ا🚩 ◼ 🚩 ◼ 🚩 ◼ 🚩 ◼ 🚩 ◼ ا🚩 ◼ 🚩 ا🚩 #لأندبنك_صباحا_و_مساء_ولأبکین_علیك_بدل_الدموع_دما #صهبا #صاحب_نفس #نفس_المهموم_لظلمنا_تسبیح_و_همه_لنا_عباده ⚜حضرت ابا صالح المهدی در فرازی از زیارت ناحیه مقدسه خطاب به جد غربشان می فرمایند : " "فَلاَندُبَنَّکَ صَباحَاً وَ مَساءً " (۱) 👈هر صبح و شام به معنایی دقیق تر از صبح تا به شام یعنی تمام آنات و لحظات را بر جد غریبم ندبه می کنم. ▪️مومنین و محبین بر ابا عبدالله چگونه می توانند بر این کلام حضرت ابا صالح المهدی تاسی کنندکه هر لحظه ، صبح و شام ندبه کننده بر مصائب کربلا و ذاکر نام ابا عبدالله باشند. ⚜حضرت مولانا الصادق علیه السلام در فرمایشی گوهربار برای شیعیانشان بیان می فرمایند: ▪️"نَفَسُ المَهمومِ لِظُلمِنا تَسبیحٌ وَ هَمُّهُ لَنا عِبادَةٌ " (۲) حضرت می فرمایند: نَفَسی که از قلوب و صدور مومنی که محزون و مهموم از ظلم اهل البیت ، که اعظم آن همان اعظم رزیت و مصائب کربلاست خارج می شود تسبیح است و عبادت. 👈هر مومنی که می‌خواهد به کلام نورانی حضرت ابا صالح المهدی (علیه السلام) در زیارت جد غریبشان که می فرمایند : " فَلاَندُبَنَّکَ صَباحَاً وَ مَساءً " اقتدا کند ؛ می تواند با آن نَفَس محزون و مهمومی که از مصائب اباعبدالله در هر لحظه از قلب مقروح و مجروحش خارج می شود این مهم را به جا آورد . ▪️صَباحاً اَتَنَفَسُ بِحُب الحسین مَساءاً اَتنَفَسُ بحُب الحسین ▪️فقط کافی است نَفَسی که هر روز هزاران بار دم و بازدم میشود هر بار از قلب و سینه ای عبور کند که؛ 👈 داغ دار از مصیبت کربلاست ؛ 👈محزون از ظلم به آل بیت ابا عبدالله است 👈مجروح از شهادت ابا عبدالله است ▪️نَفَس مهموم و محزون ، مقدس است چراکه حضرت صادق علیه السلام شأن تسبیح و عبادت را برای آن قائل هستند. ⚜ در روایت عظیم الشأن دیگری در بیان جایگاه نَفَس ، امیر المؤمنین علیه السلام می فرمایند: ▪️ " نَفَسُ المَرءِ خُطاهُ اِلی اَجَلِه " (۳) نفس کشیدن انسان گام های او به سوی اجل اوست. که در حقیقت اگر شخص مومن باشد این نَفَس کشیدنش قدم هایی است که او را به اجلی که همانا رسیدن او به پروردگار و رب خویش است رهنمون می سازد. 👈امیر عالم نَفَس را به گام ها و قدم ها تشبیه فرموده‌اند. ▪️ " نَفَسُ المَرء خُطاه " ▪️" نَفَسُ المهموم لظلمنا تسبیح " ▪️طبق فرمایش امیر عالم اَنفاس انسان ، همان خطوات اوست . اگر اين نَفَس ها منسوب به مهموم و محزون در داغ ابا عبدالله الحسين (علیه السلام) باشد ، عبادت و تسبيح است. و در حُكم قدمهاي طيّ طريق الحسين براي او مي باشد. 👈نَفَس ها و دم و بازدم كسي كه قلبش روضة الحسين است ، همان شأن و فضيلت قدم برداشتن به سمت حرم و به معناي اَخَص ، قُرب مشايه اربعين را دارد. 👈در واقع نَفَس های یک مومن می تواند گام های او باشد. نَفَس مومنی که محزون و مهموم از مصائب کربلا و ابا عبدالله است می تواند همچون گام های اربعین باشد.

