eitaa logo
کانال محتوای تبلیغی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی جامعه الزهرا سلام الله علیها
2.9هزار دنبال‌کننده
8هزار عکس
2.2هزار ویدیو
3.1هزار فایل
*این کانال محتوای تبلیغ عمومی می باشد که توسط اساتید و مبلغان تولید شده و با توجه به مناسبت های تبلیغی بارگذاری می شود.* «کپی مطالب به همراه لینک» @mohtavayetablighJameaAlZahra «.« ارتباط با ادمین».» @admin_mobaleghan
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️هنگامی که حضرت زهرا سلام الله علیها دیدند پدرشان در بستر احتضار افتاده‌اند به گریه افتادند. پیامبر صلی الله علیه وآله برای دلداری به دخترشان فرمودند: ... وَ مِنَّا مَهْدِيُّ الْأُمَّةِ الَّذِي يُصَلِّي عِيسَى خَلْفَه‏ 💬 (شاد باش که) مهدیِ این امّت از ماست؛ همان کسی که عیسی پشت سر او نماز خواهد خواند. 📚 کشف الغمه، ج۲، ص۴۸۲. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🛑 نماز پر فضیلت جمای الثانی ( جمادی الاخره ...) 👇👇👇 💠 سه شنبه ... اول ماه قمری و اول ماه جمادی الثانیه ... 🟣.... ماه قمری که الان داخلش هستیم ماه جمادالثانیه،و تواین ماه یه نماز خیلی مهم وبافضیلت وعالی داره که فقط یکبار بایدتو این ماه خونده بشه،پیام روکامل بخونید. ❤هركه اين عمل را بجا آورد، خدا خودش و مال و همسر و فرزندان و دين و دنيای او را تا سال آينده حفظ می كند و اگر در اين سال از دنيا برود بر حال شهادت رفته است، يعنى ثواب شهيدان را دارا می باشد.❤ 👈این نماز زمان معیّنی نداره. از آغاز این ماه تا پایان این ماه، چه روز و چه شب می توان انجام داد. 👈چهار رکعت نماز، که دو نماز دو رکعتی است و پس از سلامِ دو رکعتِ اوّل، بلافاصله و بدون آنکه روی از قبله برگردونی و یا حرفی بزنی، از جا بلندمیشی و دورکعت دوم رومیخونی.حالا چطوری؟؟. اینجوری:👇 👈 نماز اوّل 👈ركعت اوّل سوره حمد ۱ مرتبه، آیه الکرسی(تا هوالعلی العظیم) ۱ مرتبه، سوره قدر ۲۵ مرتبه. 👈ركعت دوّم سوره حمد ۱ مرتبه، سوره تكاثر ۱ مرتبه، سوره توحيد ۲۵ مرتبه 👈نمازدوم: 👈ركعت اوّل سوره حمد ۱ مرتبه، سوره كافرون ۱ مرتبه، سوره فلق ۲۵ مرتبه 👈ركعت دوّم سوره حمد ۱ مرتبه، سوره نصر ۱ مرتبه، سوره ناس ۲۵ مرتبه 👈و پس از سلام نماز دوّم بگو: 👈▪️سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ (هفتاد مرتبه) 👈▪️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ (هفتاد مرتبه) 👈▪️اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ (سه مرتبه) 👈🔅 سپس سر به سجده بزار و سه مرتبه بگو: 👈▪️يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. 👈▪️سپس در همان سجده هر حاجتی كه داری از خدا بخواه. 👈سپس برای من هم دعاکنید 👈منبع:مفاتیح ⬅دوستای گلم خیلیا از این نماز عالی خبر ندارن لطف کنید و باارسالش برای بقیه ،همه رو مطلع کنید تا همه از ثواب این نماز بهره ببرن ⬅دعا برای سلامتی وظهور امام مهربونمون یادت نره. التماس دعا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📢 هر روز بخوانیم 🔹️امروز؛ صفحه ۲۲۵قرآن کریم سوره مبارکه هود ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠🔸تلاوت روزانه سوره فتح به نیت پیروزی جبهه مقاومت 🍂🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra 🍃🍂🍃🍂
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
معیار های جامعه ایمانی.mp3
37.78M
✳️ بسم الله الرحمن الرحیم ✳️ 🎧 معیارهای جامعه ایمانی 🎙حجت‌ الاسلام و المسلمین استاد مطلبی پور 📣 رسانه باشیم...
▫️▪️▫️▪️ ▪️ ☑️ «شرح حدیث شریف کساء» 📜 قسمت نهم  (۱) 🔳🍃 فَما كانَتْ اِلاّ ساعَةً وَاِذا بِوَلَدِىَ الْحُسَيْنِ قَدْ اَقْبَلَ وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا اُمّاهُ فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَدى وَيا قُرَّةَ عَيْنى وَثَمَرَةَ فُؤ ادى فَقالَ لى يا اُمّاهُ اِنّىَّ اَشَمُّ عِنْدَكِ راَّئِحَةً طَيِّبَةً كَاَنَّها راَّئِحَةُ جَدّى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَقُلْتُ نَعَمْ اِنَّ جَدَّكَ وَاَخاكَ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَدَنَى الْحُسَيْنُ نَحْوَ الْكِساَّءِ وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا جَدّاهُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنِ اخْتارَهُ اللَّهُ اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَكُونَ مَعَكُما تَحْتَ الْكِساَّءِ فَقالَ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَدى وَيا شافِعَ اُمَّتى قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ مَعَهُما تَحْتَ الْكِساَّءِ  ✍ در این فراز شریف شأن شافِع اُمَّت رسول الله (صلی الله علیه و آله) بودن حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بررسی میشود. ☑️ شفاعت : شفاعت از ریشه «شفع» ، به معنی الحاق شيء ای به دیگری جهت رسیدن به هدف مطلوب و تحصیل نتیجه است‌ ؛ چرا که اصل «شفع» به معنی مقارنت و نزدیکی دو شئ می باشد. بنابراین شافع، قوت و تاثیر و.. را به دیگری ملحق می کند تا نتیجه مطلوب را حاصل گرداند. ▫️أصل صحيح يدلّ على مقارنة الشيئين. ▫️هو إلحاق الشي‌ء أو قوّة بآخر لغرض مطلوب و تحصيل نتيجة مقصودة. ▫️أنّ حقيقة الشَّفَاعَةِ: جعل نفوذ الشافع و قوّته أو تأثير كلامه ضميمة لما لآخر حتّى يتقوّى بها و تتحصّل النتيجة المطلوبة 🖋راغب درباره این واژه می گوید: الشَّفَاعَةُ: الانضمام إلى آخر ناصرا له و سائلا عنه، و أكثر ما يستعمل‌ في انضمام من هو أعلى حرمة و مرتبة إلى من هو أدنى.  انضمام بالا مرتبه به پایین مرتبه، جهت نصرت و یاری او در امری که درخواست آن را کرده است.   📓التحقيق في کلمات القرآن، ج ۶،ص ۸۳ ☑️ در اصل شفاعت، یک نوع توسل است؛ شفیع، برای نجات کسی‌که شرایط لازم را دارد، واسطه می‌شود. ➖ شفیع کسانی اند که می توانند سبب مغفرت الهی شوند، و بر اساس آیات قرآن و روایات کثیره و فرازهای ادعیه و زیارات  ، پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)، ائمه اهل البیت (علیهم السلام)، و شیعیان، اسباب مغفرت الهی شده و می توانند در آخرت، واسطه مغفرت شده و شفیع باشند. ☑️ حقیقت شفاعت در تمام مواقف محشر، دعاء به درگاه الهی است. 🖋در تفسیر آیه‏ «مَنْ یَشْفَعْ شَفاعَةً سَیِّئَةً یَکُنْ لَهُ کِفْلٌ مِنْها» (سوره مبارکه نساء آیه ۸۵) نقل شده که‏: "الشفاعة إلی اللّه انّما هی الدّعوة لمسلم" حقیقت شفاعت همان دعاء کردن است‏. ۱۵ ▪️▫️▪️▫️▪️▫️
▪️▫️▪️▫️▪️▫️ ☑️ از مناقب ذاتی حضرت خاتون عالَم صدیقه کبری (سلام الله علیها) شفیعه روز محشر بودن وجود مقدس ایشان است: «أَنَا ابنة الشَّفِيعُ الْمُشَفَّعُ»(۱) حضرت خاتون (سلام الله علیها ) هم دخترِ صاحب مقام شفاعت، وجود مقدس رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) هستند ، و هم «أَنَا الشَّفِيعُ الْمُشَفَّعُ» (۲)؛ خود شفیعه کبرای صحرای محشر اند ، و هم ابناء و ذریه ایشان شافع یوم محشرهستند. 