ب «آموزش مصور احکام» مطابق با فتاوای آیت الله العظمی خامنه ای، احکام عبادات، بخش روزه، ص 405. 🤲🍃🌺 سوال: 👈 - در صورتی که فطریه را به غیر نیازمندان داده باشیم تکلیف چیست ؟ 🍁 پاسخ: ✍ آیت الله خامنه ای: اگر انسان به خيال اين كه كسى فقير است به او فطره بدهد و بعد بفهمد فقير نبوده چنانچه مالى را كه به او داده از بين نرفته باشد، مى‏ تواند پس بگيرد و به مستحق بدهد و اگر نتواند بگيرد بايد از مال خودش فطره را بدهد و اگر از بين رفته باشد، در صورتى كه گيرنده فطره مى‏ دانسته يا احتمال مى ‏داده آنچه را گرفته فطره است، بايد عوض آن را بدهد و الّا دادن عوض بر او واجب نيست و انسان بايد دوباره فطره را بدهد. ✍ آیت الله مکارم شیرازی: در صورتی که فطریه را به غیر نیازمندان داده باید تمام آنها را اعاده کند. ✍ آیت الله سیستانی: به احتیاط باید دوباره بدهید. ✍ آیت الله وحید خراسانی: در فرض سؤال فطریه پرداخت نشده و شخصی که واسطه شده و آن را به غیرِ فقیر داده اگر کوتاهی کرده شرعاً ضامن است که از مال خودش به همان مقدار بدهد و ذمّه ی کسانی که فطره را به او داده اند از تکلیفِ فطره ،فارغ نشده است یعنی فطره نداده اند. ✍ آیت الله شبیری زنجانی: چنانچه آن مال قبلا به عنوان فطریه کنار گذاشته شده، در صورتی که عین آن باقی است و می تواند بدون حرج آن را پس بگیرد، باید آن مال را بگیرد و به مصرف صحیح برساند، واگر نتواند پس بگیرد، چنانچه آن مال را با حجّت شرعى داده باشد چیزى به گردن او نیست و اگر بدون حجّت شرعى داده، ضامن است و باید دوباره زکات خود و آن دو خانواده را بپردازد. ✍ آیت الله فاضل لنکرانی: اگر بعد از دادن فطریه، بفهمد که کسی که فطریه را گرفته فقیر نبوده، باید زکات فطریه را از او پس بگیرد و به کسی که فقیر است بدهد و اگر مصرف کرده باشد عوضش را بگیرد و به فقیر بدهد. #احکام_زکات_فطره *ء*-----------------*ء* 📚 منبع: استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات اداره تبلیغ اینترنتی حوزه های علمیه ⭕❓سوال: آیا اونهایی که اهل نماز و روزه نیستند و یا در ماه رمضان اهل روزه گرفتن نبودند باید فطریه را بپردازند؟ ✍جواب: 🌹زکات فطره که مخصوص روزه داران نیست هر کسی که شرایط پرداخت زکات فطره را دارد{یعنی فقیر نیست } باید زکات فطره بدهد ولو اینکه اهل نماز و روزه هم نبوده یا در ماه رمضان روزه خواری کرده، نماز و روزه یک واجبی هست زکات فطره هم یک واجبِ دیگر. اصلا ربطی به هم نداره* 🌹بنابراین سرپرست خانواده باید زکات فطره خودش را و کسانی که نانخور او محسوب می‌شوند را حساب کند و بپردازد و لو اینکه پسرش هم اهل نماز و روزه نباشد مثلا* ‌‌ 🤲❓سوال: 1⃣👈آیا می توان زکات فطره را از شهر محل سکونت خارج کرد و در شهر دیگر مصرف کرد(مثلا برای بستگان و اقواممان که در شهر دیگر هستند بفرستیم) ✍جواب: 🌷اکثر مراجع معظم تقلید می فرمایند: در صورتی که در محل سکونت خودش مستحق پیدا شود فطریه را به جای دیگر نبرد❌* 🌷فقط مرحوم آیت الله بهجت و آیت الله شبیری زنجانی می فرمایند: اشکالی ندارد* 2⃣👈 آیا میتوان پول زکات فطره را برای مسجد یاحسینیه مصرف کرد؟ ✍جواب: 🌷حضرات آیات:مکارم سیستانی، وحید، صافی، زکات فطریه را بنابر احتیاط واجب باید فقط به فقرا و نیازمندان داد و نمیشود صرف این امور کرد* 🌷بقیه مراجع: پرداخت زکات فطره برای تعمیر مسجد حسینیه یا مدارس اشکال ندارد هر چند مستحب است صرف این امور نشود و به فقرا و نیازمندان داده شود* 🤩✋ #فطریه_مهمان ✍یکی از سوالاتی که مؤمنین در این ایام بسیار می پرسند نسبت به فطریه مهمان است؛ لذا چند نکته کوتاه در این مورد خدمت شما عرض می شود: 1⃣👈 انسان باید فطریه کسانی را که در شب عید فطر نان خور او محسوب می شوند بدهد هر چند این افراد زن و فرزند انسان نباشد یا نان خور انسان در شهر دیگری باشد. (1) 2⃣👈به فتوای اکثر مراجع تقلید از جمله امام خامنه ای مهمان اگر برای شب عید فطر فقط برای افطاری آمده و شب را نمی ماند فطریه به عهده خودش است ولی اگر مهمان قبل از غروب شب عید فطر بیاید و چند روز مهمان بوده و نانخور محسوب شود در این صورت فطریه اش بر عهده میزبان است. (2) 3⃣👈 اگر فطریه انسان بر شخصی واجب باشد اما آن شخص فطریه را عمدا یا از روی فراموشی نپردازد، به فتوای تعداد زیادی از مراجع تقلید از جمله امام خامنه ای پرداخت فطریه توسط خود انسان لازم نیست. (3) 🔹نکات توضیحی و منابع: (1) (رساله مراجع م 1993) (2) تعریف نانخور: گلپایگانی، اراکی، بهجت، صافی، نوری: صدق انفاق فعلی کافی است. سیستانی: اگر مهمان شب در منزل میزبان بماند و میزبان امکانات رفاهی را برایش فراهم کند و متکفل مخارج او شود نانخور محسوب می شود. رهبری: مهمان یک شبه نان خور محسوب نمی شود، لذا زکات فطره او بر میزبان واجب نیست، ولی اگر کسی غیر از شب عید مدتی مهمان دیگری است که عرفاً نان خو

ر او محسوب می شود، فطریه او به عهده میزبان است. حضرت امام: لازم است مهمان قصد داشته باشد مدتی نزد میزبان باقی بماند. مکارم: مهمانی که تصمیم دارد مدتی نزد میزبان بماند مثلا چهار روز کافی است. شبیری: اگر قبل از غروب آفتاب وارد شود و تصمیم دارد مدت طولانی نزد میزبان بماند. (عروه الوثقی، زکات فطره، فصل فی من تجب عنه ؛ رهبری، سایت لیدر، احکام روزه، س 226 ؛ رساله مراجع تقلید، م 1995 ؛ مکارم، استفتائات سایت، فطریه مهمان ؛ توضیح المسائل جامع، م 2652) (3) سیستانی، مکارم: اگر شرایط وجوب زکات فطره در انسان وجود داشته باشد، بنابر احتیاط واجب فطریه بر خودش لازم می گردد. (عروه الوثقی، زکات فطره، فصل فی من تجب عنه، م 2 ؛ تحریرالوسیله، المقصد الثانی فی زکاه الابدان، القول فی من تجب علیه، م 4 ؛ رساله مراجع تقلید، م 2006 ؛ رساله جامع، م 2648) 🌀🌸🍃﷽🌸🍃 ✋#احکام_فطریه ✍در روایت است از حضرت صادق علیه السلام که می‌فرمایند: ...مَن صامَ و لَم یُؤَدِّ الزَّکاةَ فلا صَومَ لَهُ إذا تَرَکَها مُتَعَمِّدا‌... . اگر کسى روزه بگیرد و زکات فطره را عمدا ندهد، از ثواب روزه بى بهره است‌. (من لا‌یحضر الفقیه ج2‌، ص183) ✍چند نکته درباره فطریه خدمت شما خوبان تقدیم می شود: 1⃣👈 مقدار فطریه ای که برای هر نفر واجب است سه کیلو از غذای معمول شهر است یا محاسبه قیمت سه کیلو از غذای معمول شهر برای هر نفر است و اگر همه عزیزان چه آنهایی که بیشتر در طول سال نان مصرف می کنند یا برنج مصرف می کنند، قیمت گندم را پرداخت کنند یا قیمت برنج را حساب کنند، صحیح است و مانعی ندارد و لازم نیست انسان فطریه را بر اساس غذای غالب خودش بدهد. (1) 2⃣👈 کسی که در غروب شب عید فطر فقیر شرعی است یعنی کسی که خرج سالش را مطابق با شأنش ندارد پرداخت زکات فطره بر او واجب نیست. (2) 3⃣👈 پرداخت فطریه قبل از ماه رمضان صحیح نیست و در میان ماه رمضان و قبل از غروب شب عید فطر نیز به فتوای تعدادی از مراجع تقلید از جمله امام خامنه ای، نباید فطریه پرداخت شود. (3) 4⃣👈 به فتوای تعدادی از مراجع تقلید از جمله امام خامنه ای بنابر احتیاط واجب مصرف فطریه برای فقرا و مساکین می باشد و در موارد دیگری نمی شود مصرف کرد. (4) 📔نکات توضیحی و منابع: (1) (رساله مراجع تقلید، م 1991 ؛ رهبری، سایت لیدر، احکام روزه، م 232 و م 233) (2) (رساله مراجع تقلید، م 1992) (3) حضرت امام، رهبری، مکارم، نوری، بهجت، فاضل: بنابر احتیاط واجب قبل از غروب شب عید فطر پرداخت نکند. (رساله مراجع، م 2025 ؛ عروه الوثقی، زکاه الفطره، فصل فی وقت وجوبها، م1 ؛ تحریرالوسیله، المقصد الثانی فی زکاه الابدان، القول فی وقت وجوبها ؛ منهاج الصالحین، ج1 ، م 1179) (4) رهبری، سیستانی، مکارم، وحید، صافی: بنابر احتیاط واجب زکات فطریه فقط به فقرای شیعه داده شود. (رساله مراجع م 2014 ؛ عروه الوثقی، زکاه الفطره، مصرف زکاه الفطره ؛ رهبری، سایت، احکام روزه، س 245 ؛ منهاج الصالحین، ج1 ، مصرف زکات، قبل از مساله 1183 ؛ مکارم، توضیح المسائل، م 1710 و م 1732) @fatemi2🌸🍃﷽🌸🍃 ✋#احکام_فطریه ✍در روایت است از حضرت صادق علیه السلام که می‌فرمایند: ...مَن صامَ و لَم یُؤَدِّ الزَّکاةَ فلا صَومَ لَهُ إذا تَرَکَها مُتَعَمِّدا‌... . اگر کسى روزه بگیرد و زکات فطره را عمدا ندهد، از ثواب روزه بى بهره است‌. (من لا‌یحضر الفقیه ج2‌، ص183) ✍چند نکته درباره فطریه خدمت شما خوبان تقدیم می شود: 1⃣👈 مقدار فطریه ای که برای هر نفر واجب است سه کیلو از غذای معمول شهر است یا محاسبه قیمت سه کیلو از غذای معمول شهر برای هر نفر است و اگر همه عزیزان چه آنهایی که بیشتر در طول سال نان مصرف می کنند یا برنج مصرف می کنند، قیمت گندم را پرداخت کنند یا قیمت برنج را حساب کنند، صحیح است و مانعی ندارد و لازم نیست انسان فطریه را بر اساس غذای غالب خودش بدهد. (1) 2⃣👈 کسی که در غروب شب عید فطر فقیر شرعی است یعنی