#تمثیل
📍خداوند، منشا همه قدرت ها
🔺️اگر ده عدد سنجاق را در طول هم قرار دهیم، هیچ گونه اتصال و جاذبه ای به یکدیگر نخواهند داشت؛ ولی اگر در راس آنها آهنربایی قرار داده شود، رشته تسبیح مانندی از سنجاق ها به دست خواهد آمد که هر سنجاقی نسبت به سنجاق های بعدی حالت جذبه خواهد داشت. اگر چه هر سنجاق نسبت به سنجاق دیگر قدرت جذب دارد، اما قدرت آنها نسبت به آهن‌ربا هیچ است؛ زیرا هر چه دارند از آهن‌ربا است.
(لا حول ولا قوه الا بالله) یعنی همه آفریده ها همانند سنجاق هایی هستند که قدرت خود را از الله گرفته اند و از خود هیچ ندارند و فقر محض هستند.
✍️ آیت‌الله حائری شیرازی
📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج۱ /ص۲۴
#تزکیه‌ای
#علما
#مواعظ
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
#تمثیل
📍حجاب، مایه حفاظت
🔺️بین زن و مرد باید حفاظ و حجابی در بین باشد، سیم های مثبت و منفی برق، وقتی پوششی از پلاستیک آنها را پوشانیده هیچ‌گونه اتصال و اصطکاکی باهم ندارند؛ چرا؟ چون بین سیم های مثبت و منفی حجاب وجود دارد. اگر صد ها سیم از سیم های مثبت کنار هم قرار بگیرند، به پوشش نیاز ندارند؛ اما اگر پای یک سیم منفی در میان باشد، باید پوششی بین این سیم منفی و آن سیم های مثبت ایجاد شود.
✍️ آیت‌الله حائری شیرازی
📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج۱ /ص۱۰۴
#تزکیه‌ای
#علما
#مواعظ
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
#تمثیل
📍لزوم اجتناب از دخالت در کار قاضی
🔺️قاضی همچون ترازو است. همچنان‌که در هنگام وزن‌کشی، نباید به ترازو نزدیک شد و به آن دست زد، در هنگام قضاوت نیز نباید به قاضی نزدیک شد و توصیه کرد تا اینکه نتیجه قضاوت، دقیق‌تر باشد.
✍️ آیت‌الله حائری شیرازی
📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج ۱/ص۶۶
#تزکیه‌ای
#علما
#مواعظ
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
#تمثیل
📍تقوا، جهت دهنده به علم
🔺️کسی که درجه علمی‌اش صد است، اگر باتقوا هم باشد، مثبت صد خواهد بود؛ اما اگر بی‌تقوا باشد، منفی صد است؛ یعنی صد درجه از صفر پایین‌تر است. فکر کن که زحمت کشیده‌ای و برای رسیدن به آدرسی راهی را پیموده ای، اما راه را عوضی رفته ای؛ هر چه بیشتر رفته باشی، دورتر رفته‌ای و هر چه بیشتر زحمت کشیده باشی، بیشتر عقب مانده‌ای.
✍️ آیت‌الله حائری شیرازی
📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج۱ /ص۹۷
#تزکیه‌ای
#علما
#مواعظ
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
#تمثیل
📍هشیاری نسبت به صلح‌طلبی دشمن
🔺️صلح‌طلبی عراق به معنای آن است که به من فرصت دهید تا مسائلی را که دارم حل کنم؛ شما را نیش زدم و زهرم تمام شده است؛ فرصت می‌خواهم که مقداری زهر در نیش خودم جمع کنم و بعد از آن به خدمتتان خواهم رسید! وقتی که عکس می‌گیرید و فلاش می‌زنید، اگر بلافاصله بخواهید عکس دوم را بگیرید، فلاش نمی‌زند؛ لذا صبر می‌کنید تا شارژ شود، بعد فلاش می‌زنید. عراق چنین چیزی می‌خواهد.
✍️ آیت‌الله حائری شیرازی
📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج۱ /ص۱۳۸
#تزکیه‌ای
#علما
#مواعظ
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
#تمثیل
📍اهمیت شغل های تولیدی
🔺️در بین شغل های جامعه، آنها که تولیدشان بیشتر و مصرفشان کمتر است، نیروی محرک جامعه‌اند. آنها که کارشان کمتر و مصرفشان بیشتر است، مصرف‌کنندگان جامعه اند. انسان به تفاضل تولید و مصرفش ارزش پیدا می‌کند؛ یعنی باید ببیند که چه‌چیز به جامعه می‌دهد و چه چیز از جامعه می‌گیرد. هر که بیشتر گرفت و کمتر داد، سربار جامعه است؛ هر که بیشتر داد و کمتر گرفت، عصای دست جامعه و تکیه‌گاه جامعه است؛ او نیروی محرک جامعه است.
✍️ آیت‌الله حائری شیرازی
📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج ۱/ص۱۹۰
#تزکیه‌ای
#علما
#مواعظ
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
#تمثیل
📍استخراج علوم انسانی از قرآن
🔺️قرآن مطالب مهمش را در لفاف قصه ها بیان می‌کند؛ مثلا جامعه شناسی آن در لابه‌لای قصه هایش نهفته است. همچنان که طلا را نمی‌توانیم به صورت شمش استخراج کنیم، بلکه باید از بین ترکیبات سنگ های مختلف استخراج شود و از میان آنها بیرون کشیده شود، همین‌طور طلای جامعه‌شناسی یا اقتصاد اسلامی هم از لابه‌لای همین قصه ها باید بیرون آورده شود، این‌گونه نیست که که قرآن بابی به نام جامعه شناسی یا اقتصاد اسلامی داشته باشد.
