eitaa logo
محبین الائمه علیهم السلام
172 دنبال‌کننده
21.8هزار عکس
11.8هزار ویدیو
87 فایل
به اذن آقا مون امام زمان ( عج ) اومدیم تا با ارائه مطالب مذهبی ، مطالب سیاسی و۰۰۰ قدمی هرچند کوچک ،جهت ظهور برداریم ارتباط با ادمین 👇 @Montazeran_zohour113
مشاهده در ایتا
دانلود
✍نمازهاى ⚠️ممكن است عملى صحيح باشد ولى مورد قبول قرار نگيرد، مثل جنس بى مشترى. در احاديث، نماز برخى از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده‌اند، كه به چند نمونه اشاره مى‌شود: 1⃣ امام صادق عليه السلام فرمود: نماز كسانى كه نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بى تفاوتند، قبول نيست. 2⃣ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: نماز حرام خواران، مثل بناى ساختمان بر ريگ است. «الصَّلاةُ‌ مَعَ‌ اكْلِ‌ الْحَرامِ‌ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ‌» 3⃣ در خانه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: نماز زنى كه از درآمد شوهر بهره‌مند مى‌شود ولى به مسئوليت الهى خود عمل نمى‌كند، پذيرفته نيست. 4⃣ در قرآن در اكثر موارد، پرداخت زكات را در كنار بر پا داشتن نماز آورده، و در احاديث بسيارى آمده كه نماز آنانكه زكاتِ‌ مال خويش را نمى‌دهند، پذيرفته نمى‌شود. ١ روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد مسجد شد و نه نفر را به جرم اينكه زكات نمى‌دادند، از مسجد بيرون كرد، سپس اقامۀ نماز نمود. آرى، رابطۀ با خدا بايد در كنار رابطه با محرومان جامعه باشد. 5⃣ افراد نماز كسى كه اهل تقوا نيست، يا ركوع و سجودش را در نماز به طور مطلوب انجام نمى‌دهد، پذيرفته نيست. 6⃣ و حاقن و حاقب، يعنى كسى كه بول و غائط‍‌ خود را نگاه مى‌دارد و بدينوسيله به خود فشار آورده و دچار ضررهاى جسمى مى‌شود. اين كار، علاوه بر زيان براى سلامتى، در نماز هم موجب عدم تمركز فكر مى‌شود و حضور قلب را از بين مى‌برد. امام صادق عليه السلام فرمود: نماز چنين كسانى قبول نمى‌شود. 7⃣ غير محبوب گاهى در مسجدى، ممكن است مردم به پيش نمازى علاقه نداشته باشند و او را قبول نكنند ولى او بخاطر حفظ‍‌ خود، حاضر نباشد مسجد يا پايگاه خود را رها كند. طبيعى است كه چنين موردى، موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت مى‌شود. در روايات، نماز جماعت چنين كسانى مردود شمرده شده است. پرتوی از اسرار نماز، صفحه 91 ✧✾════✾✰✾════✾✧ 🆔 کانال محبین الائمه علیهم السلام https://eitaa.com/mohebinalaeme
✍نمازهاى ⚠️ممكن است عملى صحيح باشد ولى مورد قبول قرار نگيرد، مثل جنس بى مشترى. در احاديث، نماز برخى از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده‌اند، كه به چند نمونه اشاره مى‌شود: 1⃣ امام صادق عليه السلام فرمود: نماز كسانى كه نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بى تفاوتند، قبول نيست. 2⃣ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: نماز حرام خواران، مثل بناى ساختمان بر ريگ است. «الصَّلاةُ‌ مَعَ‌ اكْلِ‌ الْحَرامِ‌ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ‌» 3⃣ در خانه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: نماز زنى كه از درآمد شوهر بهره‌مند مى‌شود ولى به مسئوليت الهى خود عمل نمى‌كند، پذيرفته نيست. 4⃣ در قرآن در اكثر موارد، پرداخت زكات را در كنار بر پا داشتن نماز آورده، و در احاديث بسيارى آمده كه نماز آنانكه زكاتِ‌ مال خويش را نمى‌دهند، پذيرفته نمى‌شود. ١ روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد مسجد شد و نه نفر را به جرم اينكه زكات نمى‌دادند، از مسجد بيرون كرد، سپس اقامۀ نماز نمود. آرى، رابطۀ با خدا بايد در كنار رابطه با محرومان جامعه باشد. 5⃣ افراد نماز كسى كه اهل تقوا نيست، يا ركوع و سجودش را در نماز به طور مطلوب انجام نمى‌دهد، پذيرفته نيست. 6⃣ و حاقن و حاقب، يعنى كسى كه بول و غائط‍‌ خود را نگاه مى‌دارد و بدينوسيله به خود فشار آورده و دچار ضررهاى جسمى مى‌شود. اين كار، علاوه بر زيان براى سلامتى، در نماز هم موجب عدم تمركز فكر مى‌شود و حضور قلب را از بين مى‌برد. امام صادق عليه السلام فرمود: نماز چنين كسانى قبول نمى‌شود. 7⃣ غير محبوب گاهى در مسجدى، ممكن است مردم به پيش نمازى علاقه نداشته باشند و او را قبول نكنند ولى او بخاطر حفظ‍‌ خود، حاضر نباشد مسجد يا پايگاه خود را رها كند. طبيعى است كه چنين موردى، موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت مى‌شود. در روايات، نماز جماعت چنين كسانى مردود شمرده شده است. پرتوی از اسرار نماز، صفحه 91 ✧✾════✾✰✾════✾✧ 🆔 کانال محبین الائمه علیهم السلام https://eitaa.com/mohebinalaeme
✍نمازهاى ⚠️ممكن است عملى صحيح باشد ولى مورد قبول قرار نگيرد، مثل جنس بى مشترى. در احاديث، نماز برخى از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده‌اند، كه به چند نمونه اشاره مى‌شود: 1⃣ امام صادق عليه السلام فرمود: نماز كسانى كه نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بى تفاوتند، قبول نيست. 2⃣ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: نماز حرام خواران، مثل بناى ساختمان بر ريگ است. «الصَّلاةُ‌ مَعَ‌ اكْلِ‌ الْحَرامِ‌ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ‌» 3⃣ در خانه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: نماز زنى كه از درآمد شوهر بهره‌مند مى‌شود ولى به مسئوليت الهى خود عمل نمى‌كند، پذيرفته نيست. 4⃣ در قرآن در اكثر موارد، پرداخت زكات را در كنار بر پا داشتن نماز آورده، و در احاديث بسيارى آمده كه نماز آنانكه زكاتِ‌ مال خويش را نمى‌دهند، پذيرفته نمى‌شود. ١ روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد مسجد شد و نه نفر را به جرم اينكه زكات نمى‌دادند، از مسجد بيرون كرد، سپس اقامۀ نماز نمود. آرى، رابطۀ با خدا بايد در كنار رابطه با محرومان جامعه باشد. 5⃣ افراد نماز كسى كه اهل تقوا نيست، يا ركوع و سجودش را در نماز به طور مطلوب انجام نمى‌دهد، پذيرفته نيست. 6⃣ و حاقن و حاقب، يعنى كسى كه بول و غائط‍‌ خود را نگاه مى‌دارد و بدينوسيله به خود فشار آورده و دچار ضررهاى جسمى مى‌شود. اين كار، علاوه بر زيان براى سلامتى، در نماز هم موجب عدم تمركز فكر مى‌شود و حضور قلب را از بين مى‌برد. امام صادق عليه السلام فرمود: نماز چنين كسانى قبول نمى‌شود. 7⃣ غير محبوب گاهى در مسجدى، ممكن است مردم به پيش نمازى علاقه نداشته باشند و او را قبول نكنند ولى او بخاطر حفظ‍‌ خود، حاضر نباشد مسجد يا پايگاه خود را رها كند. طبيعى است كه چنين موردى، موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت مى‌شود. در روايات، نماز جماعت چنين كسانى مردود شمرده شده است. پرتوی از اسرار نماز، صفحه 91 ✧✾════✾✰✾════✾✧ 🆔 کانال محبین الائمه علیهم السلام https://eitaa.com/mohebinalaeme
✍نمازهاى ⚠️ممكن است عملى صحيح باشد ولى مورد قبول قرار نگيرد، مثل جنس بى مشترى. در احاديث، نماز برخى از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده‌اند، كه به چند نمونه اشاره مى‌شود: 1⃣ امام صادق عليه السلام فرمود: نماز كسانى كه نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بى تفاوتند، قبول نيست. 2⃣ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: نماز حرام خواران، مثل بناى ساختمان بر ريگ است. «الصَّلاةُ‌ مَعَ‌ اكْلِ‌ الْحَرامِ‌ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ‌» 3⃣ در خانه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: نماز زنى كه از درآمد شوهر بهره‌مند مى‌شود ولى به مسئوليت الهى خود عمل نمى‌كند، پذيرفته نيست. 4⃣ در قرآن در اكثر موارد، پرداخت زكات را در كنار بر پا داشتن نماز آورده، و در احاديث بسيارى آمده كه نماز آنانكه زكاتِ‌ مال خويش را نمى‌دهند، پذيرفته نمى‌شود. ١ روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد مسجد شد و نه نفر را به جرم اينكه زكات نمى‌دادند، از مسجد بيرون كرد، سپس اقامۀ نماز نمود. آرى، رابطۀ با خدا بايد در كنار رابطه با محرومان جامعه باشد. 5⃣ افراد نماز كسى كه اهل تقوا نيست، يا ركوع و سجودش را در نماز به طور مطلوب انجام نمى‌دهد، پذيرفته نيست. 6⃣ و حاقن و حاقب، يعنى كسى كه بول و غائط‍‌ خود را نگاه مى‌دارد و بدينوسيله به خود فشار آورده و دچار ضررهاى جسمى مى‌شود. اين كار، علاوه بر زيان براى سلامتى، در نماز هم موجب عدم تمركز فكر مى‌شود و حضور قلب را از بين مى‌برد. امام صادق عليه السلام فرمود: نماز چنين كسانى قبول نمى‌شود. 7⃣ غير محبوب گاهى در مسجدى، ممكن است مردم به پيش نمازى علاقه نداشته باشند و او را قبول نكنند ولى او بخاطر حفظ‍‌ خود، حاضر نباشد مسجد يا پايگاه خود را رها كند. طبيعى است كه چنين موردى، موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت مى‌شود. در روايات، نماز جماعت چنين كسانى مردود شمرده شده است. پرتوی از اسرار نماز، صفحه 91 ✧✾════✾✰✾════✾✧ 🆔 کانال محبین الائمه علیهم السلام https://eitaa.com/mohebinalaeme
✍نمازهاى ⚠️ممكن است عملى صحيح باشد ولى مورد قبول قرار نگيرد، مثل جنس بى مشترى. در احاديث، نماز برخى از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده‌اند، كه به چند نمونه اشاره مى‌شود: 1⃣ امام صادق عليه السلام فرمود: نماز كسانى كه نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بى تفاوتند، قبول نيست. 2⃣ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: نماز حرام خواران، مثل بناى ساختمان بر ريگ است. «الصَّلاةُ‌ مَعَ‌ اكْلِ‌ الْحَرامِ‌ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ‌» 3⃣ در خانه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: نماز زنى كه از درآمد شوهر بهره‌مند مى‌شود ولى به مسئوليت الهى خود عمل نمى‌كند، پذيرفته نيست. 4⃣ در قرآن در اكثر موارد، پرداخت زكات را در كنار بر پا داشتن نماز آورده، و در احاديث بسيارى آمده كه نماز آنانكه زكاتِ‌ مال خويش را نمى‌دهند، پذيرفته نمى‌شود. ١ روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد مسجد شد و نه نفر را به جرم اينكه زكات نمى‌دادند، از مسجد بيرون كرد، سپس اقامۀ نماز نمود. آرى، رابطۀ با خدا بايد در كنار رابطه با محرومان جامعه باشد. 5⃣ افراد نماز كسى كه اهل تقوا نيست، يا ركوع و سجودش را در نماز به طور مطلوب انجام نمى‌دهد، پذيرفته نيست. 6⃣ و حاقن و حاقب، يعنى كسى كه بول و غائط‍‌ خود را نگاه مى‌دارد و بدينوسيله به خود فشار آورده و دچار ضررهاى جسمى مى‌شود. اين كار، علاوه بر زيان براى سلامتى، در نماز هم موجب عدم تمركز فكر مى‌شود و حضور قلب را از بين مى‌برد. امام صادق عليه السلام فرمود: نماز چنين كسانى قبول نمى‌شود. 7⃣ غير محبوب گاهى در مسجدى، ممكن است مردم به پيش نمازى علاقه نداشته باشند و او را قبول نكنند ولى او بخاطر حفظ‍‌ خود، حاضر نباشد مسجد يا پايگاه خود را رها كند. طبيعى است كه چنين موردى، موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت مى‌شود. در روايات، نماز جماعت چنين كسانى مردود شمرده شده است. پرتوی از اسرار نماز، صفحه 91 ✧✾════✾✰✾════✾✧ 🆔 کانال محبین الائمه علیهم السلام https://eitaa.com/mohebinalaeme
✍نمازهاى ⚠️ممكن است عملى صحيح باشد ولى مورد قبول قرار نگيرد، مثل جنس بى مشترى. در احاديث، نماز برخى از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده‌اند، كه به چند نمونه اشاره مى‌شود: 1⃣ امام صادق عليه السلام فرمود: نماز كسانى كه نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بى تفاوتند، قبول نيست. 2⃣ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: نماز حرام خواران، مثل بناى ساختمان بر ريگ است. «الصَّلاةُ‌ مَعَ‌ اكْلِ‌ الْحَرامِ‌ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ‌» 3⃣ در خانه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: نماز زنى كه از درآمد شوهر بهره‌مند مى‌شود ولى به مسئوليت الهى خود عمل نمى‌كند، پذيرفته نيست. 4⃣ در قرآن در اكثر موارد، پرداخت زكات را در كنار بر پا داشتن نماز آورده، و در احاديث بسيارى آمده كه نماز آنانكه زكاتِ‌ مال خويش را نمى‌دهند، پذيرفته نمى‌شود. ١ روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد مسجد شد و نه نفر را به جرم اينكه زكات نمى‌دادند، از مسجد بيرون كرد، سپس اقامۀ نماز نمود. آرى، رابطۀ با خدا بايد در كنار رابطه با محرومان جامعه باشد. 5⃣ افراد نماز كسى كه اهل تقوا نيست، يا ركوع و سجودش را در نماز به طور مطلوب انجام نمى‌دهد، پذيرفته نيست. 6⃣ و حاقن و حاقب، يعنى كسى كه بول و غائط‍‌ خود را نگاه مى‌دارد و بدينوسيله به خود فشار آورده و دچار ضررهاى جسمى مى‌شود. اين كار، علاوه بر زيان براى سلامتى، در نماز هم موجب عدم تمركز فكر مى‌شود و حضور قلب را از بين مى‌برد. امام صادق عليه السلام فرمود: نماز چنين كسانى قبول نمى‌شود. 7⃣ غير محبوب گاهى در مسجدى، ممكن است مردم به پيش نمازى علاقه نداشته باشند و او را قبول نكنند ولى او بخاطر حفظ‍‌ خود، حاضر نباشد مسجد يا پايگاه خود را رها كند. طبيعى است كه چنين موردى، موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت مى‌شود. در روايات، نماز جماعت چنين كسانى مردود شمرده شده است. پرتوی از اسرار نماز، صفحه 91 ✧✾════✾✰✾════✾✧ 🆔 کانال محبین الائمه علیهم السلام https://eitaa.com/mohebinalaeme
۵ رفیق ناباب ✿•••امام سجاد علیه السلام: 📛فرزندم با پنج ڪس همنشینی و رفاقت مڪن: 1⃣⇦•از همنشینی با پرهیز ڪن؛ •☜زیرا او همه چیز را بر خلاف واقع نشان می دهد، دور را نزدیڪ و نزدیڪ را به تو دور می نمایاند. 2⃣⇦•از همنشینی با گناهکار بپرهیز، •☜زیرا او تو را به بهای یڪ لقمه یا ڪمتر از آن می فروشد. 3⃣⇦•از همنشینی با برحذر باش، •☜ڪه او از ڪمڪ مالی به تو آنگاه ڪه بسیار به آن نیازمندی، مضایقه می ڪند. 4⃣⇦•از همنشینی با ( کم عقل ) اجنتاب کن، •☜زیرا او می خواهد  به تو سودی رساند؛ ولی به زیان تو می انجامد. 5⃣⇦•از همنشینی با   ( کسی که با خویشاوندان قطع رابطه نموده است ) بپرهیز، •☜ڪه او در سه جای قرآن لعن و نفرین شده است. 📚مجموعه ورام/ج۲/ص۱۵ ✧✾════✾✰✾════✾✧ 🆔 کانال محبین الائمه علیهم السلام https://eitaa.com/mohebinalaeme
✍نمازهاى ⚠️ممكن است عملى صحيح باشد ولى مورد قبول قرار نگيرد، مثل جنس بى مشترى. در احاديث، نماز برخى از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده‌اند، كه به چند نمونه اشاره مى‌شود: 1⃣ امام صادق عليه السلام فرمود: نماز كسانى كه نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بى تفاوتند، قبول نيست. 2⃣ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: نماز حرام خواران، مثل بناى ساختمان بر ريگ است. «الصَّلاةُ‌ مَعَ‌ اكْلِ‌ الْحَرامِ‌ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ‌» 3⃣ در خانه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: نماز زنى كه از درآمد شوهر بهره‌مند مى‌شود ولى به مسئوليت الهى خود عمل نمى‌كند، پذيرفته نيست. 4⃣ در قرآن در اكثر موارد، پرداخت زكات را در كنار بر پا داشتن نماز آورده، و در احاديث بسيارى آمده كه نماز آنانكه زكاتِ‌ مال خويش را نمى‌دهند، پذيرفته نمى‌شود. ١ روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد مسجد شد و نه نفر را به جرم اينكه زكات نمى‌دادند، از مسجد بيرون كرد، سپس اقامۀ نماز نمود. آرى، رابطۀ با خدا بايد در كنار رابطه با محرومان جامعه باشد. 5⃣ افراد نماز كسى كه اهل تقوا نيست، يا ركوع و سجودش را در نماز به طور مطلوب انجام نمى‌دهد، پذيرفته نيست. 6⃣ و حاقن و حاقب، يعنى كسى كه بول و غائط‍‌ خود را نگاه مى‌دارد و بدينوسيله به خود فشار آورده و دچار ضررهاى جسمى مى‌شود. اين كار، علاوه بر زيان براى سلامتى، در نماز هم موجب عدم تمركز فكر مى‌شود و حضور قلب را از بين مى‌برد. امام صادق عليه السلام فرمود: نماز چنين كسانى قبول نمى‌شود. 7⃣ غير محبوب گاهى در مسجدى، ممكن است مردم به پيش نمازى علاقه نداشته باشند و او را قبول نكنند ولى او بخاطر حفظ‍‌ خود، حاضر نباشد مسجد يا پايگاه خود را رها كند. طبيعى است كه چنين موردى، موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت مى‌شود. در روايات، نماز جماعت چنين كسانى مردود شمرده شده است. پرتوی از اسرار نماز، صفحه 91 ✧✾════✾✰✾════✾✧ 🆔 کانال محبین الائمه علیهم السلام https://eitaa.com/mohebinalaeme
✍نمازهاى ⚠️ممكن است عملى صحيح باشد ولى مورد قبول قرار نگيرد، مثل جنس بى مشترى. در احاديث، نماز برخى از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده‌اند، كه به چند نمونه اشاره مى‌شود: 1⃣ امام صادق عليه السلام فرمود: نماز كسانى كه نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بى تفاوتند، قبول نيست. 2⃣ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: نماز حرام خواران، مثل بناى ساختمان بر ريگ است. «الصَّلاةُ‌ مَعَ‌ اكْلِ‌ الْحَرامِ‌ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ‌» 3⃣ در خانه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: نماز زنى كه از درآمد شوهر بهره‌مند مى‌شود ولى به مسئوليت الهى خود عمل نمى‌كند، پذيرفته نيست. 4⃣ در قرآن در اكثر موارد، پرداخت زكات را در كنار بر پا داشتن نماز آورده، و در احاديث بسيارى آمده كه نماز آنانكه زكاتِ‌ مال خويش را نمى‌دهند، پذيرفته نمى‌شود. ١ روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد مسجد شد و نه نفر را به جرم اينكه زكات نمى‌دادند، از مسجد بيرون كرد، سپس اقامۀ نماز نمود. آرى، رابطۀ با خدا بايد در كنار رابطه با محرومان جامعه باشد. 5⃣ افراد نماز كسى كه اهل تقوا نيست، يا ركوع و سجودش را در نماز به طور مطلوب انجام نمى‌دهد، پذيرفته نيست. 6⃣ و حاقن و حاقب، يعنى كسى كه بول و غائط‍‌ خود را نگاه مى‌دارد و بدينوسيله به خود فشار آورده و دچار ضررهاى جسمى مى‌شود. اين كار، علاوه بر زيان براى سلامتى، در نماز هم موجب عدم تمركز فكر مى‌شود و حضور قلب را از بين مى‌برد. امام صادق عليه السلام فرمود: نماز چنين كسانى قبول نمى‌شود. 7⃣ غير محبوب گاهى در مسجدى، ممكن است مردم به پيش نمازى علاقه نداشته باشند و او را قبول نكنند ولى او بخاطر حفظ‍‌ خود، حاضر نباشد مسجد يا پايگاه خود را رها كند. طبيعى است كه چنين موردى، موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت مى‌شود. در روايات، نماز جماعت چنين كسانى مردود شمرده شده است. پرتوی از اسرار نماز، صفحه 91 ✧✾════✾✰✾════✾✧ 🆔 کانال محبین الائمه علیهم السلام https://eitaa.com/mohebinalaeme
✍نمازهاى ⚠️ممكن است عملى صحيح باشد ولى مورد قبول قرار نگيرد، مثل جنس بى مشترى. در احاديث، نماز برخى از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده‌اند، كه به چند نمونه اشاره مى‌شود: 1⃣ امام صادق عليه السلام فرمود: نماز كسانى كه نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بى تفاوتند، قبول نيست. 2⃣ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: نماز حرام خواران، مثل بناى ساختمان بر ريگ است. «الصَّلاةُ‌ مَعَ‌ اكْلِ‌ الْحَرامِ‌ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ‌» 3⃣ در خانه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: نماز زنى كه از درآمد شوهر بهره‌مند مى‌شود ولى به مسئوليت الهى خود عمل نمى‌كند، پذيرفته نيست. 4⃣ در قرآن در اكثر موارد، پرداخت زكات را در كنار بر پا داشتن نماز آورده، و در احاديث بسيارى آمده كه نماز آنانكه زكاتِ‌ مال خويش را نمى‌دهند، پذيرفته نمى‌شود. ١ روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد مسجد شد و نه نفر را به جرم اينكه زكات نمى‌دادند، از مسجد بيرون كرد، سپس اقامۀ نماز نمود. آرى، رابطۀ با خدا بايد در كنار رابطه با محرومان جامعه باشد. 5⃣ افراد نماز كسى كه اهل تقوا نيست، يا ركوع و سجودش را در نماز به طور مطلوب انجام نمى‌دهد، پذيرفته نيست. 6⃣ و حاقن و حاقب، يعنى كسى كه بول و غائط‍‌ خود را نگاه مى‌دارد و بدينوسيله به خود فشار آورده و دچار ضررهاى جسمى مى‌شود. اين كار، علاوه بر زيان براى سلامتى، در نماز هم موجب عدم تمركز فكر مى‌شود و حضور قلب را از بين مى‌برد. امام صادق عليه السلام فرمود: نماز چنين كسانى قبول نمى‌شود. 7⃣ غير محبوب گاهى در مسجدى، ممكن است مردم به پيش نمازى علاقه نداشته باشند و او را قبول نكنند ولى او بخاطر حفظ‍‌ خود، حاضر نباشد مسجد يا پايگاه خود را رها كند. طبيعى است كه چنين موردى، موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت مى‌شود. در روايات، نماز جماعت چنين كسانى مردود شمرده شده است. پرتوی از اسرار نماز، صفحه 91 ✧✾════✾✰✾════✾✧ 🆔 کانال محبین الائمه علیهم السلام https://eitaa.com/mohebinalaeme
✍نمازهاى ⚠️ممكن است عملى صحيح باشد ولى مورد قبول قرار نگيرد، مثل جنس بى مشترى. در احاديث، نماز برخى از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده‌اند، كه به چند نمونه اشاره مى‌شود: 1⃣ امام صادق عليه السلام فرمود: نماز كسانى كه نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بى تفاوتند، قبول نيست. 2⃣ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: نماز حرام خواران، مثل بناى ساختمان بر ريگ است. «الصَّلاةُ‌ مَعَ‌ اكْلِ‌ الْحَرامِ‌ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ‌» 3⃣ در خانه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: نماز زنى كه از درآمد شوهر بهره‌مند مى‌شود ولى به مسئوليت الهى خود عمل نمى‌كند، پذيرفته نيست. 4⃣ در قرآن در اكثر موارد، پرداخت زكات را در كنار بر پا داشتن نماز آورده، و در احاديث بسيارى آمده كه نماز آنانكه زكاتِ‌ مال خويش را نمى‌دهند، پذيرفته نمى‌شود. ١ روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد مسجد شد و نه نفر را به جرم اينكه زكات نمى‌دادند، از مسجد بيرون كرد، سپس اقامۀ نماز نمود. آرى، رابطۀ با خدا بايد در كنار رابطه با محرومان جامعه باشد. 5⃣ افراد نماز كسى كه اهل تقوا نيست، يا ركوع و سجودش را در نماز به طور مطلوب انجام نمى‌دهد، پذيرفته نيست. 6⃣ و حاقن و حاقب، يعنى كسى كه بول و غائط‍‌ خود را نگاه مى‌دارد و بدينوسيله به خود فشار آورده و دچار ضررهاى جسمى مى‌شود. اين كار، علاوه بر زيان براى سلامتى، در نماز هم موجب عدم تمركز فكر مى‌شود و حضور قلب را از بين مى‌برد. امام صادق عليه السلام فرمود: نماز چنين كسانى قبول نمى‌شود. 7⃣ غير محبوب گاهى در مسجدى، ممكن است مردم به پيش نمازى علاقه نداشته باشند و او را قبول نكنند ولى او بخاطر حفظ‍‌ خود، حاضر نباشد مسجد يا پايگاه خود را رها كند. طبيعى است كه چنين موردى، موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت مى‌شود. در روايات، نماز جماعت چنين كسانى مردود شمرده شده است. پرتوی از اسرار نماز، صفحه 91 ✧✾════✾✰✾════✾✧ 🆔 کانال محبین الائمه علیهم السلام https://eitaa.com/mohebinalaeme
✍نمازهاى ⚠️ممكن است عملى صحيح باشد ولى مورد قبول قرار نگيرد، مثل جنس بى مشترى. در احاديث، نماز برخى از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده‌اند، كه به چند نمونه اشاره مى‌شود: 1⃣ امام صادق عليه السلام فرمود: نماز كسانى كه نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بى تفاوتند، قبول نيست. 2⃣ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: نماز حرام خواران، مثل بناى ساختمان بر ريگ است. «الصَّلاةُ‌ مَعَ‌ اكْلِ‌ الْحَرامِ‌ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ‌» 3⃣ در خانه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: نماز زنى كه از درآمد شوهر بهره‌مند مى‌شود ولى به مسئوليت الهى خود عمل نمى‌كند، پذيرفته نيست. 4⃣ در قرآن در اكثر موارد، پرداخت زكات را در كنار بر پا داشتن نماز آورده، و در احاديث بسيارى آمده كه نماز آنانكه زكاتِ‌ مال خويش را نمى‌دهند، پذيرفته نمى‌شود. ١ روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد مسجد شد و نه نفر را به جرم اينكه زكات نمى‌دادند، از مسجد بيرون كرد، سپس اقامۀ نماز نمود. آرى، رابطۀ با خدا بايد در كنار رابطه با محرومان جامعه باشد. 5⃣ افراد نماز كسى كه اهل تقوا نيست، يا ركوع و سجودش را در نماز به طور مطلوب انجام نمى‌دهد، پذيرفته نيست. 6⃣ و حاقن و حاقب، يعنى كسى كه بول و غائط‍‌ خود را نگاه مى‌دارد و بدينوسيله به خود فشار آورده و دچار ضررهاى جسمى مى‌شود. اين كار، علاوه بر زيان براى سلامتى، در نماز هم موجب عدم تمركز فكر مى‌شود و حضور قلب را از بين مى‌برد. امام صادق عليه السلام فرمود: نماز چنين كسانى قبول نمى‌شود. 7⃣ غير محبوب گاهى در مسجدى، ممكن است مردم به پيش نمازى علاقه نداشته باشند و او را قبول نكنند ولى او بخاطر حفظ‍‌ خود، حاضر نباشد مسجد يا پايگاه خود را رها كند. طبيعى است كه چنين موردى، موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت مى‌شود. در روايات، نماز جماعت چنين كسانى مردود شمرده شده است. پرتوی از اسرار نماز، صفحه 91 ✧✾════✾✰✾════✾✧ 🆔 کانال محبین الائمه علیهم السلام https://eitaa.com/mohebinalaeme
✍نمازهاى ⚠️ممكن است عملى صحيح باشد ولى مورد قبول قرار نگيرد، مثل جنس بى مشترى. در احاديث، نماز برخى از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده‌اند، كه به چند نمونه اشاره مى‌شود: 1⃣ امام صادق عليه السلام فرمود: نماز كسانى كه نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بى تفاوتند، قبول نيست. 2⃣ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: نماز حرام خواران، مثل بناى ساختمان بر ريگ است. «الصَّلاةُ‌ مَعَ‌ اكْلِ‌ الْحَرامِ‌ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ‌» 3⃣ در خانه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: نماز زنى كه از درآمد شوهر بهره‌مند مى‌شود ولى به مسئوليت الهى خود عمل نمى‌كند، پذيرفته نيست. 4⃣ در قرآن در اكثر موارد، پرداخت زكات را در كنار بر پا داشتن نماز آورده، و در احاديث بسيارى آمده كه نماز آنانكه زكاتِ‌ مال خويش را نمى‌دهند، پذيرفته نمى‌شود. ١ روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد مسجد شد و نه نفر را به جرم اينكه زكات نمى‌دادند، از مسجد بيرون كرد، سپس اقامۀ نماز نمود. آرى، رابطۀ با خدا بايد در كنار رابطه با محرومان جامعه باشد. 5⃣ افراد نماز كسى كه اهل تقوا نيست، يا ركوع و سجودش را در نماز به طور مطلوب انجام نمى‌دهد، پذيرفته نيست. 6⃣ و حاقن و حاقب، يعنى كسى كه بول و غائط‍‌ خود را نگاه مى‌دارد و بدينوسيله به خود فشار آورده و دچار ضررهاى جسمى مى‌شود. اين كار، علاوه بر زيان براى سلامتى، در نماز هم موجب عدم تمركز فكر مى‌شود و حضور قلب را از بين مى‌برد. امام صادق عليه السلام فرمود: نماز چنين كسانى قبول نمى‌شود. 7⃣ غير محبوب گاهى در مسجدى، ممكن است مردم به پيش نمازى علاقه نداشته باشند و او را قبول نكنند ولى او بخاطر حفظ‍‌ خود، حاضر نباشد مسجد يا پايگاه خود را رها كند. طبيعى است كه چنين موردى، موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت مى‌شود. در روايات، نماز جماعت چنين كسانى مردود شمرده شده است. پرتوی از اسرار نماز، صفحه 91 ✧✾════✾✰✾════✾✧ 🆔 کانال محبین الائمه علیهم السلام https://eitaa.com/mohebinalaeme