از گناه بدت بیاد اما از گناهکار نه ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50 دعوت به کانال محتوای روضه https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd

🌷هجده مقام زیارت عاشورا🌷 در زیارت عاشورا حدود هجده دعا وجود دارد که در آنها ، هجده مقام را از خدا می‌خواهیم. درخواست‌های انسان در زیارت عاشورا، دنیوی و مادی و فانی نیست، بلکه همگی معنوی است. در زیارت عاشورا، همراه با این دعاها، هجده مقام را از خدا درخواست می‌کنیم که بعضی از آنها به‌قدری بالاست که اگر زیارت عاشورا وجود نداشت، نمی‌توانستیم باور کنیم که کسی جرأت درخواست آنها را از خدا داشته باشد. اینها خیلی خواسته‌های بزرگی هست و انسان از آنها درجات سلوک را یاد می‌گیرد، چون از پایین شروع می‌شود و به بالا می‌رسد. 1⃣ مقام خونخواهی امام حسین علیه‌السلام ان یرزقنی طلب ثارک، و ان یرزقنی طلب ثاری اینکه کسی بخواهد خونخواهی امام حسین را بکند، مقام خیلی بالایی است، چون خونخواهِ اصلی ابی‌عبدالله، امام زمان است. 2⃣ مقام وجاهت (آبرومندی) نزد خدا اللهم اجعلنی عندک وجیها بالحسین 3⃣ مقام معِیَّت (همراهی) با معصوم ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الآخرة مع امام منصور این درخواست، بسیار ویژه است، چون تمام انبیاء و اولیاء الهی آرزویش را داشته‌اند. 4⃣ مقامی که درخواست می‌کنیم تمام مراحل زندگی ما، درهم‌تنیده با معصوم باشد. اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد 5⃣ مقام شهادت و مماتی ممات محمد و آل محمد چون مرگ همه معصومین از پیامبر تا امام حسن عسکری علیهم‌السلام، با شهادت بوده 6⃣ رسیدن به مقام محمود ان یُبِلِّغنی المقام المحمود در قرآن آیه‌ای داریم که به پیامبر می‌گوید: نماز شب بخوان تا به مقام محمود برسی. مقام محمود از نگاه بیشتر مفسران، یعنی مقام شفاعت. خود شفاعت شدن، یک مقامی است که به هر کسی نمی‌رسد (لا یملکون الشفاعة... شفاعت به هر کس نمی‌رسد). حالا یک مقامی هست که از شفاعت‌ شدن بالاتر است و آن هم مقام شفاعت‌ کردن است و ما در این فراز، این را از خدا می‌خواهیم. 7⃣ مقام مشارکت در مصیبت ولیّ معصوم لقد عظمت الرّزِیّة . . . بک علینا و اسئل الله بحقکم . . . ان یعطینی بمصابی بکم . . . یعنی مصیبت شما را، مصیبت خودم می‌دانم. الحمد لله علی عظیم رزِیّتی دقیقا در اینجاست که انسان مصیبت را برای خودش می‌داند این مقام، خیلی عظیم است و خیلی باید درباره‌اش بحث کرد. داستان زیارت عاشورا، داستانِ یکی‌شدن با اهل‌بیت است، قرار است از این طریق، به شجره حیات متصل شویم. 8⃣ مقام برائت برای دوری و تبرّی‌جستن از بعضی جریان‌ها و افراد و نیز بعضی خصوصیت‌ها و بالبرائة من اعدائکم 9⃣ مقام لعن این مقام، آن‌قدر مهم است که در زیارت عاشورا بر سلام اولویت دارد. اول صدتا لعن می‌دهیم و بعد صد سلام. (جاروب کن خانه را، سپس میهمان طلب) اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد نکته: چهره اصلی برائت و لعن، بعد از ظهور دیده می‌شود، چون ما مردم اصلا تا قبل از ظهور نمی‌فهمیم کسانی که باعث و بانی ماجرای کربلا بوده‌اند، ما را از چه نعمات زیاد و برکات بزرگی محروم کرده‌اند. ما الآن از دنیای بعد از ظهور چیزی نمی‌دانیم و درک نمی‌کنیم. اصل برائت در آن زمان اتفاق می‌افتد. یعنی وقتی ظهور انجام می‌شود و می‌فهمیم چه چیزی را از ما گرفته‌اند، تازه حسّ واقعیِ برائت را درک خواهیم کرد. 0⃣1⃣ مقام سِلم انی سلم لمن سالمکم و ولیّ لمن والاکم این مقام، عبارت است از مقام دوستی با دوستان و دوستداران اهل‌بیت، برای تشکیل یک شبکه متحد در راه تحقق منویّات این خاندان. 1⃣1⃣ مقام حَرب حرب لمن حاربکم این مقام، یعنی مقام دشمنی با دشمنان اهل‌بیت، برای پالایش آن شبکه متحد و همچنین مبارزه با موانع رشد بشر. آیا شما فکر می‌کنید هر کسی می‌تواند به مقام مجاهدت برسد؟ 2⃣1⃣ مقام ایثار ما در زیارت عاشورا این مقام را درخواست می‌کنیم و لااقل ادای آن را درمی‌آوریم. ایثار یعنی بذل بهترین‌ها، و ما زیارت عاشورا بهترین داشته‌های خود را فدای امام می‌کنیم. بابی انت و امی 3⃣1⃣ مقام قرب الی الله باید گفت: مقام قرب و نزدیکی به خدا، بالاترین مقام ممکن است، منتها مراتب بالای آن فقط به کمک و دستگیری ولیّ‌خدا که در این مسیر پیشتاز است، ممکن می‌شود. انی اتقرب الی الله اللهم انی اتقرب الیک 4⃣1⃣ مقام دوستی و نزدیکی به اهل‌بیت انی اتقرب الی الله و الی رسوله و الی . . . این مقام نیز، امتداد مقام قرب الی الله است. 5⃣1⃣ مقام معرفت اهل‌بیت (چرا که در حدیث داریم: من مات و لم یعرف امام زمانه، مات میتة جاهلیة) اکرمنی بمعرفتکم و معرفة اولیائکم 6⃣1⃣ مقام ثبات قدم و اهل تزلزل نبودن ان یثبّت لی عندکم قدم صدق ثبّت لی قدم صدق عندک مع الحسین 7⃣1⃣ مقام رجعت، که هرکسی قادر نیست به این مقام برسد و شخص باید خیلی کارها در این راه انجام دهد. و ان یرزقنی طلب ثارکم مع امام منصور، طلب ثاری مع امام مهدی 8⃣1⃣ مقامی که خدا به ما درود بفرستد. اللهم اجعلنی فی مقامی هذا ممن تناله منک صلوات و رحمة و مغفرة https://eitaa.com/mohtavayerozeh