✍️ آیت‌الله حائری شیرازی
📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج ۱/ص۱۵۸
#تزکیه‌ای
#علما
#مواعظ
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
#تمثیل
📍علت جلوه‌گری مکاتب غیرالهی
🔺️رونق مکاتبی همچون کمونیسم و مارکسیسم، مثل روشن کردن یک کبریت در فضای تاریک است که در یک لحظه همانند صاعقه فراگیر میشود. این فراگیری نور کبریت به سبب فراوانی نور آن نیست؛ بلکه به دلیل غلظت و ازدیاد تاریکی است. درخشش این نوع مکاتب هم به سبب قوت اطلاعات و دانش آنها نیست؛ بلکه به دلیل شدت جهل و نادانی است.
✍️ آیت‌الله حائری شیرازی
📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج ۱/ص۱۵۸
#تزکیه‌ای
#علما
#مواعظ
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
#تمثیل
📍معیار مهم در رأی دادن به نماینده
🔺️وقتی می‌خواهید نماینده انتخاب کنید، اول به ایمان باالله اش نگاه می‌کنید یا با کفر به طاغوتش؟ اگر کفر به طاغوتش را احراز نکردی، هر چه خوبی هم داشته باشد، ول‌معطل است. اول چیزی که در او بررسی می‌کنی، کفر به طاغوتش باشد. نبضش را بگیر ببین کفر به طاغوتش می‌زند یا نمی‌زند؟ اگر دیدی این نبض نمی‌زند، رأی خودت را برای کسی که این نبضش نمی‌زند، حرام نکن، فردا هم برای خودت وزر و وبال درست نکن.
✍️ آیت‌الله حائری شیرازی
📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج ۱/ص۷۸
#تزکیه‌ای
#علما
#مواعظ
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
#تمثیل
📍امام، روشنی بخش امت
🔺️اگر چراغی را در جایی بگذارید و صدها هزار آیینه در اطرافش نصب کنید، صدها هزار چراغ می‌بینید و نور از هر طرف به سوی شما می‌بارد. در حرم امامزاده ها که آیینه‌کاری می‌کنند، دیده اید که یک چراغ، هزاران چراغ دیده میشود، و یک چراغ که در آنجا روشن می‌کنند، آن فضا را به شدت روشن می‌کند؛ چون این آیینه‌کاری، نور آن چراغ را منعکس می‌کند.
امت به منزله آیینه‌کاری، و امام چراغ در وسط است. اگر امام باشد و امت نباشد، مانند آن است که چراغی در کنار دیوارهای تاریکی قرار گرفته باشد. اگر امت باشد، ولی امام نداشته باشد، مثل آن است که در حرم امامزاده ای چراغ روشن نباشد. آیینه‌کاری هست، اما چراغ ندارد و همه‌جا تاریک است. تحولی که در این امت پیدا شد، در نتیجه آشنایی با امام خمینی (ره) بود.
✍️ آیت‌الله حائری شیرازی
📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج ۱/ص۴۰
#تزکیه‌ای
#علما
#مواعظ
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
#تمثیل
📍تاثیر اختلافات بر کاهش اثرگذاری مراکز فرهنگی
🔺️گاهی فاضلاب حمام آب را درست نمی‌کشد و نمی‌برد؛ آب بالا می‌آید، و شما می‌گویید:(ما طاهر رفتیم به حمام و نجس برگشتیم). اگر در مسجد، (من) مطرح باشد یا سبقت گرفتن از یکدیگر در کار باشد، مردم می‌گویند:(طاهر می‌آییم به این حمام و نجس برمی‌گردیم!). اگر در مسجد غیبت شد، اگر به یکدیگر ناروا و ناسزا گفتند، اگر در آن دعوا و بحث (من و ما) شد، مثل همان حمامی میشود که فاضلابش پر شده و دیگر آب را نمی‌کشد.
✍️ آیت‌الله حائری شیرازی
📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج ۱/ص۲۶
#تزکیه‌ای
#علما
#مواعظ
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
#تمثیل
📍آثار سوء و تدریجی دور شدن از دین
🔺️انبیا علیهم‌السلام گفتند که اگر از دین دور شوید، در تله جنگ و خونریزی می‌افتید. بشر چند صد سال است که دستش را از دست انبیا بیرون کشیده و گرداب جنگ و خونریزی افتاده است.
گرداب، معنایش این نیست که انسان را در دم غرق کند! گرداب انسان را یک تاب می‌دهد، بعد شعاع این تاب را کمتر می‌کند و این منحنی حلزونی به مرکز این حلزون، نزدیک میشود. ما در جنگ جهانی در چنین گردابی افتاده بودیم. هر سالی که می‌گذرد، ما یک تابی دور این گرداب میخوریم و مرتب به مرکز این گرداب نزدیک‌تر می‌شویم! انبیا گفتند که از این راه نرو! گرداب است. بشر گفت که ما خوب می‌دانیم چه کار کنیم!
اکنون نیز در حال رفتن به طرف مرکز گرداب است.
✍️ آیت‌الله حائری شیرازی
📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج۱ /ص۹۷
#تزکیه‌ای
#علما
#مواعظ
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov