🕋◻️🕋◻️🕋🏴
🕋◻️🕋◻️
🕋🏴
#مقتل_الزهراء_فی_القرآن
#اذا_المؤودة_سئلت
✨إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ* وَ إِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ* وَ إِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ * وَ إِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ * وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ* وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ* وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ* وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَت
چون خورشید بی فروغ شود و ستارگان فرو ریزند و کوه ها از جای خود حرکت کرده و شتران به حال خود رها شوند؛ و وحوش گرد آورده شوند ؛ و دریاها برافروخته گردیده و نفوس با هم قرین گردند؛ و از مؤودة (جنین بی گناه کشته شده) سوال شود که به چه جرمی کشته شده است
(سوره تکویر، آيات ۱ تا ۹)
▫️▫️▫️
✔️در قسمت قبل بیان شد که آیات ابتدایی سوره مبارکه تکویر، در بطن خود به مصیبة الزهراء (علیها السلام) اشاره می نماید . بیان شد که تکویر شمس، در بطن اشاره به رحلت حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و اله و سلم) دارد که پس از آن مصائب ال الله آغاز گردید و به غیر از جبال (حاملان امر)، بقیه مردم دچار سرگردانی و حیرت شده و با از دست دادن صاحب اختیار خود ، همچون رها شدگان (عشار عطّلت) در دام شیاطین گرفتار شدند. شیطان مطلق (دومی ملعون) سر خود را از مخفی گاه بیرون آورده و اعوان و انصارش را فراخوانده و گرد هم جمع نمود. لذا «حشر وحوش» اشاره به جریان سقیفه ملعونه دارد.
▪️إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ جمعت من كلّ جانب او بعثت
📓تفسير الصافي ؛ ج۵ ؛ ص۲۹۰
در اینجا ادامه آیات این سوره مبارکه را تفسیر می نماییم.
⬅️قسمت دوم
✨وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ
☑️ریشه «سجر» از نظر لغوی به معنای «غیض» است : وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ أي غيضت؛ برافروخته شدن دریاها که از آن به آتش شدن دریاها تعبیر می شود: وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ قَالَ تَتَحَوَّلُ نِيرَاناً
📓بحار الأنوار ؛ ج۷ ؛ ص۱۰۸
🖋حقیقت بحر در بطن اشاره به وجود «امام» دارد: تأويل البحر والبحار بالإمام
📓مستدرک سفینة البحار، ج۱ ص۲۸۰
🔹چنانکه حضرت جوادالائمه (علیه السلام) در اشاره به شریفه ۲۷ سوره مبارکه لقمان بیان نمودند که امام همچون بحر است که علم او پایانی ندارد و عجائب او بی منتهاست:
➖وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيم
(سوره لقمان، آيه ۲۷)
▫️فَإِنَّ الْإِمَامَ بِمَنْزِلَةِ الْبَحْرِ لَا يَنْفَدُ مَا عِنْدَهُ وَ عَجَائِبُهُ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ
📓بحار الأنوار ؛ ج۴۸ ؛ ص۱۰۱
⏪برافروخته شدن دریاها یعنی به بروز و ظهور رسیدن آتش غضب ذوات مقدسه أئمه (علیهم السلام). تنها امری در عالَم که آتش سخط و غضب آل الله (علیهم السلام) را در اتم وجه بر می انگیخت ، ذکر مصائب حضرت مادر و هتک حرمت و جسارت به حریم حضرت ناموس الهی، عصمت الله کبری فاطمة الزهراء (علیها السلام) بود.
🔹آن زمان که ملعونين و شیاطین أمّت، بی اذن وارد حریم حضرت ناموس الهی شدند، حضرت غيرة الله أميرالمؤمنين علي (علیه السلام) از جا برخاسته و گريبان ملعون ثانی (لعنة الله علیه) را گرفته و او را به شدت كشيدند و بر زمين زدند و بر بينى و گردنش كوبيدند و اراده قتل او را نمودند: فَوَثَبَ عَلِيٌّ علیه السلام فَأَخَذَ بِتَلَابِيبِهِ ثُمَّ نَتَرَهُ فَصَرَعَهُ وَ وَجَأَ أَنْفَهُ وَ رَقَبَتَهُ وَ هَمَّ بِقَتْلِهِ؛ اما به دلیل وصیت و سفارش حضرت رسول خدا (صلى اللَّه عليه و آله) به صبر، از این کار امتناع نموده و سپس فرمودند:
➖و الَّذِي كَرَّمَ مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّةِ يَا ابْنَ صُهَاكَ لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ وَ عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِص لَعَلِمْتَ أَنَّكَ لَا تَدْخُلُ بَيْتِي
➖اى پسر صُهاك، قسم به آنكه حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) را به پيامبرى مبعوث نمود، اگر نبود مقدّرى كه از طرف خداوند گذشته و عهدى كه حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) با من نموده است؛ مى دانستى كه، تو نمى توانى به خانه من داخل شوى!
📓كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج ۲، ص۵۸۶
🕋🏴۶
🕋◻️🕋◻️
🕋◻️🕋◻️🕋🏴
🕋◻️🕋◻️🕋🏴
🕋◻️🕋◻️
🕋🏴
#مقتل_الزهراء_فی_القرآن
#اذا_المؤودة_سئلت
🔘سخط ذوات مقدسه ائمه (علیهم السلام) و برافروخته شدن آتش غیض و غضبشان در قضیه هتک حرمتِ حریم مادرشان و لعن و نفرین کردن آن ملاعين، در سیره همه آل الله (علیهم السلام) مشهود بود.
☑️هر زمان به یاد مصائب حضرت مادر می افتادند، دگوگونی و انقلاب در حالات و چهره ایشان آنچنان ظاهر و آشکار بود که از سبب آن از ایشان سوال میشد. به عنوان نمونه، زکریا بن آدم (که از خواص اصحاب ائمه بود) نقل می کند که بر حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) وارد شده و امام جواد (علیه السلام) را که در سنین کودکی بود، با ایشان دیدم که در فکری عمیق فرو رفته است. هنگامی که حضرت رضا (علیه السلام) از سبب دگرگونی چهره فرزندشان امام جواد (علیه السلام) سوال کرد، آن حضرت فرمود:
▪️فِيمَا صُنِعَ بِأُمِّي فَاطِمَةَ أَمَا وَ اللَّهِ لَأُخْرِجَنَّهُمَا ثُمَّ لَأُحْرِقَنَّهُمَا ثُمَّ لَأُذْرِيَنَّهُمَا ثُمَّ لَأَنْسِفَنَّهُمَا فِي الْيَمِّ نَسْفاً
▪️به آنچه که بر مادرم فاطمۀ زهرا (عليها السلام) کرده اند فکر می‌کنم؛ به خدا قسم آنان را از قبر بیرون آورده و میسوزانم و سپس خاکسترشان را در دریا میریزم
✔️در این حال حضرت امام رضا (علیه السلام) پیشانی او را بوسیدند و فرمودند: بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَنْتَ لَهَا يَعْنِي الْإِمَامَةَ
🖋پدر و مادرم به فدایت، به راستی که تو برای امامت هستی (یعنی یکی از ائمه (علیهم السلام) میباشی)
📓بحار الأنوار ؛ ج۵۰ ؛ ص۵۹
◀️به عبارت دیگر، شاخصه ی تمامی ائمه (علیهم السلام)، غضبناک شدن و به غیض و خروش آمدن در مصیبت مادرشان فاطمة الزهراء (علیها السلام) بود و حضرت قرآن در شریفه « وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ » این سخط و غضب را که همان سخط ذات اقدس اله است، منشأ نار جهنم و عذاب ملعونين معرفی می نماید:
➖إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ قَالَ تَتَحَوَّلُ نِيرَاناً
➖..روي انّ اللَّه يجعل يوم القيامة البحار ناراً يسجر بها جهنّم
▫️تسجیر بحار، یعنی آتش شدن آنها که در روز قیامت رخ می‌دهد و جهنم از آن آتش برافروخته میگردد
📓تفسير الصافي ؛ ج۵؛ ص۷۸
📓بحار الأنوار ؛ ج۷؛ ص۱۰۸
🖋سخط و لعن و نفرین ذوات مقدسه ائمه (علیهم السلام) بر ملاعین، همان عذاب و حقیقتِ آتش عذاب بر طواغیت امّت است.
☑️لعن هایی که هموراه در قالب اذکار و ادعیه بر آن مدامت می نموده و به شیعیانشان نیز مدامت بر آنها را توصیه و سفارش می فرمودند؛ از آن جمله است دعای صنمی قریش مروّی از حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) که همواره پس از شهادت حضرت خاتون فاطمة الزهراء (علیها السلام) در نماز شب آن حضرت خوانده میشد.
📓 بحار الأنوار، ج ۸۵ ص۲۴۰
⏪همچنین از امام باقر (علیه السلام) نقل است که فرمودند:
▪️فوالله ما مات منا ميت قط إلا ساخطا عليهما وما منا اليوم إلا ساخطا عليهما يوصي بذلك الكبير منا الصغير..
➖به خدا قسم هیچ از یک ما اهل بیت (علیهم السلام) از دنیا نرود مگر اینکه ساخط و غضبناک باشد از آن دو
➖و هیچ روزی بر ما نمی گذرد مگر این که نسبت به آن دو خشمگین و غضبناک هستیم و بزرگانمان به کوچکترها همین امر (ساخط و خشمگین بودن بر آنان) را سفارش می کنند...
📓اصول کافی ج۸ ص۲۴۵
🕋🏴۷
🕋◻️🕋◻️
🕋◻️🕋◻️🕋🏴
🕋◻️🕋◻️🕋🏴
🕋◻️🕋◻️
🕋🏴
#مقتل_الزهراء_فی_القرآن
#اذا_المؤودة_سئلت
✨وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَت
☑️قرین شدن نفوس یعنی جمع شدن کافران و منافقان با اولیاء طاغوت و شیاطین. چنانکه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) ذیل این شریفه بیان فرمودند:
▪️وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ قَالَ: ... قُرِنَتْ نُفُوسُ الْكَافِرِينَ وَ الْمُنَافِقِينَ بِالشَّيَاطِينِ فَهُمْ قُرَنَاؤُهُم
➖تزویج نفوس دلالت دارد بر قرین شدن نفوس کافران و منافقان با شیاطین (إنس)؛ پس آنان باشیاطین قرین هستند
📓تفسير القمي ؛ ج۲؛ ص۴۰۷
⏪به عبارت دیگر «اذا النفوس زوّجت» اشاره به جریان سقیفه ملعونة دارد. با حشر وحوش و بیرون آمدن شیطان از مخفی گاه و پرده برداشته شدن از نفاق و ظاهر شدن کفر و شرک باطن، تمامی کسانی که حِقد و کینه و حَسد و نیز خُبث درون و کفر و شرکشان را در زمان حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) در سینه ها حبس نموده بوده و در پس پرده نفاق پنهان نموده بودند، به یکباره آشکار و ظاهر کرده و با اولیاء طاغوت و شیاطین خود قرین شده و اجتماع نمودند.
🔹چنانکه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در روز خیبر به أمیرالمؤمنين علی (علیه السلام) فرمودند:
▪️اى على! بپرهيز از حسدهایى كه در سينه ها است که قطعاً بعد از وفات من ظاهر خواهند شد...أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (سوره بقره، آیه۱۵۹)... جبرئيل به من خبر داد كه فرزند او (علی علیه السلام) را شهيد كنند، و بعد از او بر أهل البيت (علیهم السلام) بسیار ظلم کنند.
📓بحارالأنوار ج ۲۸ ص۴۵
🔹همانطور در دعای ندبه وارد شده است :فَاَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ اَحْقاداً، بَدْرِيَّةً وَخَيْبَرِيَّةً وَحُنَيْنِيَّةً وَغَيْرَهُنَّ.
✔️لذا تزویج نفوس کفار با شیاطین، به جریان سقیفه ملعونة اشاره می نماید.
✨ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ
🔘قتل حضرت محسن (علیه السلام) ، مصیبت عظمایی بود که حضرت قرآن در آیات سوره مبارکه تکویر، در قالب آیات روز قیامت، به آن اشاره می نماید.
⏪حضرت صادق الائمة (علیه السلام) حقیقت معنای مؤودة در اتم معنا را حضرت محسن بن علی (علیه السلام) معرفی نمودند: جنین مبارک از خاندان اهل بیت (علیهم السلام) که در نتیجه شکسته شدن حرمت مودّت نسبت به آل الله (علیهم السلام)، به شهادت رسیده و کشته شد.
☑️حضرت صادق آل محمد (علیه السلام) در این خصوص فرمودند :
▪️وای بر آنها (که می گویند این آيه درباره هر جنینی از اولاد مردم است) ! از کجا می گویند که آیه برای آنهاست؟
➖يَا مُفَضَّلُ وَ الْمَوْؤُدَةُ وَ اللَّهِ مُحَسِّنٌ لِأَنَّهُ مِنَّا لَا غَيْرُ فَمَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا فَكَذِّبُوهُ
▪️ای مفضل! به خدا قسم که منظور از «مؤودة» تنها حضرت محسن (علیه السلام) است؛ چرا که تنها اوست که از ما اهل بیت (علیهم السلام) به شمار می رود
▪️که خداوند عزوجل می فرماید: قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ (سوره مبارکه شوری آیه ٢٣)
▪️همانا که آن «موؤده» از اسامی مودّت است.. و آیا مودت و نزدیک بودن به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برای غیر ما هم هست؟ پس هرکه غیر این را بگوید، تکذیبش کنید.
📓بحارالانوار ج۵٣ ص ٢٣
🖋مصیبت عظمایی که پس از شهادت حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله و سلم) رخ داد و اصل مصائب آل الله (علیهم السلام) گردید و آتش غیض و غضب و سخط که همان حقیقت عذاب جهنم بر اعداء است، را شعله ور ساخته و برافروخت، هتک حرمت به حریم حضرت أم الائمه، إنسیة الحوراء ، فاطمة الزهراء (عليها السلام) بود که سبب به شهادت رسیدن حضرت محسن (علیه السلام) و قتل موؤده گردید. لذا آیات مذکور از سوره مبارکه تکویر، از جمله آیاتی است که در بطن خود به مصيبة الزهراء (عليها السلام) اشاره مینماید.
🕋🏴۸
🕋◻️🕋◻️
🕋◻️🕋◻️🕋🏴
🕋◻️🕋◻️🕋🏴
🕋◻️🕋◻️
🕋🏴
#مقتل_الزهراء_فی_القرآن
#اذا_المؤودة_سئلت
✨وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَت
☑️قرین شدن نفوس یعنی جمع شدن کافران و منافقان با اولیاء طاغوت و شیاطین. چنانکه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) ذیل این شریفه بیان فرمودند:
▪️وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ قَالَ: ... قُرِنَتْ نُفُوسُ الْكَافِرِينَ وَ الْمُنَافِقِينَ بِالشَّيَاطِينِ فَهُمْ قُرَنَاؤُهُم
➖تزویج نفوس دلالت دارد بر قرین شدن نفوس کافران و منافقان با شیاطین (إنس)؛ پس آنان باشیاطین قرین هستند
📓تفسير القمي ؛ ج۲؛ ص۴۰۷
⏪به عبارت دیگر «اذا النفوس زوّجت» اشاره به جریان سقیفه ملعونة دارد. با حشر وحوش و بیرون آمدن شیطان از مخفی گاه و پرده برداشته شدن از نفاق و ظاهر شدن کفر و شرک باطن، تمامی کسانی که حِقد و کینه و حَسد و نیز خُبث درون و کفر و شرکشان را در زمان حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) در سینه ها حبس نموده بوده و در پس پرده نفاق پنهان نموده بودند، به یکباره آشکار و ظاهر کرده و با اولیاء طاغوت و شیاطین خود قرین شده و اجتماع نمودند.
🔹چنانکه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در روز خیبر به أمیرالمؤمنين علی (علیه السلام) فرمودند:
▪️اى على! بپرهيز از حسدهایى كه در سينه ها است که قطعاً بعد از وفات من ظاهر خواهند شد...أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (سوره بقره، آیه۱۵۹)... جبرئيل به من خبر داد كه فرزند او (علی علیه السلام) را شهيد كنند، و بعد از او بر أهل البيت (علیهم السلام) بسیار ظلم کنند.
📓بحارالأنوار ج ۲۸ ص۴۵
🔹همانطور در دعای ندبه وارد شده است :فَاَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ اَحْقاداً، بَدْرِيَّةً وَخَيْبَرِيَّةً وَحُنَيْنِيَّةً وَغَيْرَهُنَّ.
✔️لذا تزویج نفوس کفار با شیاطین، به جریان سقیفه ملعونة اشاره می نماید.
✨ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ
🔘قتل حضرت محسن (علیه السلام) ، مصیبت عظمایی بود که حضرت قرآن در آیات سوره مبارکه تکویر، در قالب آیات روز قیامت، به آن اشاره می نماید.
⏪حضرت صادق الائمة (علیه السلام) حقیقت معنای مؤودة در اتم معنا را حضرت محسن بن علی (علیه السلام) معرفی نمودند: جنین مبارک از خاندان اهل بیت (علیهم السلام) که در نتیجه شکسته شدن حرمت مودّت نسبت به آل الله (علیهم السلام)، به شهادت رسیده و کشته شد.
☑️حضرت صادق آل محمد (علیه السلام) در این خصوص فرمودند :
▪️وای بر آنها (که می گویند این آيه درباره هر جنینی از اولاد مردم است) ! از کجا می گویند که آیه برای آنهاست؟
➖يَا مُفَضَّلُ وَ الْمَوْؤُدَةُ وَ اللَّهِ مُحَسِّنٌ لِأَنَّهُ مِنَّا لَا غَيْرُ فَمَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا فَكَذِّبُوهُ
▪️ای مفضل! به خدا قسم که منظور از «مؤودة» تنها حضرت محسن (علیه السلام) است؛ چرا که تنها اوست که از ما اهل بیت (علیهم السلام) به شمار می رود
▪️که خداوند عزوجل می فرماید: قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ (سوره مبارکه شوری آیه ٢٣)
▪️همانا که آن «موؤده» از اسامی مودّت است.. و آیا مودت و نزدیک بودن به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برای غیر ما هم هست؟ پس هرکه غیر این را بگوید، تکذیبش کنید.
📓بحارالانوار ج۵٣ ص ٢٣
🖋مصیبت عظمایی که پس از شهادت حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله و سلم) رخ داد و اصل مصائب آل الله (علیهم السلام) گردید و آتش غیض و غضب و سخط که همان حقیقت عذاب جهنم بر اعداء است، را شعله ور ساخته و برافروخت، هتک حرمت به حریم حضرت أم الائمه، إنسیة الحوراء ، فاطمة الزهراء (عليها السلام) بود که سبب به شهادت رسیدن حضرت محسن (علیه السلام) و قتل موؤده گردید. لذا آیات مذکور از سوره مبارکه تکویر، از جمله آیاتی است که در بطن خود به مصيبة الزهراء (عليها السلام) اشاره مینماید.
🕋🏴۸
🕋◻️🕋◻️
🕋◻️🕋◻️🕋🏴