🖋دخت ارجمند پیامبر (صلوات الله علیه)  به آن حضرت فرمودند: «ای پیامبر خدا! من از شما تقاضا می کنم که این مهریه دنیوی و مادی را به شوی گرانقدرم علی (علیه السّلام) بازگردانی و خود از خدا بخواهی که مهریه ی مرا "شفاعت گناهکاران امت" قرار دهد.» درست پس از این خواسته بود که فرشته ی وحی فرود آمد و لوحی از حریر با خود آورد که در آن این گونه نوشته شده بود: ⚜ «خداوند مهریه ی فاطمه (سلام الله علیها) را شفاعت گناهکاران امّت پدرش قرار داد.» و فرمودند: «هنگامی که در روز رستاخیز برانگیخته شدم، این سند آسمانی را بدست می گیرم و طبق آن از گناهکاران امّت پیامبر (صلوات الله علیه)، به اذن خدا و خواست او، شفاعت می نمایم.» (۳) ☑️ شفاعت یکی از شئون حضرت زهرا علیهاالسلام است که این شأن در پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) و ابناء و ذریه ایشان هم دیده میشود. ➖عن بعض أصحابنا عن أحدهما قال‏ في قوله: «عَسى‏ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً» قال: هي الشفاعة 📓تفسير العياشي ؛ ج۲ ؛ ص۳۱۴ ☑️ دایره شفاعت کبری رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) آن قدر وسیع ،‌گسترده و فراگیر است که هر یک از مشمولین شفاعت یعنی انبیاء و شیعیان خاص،‌ می توانند برای دیگر شیعیان و مؤمنین نیز شفاعت کنند تا آنکه از اهل توحید ، حتی مرتکبین گناهان کبیره از امّت رسول نیز مشمول شفاعت قرار می گیرند. ⚜ قالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و اله و سلم): «إِذَا قُمْتُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ تَشَفَّعْتُ فِي أَصْحَابِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي فَيُشَفِّعُنِي اللَّهُ فِيهِمْ وَ اللَّهِ لَا تَشَفَّعْتُ فِيمَنْ آذَى ذُرِّيَّتِي». 📓تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة؛ ص۲۷۹ / بحار الأنوار ؛ ج۸ ؛ ص۳۷ ➖ چرا که وجود مقدس رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) ، معنای مطلق رحمانیت خداوند عزوجل هستند و مظهر این رحمانیت عام الهی، همان مقام محمود و شفاعت کبرای رسول است. ✨و ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمين‏ (سوره انبیاء ،‌آیه ۱۰۷) ➖اما در اینکه حضرت محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و اله و سلم)، حضرت أباعبدالله الحسین علیه السلام را خطاب (شافِعَ اُمَّتى) قرار داده اند سرّی نهفته است. ادامه دارد.. ا▪️▫️▪️▫️▪️ ۱)فرازی از خطبه مبارکه مفاخره الفضائل لابن شاذان القمی ص۸۰ تا ۸۲ ۲)همان ۳)إحقاق الحق و إزهاق الباطل، ج ۱۰، ص ۳۶۷ ▫️۱۶ ▪️ ▫️▪️▫️▪️
▫️▪️▫️▪️ ▪️ ☑️ «شرح حدیث شریف کساء» 📜 قسمت نهم  (۲) 🔳🍃 فَما كانَتْ اِلاّ ساعَةً وَاِذا بِوَلَدِىَ الْحُسَيْنِ قَدْ اَقْبَلَ وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا اُمّاهُ فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَدى وَيا قُرَّةَ عَيْنى وَثَمَرَةَ فُؤ ادى فَقالَ لى يا اُمّاهُ اِنّىَّ اَشَمُّ عِنْدَكِ راَّئِحَةً طَيِّبَةً كَاَنَّها راَّئِحَةُ جَدّى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَقُلْتُ نَعَمْ اِنَّ جَدَّكَ وَاَخاكَ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَدَنَى الْحُسَيْنُ نَحْوَ الْكِساَّءِ وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا جَدّاهُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنِ اخْتارَهُ اللَّهُ اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَكُونَ مَعَكُما تَحْتَ الْكِساَّءِ فَقالَ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَدى وَيا شافِعَ اُمَّتى قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ مَعَهُما تَحْتَ الْكِساَّءِ  ➖در این فراز شریف شأن شافِع اُمَّت رسول الله (صلی الله علیه و آله) بودن حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بررسی میشود. 