🔴🔸 به بهانه نکته حضرت آقا در پرهیز از یقه گیری و دو دوستگی ✍محمد پورکیانی 🔸چند روز پیش جناب پناهیان در میان توضیحات مفصلی که از سیره پیامبر و امیرالمومنین علیهم السلام داشت، تعبیر «گوشت تلخ» را به کار برد و در شب‌های بعد هم توضیحاتی به آن افزود. بلافاصله شيخ الواعظين منبر رفتن پناهیان نابلد را حرام کرد و شمس المادحین بیچاره و عاقبت به خیر نشدن پناهیان را پیشگویی کرد. 🔸 فلان استاد عالی حوزه و فلان آیت الله هم جهت انجام وظیفه از «بی سوادی» و «بی ادبی» و «وابستگی» و.... پناهیان گفتند تا جایی که شبهه سبّ النبی برای این سخنران با سابقه و شناخته شده‌ی ما پیدا شد. امروز هم که آقای مجیدی پناهیان و صداوسیما و سیاست و... را یکجا مورد عنایت قرار دادند. 🔸اگر بنا باشد جریان مذهبی و انقلابی ایران از جایی منهدم شده و از متن ذائقه جامعه ایران به حاشیه رود همین میل به «تقابل» است. تقابل با هر کس از خودی تا دشمن، از روشنفکر تا منبری انقلابی، از خواص تا عوام گویا یک فرهنگ تقابلی در ما شکل گرفته و اصل گفتگو (و نه موضوع گفتگو) را فراموش کرده است. 🔸مساله گوشت تلخ و پناهیان اهمیت چندانی برای بنده ندارد. اینکه اصل بحث و تعابیر ایشان درست بوده یا غلط قابل بررسی است. همچنین اینکه عذرخواهی ایشان واقعی بود یا خیر؟ و اینکه طبع خود ایشان نیز مانند منتقدانش اهل تقابل است یا تفاهم؟ مساله اصلی تر این است که گوشت تلخ ماییم که با یک من عسل هم از گلوی هم پایین نمی‌رویم. 🔸این مساله تازه ای نیست. سال گذشته بارها شاهد اختلاف در مساله حجاب بودیم. از هرزه و سلیطه خواندن بی حجابان تا آن دختر کم حجاب هم دختر ماست ولی خبری از گفتگوهای مستمر و واقعی نبود. هنوز از نزاع تحمیلی حجاب خارج نشدیم که یقه گیری دو مداح معروف و نقد یک جمله در حسینیه معلی گریبان ما را گرفت. دودستگی و تکفیر اشخاص سیاسی در انتخابات مجلس هم جذابیت سال پیش ما بود! هر اختلافی که مایه گفتگوست از دایره بحث ما خارج است ولی در این میان حتی از درک محل نزاع هم عاجزیم چه رسد به گفتگو. 🔸حتی در میان کسانی که در موضع تحلیل و اندیشه قرار گرفته اند و مثلا به نقد هویت شیعی می‌پردازند نشانی از گفتگوی غیر تقابلی نیست! 🔸نمی دانم شاید غلبه علم کلام و صناعات جدل و خطابه بر اندیشه ورزی و گفتگو، فرهنگ مذهبی ما را در این جایگاه خداگونه قرار داده است. فرض کنید صداوسیما و حوزه‌ها و هیئات ما بخواهند برای تخاطب با نسل جدید اندکی به روحانیون و مبلغان باسواد ولی اندکی جسور و خلاق اجازه پیشروی بدهند. با سایهِ سنگین و عرش نشین این اعاظم، اساسا ممکن است؟ 🔸برخی در نقد شیخ انصاریان و سایر منتقدان به مفهوم تحجر و برچسب‌های مشابه رو آوردند؛ و یا خود آقای پناهیان در نقد برخی جریان‌های سیاسی و فکری به برچسب‌های متعدد صدر اسلامی و صحیفه‌ای تکیه می‌کنند. اینجا فرقی بین پناهیان و انصاریان و ارضی و موافقان و منتقدان آن‌ها نیست، در میل به تقابل و بستن راه های گفتگو و تفاهم. مساله اختلاف و دودستگی و از سوی دیگر تفاهم و انسجام ملی و مذهبی، مساله اصلی ماست. 🔸 اکنون که از ماه عسل اول انقلاب و دعواهای زرگری دهه هفتاد هشتاد فاصله گرفته‌ایم، فرصتی برای بازخوانی صدها مساله اختلافی در تاریخ و اکنون ما فراهم شده است. البته اگر این اختلافات را بهانه گفتگو قرار دهیم تا دسته بندی جدید ذیل دسته بندی‌های تسلسلی گذشته. پی نوشت: با حفظ ادب و احترام و تواضع نسبت به این بزرگان و عزیزان. #انسجام_اجتماعی #دزمهراب 🌐 DEZMEHRAB.IR 🔻کانال خبر فوری دزفول 👇 🟠ایتا👇 http://eitaa.com/joinchat/1654587394Cfd98d20c25 🔵 سروش👇 http://sapp.ir/dezmehrab 🟢 تلگرام👇 http://telegram.me/dezmehrab 🟣اینستاگرام👇 http://B2n.ir/Dezmehrab