کسی که خرج سالش را مطابق با شأنش ندارد پرداخت زکات فطره بر او واجب نیست. (2) 3⃣👈 پرداخت فطریه قبل از ماه رمضان صحیح نیست و در میان ماه رمضان و قبل از غروب شب عید فطر نیز به فتوای تعدادی از مراجع تقلید از جمله امام خامنه ای، نباید فطریه پرداخت شود. (3) 4⃣👈 به فتوای تعدادی از مراجع تقلید از جمله امام خامنه ای بنابر احتیاط واجب مصرف فطریه برای فقرا و مساکین می باشد و در موارد دیگری نمی شود مصرف کرد. (4) 📔نکات توضیحی و منابع: (1) (رساله مراجع تقلید، م 1991 ؛ رهبری، سایت لیدر، احکام روزه، م 232 و م 233) (2) (رساله مراجع تقلید، م 1992) (3) حضرت امام، رهبری، مکارم، نوری، بهجت، فاضل: بنابر احتیاط واجب قبل از غروب شب عید فطر پرداخت نکند. (رساله مراجع، م 2025 ؛ عروه الوثقی، زکاه الفطره، فصل فی وقت وجوبها، م1 ؛ تحریرالوسیله، المقصد الثانی فی زکاه الابدان، القول فی وقت وجوبها ؛ منهاج الصالحین، ج1 ، م 11

79) (4) رهبری، سیستانی، مکارم، وحید، صافی: بنابر احتیاط واجب زکات فطریه فقط به فقرای شیعه داده شود. (رساله مراجع م 2014 ؛ عروه الوثقی، زکاه الفطره، مصرف زکاه الفطره ؛ رهبری، سایت، احکام روزه، س 245 ؛ منهاج الصالحین، ج1 ، مصرف زکات، قبل از مساله 1183 ؛ مکارم، توضیح المسائل، م 1710 و م 1732) 🔹🌸🍃﷽🌸🍃 ✋#مصرف_کفاره 👌خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: عَلَى الَّذِینَ یُطِیقُونَهُ فِدْیَةٌ طَعَامُ مِسْکِینٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَیْراً فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ. بر کسانى که طاقت و توانایی روزه را ندارند، لازم است کفّاره ‏اى بدهند، مسکینى را اطعام کنند و هر کس به میل خود بیشتر نیکى کند (و بیش از مقدار واجب، طعام بدهد)، براى او بهتر است. (سوره بقره آیه 184) ✍چند نکته کوتاه درباره مصرف کفاره خدمت شما خوبان تقدیم می شود: 1⃣👈کسی که سید نیست و کفاره بر او واجب شده است به فتوای تعداد زیادی از مراجع تقلید از جمله امام خامنه ای می تواند کفاره را به سید بدهد اگرچه خودش سید نباشد؛ اما در فطریه کسی که سید نیست نمی تواند فطریه خود را به سید پرداخت کند. (1) 2⃣👈 کفاره را به کسی که خرجیش بر عهده انسان واجب است مانند فرزند و پدر و مادر فقیر نمی‌توان پرداخت کرد ولی به برادر یا خواهر فقیر و دیگر خویشان اشکال ندارد. (2) 3⃣👈 کفارۀ همسر یا افرادی که واجب النفقه انسان هستند، بر عهده شوهر یا پدر نیست و چنانچه خودشان توانایی ندارند، در صورتی که کفاره، کفاره غیر عمد باشد، به نظر اکثر مراجع تقلید از جمله امام خامنه ای هر زمانی که توانایی پیدا کردند خودشان پرداخت کنند. (3)  4⃣👈مصرف کفاره فقط فقیر شرعی است و در جای دیگر نمی توان کفاره را مصرف کرد. (4) 📔نکات توضیحی و منابع: (1) مکارم، صافی، فاضل: بنابر احتیاط واجب نمی تواند. (تحریرالوسیله، احکام کفارات، م 18 ؛ رهبری، سایت، احکام روزه، س 371 ؛ منهاج الصالحین، ج3 م 1223 ؛ مکارم، استفتائات سایت، روزه، کفاره ؛ عروه الوثقی، کتاب الزکاه، اوصاف مستحقین، م21) (2) (تحریر الوسیله، کتاب کفارات، م 18 ؛ امام خامنه ای، سایت، احکام روزه، س 370 ؛ منهاج الصالحین، ج ۳، م 773 ؛ مکارم، استفتائات جدید، ج 1 ، ص: 95 س 296 ؛ صافی، هدایه العباد، ج 2 کتاب کفارت، م 18 ؛ فاضل، الاحکام الواضحه، م 12 ؛ شبیری، سایت، کتابخانه، احکام و استفتائات روزه، س 270) (3) شبیری: کفاره ای که به خاطر عذر از روزه، بر زن واجب شده؛ مانند فدیه زن باردار، بنابر احتیاط واجب به عهده همسرش است. مکارم: درباره زن باردار و شیرده، اگر روزه برای بچه ضرر داشته باشد، بنابر احتیاط واجب به عهده شوهر است. (اجوبة الاستفتائات، س ۸۰۴ ؛ منهاج الصالحین، ج۳، م ۴۲۸ ؛ شبیری، سایت، کتابخانه، احکام و استفتائات روزه، س 271 ؛ مکارم، سایت، استفتائات روزه، قضا و کفاره روزه، احکام کفاره روزه، مسئول پرداخت کفاره زن باردار و شیرده) (4) (رساله مراجع تقلید، م 1925 ؛ عروه الوثقی، کتاب الزکاه، فصل فی اصناف مستحقین الزکاه) ❌🌸🍃﷽🌸🍃 ✋#احکام_خانواده_واجب_النفقه 👌در روایت است از امیرالمؤمنین على علیه ‏السلام که می فرمایند: حُسْنُ الْخُلْقِ فى ثَلاثٍ: اِجْتِنابُ الْمَحارِمِ وَ طَـلَبُ الْحَلالِ وَ التَّـوَسُّعُ عَلَى الْعِیالِ. اخلاق و رفتار خوب در سه چیز است: دورى کردن از حرام، طلب حلال و فراهم آوردن آسایش و رفاه براى خانواده. (بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏68، ص: 394) 👈در خانواده اگر افراد خانواده از وظایف شرعی خود آگاه باشند در خیلی از موارد اختلاف به وجود نمی آید؛ که امشب بنا داریم چند نکته ای درباره نفقه خدمت شما بیان کنیم: 1⃣👈 در خانواده یکی از وظایف پرداختن نفقه است، به طور کلی سه گروه واجب النفقه انسان هستند: الف: همسر دائم (که بر مرد دادن نفقه همسرش واجب است یعنی خرج خوراک و پوشاک و مسکن و دیگر ما یحتاج معمول زندگی زن دائم بر شوهرش واجب است.) ب: پدر و مادر. ج: فرزندان. (1) 2⃣👈پدر و مادر و فرزندان زمانی واجب النفقه هستند که فقیر باشند بر خلاف همسر که چه فقیر باشد و چه غنی باید خرج او را داد، و ا‌گر مرد نفقه همسرش را ندهد مدیون است. (نکته مهم این که: پرداخت کفارات، رد مظالم، فطریه و زکات اگر بابت نفقه باشد به واجب النفقه صحیح نیست، اما به دیگر ارحام مثل خواهر و برادر و ... دادنش اشکال ندارد.) (2) 3⃣👈 گاهی مواقع دیده می شود که در خانواده همسر می گوید راضی نیستم که شوهر به پدر و مادر خود کمک کند؛ در حالی که اعتراض همسر برای این مورد شرعا صحیح نیست و اگر این صحبتها باعث اذیت و آزار شوهر شود، شرعا حرام است. و همچنین اگر خانم از خود خود حقوق و درآمدی دارد شوهر شرعا نمی تواند مانع این شود که همسر به پدر و مادر خودش یا دیگران کمک مالی کند. 📔نکات توضیحی و منابع: (1) (تحریرالوسیله، کتاب نکاح مسأله1 نفقه نزدیکان ؛ جامع المسائل ج2 س1319) (2) (رساله مراجع م 1948 ؛ بهجت، استف

تائات ج2 ص: 3763 س 2906 و س 3359 و ج3 س 3777 ؛ مکارم، استفتائات ج1 ص 95 ؛جامع المسائل ج2 س 1319) 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼🍁🍂💐 🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼🍁🍂💐 ما را ز دعا کاش نسازند فراموش رندان سحرخیز که صاحب نفسانند طاعات و عباداتتون قبول درگاه حق تعالی🙏 💐🍃🌿🌸🍁🍂🌼🌱🌾💐 💖 التماس دعای فرج ان شاءالله 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼🍁🍂💐 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *جامعه مبلغین و روحانیون جهادی جنوب کشور* *لطفا در گروههای دیگر نشر دهید*

«محتوای روضه و منبر ۱۴٠۲ و ۱۴٠۳» 🌺مجموعه محتوای ماه مبارک رمضان🌺 ۱۴٠۲ هزار و چهارصد و دو بسته روز اول ماه مبارک رمضان بسته روز دوم ماه مبارک رمضان بسته روز سوم ماه مبارک رمضان بسته روز چهارم ماه مبارک رمضان بسته روز پنجم ماه مبارک رمضان بسته روز ششم ماه مبارک رمضان بسته روز هفتم ماه مبارک رمضان بسته روز هشتم ماه مبارک رمضان بسته روز نهم ماه مبارک رمضان ۱۴٠۳ بسته روز دهم ماه مبارک رمضان بسته روز یازدهم ماه مبارک رمضان بسته روز دوازدهم ماه مبارک رمضان بسته روز سیزده ماه مبارک رمضان بسته روز چهارده ماه مبارک رمضان بسته روز پانزده ماه مبارک رمضان بسته روز شانزدهم ماه مبارک رمضان بسته روز هفده ماه مبارک رمضان بسته روز هجده ماه مبارک رمضان بسته روز نوزده ماه مبارک رمضان روضه بسته روز بیست ماه مبارک رمضان بسته روز بیست و یک ماه مبارک رمضان بسته روز بیست و دوم ماه رمضان ویژه شب قدر بسته روز بیست و سوم ماه رمضان بسته روز بیست و چهارم ماه رمضان بسته روز جهانی قدس بسته روز بیست و پنجم ماه رمضان بسته روز بیست و ششم ماه رمضان بسته روز بیست و هفتم ماه رمضان احکام زکات فطریه ادامه دارد👇 در ماه مبارک رمضان به شرط حیات ادامه دارد ان شاء الله از کانال @mohtavayerozeh 📲 در ثواب نشر این لیست سهیم باشید

✅ متنی و سندی دعاهای کوتاه روزانه ماه مبارک رمضان که در مفاتیح الجنان ذکر شده است. ✍️ رضا عطائی #دعای_روزانه_ماه_رمضان ✳️ دعا یک موهبتی الهی در زندگی انسان ها است. این عمل عبادی در روایات اهل بیت علیهم السلام به عنوان سلاح مؤمن، کلید نجات و گنجینه رستگاری معرفی شده است. (1) هر چند مطلق دعا کردن به درگاه خداوند پسندیده است اما معصومان علیهم السلام سفارش کرده اند که با هدایت قرآن و حدیث از دعا بهره مند شویم (2) به همین جهت نیکو است، در کنار مناجات خود، از دعاهای صادر شده از قرآن و حدیث استفاده کنیم. در ماه مبارک رمضان، علاوه بر دعاهای و مناجات های مختلف، در هر روز دعاهای کوتاهی را از کتاب «مفاتیح الجنان» نیز قرائت می کنیم که متاسفانه هیچ ردی از آن ها در روایات اهل بیت علیهم السلام نمی توان یافت. 1️⃣ اعتبار سنجی سندی دعاهای روزانه ماه رمضان 🟢 سید بن طاووس، (عالم قرن هفت) اولین کسی که در شیعه دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان را سید بن طاووس به صورت جداگانه یعنی در بخش دعاهای همان روز بدون هیچ سندی نوشته است. (3) 🟢 سپس مرحوم «کفعمی» در قرن نهم در دو کتاب «البلد الأمين و الدرع الحصين‏» (4) و کتاب «جنة الأمان الواقية» معروف به «مصباح للكفعمي» همه دعاها را یک جا چنین نقل نموده «رَوَاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه و آله الْيَوْمَ الْأَوَّلَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيَامِي‏ ... الْيَوْمَ الثَّانِيَ اللَّهُمَّ قَرِّبْنِي فِيهِ إِلَى مَرْضَاتِك‏... .» و بعد از پایان هر دعا، ثوابی هم برای آن به تفصیل بیان کرده و می گوید: «مستحب است در ماه رمضان، این دعاها به صورت جداگانه در روزهای خاص خودشان خوانده شوند»؛ همچنین اضافه می کند که این دعاها را از کتاب «الذخیره» نقل می کند (6) البته ترتیب دعای برخی روزها یا برخی عبارات با هم متفاوت است.(5) در قرن های بعدی عالمان دیگر مانند علامه مجلسی و شیخ عباس قمی نیز این دعاها را به نقل از این سه منبع ذکر کرده اند. (7) بنابراین حدیث مورد نظر به دلیل مرسل بودن معتبر نیست و کتاب «الذخیره» نیز به عنوان یک کتاب مرجع و منبع اصیل شناخته شده نیست. 2️⃣ اعتبار سنجی محتوایی دعاهای روزانه ماه رمضان 🔵 متاسفانه عبارت های این دعاها در کتاب هایی که بیان شده اختلاف های متعددی دارد. بر اساس شماره برخی از محققان، همه دعاهای روزانه مورد اشاره حدود 1293 کلمه یعنی تقریبا دو صفحه و نیم است؛ از بین این مقدار، در 589 مورد، کلمات با هم اختلاف دارند یعنی در نیمی از کلمات این دعا، اختلاف وجود دارد که همین می تواند قرینه ای بر ماثور نبودن این دعاها باشد. (8) با توجه به تاکید اهل بیت علیهم السلام به حفظ دعاها از افزدودن و کاستن، پس این حجم از اختلاف در دعایی در حد دو صفحه و نیم، موجب سلب اطمینان نسبت به صدور آن از معصوم می شود. 🔴 مثلا سید بن طاووس دعای بیست و هفتم را چنین نقل می کند «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَ صَيِّرْ أُمُورِي فِيهِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَى الْيُسْرِ، وَ اقْبَلْ مَعاذِيرِي وَ حُطَّ عَنِّي الْوِزْرَ، يا رَءُوفاً بِعِبادِهِ الصَّالِحِين‏» 🔴 اما مرحوم کفعمی همین دعا را در بیست و نهم را چنین نقل می کند: «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَ صَيِّرْ لِي كُلَّ عُسْرٍ إِلَى يُسْرٍ وَ اقْبَلْ مَعَاذِيرِي وَ حُطَّ عَنِّي الْوِزْرَ يَا رَحِيماً بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ دَعَا بِهِ بُنِيَ لَهُ أَلْفُ مَدِينَةٍ فِي الْجَنَّةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الزُّمُرُّدِ وَ اللُّؤْلُؤِ». 🟪 علاوه بر اختلاف کلماتی بر اساس مبنای اهل سنت،احتمال شب قدر در 27 و 29 ماه مبارک است پس این که در دعای این روز ماه طلب درک شب قدر کنیم بر اساس مبنای شیعه نیست. (9) به عبارت دیگر در روایات شیعه شب 21 و 23 جزء احتمال های شب قدر است همچنان که از امام صادق علیه السلام در مورد شب قدر سوال شد، ایشان فرمودند: «در شب 21 و یا 23 آن را جستجو کنید». (10) البته بر اساس روایات، احتمال شب قدر بودن 23 پررنگ تر است. (11) 📝 بر اساس تحقیق که برخی از محققان انجام داده اند 115 جمله در این دعاهای کوتاه روزانه ماه رمضان وجود دارد که فقط 11 (یازده) جمله آن را می توان در روایات دیگر معصومان علیهم السلام یافت، یعنی چنین ترکیب های عبارتی که در این دعاها آمده است، در منابع حدیثی شیعه وجود ندارد. (12) ادامه در فرسته بعدی👇👇 ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50 دعوت به کانال محتوای روضه https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd

ادامه فرسته قبلی 👆👆 ‼️ نکته دیگر که باعث سلب اطمینان به صدور این دعاها می شود، ثواب های عجیبی است که برخی نقل کرده اند مثلا در دعای شش می گویند: «هر کس با این دعا، خدا را بخواند، خداوند به او چهل هزار شهر عطا می کند که در هر شهر آن هزار هزار سرای وجود دارد که در هر یک از این خانه ها هزار تخت وجود دارد که درازی و اندازه هر یک از آنها هزار ذراع است. بر روی هر یک از این تخت ها حوریه ای تکیه زده است که هر یک از آنها هزار گیسوان بافته شده دارند که هر یک از آنها را هفتاد هزار خدمتکار جابجا می کنند». (13) 👈 با توجه به نکات بیان شده، دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان از سند معتبر برخوردار نیست و مومنان و روزه داران بهتر است از دعاهای معصومان در این ماه مبارک استفاده کنند. 📚 پی نوشت ها 1. الکافي، ج2، ص468. 2. رجوع کنید: کمال الدین و تمام النعمة، ج2، ص352. 3. الاقبال بالاعمال الحسنة، ج‏1، ص 109. 4. البلد الأمين و الدرع الحصين‏، ص 219. 5. ‏المصباح للكفعمي، ص 612. 6. البلد الأمين و الدرع الحصين‏، ص 219. 7. بحار الانوار، ج‏95، ص 4. 8. مقاله «مأثور بودن دعاهای روزانه ماه رمضان در بوته نقد»، دوفصلنامه علمی مطالعات فهم حدیث، سال ششم، شماره 11، پاییز و زمستان 1398. 9. رجوع کنید: الدرالمنثور فی التفسیر بالماثور، ج6، ص372. 10. الکافی، ج‏4، ص: 156 11. علل الشرائع، ج‏2، ص 420. 12. مقاله «مأثور بودن دعاهای روزانه ماه رمضان در بوته نقد»، ص22. 13. البلد الأمين و الدرع الحصين‏، ص 220. ارسال محتوای تبلیغی برای روحانیون، مبلغین، طلاب دعوت به گروه محتوای تبلیغی مناسبتی از طریق لینک https://eitaa.com/joinchat/387842242Ceeb934db50 دعوت به کانال محتوای روضه https://eitaa.com/joinchat/1969356889C89c77887dd

🌙✨شروع محتوای عید فطر ✨🌙

#ایده #تزیین #برد #عید_فطر @mohtavayerozeh