🖋 در رواياتی در اصول كافی و كتب ديگر نيز داريم كه فرموده اند: ⚜ «الْعَقْلُ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَن»؛ آن چيزي كه عبادت به واسطه او معنا پيدا می كند عقل است و می دانيم كه «أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلُ»، و رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) «أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ نُورِي» ➖الف و لام اوّل عقل، كلّ عقل را می فرمايد و كلّ عقل يعنی رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) و همان است كه پرستش خدا را انجام می دهد، « لَوْ لَا أَنَا وَ عَلِیٌّ مَا عُبِدَ اللَّه»،‌ «لَوْ لَا أَنَا وَ عَلِیٌّ مَا عُرِفَ اللَّه»‌ 📎رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و اله و سلّم مى‌فرمود: «اگر من و على نبوديم، خداوند شناخته نمى‌شد، اگر من و على نبوديم خداوند عبادت نمى‌شد..»‌ 📓کتاب سلیم بن قیس الهلالي ج ۲، ص ۸۵۸/بحارالانوار ج۴۰ ص۹۵ 🖋اگر حمد و ثناي رسول الله (صلّی الله عليه و آله و سلم) نبود اصلاً عبوديّتی در عالم هم نبود. پس سرّ عبوديّت و سرّ عبادت و سرّ پرستش معلوم گشت. ⚜ اما رسول الله (صلّی الله عليه و آله و سلم) می فرمايد:‌«حُسَيْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَيْن». 🖋عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِی رَاشِدٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و اله و سلم): حُسَيْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْناً حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ. 📓الإرشاد ج ۲ ص ۱۲۷ 📓إعلام الورى ۲۱۷ 📓كشف الغمة ج ۲ ص۶ 💠 جاي ديگري نقطه عطفی در هستی است و آنجا كربلاست، آنجا معناي ذاتی عبوديّت است كه می فرمايد:‌ «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّه علیه السلام» ☑️ پدر عبوديّت، حقيقت عبوديّت، همان معناي حقيقی كه حضرت رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) می فرماید:‌ «حُسَيْنٌ مِنِّی، أَنَا مِنْ حُسَيْن»؛ ابا عَبدِاللهِ الْحُسَيْن (علیه السلام) است. ➖ سرّ عبوديّت در صحراي كربلاست. حقيقت ذاتی پرستش يعنی آنچه كه در معناي پرستش در عالم به ظهور رسيده است، صحراي كربلاست. آنجا حقيقت عبوديّت و سرّ پرستش است و صاحب اين مقام می شود پدر بندگی؛ أبا عَبدِالله، الحُسَيْن. ⚜ «أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاة وَ آتَيْتَ الزَّكَاة وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَر»؛ 📃فرازی از زیارت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام ☑️ اقامه صلوة، انحصاراً در مقام حسينی است، او ، أبا عَبدِاللهِ الحُسَين است، او معناي عبوديّت است.«لَوْ لَا أَنَا وَ عَلِیٌّ مَا عُبِدَ اللَّه» اما همان معناي عبادت نقد و ظهور عبادت در صحراي كربلاست،‌ يعنی اگر كسی صحراي كربلا را نداند،‌ حسينی نباشد و اهل معرفت ذات حسينی نباشد، او چيزي از پرستش نمی داند. ▪️كسی كه ريزه خوار خوان حسينی نباشد، كسی كه از جام أبا عَبدالله الحُسينی ننوشيده باشد، چيزي از پرستش نمی داند، او شامل كسانی می شود كه می فرمايد:‌«لَكُمْ دينُكُمْ وَ لِیَ دين». ➖اگر كسی دين حقيقی می خواهد، ببيند رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) چه فرموده است: ‌«أَنَا مِنْ حُسَيْن». ⚜ اگر «حُسَيْنٌ مِنِّی» و «أَنَا مِنْ حُسَيْن» اگر منِ رسول الله سرّ عبادتم، اگر من عقلم و نور اللهِ الأوّلم، اگر من، اوّلُ ما خَلَقَ الله هستم، منِ رسول الله می گويم: « أَنَا مِنْ حُسَيْن». ☑️ لذا حضرت محمدبن عبدالله (صلی الله علیه و اله و سلم) حضرت اباعبدالله علیه السلام را شافع بر امّتشان دانسته و دایره شفاعت أباعبدالله الحسین علیه السلام همچون دایره شفاعت کبری رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) که وسیع،‌گسترده و فراگیر است، میباشد. 🖋ادامه دارد.. ▪️۱۷ ▫️ ▪️▫️▪️▫️