بَتى وَنَصَرَنى عَلى عَدُوّى
وَاِنْ اَعُدَّ نِعَمَکَ وَمِنَنَکَ وَکَرائِمَ مِنَحِکَ لا
اُحْصیها یا مَوْلاىَ ،
اَنْتَ الَّذى مَنَنْتَ اَنْتَ الَّذى اَنْعَمْتَ اَنْتَ الَّذى
اَحْسَنْتَ اَنْتَ الَّذى اَجْمَلْتَ اَنْتَ الَّذى اَفْضَلْتَ اَنْتَ
الَّذى اَکْمَلْتَ اَنْتَ الَّذى رَزَقْتَ اَنْتَ الَّذى وَفَّقْتَ
اَنْتَ الَّذى اَعْطَیْتَ اَنْتَ الَّذى اَغْنَیْتَ اَنْتَ الَّذى
اَقْنَیْتَ اَنْتَ الَّذى اوَیْتَ اَنْتَ الَّذى کَفَیْتَ اَنْتَ الَّذى
هَدَیْتَ اَنْتَ الَّذى عَصَمْتَ اَنْتَ الَّذى سَتَرْتَ اَنْتَ
الَّذى غَفَرْتَ اَنْتَ الَّذى اَقَلْتَ اَنْتَ الَّذى مَکَّنْتَ اَنْتَ
الَّذى اَعْزَزْتَ اَنْت َ الَّذى اَعَنْتَ اَنْتَ الَّذى عَضَدْتَ
اَنْتَ الَّذى اَیَّدْتَ اَنْتَ الَّذى نَصَرْتَ اَنْتَ الَّذى
شَفَیْتَ اَنْتَ الَّذى عافَیْتَ اَنْتَ الَّذى اَکْرَمْتَ ،
تَبارَکْتَ وَتَعالَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ دآئِماً وَلَکَ الشُّکْرُ
واصِباً اَبَداً ثُمَّ اَنـَا یا اِلهىَ الْمُعْتَرِفُ بِذُنُوبى
فَاغْفِرْها لى اَنـَا الَّذى اَسَاْتُ اَنـَاالَّذى اَخْطَاْتُ
اَنـَاالَّذى هَمَمْتُ اَنـَاالَّذى جَهِلْتُ اَنـَاالَّذى غَفَلْتُ
اَنـَا الَّذى سَهَوْتُ اَنـَا الَّذِى اعْتَمَدْتُ اَنـَا الَّذى
تَعَمَّدْتُ اَنـَا الَّذى وَعَدْتُ وَاَنـَاالَّذى اَخْلَفْتُ
اَنـَاالَّذى نَکَثْتُ اَنـَا الَّذى اَقْرَرْتُ اَنـَا الَّذِى
اعْتَرَفْتُ بِنِعْمَتِکَ عَلَىَّ وَعِنْدى وَاَبوُءُ بِذُنُوبى
فَاغْفِرْها لى یا مَنْ لا تَضُرُّهُ ذُنُوبُ عِبادِهِ وهُوَ
الَغَنِىُّ عَنْ طاعَتِهِمْ وَالْمُوَفِّقُ مَنْ عَمِلَ صالِحاً
مِنْهُمْ بِمَعُونَتِهِ وَرَحْمَتِهِ فَلَکَ الْحَمْدُ اِلـهى وَسَیِّدى
اِلـهى اَمَرْتَنى فَعَصَیْتُکَ وَنَهَیْتَنى فَارْتَکَبْتُ نَهْیَکَ،
فَاَصْبَحْتُ لا ذا بَرآءَهٍ لى فَاَعْتَذِرَُ وَلاذا قُوَّهٍ
فَاَنْتَصِرَُ فَبِاءَىِّ شَىْءٍ اَسْتَقْبِلُکَ یا مَوْلاىَ اَبِسَمْعى
اَمْ بِبَصَرى اَمْ بِلِسانى اَمْ بِیَدى اَمْ بِرِجْلى اَلـَیْسَ
کُلُّها نِعَمَکَ عِندى وَبِکُلِّها عَصَیْتُکَ یا مَوْلاىَ فَلَکَ
الْحُجَّهُ وَالسَّبیلُ عَلَىَّ یا مَنْ سَتَرَنى مِنَ الاْ باءِ
وَالاُْمَّهاتِ اَنْ یَزجُرُونى وَمِنَ الْعَشائِرِ وَالاِْخْوانِ
اَنْ یُعَیِّرُونى وَمِنَ السَّلاطینِ اَنْ یُعاقِبُونى وَلَوِ
اطَّلَعُوا یا مَوْلاىَ عَلى مَا اطَّلَعْتَ عَلَیْهِ مِنّى اِذاً
ما اَنْظَرُونى وَلَرَفَضُونى وَقَطَعُونى فَها اَنـَا ذا یا
اِلـهى بَیْنَ یَدَیْکَ یا سَیِّدى،
خاضِعٌ ذَلیلٌ حَصیرٌ حَقیرٌ لا ذُو بَر آئَهٍ فَاَعْتَذِرَُ وَلا
ذُو قُوَّهٍ فَاَنْتَصِرَُ وَلا حُجَّهٍ فَاَحْتَجَُّ بِها وَلا قائِلٌ لَمْ
اَجْتَرِحْ وَلَمْ اَعْمَلْ سُوَّءاً وَما عَسَى الْجُحُودَ وَلَوْ
جَحَدْتُ یا مَوْلاىَ یَنْفَعُنى کَیْفَ وَاَنّى ذلِکَ
وَجَوارِحى کُلُّها شاهِدَهٌ عَلَىَّ بِما قَدْ عَمِلْتُ
وَعَلِمْتُ یَقیناً غَیْرَ ذى شَکٍّ اَنَّکَ سآئِلى مِنْ عَظایِمِ
الاُْمُورِ وَاَنَّکَ الْحَکَمُ الْعَدْلُ الَّذى لا تَجُورُ وَعَدْلُکَ
مُهْلِکى وَمِنْ کُلِّ عَدْلِکَ مَهْرَبى فَاِنْ تُعَذِّبْنى یا
اِلـهى فَبِذُنُوبى بَعْدَ حُجَّتِکَ عَلَىَّ وَاِنْ تَعْفُ عَنّى
فَبِحِلْمِکَ وَجُودِکَ وَکـَرَمـِکَ لا اِلهَ اِلاّ اَنـْتَ
سـُبـْحانـَکَ اِنـّى کـُنـْتُ مـِنَ الظّالِمـیـن
لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ الْمُسْتَغْفِرینَ
لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ الْمُوَحِّدینَ لا
اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ الْخـاَّئِفـیـنَ لا
اِلهَ اِلاّ اَنـْتَ سـُبـْحانـَکَ اِنـّى کـُنـْتُ مـِنَ
الْوَجـِلیـنَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ
الرَّاجینَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ
الرّاغِبینَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ
الْمُهَلِّلینَ لا اِلهَ اِلاّ اَنـْتَ سـُبـْحانـَکَ اِنـّى کـُنـْتُ
مـِن السـّـاَّئِلیـنَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ
مِنَ الْمُسَبِّحینَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْح انَکَ اِنّى کُنْتُ
مِنَ الْمُکَبِّرینَ لااِلهَاِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ رَبّى وَرَبُّ
اباَّئِىَ الاَْوَّلینَ،
اللّهُمَّ هذا ثَنائى عَلَیْکَ مُمَجِّداً وَ اِخْلاصى
لِذِکْرِکَ مُوَحِّداً و َاِقْرارى بِـالائِکَ مُعَدِّداً و َاِنْ
کُنْتُ مُقِرّاً اَنّى لَمْ اُحْصِها لِکَثْرَتِها و َسُبُوغِها و
َتَظاهُرِها و َتَقادُمِها اِلى حادِثٍ ما لَمْ تَزَلْ
تَتَعَهَّدُنى بِهِ مَعَها مُنْذُ خَلَقْتَنى وَبَرَاْتَنى مِنْ اَوَّلِ
الْعُمْرِ مِنَ الاِْغْنآءِ مِنَ الْفَقْرِ وَکَشْفِ الضُّرِّوَ
تَسْبیبِ الْیُسْرِ و َدَفْعِ الْعُسْرِ وَتَفریجِ الْکَرْبِ
وَالْ
عافِیَهِ فِى الْبَدَنِ وَ السَّلامَهِ فِى الدّینِ وَلَوْ
رَفَدَنى عَلى قَدْرِ ذِکْرِ نِعْمَتِکَ جَمیعُ الْعالَمینَ مِنَ
الاَْوَّلینَ و َالاْ خِرینَ ما قَدَرْتُ و َلاهُمْ عَلى ذلِکَ
تَقَدَّسْتَ و َتَعالَیْتَ مِنْ رَبٍّ کَریمٍ عَظیمٍ رَحیمٍ لا
تُحْصى الاَّؤُکَ، وَ لا یُبْلَغُ ثَنآؤُکَ و َلا تُکافى
نَعْمآؤُکَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَاَتْمِمْ عَلَیْنا
نِعَمَکَ وَاَسْعِدْنا بِطاعَتِکَ سُبْحانَکَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ
اَللَّهُمَّ اِنَّکَ تُجیبُ الْمُضْطَرَّ وَتَکْشِفُ السُّوَّء َوَ تُغیثُ
الْمَکْرُوبَ وَتَشْفِى السَّقیمَ و َتُغْنِى الْفَقیرَ وَ تَجْبُرُ
الْکَسیر َوَ تَرْحَمُ الصَّغیرَ و َتُعینُ الْکَبیرَ وَ لَیْسَ
دُونَکَ ظَهیرٌ وَلا فَوْقَکَ قَدیرٌ وَاَنْتَ الْعَلِىُّ الْکَبیرُ یا
مُطْلِقَ الْمُکَبَّلِ الاَْسیرِ یا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغیرِ یا
عِصْمَهَ الْخآئِفِ الْمُسْتَجیرِ یا مَنْ لا شَریکَ لَهُ وَلا
وَزیرَ،
صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ و َاَعْطِنى فى هذِهِ
الْعَشِیَّهِ اَفْضَلَ ما اَعْطَیْتَ وَاَنـَلْتَ اَحَداً مِنْ عِبادِکَ
مِنْ نِعْمَهٍ تُولیها وَ الاَّءٍ تُجَدِّدُها وَبَلِیَّهٍ تَصْرِفُها
وَکُرْبَهٍ تَکْشِفُها و َدَعْوَهٍ تَسْمَعُها و َحَسَنَهٍ تَتَقَبَّلُها
وَ سَیِّئَهٍ تَتَغَمَّدُها اِنَّکَ لَطیفٌ بِما تَشاَّءُ خَبیرٌ و
َعَلى کُلِّشَىْءٍ قَدیرٌ اَللَّهُمَّ اِنَّکَ اَقْرَبُ مَنْ دُعِىَ و
َاَسْرَعُ مَنْ اَجابَ وَاَکْرَمُ مَنْ عَفى وَ اَوْسَعُ مَنْ
اَعْطى وَاَسْمَعُ مَنْ سُئِلَ یا رَحمنَ الدُّنْیا وَالاْ خِرَهِ
وَرحیمَهُما لَیْسَ کَمِثْلِکَ مَسْئُولٌ و َلا سِواکَ
مَاْمُولٌ دَعَوْتُکَ فَاَجَبْتَنى وَسَئَلْتُکَ فَاَعْطَیْتَنى
وَرَغِبْتُ اِلَیْکَ فَرَحِمْتَنى،
وَ وَثِقْتُ بِکَ فَنَجَّیْتَنى وَ پفَزِعْتُ اِلَیْکَ
فَکَفَیْتَنى اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ
وَ نَبِیِّکَ وَعَلى الِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ اَجْمَعینَ
و َتَمِّمْ لَنا نَعْمآئَکَ وَهَنِّئْنا عَطآئَکَ وَاکْتُبْنا لَکَ
شاکِرینَ وَلاِ لاَّئِکَ ذ اکِرینَ امینَ امینَ رَبَّ
الْعالَمینَ
اَللّهُمَّ یا مَنْ مَلَکَ فَقَدَرَ و َقَدَرَ فَقَهَرَ وَ عُصِىَ
فَسَتَرَ و َاسْتُغْفِرَ فَغَفَرَ یا غایَهَ الطّالِبینَ الرّاغِبینَ
وَ مُنْتَهى اَمَلِ الرّاجینَ یا مَنْ اَحاطَ بِکُلِّ شَىْءٍ
عِلْماً وَ وَسِعَ الْمُسْتَقیلینَ رَاْفَهً وَ رَحْمَهً وَحِلْما
اَللّهُمَّ اِنّا نَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ فى هذِهِ الْعَشِیَّهِ الَّتى
شَرَّفْتَها وَ عَظَّمْتَها بِمُحَمَّدٍ نَبِیِّکَ وَ رَسُولِکَ
وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ و َاَمینِکَ عَلى وَحْیِکَ الْبَشیرِ
النَّذیرِ السِّراجِ الْمُنیرِ الَّذى اَنْعَمْتَ بِهِ عَلَى
الْمُسْلِمینَ وَ جَعَلْتَهُ رَحْمَهً لِلْعالَمینَ
اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ کَما مُحَمَّدٌ
اَهْلٌ لِذلِکَ مِنْکَ یا عَظیمُ فَصَـلِّ عَلَیْـهِ وَعَلى الِهِ
الْمُنْتَجَبیـنَ الطَّیِّبیـنَ الطّاهِرینَ اَجْمَعینَ وَتَغَمَّدْنا
بِعَفْوِکَ عَنّا فَاِلَیْکَ عَجَّتِ الاَْصْواتُ بِصُنُوفِ اللُّغاتِ
فَاجْعَلْ لَنَا اَللّهُمَّ فى هذِهِ الْعَشِیَّهِ نَصیباً مِنْ کُلِّ
خَیْرٍ تَقْسِمُهُ بَیْنَ عِبادِکَ وَنُورٍ تَهْدى بِهِ وَرَحْمَهٍ
تَنْشُرُها، و َبَرَکَهٍ تُنْزِلُها و َعافِیَهٍ تُجَلِّلُها وَرِزْقٍ
تَبْسُطُهُ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ اَللَّهُمَّ اَقْلِبْنا فى هذَا
الْوَقْتِ مُنْجِحینَ مُفْلِحینَ مَبْرُورینَ غانِمینَ وَلا
تَجْعَلْنا مِنَ الْقانِطینَ وَلا تُخْلِنا مِنْ رَحْمَتِکَ وَلا
تَحْرِمْنا ما نُؤَمِّلُهُ مِنْ فَضْلِکَ وَلا تَجْعَلْنا مِنْ
رَحْمَتِکَ مَحْرُومینَ وَلا لِفَضْلِ ما نُؤَمِّلُهُ مِنْ عَطآئِکَ
قانِطینَ وَلا تَرُدَّنا خائِبینَ وَلا مِنْ بابِکَ مَطْرُودینَ
یا اَجْوَدَ الاَْجْوَدینَ وَاَکْرَمَ الاَْکْرَمینَ اِلَیْکَ اَقْبَلْنا
مُوقِنینَ وَلِبَیْتِکَ الْحَرامِ امّینَ قاصِدینَ فَاَعِنّا عَلى
مَناسِکِنا وَاَکْمِلْ لَنا حَجَّنا وَاعْفُ عَنّا وَعافِنا فَقَدْ
مَدَدْنا اِلَیْکَ اَیْدِیَنا فَهِىَ بِذِلَّهِ الاِْعْتِرافِ مَوْسُومَه
اَللّهُمَّ فَاَعْطِنا فى هذِهِ الْعَشِیَّهِ ما سَئَلْناکَ ،
وَاکْفِنا مَا اسْتَکْفَیْناکَ فَلا کافِىَ لَنا سِواکَ وَلا
رَبَّ لَنا غَیْرُکَ نافِذٌ فینا حُکْمُکَ مُحیطٌ بِنا عِلْمُکَ
عَدْلٌ فینا قَضآؤُکَ اِقْضِ لَنَا الْخَیْرَ وَاجْعَلْنا مِنْ اَهْلِ
الْخَیْرِ اَللّهُمَّ اَوْجِبْ لَنا بِجُودِکَ عَظیمَ الاَْجْرِ وَ کَریمَ
الذُّخْرِ و َدَوامَ الْیُسْرِ وَ اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا اَجْمَعینَ
و َلا تُهْلِکْنا مَعَ الْهالِکینَ و َلا تَصْرِفْ عَنّا رَاْفَتَکَ
وَرَحْمَتَکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ .
اَللّهُمَّ اجْعَلْنا فى هذَا الْوَقْتِ مِمَّنْ سَئَلَکَ فَاَعْطَیْتَهُ
وَشَکَرَکَ فَزِدْتَهُ وَتابَ اِلَیْکَ فَقَبِلْتَهُ وَتَنَصَّلَ اِلَیْکَ
مِنْ ذُنُوبِهِ کُلِّها فَغَفَرْتَها لَهُ یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْکْرامِ
اَللّهُمَّ وَنَقِّنا وَسَدِّدْنا وَاقْبَلْ تَضَرُّعَنا یا خَیْرَ مَنْ
سُئِلَ و َیا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ یا مَنْ لا یَخْفى عَلَیْهِ
اِغْماضُ الْجُفُونِ وَلا لَحْظُ الْعُیُونِ وَلا مَا اسْتَقَرَّ
فِى الْمَکْنُونِ و َلا مَا انْطَوَتْ عَلَیْهِ مُضْمَراتُ
الْقُلُوبِ اَلا کُلُّ ذلِکَ قَدْ اَحْصاهُ عِلْمُکَ و َوَسِعَهُ
حِلْمُکَ سُبْحانَکَ و َتَعالَیْتَ عَمّا یَقُولُ الظّالِمُونَ
عُلُوّاً کَبیراً تُسَبِّحُ لَکَ السَّمواتُ السَّبْعُ وَالاَْرَضُونَ
وَ مَنْ فیهِنَّ وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلاّ یُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ،
فَلَکَ الْحَمْدُ وَالْمَجْدُ وَعُلُوُّ الْجَدِّ یا ذَاالْجَلا لِ
وَالاِْکْرامِ وَالْفَضْلِ وَالاِْنْعامِ وَالاَْیادِى الْجِسامِ
وَ اَنْتَ الْجَوادُ الْکَریمُ الرَّؤُوفُ الرَّحیمُ اَللَّهُمَّ اَوْسِعْ
عَلَىَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلالِ وَعافِنى فى بَدَنى وَدینى
وَ امِنْ خَوْفى وَاَعْتِقْ رَقَبَتى مِنَ النّارِ اَللّهُمَّ لا
تَمْکُرْ بى وَلا تَسْتَدْرِجْنى وَلا تَخْدَعْنى وَادْرَءْعَنّى
شَرَّ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَالاِْنْس
🌺یا اَسْمَعَ السّامِعینَ یا اَبْصَرَ النّاظِرینَ وَیا
اَسْرَعَ الْحاسِبینَ وَیا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ صَلِّ عَلى
مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ السّادَهِ الْمَیامینِ وَاَسْئَلُکَ اَللّهُمَّ
حاجَتِىَ الَّتى اِنْ اَعْطَیْتَنیها لَمْ یَضُرَّنى ما مَنَعْتَنى
و َاِنْ مَنَعْتَنیها لَمْ یَنْفَعْنى ما اَعْطَیْتَنى اَسْئَلُکَ
فَکاکَ رَقَبَتى مِنَ النّارِ لااِلهَ اِلاّ اَنْتَ وَحْدَکَ لا
شَریکَ لَکَ لَکَ الْمُلْکُ وَلَکَ الْحَمْدُ وَاَنْتَ عَلى
کُلِّشَىْءٍ قَدیرٌ یا رَبُِّ یا رَبُِّ. 🌺
اِلـهى اَنـَا الْفَقیرُ فى غِناىَ فَکَیْفَ لا اَکُونُ
فَقیراً فى فَقْرى اِلـهى اَنـَا الْجاهِلُ فى عِلْمى
فَکَیْفَ لا اَکُونُ جَهُولاً فى جَهْلى اِلـهى اِنَّ
اخْتِلافَ تَدْبیرِکَ وَسُرْعَهَ طَو آءِ مَقادیرِکَ مَنَعا
عِبادَکَ الْعارِفینَ بِکَ عَنْ السُّکُونِ اِلى عَطآءٍ
وَالْیَاءْسِ مِنْکَ فى بَلاَّءٍ اِلهى مِنّى ما یَلیقُ
بِلُؤْمى وَ مِنْکَ ما یَلیقُ بِکَرَمِکَ.
اِلهى وَصَفْتَ نَفْسَکَ بِاللُّطْفِ وَالرَّاءْفَهِ لى قَبْلَ
وُجُودِ ضَعْفى اَفَتَمْنَعُنى مِنْهُما بَعْدَ وُجُودِ ضَعْفى
اِلهى اِنْ ظَهَرَتِ الْمَحاسِنُ مِنّى فَبِفَضْلِکَ وَلَکَ
الْمِنَّهُ عَلَىَّ وَاِنْ ظَهَرَتِ الْمَساوى مِنّى فَبِعَدْلِکَ
وَلَکَ الْحُجَّهُ عَلَىَّ اِلهى کَیْفَ تَکِلُنى وَقَدْ تَکَفَّلْتَ
لى وَکَیْفَ اُضامُ وَاَنْتَ النّاصِرُ لى اَمْ کَیْفَ اَخیبُ
وَ اَنْتَ الْحَفِىُّ بى ها اَنـَا اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ بِفَقْرى
اِلَیْکَ وَکَیْفَ اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ بِما هُوَ مَحالٌ اَنْ یَصِلَ
اِلَیْکَ اَمْ کَیْفَ اَشْکوُ اِلَیْکَ حالى وَهُوَ لا یَخْفى
عَلَیْکَ اَمْ کَیْفَ اُتَرْجِمُ بِمَقالى وَ هُوَ مِنَکَ بَرَزٌ اِلَیْکَ
اَمْ کَیْفَ تُخَیِّبُ امالى وَهِىَ قَدْ وَفَدَتْ اِلَیْکَ اَمْ
کَیْفَ لا تُحْسِنُ اَحْوالى وَبِکَ قامَتْ اِلهى ما
اَلْطَفَکَ بى مَعَ عَظیمِ جَهْلى وَما اَرْحَمَکَ بى مَعَ
قَبیحِ فِعْلى اِلهى ما اَقْرَبَکَ مِنّى وَاَبْعَدَنى عَنْکَ
وَما اَرْاَفَکَ بى فَمَا الَّذى یَحْجُبُنى عَنْکَ اِلهى
عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الاَّْثارِ وَتَنقُّلاتِ الاَْطْوارِ اَنَّ مُرادَکَ
مِنّى اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَىَّ فى کُلِّشَىْءٍ حَتّى لا اَجْهَلَکَ
فى شَىْءٍ اِلهى کُلَّما اَخْرَسَنى لُؤْمى اَنْطَقَنى
کَرَمُکَ وَکُلَّما ایَسَتْنى اَوْصافى اَطْمَعَتْنى مِنَنُکَ .
اِلهى مَنْ کانَتْ مَحاسِنُهُ مَساوِىَ فَکَیْفَ لا تَکُونُ
مَساویهِ مَساوِىَ وَمَنْ کانَتْ حَقایِقُهُ دَعاوِىَ
فَکَیْفَ لا تَکُونُ دَعاویهِ دَعاوِىَ اِلهى حُکْمُکَ
النّافِذُ وَ مَشِیَّتُکَ الْقاهِرَهُ لَمْ یَتْرُکا لِذى مَقالٍ
مَقالاً وَلا لِذى حالٍ حالاً اِلهى کَمْ مِنْ طاعَهٍ بَنَیْتُها
وَحالَهٍ شَیَّدْتُها هَدَمَ اعْتِمادى عَلَیْها عَدْلُکَ بَلْ
اَقالَنى مِنْها فَضْلُکَ اِلهى اِنَّکَ تَعْلَمُ اَنّى وَاِنْ لَمْ
تَدُمِ الطّاعَهُ مِنّى فِعْلاً جَزْماً فَقَدْ دامَتْ مَحَبَّهً
و َعَزْماً اِلهى کَیْفَ اَعْزِمُ و َاَنْتَ الْقاهِرُ وَ
کَیْفَ لا اَعْزِمُ و َاَنْتَ الاْمِرُ.
اِلهى تَرَدُّدى فِى الاْ ثارِ یُوجِبُ بُعْدَ الْمَزارِ
فَاجْمَعْنى عَلَیْکَ بِخِدْمَهٍ تُوصِلُنى اِلَیْکَ کَیْفَ یُسْتَدَلُّ
عَلَیْکَ بِما هُوَ فى وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ اِلَیْکَ اَیَکُونُ
لِغَیْرِکَ مِنَ الظُّهُورِ ما لَیْسَ لَکَ حَتّى یَکُونَ
هُوَ
الْمُظْهِرَ لَکَ مَتى غِبْتَ حَتّى تَحْتاجَ اِلى دَلیلٍ یَدُلُّ
عَلیْکَ وَمَتى بَعُدْتَ حَتّى تَکُونَ الاْ ثارُ هِىَ الَّتى
تُوصِلُ اِلَیْکَ عَمِیَتْ عَیْنٌ لا تَراکَ عَلَیْها رَقیباً
و َخَسِرَتْ صَفْقَهُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلْ لَهُ مِنْ حُبِّکَ نَصیبا
اِلهى اَمَرْتَ بِالرُّجُوعِ اِلَى الاْ ثارِ فَارْجِعْنى اِلَیْکَ
بِکِسْوَهِ الاَْنْوارِ و َهِدایَهِ الاِْسْتِبصارِ حَتّى اَرْجِعَ
اِلَیْکَ مِنْها کَما دَخَلْتُ اِلَیْکَ مِنْها مَصُونَ السِّرِّ عَنِ
النَّظَرِ اِلَیْها وَمَرْفُوعَ الْهِمَّهِ عَنِ الاِْعْتِمادِ عَلَیْها اِنَّکَ
عَلى کُلِّشَىٍْ قَدیرٌ اِلهى هذا ذُلّى ظاهِرٌ بَیْنَ یَدَیْکَ
و َهذا حالى لا یَخْفى عَلَیْکَ مِنْکَ اَطْلُبُ الْوُصُولَ
اِلَیْکَ وَبِکَ اَسْتَدِلُّ عَلَیْکَ فَاهْدِنى بِنُورِکَ اِلَیْکَ
وَاَقِمْنى بِصِدْقِ الْعُبُودِیَّهِ بَیْنَ یَدَیْکَ اِلهى
عَلِّمْنى مِنْ عِلْمِکَ الْمَخْزُونِ وَصُنّى بِسِتْرِکَ الْمَصُونِ.
اِلهى حَقِّقْنى بِحَقائِقِ اَهْلِ الْقُرْبِ وَاسْلُکْ بى
مَسْلَکَ اَهْلِ الْجَذْبِ اِلهى اَغْنِنى بِتَدْبیرِکَ لى
امعَنْ تَدْبیرى وَبِاخْتِیارِکَ عَنِ اخْتِیارى وَاَوْقِفْنى
عَلى مَـراکِـزِ اضْطِرارى اِلـهى اَخْرِجْنى مِنْ ذُلِّ
نَفْسى وَطَهِّرْنى مِــنْ شَکّـى وَشِرْکى قَبْلَ
حُلُولِ رَمْسى بِکَ اَنْتَصِرُ فَانْصُرْنى وَ عَلَیْکَ اَتَوَکَّلُ
فَلا تَکِلْنى وَاِیّاکَ اَسْئَلُ فَلا تُخَیِّبْنى وَفى فَضْلِکَ
اَرْغَبُ فَلا تَحْرِمْنى وَبِجَنابِکَ اَنْتَسِبُ فَلا تُبْعِدْنى
وَبِبابِکَ اَقِفُ فَلا تَطْرُدْنى .
اِلهى تَقَدَّسَ رِضاکَ اَنْ یَکُونَ لَهُ عِلَّهٌ مِنْکَ فَکَیْفَ
یَکُونُ لَهُ عِلَّهٌ مِنّى اِلـهى اَنْتَ الْغَنِىُّ بِذاتِکَ اَنْ
یَصِلَ اِلَیْکَ النَّفْعُ مِنْکَ فَکَیْفَ لا تَکُونُ غَنِیّاً عَنّى
اِلهى اِنَّ الْقَضآءَ وَالْقَدَرَ یُمَنّینى وَاِنَّ الْهَوى
بِوَثائِقِ الشَّهْوَهِ اَسَرَنى فَکُنْ اَنْتَ النَّصیرَ لى
حَتّى تَنْصُرَنى وَتُبَصِّرَنى وَاَغْنِنى بِفَضْلِکَ حَتّى
اَسْتَغْنِىَ بِکَ عَنْ طَلَبى
🌸 اَنْتَ الَّذى اَشْرَقْتَ الاَْنْوارَ فى قُلُوبِ اَوْلِیآئِکَ
حَتّى عَرَفُوکَ وَ وَحَّدُوکَ وَاَنْتَ الَّذى اَزَلْتَ الاَْغْیارَ
عَنْ قُلُوبِ اَحِبّائِکَ حَتّى لَمْ یُحِبُّوا سِواکَ وَلَمْ
یَلْجَئُوا اِلى غَیْرِکَ اَنْتَ الْمُوْنِسُ لَهُمْ حَیْثُ
اَوْحَشَتْهُمُ الْعَوالِمُ وَاَنْتَ الَّذى هَدَیْتَهُمْ حَیْثُ
اسْتَبانَتْ لَهُمُ الْمَعالِمُ ماذا وَجَدَ مَنْ فَقَدَکَ وَمَا
الَّذى فَقَدَ مَنْ وَجَدَکَ لَقَدْ خابَ مَنْ رَضِىَ دُونَکَ
بَدَلاً وَلَقَدْ خَسِرَ مَنْ بَغى عَنْکَ مُتَحَوِّلاً کَیْفَ
یُرْجى سِواکَ وَاَنْتَ ما قَطَعْتَ الاِْحْسانَ وَکَیْفَ
یُطْلَبُ مِنْ غَیْرِکَ وَاَنْتَ ما بَدَّلْتَ عادَهَ الاِْمْتِنانِ یا
مَنْ اَذاقَ اَحِبّآئَهُ حَلاوَهَ الْمُؤ انَسَهِ فَقامُوا بَیْنَ
یَدَیْهِ مُتَمَلِّقینَ وَیا مَنْ اَلْبَسَ اَوْلِیائَهُ مَلابِسَ هَیْبَتِهِ
فَقامُوا بَیْنَ یَدَیْهِ مُسْتَغْفِرینَ اَنْتَ الذّاکِرُ قَبْلَ
الذّاکِرینَ وَاَنْتَ الْبادى بِالاِْحْسانِ قَبْلَ تَوَجُّهِ
الْعابِدینَ وَاَنْت الْجَوادُ بِالْعَطآءِ قَبْلَ طَلَبِ الطّالِبینَ
و َاَنْتَ الْوَهّابُ،ثُمَّ لِما وَهَبْتَ لَنا مِنَ الْمُسْتَقْرِضینَ
اِلـهى اُطْلُبْنى بِرَحْمَتِکَ حَتّى اَصِلَ اِلَیْکَ وَاجْذِبْنى
بِمَنِّکَ حَتّى اُقْبِلَ عَلَیْکَ اِلـهى اِنَّ رَجآئى لا یَنْقَطِعُ
عَنْکَ وَاِنْ عَصَیْتُکَ کَما اَنَّ خَوْفى لا یُزایِلُنى وَاِنْ
اَطَعْتُکَ فَقَدْ دَفَعَتْنِى الْعَوالِمُ اِلَیْکَ وَقَدْ اَوْقَعَنى
عِلْمى بِکَرَمِکَ عَلَیْکَ اِلهى کَیْفَ اَخیبُ وَاَنْتَ اَمَلى
اَمْ کَیْفَ اُهانُ وَعَلَیْکَ مُتَّکَلى اِلـهى کَیْفَ اَسْتَعِزُّ
وَفِى الذِّلَّهِ اَرْکَزْتَنى اَمْکَیْفَ لا اَسْتَعِزُّ وَاِلَیْکَ نَسَبْتَنى.
اِلـهى کَیْفَ لا اَفْتَقِرُ وَاَنْتَ الَّذى فِى الْفُقَرآءِ
اَقَمْتَنى اَمْ کَیْفَ اَفْتَقِرُ وَاَنْتَ الَّذى بِجُودِکَ
اَغْنَیْتَنى وَاَنْتَ الَّذى لا اِلهَ غَیْرُکَ تَعَرَّفْتَ لِکُلِّ
شَىْءٍ فَما جَهِلَکَ شَىْءٌ وَاَنْتَ الَّذى تَعَرَّفْتَ اِلَىَّ
فى کُلِّ شَىْءٍ فَرَاَیْتُکَ ظاهِراً فى کُلِّ شَىْءٍ
وَاَنْتَ الظّاهِرُ لِکُلِّ شَىْءٍ یا مَنِ اسْتَوى بِرَحْمانِیَّتِهِ
فَصارَ الْعَرْشُ غَیْباً فى ذاتِهِ مَحَقْتَ الاْثارَ
بِالاْثارِ وَ مَحَوْتَ الاَْغْیارَ بِمُحیطاتِ اَفْلاکِ الاَْنْوارِ یا
مَنِ احْتَجَبَ فى سُرادِقاتِ عَرْشِهِ عَنْ اَنْ تُدْرِکَهُ
الاَْبْصارُ یا مَنْ تَجَلّى بِکَمالِ بَهآئِهِ فَتَحَقَّقَتْ
عَظَمَتُهُ الاِْسْتِوآءَ کَیْفَ تَخْفى وَاَنْتَ الظّاهِرُ اَمْ
کَیْفَ تَغیبُ وَاَنْتَ الرَّقیبُ الْحاضِرُ اِنَ
1_4987846048849330188.mp3
15.93M
🎧 #دعای_عرفه
با صدای استاد سماواتی
✨اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدوَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم✨
⭕️✦✧✾═✾🌹✾═✾✧✦⭕️
34.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍃🥀🎥 نمازی عجیب که باعث بخشش گناهان میشود... در روز عرفه
افرادی که دچار مشکلات روحی خاص هستند، همچنین افرادی که مشکلات ماورایی دارند، حتما این نماز را بخوانند. این نماز فوق العاده است و برای هر درد و بیماری، درمان است.
#عرفه
#التماس_دعا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
روز عرفه و نماز عجیب استجابت دعا در کلام عارف فرزانه استاد فاطمی نیا !
@zekrroozane دعای عرفه آسان (1).pdf
1.82M
💎متن دعای عرفه با ترجمه آسان
📌فایل زیبای فوق حاوی ساده‌ترین ترجمه دعای عرفه به صورت جمله‌جمله است.
متن کامل دعای روز عرفه
صفحه اول
صفحه دوم
صفحه سوم
صفحه چهارم
صفحه پنجم
صفحه ششم
صفحه هفتم
صفحه آخر
@AzkareTalayi
🌸 ﷽ 🌸
🐑عیدتون مبارک
📚دانلودکتابهای مناسبتی عیدسعید قربان
🎁هدیه کتابخانه کتب دینی
📙پرشکوه ترین مراسم عبادت و قربانی👈دانلود
📘مقالات اعیاد بزرگ اسلامی،قربان👈دانلود
📗ماه ولایت،قربان-غدیر👈دانلود
📕فلسفه و تاریخچه عید قربان👈دانلود
📒ویژه نامه عید سعید قربان👈دانلود
📔احکام عید قربان مقام معظم رهبری👈دانلود
📓تکبیرات منی در روز عید قربان👈دانلود
🔮به مرور کتاب های دیگر مناسبتی عید سعید قربان برای شما گرامیان در کتابخانه کتب دینی بارگذاری می شود.
@KotobeDini
📲 در ثواب نشر این لیست شما هم سهیم باشید
با سلام
از امروز تا عید غدیر
سوالاتی طراحی می شود
بفرستید
بلکه از خوش شانس های برتر ما باشید
🌹گروه اطلاع رسانی مسابقات مجازی
https://eitaa.com/joinchat/2434859320Cb9f26325cc
🌺کانال اطلاع رسانی مسابقات مجازی
https://eitaa.com/joinchat/2028798063C55747be196
http://eitaa.com/MosabeqateMajazi
یا
@MosabeqateMajazi
اعلام خواهد شد.
#جایزه
پویش برائت جهانی از رژیم جلاد
هفت بار مرگ بر اسرائیل
مرگ بر اسرائیل
مرگ بر اسرائیل
مرگ بر اسرائیل
مرگ بر اسرائیل
مرگ بر اسرائیل
مرگ بر اسرائیل
مرگ بر اسرائیل
#حج_برائت
#برائت_از_جلادان
#رمی_اسرائیل
ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب
دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک
https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50
دعوت به کانال محتوای روضه
https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻عیادت رهبر انقلاب از آیت‌الله مکارم شیرازی
🔹️در پی کسالت و بستری‌شدن حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی از مراجع عظام تقلید، رهبر معظم انقلاب اسلامی با حضور در یکی از بیمارستان‌های تهران، از ایشان عیادت کردند.
ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب
دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک
https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50
دعوت به کانال محتوای روضه
https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd
👈دکور بسیار معرکه و شکیل است و نوع صندلی و میکروفن و چینش پذیرایی و میز کنار مبلمان‌ها نسبت به قبل پیشرفت قابل توجه داشته اما به درد مناظره نمیخوره
👈انتخاب آیات قاری قرآن چندان حرفهای نبود اما خوب بود. میتوانستند آیات مرتبط‌تری انتخاب کنند
👈چینش کاندیداها از این قرار است:
هاشمی
قالیباف
پزشکیان
جلیلی
زاکانی
پورمحمدی
👈نیم ساعت وقت ملت هدر دادند. مردم توقع دارند مثل فوتبال جام باشگاه‌ها سر ساعت اعلامی، سوت شروع بازی زده بشود. البته اگر آنقدر برای مسئله انتخابات و رأی وقت مردم ارزش قائلیم. سه تا سرود و دو تا نماهنگ و ... جاش اینجا نیست. هر چند شما بخوای پیامای فرهنگیتو از چهار جهت تو حلق مردم فرو کنی. جای این کارها قبل از ساعت ۲۰ است.
👈حالت پزشکیان عادی و مثل همیشه به نظر نمیرسه. انگار از چیزی ناراحته.
قالیباف امروز پیراهن سیاهش را بیرون آورده
چهره و ذهن پورمحمدی خیلی مشغول است
بقیه شون عمدتا لبخند بر لب دارند و مثل گذشته هستند
👈سوالات توسط چندین کارشناس و به صورت فیلم ضبط شده پرسیده شد!
روش جدید و البته ناکارآمدی در رسانه ملی است.
👈قاضی زاده بازی را با این شروع کرد که من تیم شهید جمهور هستم. رسما خودش را به نوعی نماینده دولت معرفی کرد.
او بازی را چالشی قراره آغاز کنه. چون نکاتی که داره میگه مال شرایط عادی و میزگرد نیست.
میگه امروز و دیروز شروع نشده. ۴۵ ساله که داریم کار میکنیم و لطفا کسی وعده الکی ندهد و باید نباید نکند.
معتقد است که توزیع یارانه ها عادلانه انجام نشده. دست و پای بخش خصوصی بسته بستیم.
👈قالیباف:
رئیس جمهور باید ضامن اجرای مطالبات مردم از همه اقشار باشد.
سپس به چالش های اقتصاد سخت پرداخت.
آنروز تنها سند و میثاق ملی ما برنانه توسعه هفتم است.
بنده معتقدم که باید قفل توقف را بشکنیم و باید کار و راه دولت رییسی را دنبال کنیم.
متاسفانه آنچه هدر میدهیم، سه و نیم برابر یارانه هایی است که به مردم میدهیم.
انتخابات فرصت بزرگی است که در اختیار یکایک مردم است که بتوانند برای آینده خود و فرزندان تصمیم بگیرند. رئیس جمهور مسئولیت های سنگینی دارد. پس انتخاب مردم مهم است. رئیس جمهور یکی از وظایفش حتما توجه به اقتصاد است به ویژه برای خانواده های محروم و ...
رئیس جمهور باید به گونه ای عمل کند و کسی انتخاب شود که ضامن حل مشکلات باشد. امروز بازنشسته ها در بخش لشکری و کشوری همه با این مشکلات رو به رو هستند. در دهه نود شرایط سختی گذراندیم وو از نظر اقتصادی نقدینگی ما 26 برابر شد که حکایت ا اقتصاد سخت دارد. دوره کرونا را گذراندیم و باید بگیم هم پدران و هم مادران هم کار تربیت را انجام دادند و هم مادرخرج خونه بودند و محور هزینه ها و مشکلات اقتصادی ، اکنون باید جبران شود.
👈پزشکیان : اول باید بگویم ما برای هر اقدامی یک مشکل اساسی داریم. اگر نتوانیم همه ی گروه ها و دسته ها را در ملت همراه کنیم ، هرچه هم برنامه بنویسیم و قول دهیم اتفاقی نمی افتد. پس لازمه این است که کارشناس های فراجناحی بیاوریم و کارشناس هایی بیاوریم که بتوانند ما را به هدف برسانند.
👈جلیلی : به سوالات شما دو ایراد وارد است. اگر چیزی قانون میشود و اگر از رشد 8 درصد حرف میزنیم این یک ضرورت است. پس مردم باید بررسی کنند که این ضرورت را چه کسی می تواند انجام دهد. نکته دوم اینکه در برنامه ها برای اینکه یک رشد انجام شود عوامل مختلفی است و فقط یک مسئله نیست. اینکه رشد را فقط به سرمایه نسبت بدهیم این ناقص است. رشد عوامل مختلف دارد. سرمایه لازم است اما مدیریت سرمایه مهم تر است.
👈زاکانی : بنده یک پزشک هستم. پزشک اگر تشخیص غلط بدهد نسخه اشتباه میپیچید و به کارنامه سیاه منجر میشود. مشکلات اقتصاد ما تحریم آمریکا نیست. تجویزهای اقتصادی امریکاست. من برای تحویل در اقتصاد در 4 محور اساسی با استفاده از تمام فرصت ها قائل هستم که باید تاکید بر استقلال اقتصادی بر اساس دلار زدایی از اقتصاد و تکیه بر پول ملی و افزایش قدرت پول ملی باشد.
👈پورمحمدی : بر شهدا به ویژه شهدای حرم به ویژه شهید رئیسی درود میفرستم. همه مشکلات را میدانیم و با اعداد ارتباط داریم. اما مردم لمس میکنند و با گوشت پوست خود آن را می فهمند. من در برنامه های قبل توضیح دادم ایده های خود را خواهم گفت اما وقتی با کارشناس های مختلف صحبت داشتم ، یک دغدغه ی جدی دارند : مسئله ی اقتصاد صرفا راه حل اقتصادی ندارد بلکه پیوست به مسائل سیاسی و فرهنگی و مسائل بین المللی است. نمیشود بدون توجه به اینها راه حل ارائه داد و نظر من هم همین است. نمیشود مشکل را بدون در نظر گرفتن عرصه ی بین المللی حل کرد.
#مناظره
ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب
دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک
https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50
دعوت به کانال محتوای روضه
https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd
✅ هدیه دوشنبه سوری همراه اول
مشترکین همراه اول تا پایان امروز فرصت دارند بسته خود را فعال کنند.
کد فعالسازی :
📞 *100*64*1#
استعلام باقیمانده :
📞 *100*64*0#
@MohtavayeRozeh
👈 دور اول تمام شد.
قاضی زاده تا حدودی و پورمحمدی به طور کامل ، چالشی و مناظراتی حرف زدند.
⛔️دور دوم سخنان👇👇
👈قاضی زاده:
باز هم حرفهای تکراری شنیدیم
لطفا دوستان نسخه های قبلا ارائه شده نگویند. فایده ندارد.
اقتصاد ما پیش‌بینی ناپذیر است.
ما نباید هر روز از جیب صادرکننده بزنیم.
باید دست از مردم آزاری اقتصادی برداریم.
باید کاری کنیم که مردم با ایجاد رقابت، کالای باکیفیت انتخاب کنند.
👈قاليباف:
من حرفهای پزشکیان و پورمحمدی را قبول دارم. برنامه و اقتصاد به تنهایی و مستقل از بقیه موارد کارساز نیست.
(در حین سخنان قالیباف، جلیلی لبخند میزد و با سر تایید میکرد.)
کمیته ای پیش‌بینی شده برای اصلاح مشکلات برنامه.
پس بهانه ها را کنار بگذاریم و نگوییم اجرایی نیست.
ما فقط اگر دقت کنیم و اتلاف و اسراف‌ها را کنترل کنیم موفق میشویم
ما با این برنامه و این راه موفق میوشیم
👈پزشکیان:
هیچ کشوری بدون سرمایه گذاری خارجی و صادرات موفق نمیشود.
ما گران میخریم و ارزان می‌فروشیم. کی باید جواب بدهد؟
ماشین های دسته دوم برای ما شده افتخار!
در مسیر کلی بخور بخور و فساد وجود دارد. ما نفر ۱۵ دنیا از آخریم.
ما بدون وارد شدن در چارچوب‌های جهانی نمی‌توانیم وضع اقتصادی را اصلاح کنیم.
من حرف برادرم اقای قالیباف را مبنی بر مسائل داخلی قبول دارم
ما باید نگاهمان را درست کنیم. هی وعده ندهیم.
کجا در دنیا طبق تئوری ما اصلاح کردند؟
👈جلیلی:
شما باید اولویت داشته باشید. همین طوری که دوستان هم گفتند
مثلا ما چه ماموریتی برای دانشگاه‌ها در خصوص اقتصادی و ارزآوری تعریف کرده ایم؟
(وقتی جلیلی حرف میزند، قاضی زاده فقط گوش میدهد و هیچ نمبنویسد.)
شما باید ساختار را درست کنید تا اگر سرمایه گذاری و یا برنامه داشتی، به مشکل برخورد نکنی.
اگر فرایند اصلاح شود، بهره‌وری چندین برابر میشود.
اگر منابع شما دارای نشتی باشد، موفق نمی‌شوی.
👈 اگر به نزدیکان جلیلی دسترسی دارید، بگویید زاویه اش را دقیقا وسط میکروفن‌ها قرار بدهد. حیف است که صدایشان کم بشود.
👈زاکانی:
مردم ، این حرفها شما را ناامید نکند.
آقای قالیباف گفتند نقدینگی ۲۶ برابر شده. بنظرم این ذاتا مفید است اما مهم این است که کجا هزینه بشود.
پزشکیان همه چیز را به همه چیز گره زد. من متعجبم و نمی‌دانم پس چرا نامزد ریاست جمهوری شده؟!
شما از چین گفتید. ما رفتیم چین و تفاهم نامه بالای اقتصادی امضا کردیم.
پورمحمدی کلا راه و مبنا را اشتباه و شعاری دنبال میکنند.
👈پورمحمدی:
عملکرد گذشته ، نشان میدهد که فقط مجری و کارشناس ایراد نداشت بلکه برنامه هم مشکل داشت. برنامه باید امکان اجرا داشته باشد.
یه دولت و یه مجلس دیگر برنامه نوشته اما یک دولت دیگر که مبنایش با آنها متفاوت است زیر آن برنامه نمیرود.
تا اعتماد نیازی و باورت نکنند، رشد و توسعه محقق نمیشود.
نمیشود خودفریبی و خوش‌باورانه پیش برد.
ما مایوس نیستیم اما با این برنامه نمیشود.
تحریم مهم است اما قدرت ما مهم تر است.
👈 بیان و شور ایشان، به هدف رای آوری و فهم مردم نزدیک تر میبینم.
⛔️مرحله دوم سوالات 👇👇
👈قاضی‌زاده:
ظاهرا دوستان ما را کارشناس نمی‌دانند!
بنده خودم را ملتزم می‌دانم که برنامه را اجرا کنم
اگر سیاه‌نمایی بشود، اعتماد مردم از دست میرود
خصوصی سازی باید شفاف و در اتاق شیشه ای باشد
بجز امنیت و آموزش و بهداشت، بقیه را باید به مردم سپرد
دولت نباید با بخش خصوصی رقابت کند. دولت باید از توسعه بخش خصوصی استقبال و ذوق کند
👈 قاضی زاده نخواهد گذاشت مناظرات به راحتی سپری شود و هر کس هر چه خواست بگوید و برود.
👈قالیباف:
هم مردم از کیفیت خودرو ناراحت است و هم دولت.
ما ارز داریم اما جای خوبی نمیرود
همه دستگاه دولتی یک طرف، دیپلماسی هم یک طرف . باید برود و تحریم را حل کند تا اقتصاد هم حل بشود و بهره‌برداری هم شکل بهتری بگیرد
به انتخاب یک رئیس جمهور درست که بتواند ظرفیت هایی که دارد از دستمان میرود را احیا و درست کنند، نیاز داریم
👈پزشکیان:
کی مسئول است؟ کی باید جواب بدهد؟
عملکرد چگونه است؟ چرا باید به کسی که بد عمل میکند، فوق العاده مدیریت بدهیم؟
پول را بر اساس نتیجه کار پرداخت کنیم.
ما دنبال پزشک کاربلد مبگردیم اما در مورد اقتصاد اینگونه نیستیم.
آدمایی که وعده میدهند اما نمیتوانند باید جلوی مردم محاکمه شوند.
الان بازنشسته ها و معلم ها زندگی ندارند
👈جلیلی:
کسی که اعتقاد به برنامه نداشته باشد، برنامه اجرا نمیشود
این بحث‌ها خیلی برای مردم مفید است تا رویکردها را ببینند و انتخاب کنند
ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب
دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک
https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50
دعوت به کانال محتوای روضه
https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd
اگر کسی اهلیت نداشت نتیجه به دست نمی آید
دولت آگاه باید بداند که آنچه می‌گذرد چیست؟
👈زاکانی:
امام فتوا دارند که آنجا که مردم میتوانند، دولت حرام است که وارد شود
آقای پزشکیان و پورمحمدی تجربه ترکیه را ببیند
باید اشراف کلی در خصوص پول و کالا داشت
فاجعه دولت روحانی توسط دولت شهید رئیسی جبران شد و بعضی ها به اعداد و ارقام توجه ندارند
تحریم را باید از داخل خنثی کرد بعدش دیپلماسی برود درستش بکند
علم اقتصاد درباره درست و غلط بودن سیاست ها ناتوان است. کارشناسان باید بروند درستش کنند
👈 بار دوم است که برخلاف انتظلر همه، اسم قالیباف آورد و به نوعی نقد کرد!
👈پورمحمدی:
بلندپروازی بدون دانش و اجرا معنا ندارد.
ثبات مالی رمز موفقیت اقتصادی است
تورم ما در دو سه سال اخیر بالای ۴۰ درصد است
کسر بودجه جدی داریم
ناترازی بانک ها را نمیشود نادیده گرفت
مدیرانی که باسابقه و تجربه هستند و حاشیه نداشتند میتوانند نرخ بهره‌وردی را افزایش بدهند
بدنه اجتماعی باید هم‌دلی کند. به شرطی که زیرساختش را حل کنیم.
ما دچار خودتجریمی هستیم. و تا این حل نشود، خارجی هم حل نمیشود
👈⛔️دور دوم پاسخ ها👇👇
👈قاضی زاده:
با زاکانی موافقم که اگر کسی برنامه را قبول ندارد، اصلا نباید کاندید میشد.
این گول زدن مردم است که الان قبول نکنیم و بعدا به مردم بگوییم من برنامه را قبول نداشتم
بنگاه های اقتصادی را باید از چنگ سیاسیون نجات داد
باید دست مردم را باز کنیم
👈قالیباف:
اگر خودتحریمی داخلی را حل نکنیم، محال است که تحریم خارجی را برداریم
تا انضباط مالی دولت را حل نکنیم، همیشه کسر خواهیم داشت
من سه دولت در زمان شهرداری تجربه کردم و هیچ کدام حمایت نکردند اما طرح تحول تهران را زمین نگداشتیم و با حمایت طرفیت خصوصی حل کردیم
باید برویم پرونده های خارجی را حل کنیم
ما میتوانیم تحول را با برنامه اجرا کنیم
👈پزشکیان:
انها که می‌گویند ما میتوانیم چرا پاسخگو نیستند؟
چرا مسکن و شغل و بورس را شعارهای اشتباه دادند اما حل نکردند؟ (طعنه به شهید رییسی و قاضی زاده و جلیلی)
چرا حرفهای غیراجرایی میزنبم؟
زاکانی میگوید ترکیه شکست خورده؟ بروند تونل و جاده ها را ببینند و دیگر اسم شکست نیاورند.
بدون تجارب بین المللی و باز کردن بازار نمیشود
👈جلیلی:
الان مردم دارند دو نوع نگاه میبینند؛ نگاهی که میگوید نمیشود و نگاهی که میگوید میشود.
نگاه حداقلی و نگاه حداکثری داریم
اینها جلوی چشم مردم است و باید انتخاب کنند.
شما ۴۰ هزار روستا دارید. آیا هر کدام نمی‌تواند یک سلول جهش کشور باشند؟
تصمیمات خلق الساعه و عدم انضباط مالی نمیشود اداره کرد
👈زاکانی:
ما قانون برنامه را اجرا میکنیم و اگر اشکال داشت اصلاح میکنیم
ما قائل کارشناسی هستیم اما خودمان هم مدیر هستیم و تصمیم میگیریم
پزشکیان میگوید ما فلان کار کردیم. بله ، ما کردیم و شد
ما باید راه را برای مردم باز کنیم و نظارت مردم بر ما انجام شود
آقای پزشکیان و پورمحمدی اگر مردم ببینند درست کار کردیم اعتماد میکنند
اگر ما دستمان را به زانویمان نگیریم، دیپلماسی ما موفق نخواهد شد.
👈پورمحمدی:
باید تجارب قبلی را معیار قرار بدهیم
دولت ها موضوعیت ندارند بلکه اولویت با برطرف کردن مشکلات مردم است
در همین جلسه ما وفاق نداریم
متاسفانه حتی سخنان رهبری را هم توجیه میکنیم و زمین میگذاریم
ما شعارهای بلند جهانی داریم اما با دست و پا شکستگی کنونی موفق نمی‌شویم
حکم شهرداری قالیباف را علی رغم مخالفت ها بنده امضا کردم اما بالاخره نکات خودش را داشت
❌❌ پایان نیمه اول از مناظره اول
نتیجه تا الان👈 بد نبود تا الان. اما سبد رای کسی با این مدل جابجا نمیشود. خیلی همگی قابل پیش‌بینی بودند و تقریبا هیچ کدام خارق العاده ظاهر نشد.
جلیلی و قالیباف : نرم و علمی و بدون توجه به بقیه
زاکانی و قاضی زاده: تهاجمی اما فورا رد می‌شدند و روی یک نکته و یک شخص گیر نمی‌کردند.
پزشکیان و پورمحمدی: مثلا خواستند بزنند زیر میز اما موفق نبودند و یک جاهایی حرفهایشان به طرف درددل مدیریتی پیش می‌رفت.
✍ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب
دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک
https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50
دعوت به کانال محتوای روضه
https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd
⛔️⛔️ نیمه دوم از مناظره اول👇
👈◀️◀️ از ۱۵ دقیقه گذشت اما هنوز نیمه دوم شروع نشده!
این همه معطل شدن و لاطائلات سه تا مجری را پخش کردن، خیلی طبیعی نیست.
👈قاضی زاده:
مردم در بورس ، آینده را می‌خرند. ببینید در دوران روحانی چه کسانی یک طرفه بورس را به خاک سیاه نشاندند.
بر اثر سیاست غلط بورس ریزش میکند. اگر سیاست اصلاح شود،هم بورس اصلاح میشود و هم اعتماد مردم برمیگردد
دوستان اقدام خوب احمدی نژاد و رییسی درباره جاده سازی را یادشان رفته. ما وسط طرح و اجرا هستیم.
نظرات کارشناسی همه جا یکسان نیست
تورم را میشود تک رقمی کرد اما اقتدار سیاسی از جنس رییسی میخواهد
برخی همه امورات ما را می‌خواهند به بیرون وصل کنند
👈قالیباف:
بعضی بانک ها خلق پول کردند که باید بررسی شود
ما به بانک مرکزی اقتدار را برگرداندیم
معتقدم که از همه مهم تر این است که ما نیاز به مدیریت قوی داریم
سفره مردم از بی عرضگی در مدیریت دارد کوچک میشود
باید برای سفره مردم، سپر حمایتی بگذاریم
👈پزشکیان:
ما باید اول اختلافاتمان را حل کنیم. کی گفته ما به غرب دل بستیم؟
نگفتم بورس حل نمیشود، بلکه سه روزه حل نمیشود
وعده ها در دولت شهید رئیسی انجام نشد با این که شبانه روز زحمت میکشید.
دولت است که ایجاد تورم میکند
تورم یعنی جیب مردم را خالی کردن.
دولت نباید بانک ها را وادار به خلق پول کند
اکثر توقعات دولت از بانک‌ها سبب تورم میشود.
👈جلیلی:
تورم مثل کرونا نیست که هم خودش ناشناخته باشد و هم حلش.
باید دولت و نظام بتواند در ریال حاکمیت کند.
برای حاکمیت ریال باید بتوانید سامانه های حاکمیت ریال را باید مرتبط و چابک کنید.
شماباید دو ناترازی را حل کنید: بانک ها ، بودجه
بودجه مربوط به خود دولت است. باید مراقب باشید که منابع اتلاف نشود و روز به روز تقویت شود.
ناترازی بانک ها توسط شناسایی بانک خلق پول کننده شناسایی شود و اجازه ندهیم که به نفع عده ای تمام شود و به مردم ضربه بزند
👈زاکانی:
بانک ها عامل ناترازی هستند اما دولت هم خیلی سهیم است
اصرار ما برای شریک کردن مردم واقعی است
ما باید اعتبار طلا را به عنوان یارانه به مردم بدهیم
یارانه مردم در حوزه انرژی باید بدون افزایش پرداخت شود و باید به دور از تورم حساب شود
امکان فروش اعتبار طلا هست
طلا گره نمیخورد
محور خانواده و جمعیت است
👈پورمحمدی:
قالیباف میگوید اقتدار دادیم اما اسبابش را فراهم نکردیم!
ما همه قول هایی که به کارآفرینان دادیم به زمین مانده
همه تسهیلات بنگاه ها متوقف شده است
چرخه معیوب نقدینگی را تشدید میدهد
ما برای هر کاری مدیر قوی میخواهیم
مدیری که قادر به وفاق و انسجام باشد
مدیر باید امنیت آفرین در زمینه های اقتصادی و .. باشد
رقابت، قبول اقتصاد بازار، حقوق مالکیت، انضباط مالی، چابک شدن دولت، ضامن بودن دولت و ... از لازمه های ماست
⛔️دور دوم پاسخ ها👇
👈قاضی زاده:
ما اقتدار درون زا داشتیم و به دست بچه های خودمان درست شد
ما باید جلوی دخالت اشخاص غیرمسئول را بگیریم
ما باید بانک قرض الحسنه ایجاد کنیم تا ازدواج و اشتغال بهتر شود
سهام داران بانک ها باید پاسخگو باشند
بودجه رفتار مدیران کشور را ترسیم میکند
مقداری از ناترازی بودجه از طریق عددسازی هاست
ما در دولت مردم، هم قسم با مجلس جدید، باید دست به دست هم بدهیم تا یک بودجه تراز درست کنیم
👈قالیباف:
بودجه، بودجه دولت نیست بلکه زندگی مردم است
خلق پول از سفره مردم درست میشود و به ضرر مردم تمام میشود
مالیات را از تورم میگیرند و باز هم ضررش به همه مردم برمیگردد
باید دولت قدرتمندانه بایستد تا کسی نتواند خلق پول کند
انسجام سیاسی و فرهنگ تولید و کار و تلاش میخواهد
به جز یک رییس جمهور قوی که بتواند اجرا کند، کس دیگری نمیتوانند آن را درست کند
وقتی نیروهای فعال ما به کار گرفته نمیشوند، یهو شاهد تورم و خلق پول و امثال آن میشویم
ما از سرمایه خودمان استفاده نمیکنیم میخواهیم برویم از خارج بیاوریم؟
وقتی مدیر ناپخته و نابلد و بدون برنامه میآید، خرابتر میشود
ما باید رشد اقتصادی را پیگیری کنیم
انتخابات مهم ترین تغییر ریل برای درست شدن اوضاع اقتصادی است
👈پزشکیان:
کسی که هیچ تجربه ندارد، می اوریم و به او اختیارات میدهیم و همه چیز بدتر میشود
کسری بودجه مهم ترین عامل است
دولت باید از بزرگ شدن جلوگیری کند
بودجه ای باید به مجلس بیاورد که بتواند اداره کند
ما خودمان مقصریم
عامل اصلی تورم، چاپ پول است
بانک ها باید قاعده گذاری کنند نه قیمت گذاری
دولت نباید سراغ بازار بدهی برود
نتیجه کار این است که ما روزگار مردم را سیاه میکنیم
مدیریت باید توسط کارشناسان و باتجربه درست کنیم
استفاده از تجربه کشورهای مذهبی که موفق شدند جای دوری نمیرود
👈جلیلی:
در روند کنترل بازار ارز، یک سلسله اقدام لازم است.
مصارف و منابع ارزی داریم. باید تعریف و اولویت بندی شود. و آیا منابع همان سمت میرود یا خیر؟
فرآیند ثبت سفارش و تخصیص باید اینقدر به روز باشد تا سبب التهاب در بازار ارز نشود.
برخی از معاملات مجاز، در بازار غیررسمی میشود. باید بسترش را درست کنیم تا قانونی بشود.
👈زاکانی:
پزکیان میگوید که باید ناکارمدها را محاکمه کنید. موافقیم. الان در ستاد ایشان هم هستند. باید مجوزش را بدهد تا برویم سراغشان.
توانمدی باید با پاکی همراه باشد. کارشناسی خوب است اما واگذاری کار به او و بی دقتی به کار او منجر به فاجعه میشود. مثل کسی که گفت صبح جمعه فهمیدم.
اگر تدبیر و تصمیم درست داشتیم، میتوانیم بهترین تصمیمات را بگیریم.
👈 اکثر وقتش را به گزارش دهی نسبت به شهرداری و مسئولیتش اختصاص داد.
👈پورمحمدی:
باید توانمدسازی اقتصاد مردمی را در سرلوحه کارمان قرار بدهیم.
اصل 44 خیلی مترقی است. همه این سیاست ها قبل از اجرای اصل 44 است.
تلقی من این است که ما باید اقتصاد مقاومتی که رهبری معظم از فهم درست از داخل و خارج گفتند، جدی بگیریم.
ما باید به اقتصاد جهانی وارد بشویم نه این که بازیچه بشویم.
چرا احساس ضعف میکنیم؟ باید در میدان های بزرگ بازی کنیم.
ملت باید جهت گیری های درشت و بزرگ را انتخاب کنند.
اقتصاد مقاومتی در دولت من محور است با مدیریت مدیران کارآمد و توانا.
ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب
دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک
https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50
دعوت به کانال محتوای روضه
https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd
بعد از مناظره اول:
🔺برای مقایسه این شش نفر خوب است روی نقاط تاکید آنها و احساسی که در مجموع از فضای گفتمانشان به دست میآید، متمرکز شویم.
🔺پزشکیان بر" انسجام و وفاق ملی" تاکید داشت و "سپردن کشور به دست متخصصین علوم انسانی". اما این انسجام که با طعم راه یابی اصلاح طلبان به عرصه مدیریت مطرح میشد، در مجموع و البته منطقا، به سمت مطیع شدن نسبت به نرم افزار تمدن غرب سوق پیدا میکرد. این یک نوع اراده است. خوانش او را باید آرامترین خوانش امروز برای تبعیت تمدنی از غرب به حساب آورد، این سر اصلی همراهی غربگرایان با او است. و خیلی محترمانه بازگشت به گذشته.
🔺پورمحمدی که به مدد فضای مناظره کاملا روشن شد که گفتمان و جهت گیری اش به پزشکیان نزدیک است هر چند روی "بازسازی اعتماد مردم به حاکمان" و البته "انسجام و وفاق ملی" تاکید داشت، اما فضای گفتمان او نیز عملا به سمت نقد چهل ساله و میل و توجه جدی به خارج از مرزها سوق پیدا میکرد. اتحاد راست سنتی و چپ غربگرا قبلا در گفتمان اعتدال روحانی البته ظهور کرده بود اما بعد این مناظره اول نیز روشن شد.
🔺قاضی زاده خیلی تلاش کرد اما نشد و نمیشود، آقای زاکانی نیز ولو پاسخهای روشنی داشت و برنامه ها و طرحها و تجربه هایی داشت، لکن بیشتر به عنوان نقد کننده صریح و جدی جریان غربگرا و دولت روحانی مشاهده شد. شاید شما از این فضای حمله او لذت ببرید، من احساس میکنم این فرهنگ و گفتمان عملا مقدم کردن عواطف بر عقلانیت است، فضا روشن نمیشود و با خطوط رهبری هم نمی‌سازد.
🔺اما قالیباف و جلیلی. هر دو بر "تقدم بهره وری بر سرمایه گذاری" تاکید کردند، هر دو بر "بکارگیری ظرفیت‌های داخلی و مردمی" تاکید کردند، هر دو بر "دولت قوی و توانمند" تاکید داشتند. اما با دو حس مختلف، جلیلی وقتی درباره ظرفیت‌های کشور و مأموریت‌های دستگاه‌ها سخن میگفت احساس میکردید یک نگاه بومی دینی، معتقد و نزدیک به صحنه حقیقتا بنا دارد دارایی ها و ظرفیت‌هایی که عموما نمی‌بینیم معرفی کند، این نگاه وقتی در حوزه اقتصاد بیان میشد جذابیتش بیشتر هم بود، من از این زاویه نگاه لذت میبرم و امیدوارم در میان مدیران ما گسترش پیدا کند، نگاهی که وقتی ظرفیت‌ها و ماموریت‌ها را می‌شمارد دانشگاه ها و حتی روستاها را هم میبیند، اما قالیباف، او یک پارچه عزم بود، تنها کسی که در این جلسه احساس میکردید مهیای در دست گرفتن فرمان این کار خطیر است، او بود. احساس میکردید آنچه همه درباره مدیر قوی و توانمند می‌گویند در او میشود یافت. کاش در مناظرات بعدی مشاورینشان این دو را از این مسیر جدا نکنند. من از شنیدن سخنان جلیلی و نوع نگاه او لذت بردم او نابتر میگفت اما احساس عزم بر تغییر و حل مشکلات را در بیان و سیمای قالیباف بیشتر احساس کردم. او گویا همه نکات درست دیگران را جمع میزد و جزئی و اجرایی و پر از عزم بیان میکرد. طوری که مثل یک مدیر کارکشته احساس آرامش را به مخاطب منتقل میکرد و همه را نیز به حرکت فرامی‌خواند.
🔺در مجموع جلسه خوبی بود، پر از حیا و پر از کرامت و پر از اخلاق، بله صد البته کاش از این هم بهتر شود. خیلی بهتر. ما ایرانی هستیم کاش رقابتی متناسب با فرهنگ خودمان شکل دهیم نه متناسب با سبک غربی. رقابتی از جنس فاستبقوا الخیرات.
علی مهدیان
⛔️جمع بندی و فرصت آخر 👇
قاضی زاده:
امروز فهمیدم که به جای پاسخ به دستاوردهای شهید رییسی ، باید از دستاوردهای انقلاب اسلامی حرف بزنم.
بعضی ها جوری حرف میزنند که انگار ما در طول انقلاب هیچ مدیر و افراد موفقی نداشتیم.
پزشکیان دچار نگاه بسته ای شد که حتی مجلسی که با او همفکر بود، تحملش نکرد و طرح استیضاحش را داد.
رییسی واکسن وارد کرد و مرگ و میرها کنترل شد.
ما خزانه بدهکار توانستیم به خوبی اداره کنیم.
در بحث فروش نفت، دولت رییسی توانست با رابطه با همسایگان نفت بفروشیم و تراز جمهوری اسلامی رشد کرد.
ما دولت ژنرال ها را دیدیم اما این موفقیت ها متعلق به دولت بچه مسلمان ها و جهادی بود.
آقا به کابینه رییسی احسنت گفت به خاطر جوانگرایی
ما مدیریت قوی میخواهیم تا بتواند کار کند.
حداد پور جهرمی
دلنوشته های یک طلبه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مثل این راننده تاکسی باشیم ...
#انتخابات 👇
📮انتشار حداکثری با شما.
✅گروه جهاد تبیین
https://eitaa.com/joinchat/3439853763C3525cede24
✅کانال جهاد تبیین
https://eitaa.com/joinchat/3254517953C292c42baa2
@jehadetabeen | جهــادِتبییــنــــ
ارتباط با ادمین
@valayat
🔴اطلاعیه دفتر مقام معظم رهبری درباره برخی نقل قول‌های غیر مستند از رهبر انقلاب و مسئولان دفتر ایشان
نقل قول‌های غیر مستند و یا برداشت‌های شخصی فاقد اعتبار است
🔹متن اطلاعیه دفتر مقام معظم رهبری:
در روزهای اخیر مشاهده شده است که برخی از نامزدهای محترم انتخابات ریاست جمهوری و یا اعضای ستاد و افراد منتسب به آنها در اظهارنظرها و موضع گیری‌ها، نقل قول هایی ناقص و یا نادرست از رهبر انقلاب اسلامی و یا مسئولان دفتر معظم له بیان کرده اند.اعلام می‌دارد هرگونه نقل قولِ غیرمستند به اسناد موجود و مکتوب از بیانات و اظهار نظرهای رهبر معظم انقلاب اسلامی و اکتفا به برداشت های شخصی و دریافت‌های شفاهی از بیانات ایشان و یا مسئولان دفتر معظم له فاقد اعتبار و استناد است.
🔹 انتظار میرود همگان نسبت به این موضوع توجه لازم را داشته باشند و از تکرار آن پرهیز شود.
#خط_رهبر
فایل شماره چهار.pdf
138.9K
📦بسته محتوایی
🎙ویژه مبلغین محترم، برای #سخنرانی در ایام #انتخابات
ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب
دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک
https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50
دعوت به کانال محتوای روضه
https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd