی خاصی دارد که در فارسی، قابل ترجمه نیست از این رو در روایات آمده است که معرفت از جنس نور است. 🔺 معرفت، رمز و اثر بخشی اعمال است. مؤمن از عمل کم، بهره ی زیاد می برد بهره ای که دیگران از عمل زیاد نمی برند. 💢 ممکن است بپرسید منظور از بهره ی اعمال چیست؟ آیا منظور همان اعمال است؟ ✔️پاسخ این است که خیر❗️ 🔸منظور از بهره ی عمل، ثواب نیست بلکه به این معناست که هر عملی یک ملکه از ملکات نفسانی و یک خوی از را برای انسان به ارمغان می آورد. عمل با معرفت باعث می شود آن اثر در انسان تقویت شود. و این جاست که اعمال انسان، اجر و پیدا می کنند و موجب بالا رفتن مؤمنین می شوند تا جایی که ملاک برتری مؤمنین، معرفت آن هاست. 🌺 در روایات آمده است: بعضی از شما نمازشان بیش تر از دیگران و بعضی، حجشان و بعضی، صدقه شان و بعضی روزه شان بیش تر از دیگران است اما برترین شما کسی است که برتری دارد. ⭕️ خلاصه این که: در های پیچیده ی آخر زمانی معرفت است که در فضای غبار آلود، چراغ راه می شود. معرفت نسبت به امام زمان عجل الله تعالی فرجه، سبب برتری منتظرین نسبت به دیگران است. 🌿امام سجاد علیه السلام می فرمایند: کسانی که در زمان غیبت او [امام زمان] بر امامت پایدارند و منتظر ظهور او هستند برترین اهل زمان ها هستند چون خداوند متعال و فهم و معرفتی به آنان داده است که غیبت در نظر آن ها مانند مشاهده است (معرفتی دارند که امام زمان عجل الله تعالی فرجه، را اصلاً غایب نمی بینند بلکه در هر لحظه با اویند و او را و ناظر می دانند). 📚منابع: 📒غرر الحكم و درر الكلم، ص37، فصل اول، حدیث591 📒صفات الشيعة، ص15، حدیث28 📒كمال الدين و تمام النعمة، ج‏1، ص320، باب31، حدیث2 محمد جعفریان. 🌐ارتباط با ادمین: @M_jafarian59 @kucheh_ye_khoda
هدایت شده از کوچه ی خدا
(2) (2) 💠 معرفت و شناخت نسبت به در دو محور باید توسط منتظران حضرت، پی گیری شود: ⭕️ محور اول: معرفت ظاهری ✅ یکی از وظایف منتظران این است که شناخت ظاهری نسبت به امام خود پیدا کنند و نسبت به ، آگاهی کسب نمایند. 🔺معنای امام زمان و فلسفه ی آن را بدانند. بقیت الله الأعظم ارواحنا له الفداء، و علائم آن را بشناسند. نسبت به از امام زمان عجل الله تعالی فرجه (ولایت فقیه) و همچنین سایر معارف مهدوی، اطلاعات کافی داشته باشند. ▪️ نسبت به مباحث مهدوی، موجب سوء استفاده ی سودجویان فراوانی در طول تاریخ غیبت کبری گردیده است. ✔️ از جهل منتظران امام زمان سوء استفاده کرده گاهی از طریق ، گاهی از طریق و گاهی از طریق فرقه ی ، معارف ناب مهدوی را به انحراف کشانده و منتطرین امام زمان را از صراط مستقیم امامت، خارج می کنند. 💢 کسب ، عمدتاً از دو طریق زیر انجام می شود. 1️⃣ مطالعه ی مباحث مهدوی. در مورد مباحث مهدوی، کتاب های فراوانی نوشته شده اما به نظر می رسد کتاب از انتشارات بنیاد فرهنگی مهدی موعود، یکی از بهترین کتاب هایی است که در این زمینه نوشته شده که به طور گذرا و مفید به مباحث مهدوی پرداخته شده است. 2️⃣ شرکت در مجالس علمی مهدوی. با موضوع مهدویت از حلقه های مفقوده ی مساجد و مجامع دینی است. تشکیل این کرسی ها در همه ی و مجامع دینی و برنامه ریزی منسجم و پیوند بین این کرسی ها از وظایف اصلی متولیان فرهنگی است. محمد جعفریان. 🌐 ارتباط با ادمین: @M_jafarian59 @kucheh_ye_khoda
هدایت شده از کوچه ی خدا
(3) (3) ⭕️ محور دوم: معرفت باطنی ✅ ، دادنی است نه گرفتی از این رو در آیه ی 56 سوره ی مبارکه ی قصص آمده است «إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ». 🔺همانا تو اى رسول ما! چنين نيست كه هر كه را بخواهى كنى لكن خدا هر كه را خواهد هدايت مى ‏كند و او به حال آنان ‏كه قابل هدايت هستند آگاه ‏تر است ✔️ما باید درون را پاک کنیم و زمینه را برای قرار گرفتن توسط خداوند و اولیاء او، فراهم کنیم. 💠 فراهم کردن زمینه برای قرار گرفتن نور معرفت، از سه طریق امکان پذیر است: 1️⃣ انجام و ترک در آیه ی 28 سوره ی مبارکه ی حدید آمده است «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ» 🔺اى مؤمنان! از خداوند پروا كنيد و به پيامبرش آوريد تا دو سهم از رحمتش را به شما عطا كند و براى شما نورى قرار دهد كه به وسيله ی آن [در ميان مردم‏] راه بروید و شما را بيامرزد، و خداوند بسيار آمرزنده و است ✔️ یعنی حریم نگه داری برای خدا و ، وجبات و محرمات اوست. تقوا موجب می شود نور الهی که همان معرفت است در تابیده شود... ✅ حریم نگه داری، موجب آماده شدن دل برای معرفت می شود همان طوری که رعایت نکردن حریم الهی، موجب محروم شدن از معرفت بقیت الله است 🔸حضرت بقیت الله الاعظم ارواحنا له الفداء، فرموده اند: شیعیان را از ما محروم نکرده مگر آن ناشایستی که از آن ها به ما می رسد و موجب ناراحتی ما می شود و این در حالی است که ما توقع این اعمال را از آنان نداریم (كتاب المزار، شیخ مفيد، ص11). محمد جعفریان. https://eitaa.com/joinchat/1360724016C8d2164e11b
هدایت شده از کوچه ی خدا
(۴) (۴) ⭕️ محور دوم: معرفت باطنی ✅ گفته شد که فراهم کردن زمینه برای قرار گرفتن نور معرفت از سه طریق امکان پذیر است: 1️⃣ انجام واجبات و ترک محرمات. 2️⃣ شرکت در (سوای جلسات علمی). جلسات معنوی که در آن ها یاد و نام باشد، مورد توجه بقیت الله الاعظم است و شرکت کنندگان در این جلسات مورد دعای حضرت واقع می شوند. 💠یادمان نرفته که علیه السلام به فضیل فرمودند «آیا جمع می شوید و از ما بگویید؟» فضیل عرض کرد: بله! فدایت شوم. ✅امام صادق علیه السلام فرمودند: من این جلسات را دوست دارم. ✔️ای فضیل! امر ما را احیاء کنید چرا که خداوند مورد قرار خواهد داد [در آغوش خواهد گرفت] کسی را که امر ما را احیاء کند. ✔️ای فضیل! کسی که ما را یاد کند و یا ما نزد او یاد شویم و از چشمان او قطره ای به اندازه ی بال مگسی، جاری شود، خداوند گناهان او را می آمرزد حتی اگر به اندازه ی کف دریا باشند. 🔺در این روایت، بحث در اشک از روی اهل بیت نیست، بحث فقط در اشکی نیست که به خاطر مظلومیت اهل بیت، جاری شود بلکه بحث در و اشتیاق به امام امت است. شوق و اشتیاقی که منشأ در جامعه و موجب اصلاح روابط سیاسی و اجتماعی می شود. 📚 قرب الإسناد (ط - الحديثة) ؛ النص ؛ ص36 محمد جعفریان. https://eitaa.com/joinchat/1360724016C8d2164e11b