eitaa logo
#محسنیه_یادمان_شهداءگمنام
136 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
3.2هزار ویدیو
158 فایل
يامُحْسِنُ قَدْاتاكَ الْمُسى‏ءُوَقَدْأَمَرْتَ الْمُحْسِنَ انْ يَتَجاوَزَعَنِ الْمُسيئِ انتَ الْمُحْسِنُ وَأَنَاالْمُسيى‏ءُبِحَقِّ مُحَمَّدٍوَآلِ مُحَمَّدٍ(ص) وَتَجاوَزْعَنْ قَبِيحِ ماتَعْلَمُ مِنّی #اسلام_به_ذات_خود_ندارد_عیبی #هرعیب_که_هست_ازمسلمانی_ماست
مشاهده در ایتا
دانلود
حمایت آیت الله از و مرور یک نامه تاریخی در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی 💥اختصاصی 🔻🔻🔻 🔥اشاره: تصویر پیوست٬ گزیده ای از نامه مفصل آیت الله وحید خراسانی است که در شهریور ۵۸ و در کوران بحث های مربوط به تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی٬ نگارش یافته است. ایشان در این متن بر ایده توسط در مقابل ایده حکومت مردم بر مردم٬ تاکید می ورزد. در بخشی از این سند چنین آمده است: 🔹مبنای حکومت بر اساس قانون کتاب و سنت است و از نظر اجرا٬ «من بیده الامر» بر طبق مقبوله و غیر آن از ادله . 🔹ولایت فقیه علت محدثه و مبقیه است. 🔸قیام به رهبری ٬ به عنوان و و این قیام[انقلاب اسلامی]٬ به عنوان اسلام مطلق و عدل حقیقی بود.... 🔶پی نوشت در چهار دهه گذشته برخی خناس ها و خصوصا تلاش کردند برای سنگر گرفتن در پشت برخی بزرگان دین٬ روایتی غیرانقلابی و العیاذ بالله سکولار از آنان به دست دهند. حال آنکه به شهادت اسناد تاریخی٬ اغلب بزرگان تشیع در طول تاریخ٬ حکومت اسلامی را به عنوان یک آرمان همیشگی در نظر داشته و به قدر وسع برای تحقق آن٬ به مبارزه سخت و نرم با طواغیت اقدام نموده اند. گرچه تلقی های تئوریک و میزان اقدام سیاسی و مبارزاتی به اقتضای شرایط٬ متفاوت بوده است. بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی٬ سکولارهای عرفی و سکولارهای مقدس را به طور همزمان دچار بحران گفتمانی خواهد کرد. @mohsenieh75 ۱۲فروردین🇮🇷🇮🇷🇮🇷
recording-20220829-213330.mp3
3.14M
🔰 | پاسخ به سوال پیاپی مخاطبین در رابطه با شرایط ⁉️ اهمیت استعفاء آیت الله حائری چه میزان است؟ ‼️ چرا ایشان را به عنوان مرجع انتخاب نکرد؟ ⁉️ آیا مقتدی صدر خواهان در عراق است؟ ⁉️ آیا تعطیل می‌شود یا نه؟! 💠 اندیشکده راهبردی 🆔 @soada_ir @mohsenieh75
در بیانی لطیف 🔺|نیابت از امام معصوم نه مقامی توقیفی، که مقامی عام و علمی است| ▫️تعلیقه بر اسناد(۳): [تعلیقه بر فرازی از مکتوبات آقامحمد بیدآبادی] نزد ما مقام نیابتِ امام معمولا به معنای نیابت تنصیصی است؛ اینکه امام کس یا کسانی را به عنوان نایب خود قرار داده باشد و این جعل(قرار دادن) را تصریح فرموده باشد. این مقوله میان نیابت عام و خاص مشترک است؛ یعنی هم نیابت خاص را حسب تنصیص مقبول می‌دانیم و هم اگر قائل به نیابت عام(نظیر نیابت فقها در تشخیص و اعلان و اجرای تکالیف مومنین) باشیم، به‌جهت نصوصی نظیر مقبوله عمر بن حنظله (خصوصا در عبارت «و جعلنا علیکم حاکماً») است که نیابت عام را مقبول می‌دانیم. این تلقی مولّد درکی عرفی از مقوله نیابت است که در آن کسی که نایب امام است، الا و لابد کسی است که به تصریح امام در مقام نیابت ایستاده است. گویی مقام نیابت حکمی است صرفا نقلی که همواره بر مصادیقی از پیش معلوم می‌تواند صدق کند و لاغیر. مرحوم آقامحمد بیدآبادی در ضمن توضیح منازل سیر الی الله اشاره قابل تاملی نسبت به مقوله نیابت دارد: « بعد از این اربعینی دیگر مداومت نماید به ذکر "یاالله یاهو" که از حالت محو به صحو رسد و بقای کلی در عین فنا او را حاصل گردد و سرّ معنی «العبودیه جوهره کنهها الرّبوبیه» بر او ظاهر و منکشف گردد و در این مقام به مرتبه خلافت و مراد حق تعالی از «انی جاعل فی الارض خلیفه» خواهد رسید و در این مرتبه سزاوار است که خلق را به خدا دعوت کند و نائب عام، بلکه