‌‌ سهل‌انگاری هایی که منجر به شهادت رئیس جمهور شهید شد ● دکتر حسن عباسی ـــ ـ ـ ـــ ـ گروه مکتب شهید رئیسی https://eitaa.com/joinchat/1682506045Ca055d62114 کانال مکتب شهید رئیسی https://eitaa.com/joinchat/1658913085Cac61f40c50 @KhademeJomhour https://eitaa.com/KhademeJomhour 📮انتشار حداکثری با شما. @KhademeJomhour⁦⁦⁦ | خادم جمهور

📚 #کتاب‌ «#ماه_محرم #عاشورا» 📚 📚 📚 باسلام و تحیات و آرزوی قبولی طاعات وعبادات وعزاداریها وزیارات و تسلیت ایام حزن و اندوه اهل‌بیت علیهم السلام 📚 ۶ جلد از کتاب‌های الکترونیک در موضوع «ماه محرم و عاشورا»، تقدیم می گردد. موفق وسلامت وموید و ماجور باشید. التماس دعا ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ ╭┅─────────┅╮ 𖡨⃟ٖٖ𖠷͚̥̆̑⃟📚══✼🍃🌺🍃●═┅┄• 📲کتابخانه موبایلی 🔸 📚کتب دینی 🆔 ✅ کانال کتب دینی https://eitaa.com/joinchat/2490564857Ce9647e6437 @KotobeDini https://eitaa.com/KotobeDini #دانلود_کتاب #کتاب #کتب_دینی > ╰┅──────

♦️نوحه معروف«بنشین تا به تو گویم زینب...»یا «خواهر من» با شعر سید جواد عین‌الملک و صدای فراموش نشدنی حاج‌ حسین فخری #نوحه ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50 دعوت به کانال محتوای روضه https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd

دو نظر در باره عروسی و حجله حضرت قاسم نظر اول؛ برخی از عالمان شیعه همچون علامه مجلسی، محدث نوری و شیخ عباس قمی و مرتضی مطهری به دلیل ذکر نشدن ماجرای عروسی قاسم در منابع معتبر آن را نپذیرفته‌اند؛ اما ابوالحسن شعرانی در کتاب دمع السجوم صفحه ۲۷۸ گفته است دلیلی ندارد که تزویج قاسم را انکار کنیم؛ اول : ملاحسین کاشفی در روضة الشهداء نقل کرده ، و او عالمی جامع و متبحر بود ، دوم : و این که می‌گویند تزویج در آن گیرودار بعید است، صحیح نیست؛ چون مصالح اعمال ائمه معصومین برای ما معلوم نیست. سوم : ملاحسین ، از کلمه عقد استفاده کرده است ، نه عروسی ، و اینکه در تعزیه‌ها که ملاک شما بر دروغ بودن است از حجله عروس استفاده می‌کنند نمادی از ازدواج سنت پیامبر اسلام صلی‌الله علیه وآله وسلم است که قاسم ، زوجه داشت و به شهادت رسید که شهادت در لباس ، متأهل بودن ، صد چندان ، ثواب و پاداش بالاتری دارد . روایات زیادی داریم بر دوری از تجرد ، که بعضی روایات ، بدن انسان را می‌لرزاند . بیشترین اهل جهنم ، مجردها هستند . «أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ الْعُزَّاب» ( شیخ/ صدوق من لا يحضره الفقيه/ج 3/ص : 384) اگر چیز را درک نکردید ،منکر نشوید که مصالح و حکم افعال و اعمال اهل‌بیت علیهم‌السلام بالاتر از فهم بشر است. نظر دوم؛ ❗️چالش شب ششم محرم❗️ حجله، حنابندان، کل کشیدن و... کارهایی ناسازگار با مجلس عزاء، عده ای هم مشغول توجیه... به کدام سندمعتبر؟ به کدام مدرک ارزشمند؟ مگر نه اینکه «فاطمه بنت الحسین» همسر «حسن مثنی» بوده اند؟ نه جناب قاسم و نه در کربلاء در بهترین حالت باید گفت: نگارندگان برخی کتب که روش نگارش آن ها، نوشتن بدون تأمل و تحقیق بوده، «ابن الحسن» را بر ایشان تطبیق داده و دیگران به داستان سرایی پرداخته اند. جمع بین این دو نظر بر طبق نظر علما و مراجع عظام و بررسی کتب در این زمینه و اسناد زمینه برگزاری عروسی ضعیف شمرده شده و در جاهایی این مطلب با اصطلاح تحریف یاد شده در خصوص حجله درست کردن در مراسم حضرت قاسم از نظر عقلی و با توجه به آداب برخی مناطق که برای نوجوان و جوان از دست رفته که ناکام و بدون ازدواج از دنیا رفتند امر طبیعی است در برخی از مناطق لر نشین در مرگ نوجوان و جوان شرایط غیر عادی حجله و حنا می بندند و حتی می رقصند لذا این حجله گرفتن برای نوجوان امام حسن امری طبیعی است که خرده گیری نباید کرد 🏴 با ما همراه باشید ⬅️ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50 دعوت به کانال محتوای روضه https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd

خرافه‌ گرایی در ذکر مصیبت قاسم ع (۱)👇 🚩🔳-🔳(﷽)🔳-🔳🚩 قاسم بن الحسن«ع»‌ در واقعۀ کربلا هنوز به پانزده سالگی نرسیده بود. طبری می‎گوید: قاسم ده سال داشت، در مقتل ابی‎ مخنف آمده: قاسم در کربلا چهارده ساله بود. علامۀ مجلسی بر این باور است که ماجرای عروسی قاسم سند معتبری ندارد. منشأ این حکایت دو کتاب است، یکی منتخب المراثی، اثر شیخ فخرالدین طریحی، نویسندۀ‎ مجمع البحرین، و دیگری روضةُالشهدا، نوشتۀ ملاحسین کاشفی «صاحب انوار سهیلی»‌ است. این کتاب👆 اولین مقتلی است که به فارسی نوشته شده است. یکی از داستان‌هایی که دربارۀ حضرت قاسم گاهاً توسط برخی مداحان و روضه خوانان بیان می‌شود مربوط به قصۀ دامادی جناب قاسم علیه السلام در کربلا و تزویج او با فاطمه بنت الحسین«ع»‌ است که صحت ندارد چه آنکه در کتب معتبره به نظر نرسیده و به علاوه آنکه حضرت امام حسین علیه السلام را دو دختر بوده چنانکه در کتب معتبره ذکر شده، یکی سکینه که شیخ طبرسی فرمود: سیدالشهداء علیه السلام او را تزویج عبدالله کرده بود و پیش از آنکه زفاف حاصل شود عبدالله شهید شد و دیگر فاطمه که زوجۀ حسن مثنی بوده که در کربلا حاضر بود. بیشتر تحلیل‎گران واقعۀ عاشورا، عروسی قاسم را نادرست می‎دانند. محدث «مرحوم شیخ عباس»‌ قمی در منتهی‎الآمال و نفس المهموم، دامادی قاسم را رد می‎کند و می‎گوید: نویسندگان، نام حسن را با قاسم اشتباه کرده‎اند. ➖➖-➖➖➖➖-➖➖ https://anarpress.ir/anarnews/87684/1395/07/2 ⬅️ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50 دعوت به کانال محتوای روضه https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd