eitaa logo
کانال محتوای تبلیغی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی جامعه الزهرا سلام الله علیها
2.9هزار دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
1.9هزار ویدیو
2.7هزار فایل
*این کانال محتوای تبلیغ عمومی می باشد که توسط اساتید و مبلغان تولید شده و با توجه به مناسبت های تبلیغی بارگذاری می شود.* «کپی مطالب به همراه لینک» @mohtavayetablighJameaAlZahra «.« ارتباط با ادمین».» @admin_mobaleghan
مشاهده در ایتا
دانلود
▫️▪️▫️▪️ ▪️ «شرح حدیث شریف کساء» 📜 قسمت چهاردهم ⚪️🍃 فَقالَ الامینُ جِبْراَّئیلُ یا رَبِّ وَمَنْ تَحْتَ الْکساَّءِ فَقالَ عَزَّوَجَلَّ هُمْ اَهْلُ بَیتِ النُّبُوَّةِ وَمَعْدِنُ الرِّسالَةِ هُمْ فاطِمَةُ وَاَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها ✍ در این فراز شریف حضرات حجج الله علی الخلق که همگی تحت کساء فاطمی اجتماع یافته اند، بواسطه أمّشان حضرت مولاتنا و سیدتنا فاطمة الزهرا (سلام الله علیها) نیز معرفی شده اند، زیرا وجود مبارک شان مشکاة و حجة الله علینا (حجت خدا بر أئمه علیهم السلام) می باشند، لذا خداوند متعال چنین می فرمایند: ✨او فاطمه (سلام الله علیها) است و پدر بزرگوارش. ✨او فاطمه (سلام الله علیها) است و همسر گرامی اش. ✨او فاطمه (سلام الله علیها) است و فرزندان عزیزش. 💎 حضرت فاطمة زهراء (سلام الله علیها) حقیقت «مشکاة» در آیات حضرت قرآن خداوند عزوجل در آیات حضرت قرآن، در مقام توصیف اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ، مَثل آن نور را مشکات می نامد که در آن مصباح است. ✨ اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَليم ➖ خداوند نور آسمانها و زمين است؛ مثل نور خداوند همانند چراغدانى است كه در آن چراغى (پر فروغ) باشد، آن چراغ در حبابى قرار گيرد، حبابى شفاف و درخشنده همچون يك ستارۀ فروزان، اين چراغ با روغنى افروخته مى شود كه از درخت پربركت زيتونى گرفته شده كه نه شرقى است و نه غربى؛ (روغنش آن چنان صاف و خالص است كه) نزديك است بدون تماس با آتش شعله ور شود؛ نورى است بر فراز نورى؛ و خدا هر كس را بخواهد به نور خود هدايت مى كند، و خداوند به هر چيزى داناست. (سوره نور، آیه ۳۵) 🔰 مطابق روایات از حضرات ترجمان وحی الله، حقیقت مشکاة در عالَم، وجود حضرت فاطمة زهراء‌ (سلام الله علیها) می باشد: 💠 عن مُوسَى الکاظم عليه السلام قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام : فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فَاطِمَةَ عليها السلام  امام کاظم علیه السلام از پدر بزرگوارشان امام صادق عليه السّلام نقل فرمود: در تفسير قول خداى تعالى: «خدا نور آسمانها و زمين است ، مثل نورش بمانند مشكاة (فانوس) است»؛ فرمود: مراد فاطمه عليها السّلام است. 📔 البرهان في تفسير القرآن ؛ ج۴ ؛ ص۶٧ 📔 تفسير القمي ؛ ج٢؛ ص١٠٣ 📔 الكافي ؛ ج١ ؛ ص١٩۵ ۵۹ ▫️▪️▫️▪️
▫️▪️▫️▪️ 💠 قَدْ رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ: اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ فَقَالَ هُوَ مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لَنَا. ➖ از امام صادق عليه السّلام كه از ايشان درباره‌ى سخن خداوند سؤال شد كه مى‌فرمايد:«خداوند نور آسمانها و زمين است به‌طورى كه حكايت نور او مانند جاچراغى است كه در آن چراغ باشد.» آن حضرت فرمودند: اين مثالى است كه خداوند براى ما زده است. 📗 بحار الأنوار ج۴، ص: ۱۷ 📗التوحيد ج ۱، ص ۱۵۷ ✅ گرچه تمام این آیه ،‌ در مقام بیان تجلیات متفاوت حضرات انوار الله (علیهم السلام) می باشد، اما وصف «اللهُ نور» در اين شريفه از بيان مَثل نور الله آغاز مي شود كه آن مشكات است و شأني از شئونات حضرت صديقه كبرى (سلام الله علیها) می باشد .   🔰 به عبارت دیگر، آنجا که اصل و مبدأ خلقت بیان می شود: اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ،‌ مَثَل آن نور ، ‌مشکاة است؛ یعنی وجود اُم عالَم امکان است. 💎 حضرت اُم ابیها و اُم الائمه و الابرار، مشکاة یعنی صدر، اصل و جوهرة ی اصیل وجود می باشند. نور نیستند، بلکه بطن و منشأ ظهور نور و ‌اُم نور هستند. ➖ چرا که در کریمه بیان می فرماید:  ⚜ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ: وَ الْمِشْكَاةُ الْكُوَّةُ فِيها مِصْباحٌ امام سجاد علیه السلام در تفسیر «كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ » فرمود: و مشکات دریچه ای است که مصباح در آن است.(مانند جویباری که از رودخانه جدا میشود.) 📗 تأويل الآيات ج ۱ ص٣۵۶ 📗 بحار الأنوار ج ۲۳، ص ۳۱۱ 💎 مصباح،‌ نور است، ‌اما مشکاة بطن و وجودی است که از آن، نور به ظهور می رسد که منظور از مصباح،‌ در یک تجلی، وجود حضرت ختمی مرتبت رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) می باشد. ⚜ عن ابی عبد الله الصادق (عليه السلام) فی قول الله: فِيها مِصْباحٌ قال: فيه نور العلم، يعني النبوة امام صادق علیه السلام درباره «فِيهٰا مِصْبٰاحٌ‌ » فرمود: در آن نور علم است. يعنى نبوت. 📗 البرهان في تفسير القرآن ؛ ج۴ ؛ ص۶٨ 📗بحار الأنوار ج ۴، ص ۱۵ 🖋 و در تجلیات دیگر، ائمه (علیهم السلام) از فرزندان حضرت خاتون فاطمه زهراء (سلام الله علیها) مصابیح هستند چرا که فرموده اند: ⚜ اوّلُنا محمد و اوسَطنا محمد و آخرنا محمد و کلّنا محمد 📗 إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج١، ص: ۴٠ 💠 به همین علت است که حضرت جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرمودند من مصباحی از مصابیح مشکاة هستم که درون آن نور النور می باشد،‌ یعنی یکی از تجلیات و مظاهر مشکاة فاطمی می باشم، ‌مشکاتی که در آن نور النور است. ⚜ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام :أَنَا فَرْعٌ مِنْ فُرُوعِ الزَّيْتُونَةِ وَ قِنْدِيلٌ مِنْ قَنَادِيلِ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَ سَلِيلُ الرِّسَالَةِ وَ أَدِيبُ السَّفَرَةِ وَ رَبِيبُ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَ مِصْبَاحٌ مِنْ مَصَابِيحِ الْمِشْكَاةِ الَّتِي فِيهَا نُورُ النُّور 📔 بحار الأنوار ج١٠، ص: ٢١٧ 📔 الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ ص۶١٢ ✳️ ائمه (علیهم السلام) نور النور هستند، یعنی هم نور و هم منشأ نور در عالَم می باشند، چنانکه در زیارات مأثوره خطاب به ایشان می خوانیم: ⚜السلام علیک یا نور الانوار ✅ بنابراین مشکاة، نور نیست، بلکه بطن و اُمِّ نور است که در آن حضرات نور الانوار به ظهور و تجلی می رسند، چرا که حضرت خاتون، امّ الائمه و الابرار می باشند، اُم مصباح یعنی اُم ابیها هستند. ✍ یکی از وجوه تسمیه حضرت خاتون (سلام الله علیها)، به «زهراء» نیز همین مشکاة بودن ایشان برای زهور سه وعده بر أمير عالَم علی (علیه السلام) است، یعنی ظهور و تجلّی انوار نبوت و امامت از بطن وجود ایشان صورت پذیرفته است. ⚜ أَبُو هَاشِمٍ الْعَسْكَرِيُ سَأَلْتُ صَاحِبَ الْعَسْكَرِ عليه السلام لِمَ سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءَ عليها السلام : فَقَالَ كَانَ وَجْهُهَا يَزْهَرُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ كَالشَّمْسِ الضَّاحِيَةِ وَ عِنْدَ الزَّوَالَ كَالْقَمَرِ الْمُنِيرِوَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ كَالْكَوْكَبِ الدُّرِّيِّ. 📔 بحار الأنوار ج۴٣، ص: ١۶ ➖ که در روایت فوق، منظور از زهور نور شمس از وجود حضرت مشکاة، تجلی نور نبوت؛ و منظور از زهور نور قمر، تجلی انوار ائمه (علیهم السلام) از وجود حضرت اُم ابیها و اُم الائمه و الأبرار می باشد. ⚜ الشمس رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) و تأویل القمر بالائمه المعصومین (علیهم السلام) 📔 تفسیر قمی،‌ج۲ ص ۲۴۲ 📔 مستدرک سفینة البحار، ج ۸ص ۵۸۹ ۶٠ ▫️▪️▫️▪️
▫️▪️▫️▪️ ✅ حدیث شریفی که مفاد آن حجیت فاطمه زهرا علیها السلام بر ائمّه اطهار علیهم السلام می‌باشد به عبارات مختلفی از امامان معصوم نقل گردیده که به دو مورد آن اشاره می گردد: 💠 از امام رضا علیه السلام نقل شده که فرمودند: «نحن حجج الله علیکم و اُمُّنا فاطمة حجة الله علینا». 💠 و نیز از امام عسکری علیه السلام نقل شده که فرمودند: «نحن حجج الله علی الخلائق و امّنا فاطمة حجة الله علینا». ➖ما حجت‌‎های خدا بر خلایق (مردم) هستیم و مادر ما فاطمه علیها السلام، حجت خدا بر ما (اهل بیت) است. 📔 الانتصار، ج ۷، ص ۲۳۷ 📔 الاسرار الفاطمیه، ص ۱۷ 🔰 بنابراین یکی از شئون حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) با توجه به آیات حضرت قرآن، مشکاة عالَم بودن ایشان است، یعنی حضرت خاتون (سلام الله علیها) ، بطن ، اُم و جوهره ی اصیل نبوت و امامت می باشند . ➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 مسانید حدیث شریف کساء 📑 «کتاب سلیم بن قیس» 🖋 ابان از سليم نقل كند كه گفت: در دوران خلافت عثمان، على عليه السّلام را در مسجد پيامبر صلّى اللَّه عليه و اله و سلّم در مدينه ديدم و گروهى را كه با يك ديگر سخن مى‏گفتند و از علم و فقه گفتگو مى‏كردند. و از فضایل و سوابق قریش و انصار سخن به میان آمد ... . در آن روز على بن ابي طالب عليه السّلام خاموش بود، او و هيچ يك از اهل بيتش سخنى نمى‏ گفتند. سرانجام جمعيت رو به على كردند و گفتند: اى ابو الحسن: چرا سخن نمى‏گويى؟ فرمود: از اين دو قوم كسى نمانده كه فضلى را يادآورى و حقى را نگفته باشد! سپس آن حضرت ضمن تصریح به فضایل خویش به حدیث شریف کساء نیز اشاره کردند: ⚜ أَيُّهَا النَّاسُ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فِي كِتَابِهِ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فَجَمَعَنِي وَ فَاطِمَةَ وَ ابْنَيَّ حَسَناً وَ حُسَيْناً ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْنَا كِسَاءً وَ قَالَ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ لُحْمَتِي يُولِمُهُمْ مَا يُولِمُنِي وَ يُؤْذِينِي مَا يُؤْذِيهِمْ وَ يُحَرِّجُنِي مَا يُحَرِّجُهُمْ فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَنْتَ إِلَى خَيْرٍ إِنَّمَا نَزَلَتْ فِيَّ وَ فِي أَخِي [وَ فِي ابْنَتِي فَاطِمَةَ] وَ فِي ابْنَيَّ وَ فِي تِسْعَةٍ مِنْ وُلْدِ ابْنِيَ الْحُسَيْنِ خَاصَّةً لَيْسَ مَعَنَا فِيهَا أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَقَالُوا كُلُّهُمْ نَشْهَدُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْنَا بِذَلِكَ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ص فَحَدَّثَنَا كَمَا حَدَّثَتْنَا بِهِ أُمُّ سَلَمَة. 📗 كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏ ۲، ص ۶۴۶ ➖ نیز در جلد ۲، صفحه ۷۶۱ این کتاب روایتی است که در آن حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام به فضایل خویش و از جمله به حدیث شریف کساء استدلال فرمودند. 🔰 مسانید حدیث شریف کساء 📑 «الكافى» 🖋 ثقة الإسلام، شيخ المشايخ، محمد بن يعقوب بن اسحاق كلينى رازى، از بزرگترين محدثين شيعه در عصر غيبت صغری است که صاحب یکی از کتب اصول اربعه شیعه با عنوان " الكافى‏" می باشد. او نیز در کتابش حدیث شریف کساء را با این روایت از علی بن ابراهیم قمی آورده است: ⚜ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى‏، عَنْ يُونُسَ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى‏، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ: و لكِنَّ اللَّهَ- عَزَّ و جَلَّ- أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ، تَصْدِيقاً لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» فَكَانَ عَلِيٌّ و الْحَسَنُ و الْحُسَيْنُ وَ فَاطِمَةُ عليهم السلام، فَأَدْخَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله تَحْتَ الْكِسَاءِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ، إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَهْلًا و ثَقَلًا، و هؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي و ثَقَلِي، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ؟ فَقَالَ: إِنَّكَ إِلى‏ خَيْرٍ، و لَكِنَّ هؤُلَاءِ أَهْلِي و ثَقَلِي. 📔 الكافي (ط - دارالحديث)، ج‏ ۲، ص ۸ ➖ همچنین ایشان در کتاب خویش به حدیث دیگری از تفسیر قمی از امام صادق (علیه السلام) با این سلسله رجالی تصریح کرده است: 📗 الكافي (ط - دارالحديث)، ج‏ ۱، ص ۲۸۷ ➖ نیز در روایتی به شأن نزول آیه مبارکه مودة برای اصحاب الکساء اشاره نموده است 📗 الكافي (ط - دارالحديث)، ج ۸، ص ۹۳ ▪️۶۱ ▫️▪️▫️▪️
❤️خدایا دلم یک بغل دنیا نمی‌خواهد دنیا بماند برای دنیا 🌟دلم بغضی می‌خواهد به وسعت حریم کبریایت که مدام بشکند و الماس دیدگانم را فقط تو خریدار باشی و بس دلم کمی با تو بودن می‌خواهد بودن با توئی که همه جوره با من بودی آرزویم این است هرگز با چشمان مهربانتون نامهربانی روزگار را نبینید شبتـ🌙ـون در پنـاه امـن الهـی🌟
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠سلام‌امام‌زمانم‌مولای‌من، مهدی جان مےنویسم ز تو ڪہ دار و ندارم شده‌ای بی‌قرارٺ شدم و صبر و قرارم شده‌ای من ڪہ بی‌تاب توأم اۍ همہ‌ی تاب و تبم تو همہ دلخوشے لیل و نهارم شده‌ای 💚أللَّھُـمَ عـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج💚 🍂🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra 🍃🍂🍃🍂
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌷حدیث روز 📜امام هادی (علیه السلام): مَن أطاعَ الخالِقَ لَم یبالِ بسَخَطِ المَخلوقِ. 💬 هر که آفریدگار را فرمان برد،از خشم و ناخشنودی مخلوق پروایی به دل راه ندهد. 📚{میزان الحکمه،ج۶،ص۵۰۶} 🍂🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra 🍃🍂🍃🍂
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌷هدیه میکنیم ثواب تلاوت این صفحه از قرآن کریم را به وجود مقدس ائمه ی بقیع علیهم السلام🌷 🍂🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra 🍃🍂🍃🍂
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌷🍁🌷🍁 🌷دعای روز سه شنبه 🍁بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌷الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الْحَمْدُ حَقُّهُ كَمَا يَسْتَحِقُّهُ حَمْدا كَثِيرا وَ أَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلا مَا رَحِمَ رَبِّي 🍁وَ أَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الَّذِي يَزِيدُنِي ذَنْبا إِلَى ذَنْبِي وَ أَحْتَرِزُ بِهِ مِنْ كُلِّ جَبَّارٍ فَاجِرٍ وَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ وَ عَدُوٍّ قَاهِرٍ 🌷اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ جُنْدِكَ فَإِنَّ جُنْدَكَ هُمُ الْغَالِبُونَ وَ اجْعَلْنِي مِنْ حِزْبِكَ فَإِنَّ حِزْبَكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، وَ اجْعَلْنِي مِنْ أَوْلِيَائِكَ فَإِنَّ أَوْلِيَاءَكَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ 🍁اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي فَإِنَّهُ عِصْمَةُ أَمْرِي وَ أَصْلِحْ لِي آخِرَتِي فَإِنَّهَا دَارُ مَقَرِّي وَ إِلَيْهَا مِنْ مُجَاوَرَةِ اللِّئَامِ مَفَرِّي وَ اجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَ الْوَفَاةَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍ 🌷 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ تَمَامِ عِدَّةِ الْمُرْسَلِينَ وَ عَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَ أَصْحَابِهِ الْمُنْتَجَبِينَ 🍁وَ هَبْ لِي فِي الثُّلَثَاءِ ثَلاثا لا تَدَعْ لِي ذَنْبا إِلا غَفَرْتَهُ وَ لا غَمّا إِلا أَذْهَبْتَهُ وَ لا عَدُوّا إِلا دَفَعْتَهُ بِبِسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ بِسْمِ اللَّهِ رَب الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ أَسْتَدْفِعُ كُلَّ مکروه أَوَّلُهُ سَخَطُهُ وَ أَسْتَجْلِبُ كُلَّ مَحْبُوبٍ أَوَّلُهُ رِضَاهُ فَاخْتِمْ لِي مِنْكَ بِالْغُفْرَانِ يَا وَلِيَّ الْإِحْسَان 🌷🍃🌷 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra🌷🍃🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
۲۳ ※ و أسئلهُ أن یُبَلّغنی المقامَ المَحمود لکم عندالله. | ※ قدرت شفاعتی چیست؟ ※ قدرت شفاعتی هر نفر، به چه عواملی بستگی دارد؟ ※ من چگونه می‌توانم قدرت شفاعتی خودم را بالا ببرم؟ 🍂🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra 🍃🍂🍃🍂
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
1⃣0⃣ کتاب «ماه رجب ماه یگانه شدن با خدا» 🍃🔸در ادامه ی روايت هست كه آن ملك از زبان خدا می فرمايد: «غافِرُ مَنِ اسْتَغْفَرَني» من بخشنده آنم كه از من بخشش خواهد. 🔸🍃معلوم است استغفار ماه رجب، استغفار خاص است. عموماً يكی از ذكرهای ماه رجب ذكر استغفار است و به شكل های مختلف هم آمده است، همه اش روی حساب است. آنجا كه در گفتن استغفار، «ربّی» ندارد و می فرمايند: هر روز 70 مرتبه صبح و 70 مرتبه عصر بگويد: 🍃🔸«اسْتَغْفِرُاللهَ وَ اتُوبُ الَيْه» چون در دامن ربِّ ماه رجب خود را قرار داده ديگر انسان واژه «ربّی» را نمی گويد، بلكه توجه و توبه اش به سوی «الله» است. 🔸🍃حتماً متوجّه ايد «الله» مقامِ جمعِ اسماء الهی است، لذا با دستور دادن به انجام اين ذكر می خواهند قلب متوجّه «الله» باشد، همان طور وقتی كه «ربّ» را در ذكر می آورند می خواهند قلب توجّه اش به مقام ربوبيت حق باشد و لذا عرض ما اين است كه شكل اين ذكرها روی حساب است و همان طور كه روايت آورده بايد گفت و در ايجاد حالات قلبی مطابق آن ذكر كوشش كرد تا نتايج فوق العاده آن إن شاءالله نصيب شما شود.  🔸🔸استاد طاهر زاده   ادامه👇 🍂🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra 🍃🍂🍃🍂
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
1⃣1⃣ ادامه کتابخوانی 🦋باز در رابطه با استغفار ماه رجب می فرمايند: 100 مرتبه يا 400 مرتبه در اين ماه بگوييد: «اسْتَغْفِرُاللهَ الَّذي لا الهَ الّا هو، وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَ اتُوبُ الَيْه»، 🦋 يعنی از خدايی كه جز او الهی نيست و يگانه و بی شريك است، طلب غفران و آمرزش می نمايد و به سوی او جهت قلبم را قرار داده ام. 🦋كه در اين استغفار؛ «الله» را برای قلب خود ترسيم می كنی و يگانگی محض او را برای خود تفهيم می كنی و سپس «وَ اتُوبُ الَيه» را می گويی 🦋يعنی من از حضرت «الله» كه جامع جميع اسماء الهی است، می خواهم كه مرا ببخشد، آن اللّهی كه قطب قلب من است و جز او نمی شود كسی اله و معبود جان من باشد و من به سوی چنين خدای يگانه ای كه تمام مقصد قلبم هست، آمدم. 🦋عجيب است اگر كمی به قلب خود عادت دهيم كه اين ذكر را با حضور بگو، می بينيد حال و هوايش عوض شد.  🔸🔸استاد طاهر زاده   ادامه👇 🍂🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra 🍃🍂🍃🍂
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
1⃣2⃣ ادامه ی کتابخوانی 🌼🍃روی «وَ اتُوبُ الَيْه» با حضور قلب تأكيد كنيد و متوجّه باشيد داريد می گوييد: به سوی او آمدم. خوشا به حالتان با چنين كلماتی و چنين تصميمی! 🍃🌼باز می فرمايد بسيار بگو: «اسْتَغْفِرُاللهَ وَ اسْئَلُهُ التَّوبَه»؛ يعنی خدايا غفران و بخشش تو را طلب می كنم و تقاضا می كنم كه توبه مرا بپذيری و به من نظر كنی. 🌼🍃اوّلًا؛ می گويی: از الله يعنی از حضرت جامع همه خوبی ها می خواهم مرا در بر بگيرد مثل دربرگرفتن كالايی كه شما گرد و خاكش را پاك می كنيد و وارد خانه تان می كنيد 🍃🌼ثانياً؛ می گويی: از او كه فرمود: من دوست دارم بنده ام دستور دهد تا آن را عمل كنم، تقاضا می كنم به من توجّه فرمايد، به من محل بگذارد. خوشا به حالتان با چنين كلمات و چنين تصميمی! 🍃🌼روی بنما و وجودخودم ازيادببر خرمن سوختگان راهمه گوبادببر 🌼🍃چون خودش در اين روايت می فرمايد: در اين ماه «غافِرُ مَنِ اسْتَغْفَرني»؛ بخشنده كسی هستم كه توبه كند و بخواهد وارد يك حيات معنوی شود، آن هم حياتی معنوی ای بدون هرگونه كدورتی از گناه و غفلت، پس بايد با استغفار اميد چنين حياتی را داشت.   🔸🔸استاد طاهر زاده   🍂🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra 🍃🍂🍃🍂
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🍃🍃🍃🍃ﺩﺭ “هواپیما” ﺁﺭﺍﻡ و بی خیال مینشینی، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ نمیدانی “ﺧﻠﺒﺎﻥ” ﮐﯿﺴﺖ…. اما چرا ﺩﺭ “ﺯﻧﺪﮔﯽ” ﺁﺭﺍﻡ نمیگیری و اینقدر نگرانی، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ میدانی ﻣﺪﯾﺮ ﻭ ﻣﺪﺑﺮ ﺁﻥ خداست. سلام دوستان عزیز صبح روز سه شنبه ی ماه رجبتون بخیر باشه انشاالله که نهایت استفاده از این ماه سراسر رحمت رو ببریم 🌷 انشاالله از مطالعه ی سیر مطالعاتی کانال نهایت استفاده رو ببرید🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
▫️▪️▫️▪️ ▪️ «شرح حدیث شریف کساء» 📜 قسمت پانزدهم ⚪️🍃 فَقالَ جِبْراَّئیلُ یا رَبِّ اَتَاْذَنُ لی اَنْ اَهْبِطَ اِلَی الارْضِ لاِکونَ مَعَهُمْ سادِساً فَقالَ اللَّهُ نَعَمْ قَدْ اَذِنْتُ لَک فَهَبَطَ الامینُ جِبْراَّئیلُ وَقالَ السَّلامُ عَلَیک یا رَسُولَ اللَّهِ الْعَلِی الاعْلی یقْرِئُک السَّلامَ وَیخُصُّک بِالتَّحِیةِ وَالاکرامِ وَیقُولُ لَک وَعِزَّتی وَجَلالی اِنّی ما خَلَقْتُ سَماَّءً مَبْنِیةً وَلا اَرْضاً مَدْحِیةً وَلا قَمَراً مُنیراً وَلا شَمْساً مُضَّیئَةً وَلا فَلَکاً یدُورُ وَلا بَحْراً یجْری وَلا فُلْکاً یسْری اِلاّ لاَجْلِکمْ وَمَحَبَّتِکمْ وَقَدْ اَذِنَ لی اَنْ اَدْخُلَ مَعَکمْ فَهَلْ تَاْذَنُ لی یا رَسُولَ اللَّهِ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ وَعَلَیک السَّلامُ یا اَمینَ وَحْی اللَّهِ اِنَّهُ نَعَمْ قَدْ اَذِنْتُ لَک فَدَخَلَ جِبْراَّئیلُ مَعَنا تَحْتَ الْکساَّءِ فَقالَ لاَبی اِنَّ اللَّهَ قَدْ اَوْحی اِلَیکمْ یقُولُ اِنَّما یریدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنْکمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهیراً ✍ بعد از جمع شدن خمسه ی طیبه تحت الکساء که عبارتند از: «هم فاطمه و ابوها و بعلها و بنوها»، جبرئیل عرضه میدارد که «یا رَبّ اَتاذَنُ لی اَن اَهبطَ اِلی الارض لِاَکون مِعَهُم سادساً» و از جانب اللّه ندا می آید که «نعم». پس این چنین جبرییل با اذن ربّ وارد بیت فاطمه (سلام الله علیها) می شود و به آقا رسول الله عرضه میدارد: آیا به من اذن می دارید که وارد کساء فاطمی شوم؟ و به اذن حضرت ختمی مرتبت، جبرئیل تحت کساء می آید.  🔹 به راستی جبرئیل کیست که ششمین تحت کساء میشود؟ ⚜ «إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا یَحتَمِلُهُ إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ مُومِنٌ اِمْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ» ➖امر ما مشكل و بس دشوار است تاب آن را ندارد مگر ملكى مقرب يا پيامبرى مرسل و يا بنده‌اى كه خدا دلش را براى ايمان آزمايش نموده. 📚 بصائر الدرجات، ص ۲۶/ بحار الأنوار ج ۲۵، ص ۳۴۷ 🔆 جبرئیل ملک مقربی است که به او اجازه داده شده تا در کنار اصحاب الکساء قرار گیرد. او ملک مقربی است از جمع چهار ملک مقرب شامل: جبرئیل، میکائیل، عزرائیل و اسرافیل.  ➖ملک مقرب؛ ملکی است که طبق روایتی که خوانده شد، حمل امر کرده، امری که صعب مستصعب است. امر را جبرئیل متوجه میشود و چون حمل امر کرده است، اجازه ورود به کساء به او داده می شود. ورود جبرئیل به کساء فاطمی به بحث امر ارتباط دارد، امر را جبرئیل متوجه می شود. 🔹 جبرئیل به میزان سعه ی وجودی خود حمل امر کرده است. او حامل نطفه ی حضرت زهرا علیهاالسلام بوده است. تفاحة الفردوس را جبرئیل حمل کرده است. جبرئیل حامل وحی نیز بوده است و همچنین حامل پیام غدیر. و این چنین است که جبرئیل از همه ملائکه، کامل تر و بالاتر است و او امام الملائکه است، او پیشوای تمام ملائکه است. ✅ حمل امر جبرئیل بیشترین و کامل ترین امر در بین ملائکه بوده، لذا او امام الملائکه است. ماموریت های جبرئیل ماموریت های عظیمی بوده است که اهم آنها عبارت است از: - حمل تفاحة الفردوس - ابلاغ وحی - ابلاغ پیام غدیر - خبر از فتنه کفار در لیلة المبیت و خبر از فتنه های اولی ملعون و دومی ملعون و دختران ملعونشان. - یاری انبیاء در مشکلاتشان - همراهی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در معراج 📜 در دعای سوم صحیفه ی سجادیه، حضرت سجاد می‌فرمایند: در میان اهل آسمان همه ملائکه از جبرئیل فرمان می برند و او دارای مقام و مکان ارجمندی نزد خداوند است. ⚜ وَ کانَ مِنْ دُعَائِهِ علیه‌السلام فِی الصَّلَاةِ عَلَی حَمَلَةِ الْعَرْشِ وَ کلِّ مَلَک مُقَرَّبٍ: اللَّهُمَّ وَ حَمَلَةُ عَرْشِک الَّذِینَ‏ لا یفْتُرُونَ‏ مِنْ تَسْبِیحِک، وَ لا یسْأَمُونَ‏ مِنْ تَقْدِیسِک، وَ لا یسْتَحْسِرُونَ‏ مِنْ عِبَادَتِک، وَ لَا یؤْثِرُونَ التَّقْصِیرَ عَلَی الْجِدِّ فِی أَمْرِک، وَ لَا یغْفُلُونَ عَنِ الْوَلَهِ إِلَیک؛ وَ إِسْرَافِیلُ صَاحِبُ الصُّورِ، الشَّاخِصُ الَّذِی ینْتَظِرُ مِنْک الْإِذْنَ، وَ حُلُولَ الْأَمْرِ، فَینَبِّهُ بِالنَّفْخَةِ صَرْعَی رَهَائِنِ الْقُبُورِ؛ وَ مِیکائِیلُ ذُو الْجَاهِ عِنْدَک، وَ الْمَکانِ الرَّفِیعِ مِنْ طَاعَتِک؛ وَ جِبْرِیلُ الْأَمِینُ عَلَی وَحْیک، الْمُطَاعُ فِی أَهْلِ سَمَاوَاتِک، الْمَکینُ لَدَیک، الْمُقَرَّبُ عِنْدَک‏، وَ الرُّوحُ الَّذِی هُوَ عَلَی مَلَائِکةِ الْحُجُبِ؛ وَ الرُّوحُ الَّذِی هُوَ مِنْ أَمْرِک؛ فَصَلِّ عَلَیهِمْ.(۱) ۶۲ ▫️▪️▫️▪️