خاصّ «حجه الله علی الارض» به اشاره غیبی آن حضرت خواهد بود. »(نامه به عبدالله بیدگلی کاشانی) در بیان مرحوم بیدآبادی "نیابت" همچون یک مقام و نقطه علمی طرح شده‌است. سالک در مسیر خود به نقطه‌ای می‌رسد که «سزاوار است که خلق را به خدا دعوت کند». در این نقطه هرکسی نمی‌تواند بایستد. اما نقطه‌ای خصوصی هم نیست که هیچ‌کس نتواند به آن نائل شود. نیابت واجد خصوصیاتی است عمومی، نه به این معنا که بر عموم صادق باشد، بلکه به این معنا که عموم واجدین آن خصائص می‌توانند در مقام نیابت بایستند. معمولا روایاتی که ناظر به این مقام و مسئولیت عالم‌اند، در مقام توضیح همین خصائص عمومیِ مقام نیابت‌اند. مقبوله عمر بن حنظله جزو بهترین نمونه‌های این روایات است؛ «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوَى حَدِيثَنَا وَ نَظَرَ فِي حَلَالِنَا وَ حَرَامِنَا وَ عَرَفَ أَحْكَامَنَا فَلْيَرْضَوْا بِهِ حَكَماً فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِما»(الکافی . ج1 :67) چنانکه مشهود است امام با قید «من روی» در مقام بیان یک خصلت کلی درباره مقام نیابت‌اند. همینطور در حدیث حضرت مولی امیرالمومنین(ع) درباره عالم نمونه دیگری از بیان این خصال کلی را می‌بینیم: «ان اللَّه لَمْ یأْخُذْ عَلَى الْجُهالِ عَهدا بِطَلَبِ الْعِلْمِ حَتّى‏ أَخَذَ عَلَى الْعُلَمَاءِ عَهدا بِبَذْلِ الْعِلْمِ لِلْجُهالِ؛ لِأَنَّ الْعِلْمَ کانَ قَبْلَ الْجَهلِ»(الکافی. ج1 . ح95) این عهدداشتن و عهده‌داری جزو خصال عمومی مقام نیابت است. عمومی بودنِ خصالِ مقام نیابت، این مقام را به‌جای یک حکمِ نقلیِ تمام‌شده، بدل به حکمی علمی و همواره سنجش‌پذیر می‌کند. نائب امام هر آن‌کسی است که واجد این خصال باشد، و هرکس که واجد این خصال عمومی نبود، نمی‌تواند در این نقطه بایستد. همین‌طور آن‌کس که قصد بودن در این مقام را دارد، راه برایش گشوده است. او با تقیّد به عمومات ‌این مقام، می‌تواند مقیم این مقام باشد. در نظر ایشان نیابت امری توقیفی در مصداقی خاص نیست؛ بلکه مقامی است علمی؛ قابل احراز برای عموم، به شرط مراعات مراتب و شرایطش. این درک علمی از مقوله نیابت است که طرح ولایت فقیه را - ولو اخبار مستقیما این نیابت و ولایت را تصریح نکرده‌باشند - می‌تواند همچون طرح کلی حضور عالم و سیر علمیِ عالم دنبال و محقّق کند. @mohsenieh75
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ آفرین به شیرزن بوشهری یه معلم خوب میتونه یه نسل خوب تربیت کنه،خانم معلم داره آزمایش علوم توی کلاس انجام میده درباره روشنایی عکس رهبری رو نماد خورشید قرار داده و مفهوم ولایت را به همین زیبایی یاد بچه های کلاس داد ╭────────────╮ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 http://eitaa.com/mohsenieh75 ╰──────────── ❌مادر کیان پیرفلک هم یک معلم استخدامی هست که با نان جمهوری اسلامی پروار شده است ولی خیانت بینظیری در حق کلام خدا، خودش ،فرزندش و کشورش کرد
ولایت قضا ندارد .... از اون درصد مردم بی وفا به خدا شکایت میبرم که امروز کم گذاشتند اگر ننویسند پادشاهان و حکام کشورهای مسلمان نشین چقدر مردمشان را بی ارزش میدانند و چقدر با جهاد تبیین دلسوزانه برای مردم را تمام کرد «بر اهل سقیفه لعنت که راه ولایت را کج کردند» ╭═⊰🍃🌺🌻🍃━═╮     الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ🇵🇸 🌤 اَݪٰلّہُـمَّ؏َجِّل‌ݪِوَلیِّڪَ‌الفَرَجـ‌🌤🇮🇷 http://eitaa.com/mohsenieh75 ╰═⊰🍃🌺🌻🍃━═╯ بر شما باد به دین پیرزنان با اخلاص رجوع کنید....
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مرحوم آیةالله بهاءالدینی: (عارفی که بزرگانی همچون ،آیةالله بهجت به او ارادت زیادی داشتند): راه، منحصر در راه امام خمینی است و پیروزی هم با او [و] امام زمان است🇮🇷 🍃 @mohsenieh75 💫🍃