... و این بار کشتی غم در بندر شهید رجایی پهلو گرفت و ایران عزیز باز در ماتم نشست. این رویداد بسیار تلخ بر همگان تسلیت باد. ◾️ ارائه سخنرانی با عنوان "نگاهی اجرایی به دو ویژگی تمدن نوین اسلامی" ظهر امروز شنبه ۲۶ آوریل ۲۰۲۵م. برابر با ۶ اردیبهشت ۱۴۰۴ش. در نخستین پیش‌نشست مجازی "کنفرانس تمدن نوین اسلامی" با حضور جمعی از تمدن‌پژوهان ایرانی واندیشمندان کشور بنگلادش، یک سخنرانی با عنوان "نگاهی اجرایی به دو ویژگی تمدن نوین اسلامی" ارائه شد.  محور این سخنرانی پرداختن به این دو نکته بود: نکته اول در باره هم‌افزا بودن تمدن و رویکرد تمدنی و تأثیر آن بر گفتگوهای علمی ایرانی ـ بنگلادشی و نکته دیگر در باره جایگاه مطالعات تاریخی در تمدن‌پژوهی و معرفی یکی از عرصه‌های پژوهش مشترک ایرانی ـ بنگلادشی.  متن صحبت ارائه شده که ترجمه انگلیسی اولیه آن از سوی هوش مصنوعی صورت گرفته به همراه متن فارسی به پیوست در دسترس است.  ۶ اردیبهشت ۱۴۰۴    @MohsenAlviri

🔹 ارائه سخنرانی با عنوان "لایه‌بندی سیاست‌ها؛ خوانشی از منظر حکمرانی در روایات امام حسن علیه السلام" روز شنبه ۱۸ اسفند ۱۴۰۳ در بخشی از ششمین دوره مدرسه حکمرانی با موضوع حکمرانی در سیره اهل بیت علیهم السلام که از سوی پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام و هسته حکمرانی اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و نیز مدرسه حکمرانی شهید بهشتی(ره) در تالار شهید سلیمانی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، یک سخنرانی با عنوان "لایه‌بندی سیاست‌ها؛ خوانشی از منظر حکمرانی در روایات امام حسن علیه السلام" ارائه شد. در این سخنرانی پس از تأکید بر منظر سیره‌پژوهی و تاریخ‌پژوهی این بحث و ضرورت حضور هر چه بیشتر اصحاب تاریخ در ساحت‌های نظری و اجرایی حکمرانی، ابتدا به تعریف حکمرانی و الهیات حکمرانی پرداخته شد و این تعریف به عنوان تعریف مبنا مورد تأکید قرار گرفت: حکمرانی یعنی کوشش برای به انجام رساندن یک هدف جمعی مثبت بر پایه منظومه‌ای همگرا از ساختارها، سیاست‌ها، تصمیم‌ها، برنامه‌ها، زمینه‌ها، روابط، ابزارها و فرایندها. در بخش بعدی سخن، ضمن تعریف سیاست‌ها و برشمردن ویژگی‌های هفت‌گانه آن، لایه‌بندی سیاست‌ها در سه سطح سیاست‌های کلان (سیاست‌های معطوف به انتخاب راه و روش و ابزار همسو و متناسب با هدف کلی و آرمانی)، سیاست‌های راهبردی (سیاست‌های معطوف به چگونگی کاربست راه و روش و ابزار انتخاب شده در مسیر رسیدن به هدف کلی) و سیاست‌های اجرایی (سیاست‌های معطوف به حین حرکت در مسیر رسیدن به اهداف جزئی و کمّی) پیشنهاد شد. در ادامه، پس از توضیح در باره هدایت‌گری به منزله نقطه کانونی حکمرانی اهل بیت علیهم السلام که اعم از عرصه سیاسی و عرصه فرهنگی است، روش برگزیدن شواهد بحث از باب المواعظ و الحکم و النوادر (دربردارنده ۱۱۷ روایت) کتاب مسند الإمام المجتبى أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام‏ نوشته مرحوم شیخ عزیزالله عُطارِدی توضیح داده شد. دسته‌بندی یافته‌ها نیز در سه لایه: سیاست‌های کلان در بردارنده شش سیاست، سیاست‌های راهبردی دربردارنده دَه سیاست و سیاست‌های اجرایی دربردارنده نُه سیاست ارائه شد.  • نمونه‌ای از روایات دربردارنده رهنمود در عرصه سیاست‌های کلان چنین است: ورام بن أبي فراس مرسلا عن الحسن عليه السلام قال‏: أوصيكم بتقوى اللّه و إدامة التفكر، فإنّ التفكر أبو كل خير و أمّة. • نمونه‌ای از روایات دربردارنده رهنمود در عرصه سیاست‌های راهبرید چنین است: قال الحسن عليه السلام‏: فوت الحاجة خير من طلبها الى غير أهلها. • نمونه‌ای از روایات دربردارنده رهنمود در عرصه سیاست‌های اجرایی چنین است: قال عليه السلام‏: لا تعاجل الذنب بالعقوبة و اجعل بينهما للاعتذار طريقا. روشن است که این یافته‌ها و شواهد تنها یک ارائه دیدگاه است و نیازمند اعتبارسنجی در یک فرایند علمی است. پوشه شنیداری این سخنرانی در این دو پیوند در دسترس است: https://governance.isca.ac.ir/2025/03/08/%D8%B4%D8%B4%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%87-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%B1/ https://radio.isca.ac.ir/downloads/%D8%B4%D8%B4%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%87-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%B1/ ۷ اردیبهشت ۱۴۰۴    @MohsenAlviri

🔹 برگزاری نشست‌های تخصصی اجلاس بین‌المللی حقوق بشر در رهیافت شرقی اجلاس بین‌المللی حقوق بشر در رهیافت شرقی که آیین افتتاحیه آن امروز در سازمان فرهنگ و ارتباطات برگزار شد، فردا با برگزاری شش نشست‌ تخصصی (پنل) در دانشگاه باقر العلوم علیه السلام کار خود را ادامه خواهد داد. در نشست تخصصی سوم (پنل C) این همایش که در تالار کوثر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار خواهد شد، پنج میهمان خارجی و شش میهمان داخلی ارائه مقاله خواهند داشت. جدول زمان‌بندی برنامه‌های اجلاس در روز سه‌شنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۴ و فهرست ارائه‌دهندگان مقاله در نشست تخصصی سوم به پیوست در دسترس است. ۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ @MohsenAlviri

مقاله‌ها و ایده‌های مطرح شده در نشست تحصصی سوم همایش حقوق بشر در رهیافت شرقی صبح امروز سه‌شنبه 9 اردیبهشت 1404 در نشست تخصصی سوم (پنل C) اجلاس بین‌المللی حقوق بشر در رهیافت شرقی که با تغییر در مکان برگزاری آن در یکی از اتاق‌های طبق همکف دانشگاه باقر العلوم علیه السلام برگزار شد، 14 مقاله به زبان‌های انگلیسی، عربی و فارسی به شرح زیر ارائه شد (برای رعایت اختصار تنها ترجمه فارسی عنوان مقالات آورده شده است.): 1. آقای میخائیل عوض؛ لبنان: حقوق بشر: پیدایش و عملکرد از منظر شرقی؛ غزه، لبنان و ایران، نمونه‌های زیسته 2. دکتر گوناوان واوان Wawan Gunawan؛ اندونزی: حقوق بشر در اندونزی: یک بررسی در تنوع، فرهنگ و باورهای مذهبی 3. دکتر یحیی جهانگیری، هادی قنبری؛ ایران: مفهوم شرق در حقوق بشر شرقی: معناشناسی شرق در جغرافیای سیاسی، دیدگاه ادوارد سعید، توشیهیکو ایزوتسو و علامه جوادی آملی 4. دکتر ذوالفقار کاظم العکیلی؛ عراق: میزان انطباق قوانین تابعیت در عراق با اصول کلی حقوق بشر؛ یک بررسی تطبیقی 5. دکتر حسن عزیزی؛ ایران: نقش زنان هنرمند ایرانی در تحقق فرهنگ صلح در چشم‌انداز حقوق بشر شرقی؛ بررسی موردی فرش و سفال. 6. دکتر خمینی ناصح؛ افغانستان: جهانی شدن و پدیدار حقوق بشر شرقی 7. دکتر گورکان بیچن؛ ترکیه: سوء استفاده از واژه حقوق بشر در غرب 8. دکتر حبیب الله بابائی؛ ایران: عزت و کرامت؛ یک نگاه مقایسه‌ای 9. دکتر ناصر عباس شیرازی؛ پاکستان: حقوق بشر به منزله اخلاق تمدنی شرقی: ساختارشکنی تاریخی و سیاسی سلطه غربی 10. حسن علی مرتضی؛ استرالیا: حقوق بشر در کشورهای عربی 11. دکتر احمد رهدار؛ ایران: گفتمان مقاومت به مثابه گفتمان دفاع از حقوق بشر در شرق 12. دکتر سیدحسین فلاح‌زاده: تأملاتی در حقوق بشر غربی و ضرورت بازنویسی آن 13. دکتر محمدصادق کاویانی: پیوند رشته‌های حکمت‌بنیاد جدید مانند فلسفه فیزیک با پی‌ریزی منشور حقوق بشر در رهیافت شرقی 14. دکتر محمدعلی ربانی؛ ایران: مواجهه فرهنگی با دیگری و تأثیر آن در میزان پایبندی به الزامات اخلاقی حقوق بشر در رویکرد غربی و شرقی جمع‌بندی ایده‌های ارائه شده در این سخنرانی‌ها چنین است: • ضرورت نقد دقیق، روش‌مند و همه‌جانبه‌نگر منشور حقوق بشر غربی • ضرورت گونه‌شناسی نظام‌های حقوقی دینی (آسمانی و بشری) و غیردینی شرقی • ضرورت شناسائی و بررسی نظام‌های حقوقی در حوزه‌های تمدنی شرق از دوران باستان تا کنون • ضرورت بازخوانی میراث غیرمکتوب شرقی از منظر حقوق بشر و شناسائی دلالت‌های آن • ضرورت بررسی مقایسه‌ای نظام‌های حقوق غربی و شرقی بر اساس مؤلفه‌های اصلی یک نظام حقوقی • ضرورت بررسی مفاهیم بنیادی دینی مؤثر در تدوین منشور حقوق بشر در رهیافت شرقی مانند مفهوم عزت، کرامت و تدوین شبکه معنایی متناسب با آن • ضرورت بررسی مفاهیم بنیادی غیردینی مؤثر در تدوین منشور حقوق بشر در رهیافت شرقی مانند مفهوم شرق • ضرورت سامان دادن پژوهش‌های مختلف برای پشتوانه نظری منشور حقوق بشر در رهیافت شرقی از منظر فلسفی، الهیاتی، انسان‌شناختی، فرهنگی، سواد رسانه‌ای و با تأکید ویژه بر جایگاه معنویت • ضرورت برنامه‌ریزی برای حل چند مسأله بر پایه منشور حقوق بشر در رهیافت شرقی برای نشان دادن تمایزها و تفاوتهای آن با منشور حقوق بشر کنونی مانند مسأله حقوق زنان و سلب تابعیت • ضرورت بررسی تجربه‌های کشورهای مختلف برای دفاع از حقوق بشر در دهه‌های اخیر به ویژه نهادهای تأسیس شده به این منظور • ضرورت بازخوانی تجربه مقاومت به ویژه ابعاد غیرنظامی آن از منظر حقوق بشر در رهیافت شرقی • ضرورت شناسائی و معرفی بازتاب ابعاد مختلف حقوق بشر در هنر شرقی و تحلیل محتوای انواع دلالت‌های آن • ضرورت بازخوانی تمدن غرب از آغاز تا کنون از منظر نقض حقوق بشر مانند فرایند شکل گیری امریکا • ضرورت شناسائی و کاربست پشتوانه‌های غیر حقوقی نظام حقوق بشر در رهیافت شرقی حتی در علوم پایه • ضرورت پیش‌بینی مراحل و تهیه برنامه زمان‌بندی شده برای تدوین سند نهایی حقوق بشر در رهیافت شرقی • ضرورت برنامه‌ریزی برای فرایند اعتباربخشی منشور حقوق بشر در رهیافت شرقی و ایجاد مقبولیت جهانی برای آن، مانند: o بهره بردن از دانش صاحب‌نظران درجه اول دانش حقوق o دعوت از حقوقدانان برجسته غربی برای نقد مبانی و محتوای منشور حقوق بشر در رهیافت شرقی o فعال کردن ظرفیت‌ نهادهای علمی و حکومتی جهان اسلام برای مشارکت در تدوین منشور حقوق بشر در رهیافت شرقی هر یک از این محورها شایسته بررسی مستقل در قالب همایش‌ها و یا طرح‌های پژوهشی است و منشور حقوق بشر در رهیافت شرقی پس از طی این مرحله می‌تواند تدوین شود. 9 اردیبهشت 1404 @MohsenAlviri