#صلوات_خاصه_امام_حسین_علیه_السلام #صهبا #بین_الملل #فرانسه ⚜امام صادق علیه السلام فرمودند : «نَفَسُ المَهمومِ لِظُلمِنا تَسبیحٌ وَ هَمُّهُ لَنا عِبادَةٌ وَ کِتمانُ سِرّنا جِهادُ فی سَبیلِ اللهِ» نَفَس کسی که به خاطر مظلومیت ما اندوهگین شود تسبیح است، اندوه بر ما عبادت است و کتمان و پوشاندن راز ما جهاد در راه خداست. سپس فرمودند: واجب است که این حدیث با طلا نوشته شود. 👈حضرت برای نفَس شاخصه ای را بیان می فرمایند و آن " المهموم لظلمنا " است . تنفس و دم و بازدم شخصی که اندوهگین و محزون است ؛ حزنی که نشأت گرفته از ظلم و مصائب اهل البیت علیهم السلام است؛ نفس المهموم لظلمنا ◼این حزن و اندوه محملی دارد که آن جایگاه و محمل قلب هر مومنی است. 📓امالی مفید، ص ۳۳۸؛ بحارالأنوار، ج ۴۴، ص۲۷۵

ا🔹⚜⚜🔹⚜⚜🔹⚜⚜ ا🔹⚜⚜ ا🔹️ #یا_جداه_لأندبنک_صباحا_و_مساء_و_لابکین_علیک_بدل_الدموع_دما #صهبا #تبیین_حقیقت_بکاء 💠 عید فطر؛ بازگشت عبادت کنندگان به فطرت و عهد ولایت خویش با ذکر ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) ✨«فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ» (سوره مبارکه روم، آیه ۳۰) ماه مبارک رمضان ، ماهی است که در آن یک ماه عبادت و بندگی صورت می پذیرد و به «عید فطر» منتهی می گردد. 👈 کلمه ی عید اشتقاق یافته از ماده «عود» بمعنای «بازگشت به اصل» می باشد. (۱) در زیارت جامعه کبیره نیز خطاب به ذوات مقدسه آل الله (علیهم السلام) می خوانیم: ⚜ " ایابُ الخَلق الیکُم...". بازگشت خلق به سوی شماست. 👈و فطر، اشاره به نوع خلقتی دارد که در شریفه ۳۰ سوره مبارکه روم بدان اشاره شده است ‌؛ ✨ حضرت مولانا الامام باقر (علیه السلام) ذیل آیه ۳۰ سوره مبارکه روم فرمودند: ✨ "فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً وَ هِیَ أَیْضاً فِی الْوَلَایَهًْ".(۲) ✅ رجعت و بازگشت همه خلق نیز در روز قیامت، به سوی ائمه (علیهم السّلام) می باشد؛که خداوند عزوجل معرفت ایشان را در فطرت خلق قرار داده است. همانا فطرت خلق بر اساس معرفت به ولایت سرشته شده است ؛ خلقت بر اساس فطرت توحیدی ؛ که سرّ آن، در معرفت وجود مقدس حضرت فاطمه ( سلام‌الله‌علیها) نهفته است؛ ✨ "أَنَا الْفَاطِرُ وَ هَذِهِ فَاطِمَة"(۳) ✨ "یَا فَاطِرُ بِحَقِّ فَاطِمَةَ"(۴) 👈 خلق به سبب وجود مبارک حضرت مادر ، فاطمه الزهرا(سلام‌الله‌علیها) است که فطرت توحیدی یافته اند؛ با محبت فاطمی و رحمت مادری است که از معرفت به ولایت بهره مند گشته اند. ✨ قال مولانا الامام الرضا (علیه السلام) : "إنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ الْمُؤْمِنَ مِنْ نُورِهِ وَ صَبَغَهُمْ فِي رَحْمَتِهِ.. أَبُوهُ النُّورُ وَ أُمُّهُ الرَّحْمَةِ".(۵) لذا عید فطر ،عید رجعت و رجوع به فطرت خویشتن است ؛ روز بازگشتِ عبادت کنندگان به فطرت توحیدی خویش می باشد،همان فطرتی که «كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَة »(۶) 👈 اما آنچه که سبب می گردد خلق به فطرت ربوبی خویش برگشته و به حقیقت عبودیت رجعت نمایند، و به ولایت آل الله (علیهم السّلام) و حضرت مادر متصل گردند ؛ بکاء بر حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) می باشد. 👈 لذا آن حقیقتی که این اتصال و بازگشت به اصل و فطرت خویشتن را به صورت اتم و اکمل محقق می سازد (علیهم السلام) «بکاء بر حضرت سیدالشهداء (علیه السلام)» است. ✨ "الْحَمدُ لِله الْمُلهِمِ عِبادَهُ حَمدَهُ وَ فَاطِرِهِمْ عَلَى مَعرِفَةِ رُبُوبِيَّتِه".(۷) حمد مخصوص خدایی است که حمد و ستايشش را به بندگان خود الهام فرمود و فطرت آنان را بر معرفت ربوبی خویش سرشت. ✅ بکاء علی الحسین (علیه السلام) است که در فطرت کل خلق ، نهادینه شده و به تثبیت رسیده است . ✨ «اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ (علیه السّلام) حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً» 👈ایشان از بدو ولادت مکنّی به أبو عبدالله گردیدند؛ کنیه اباعبدالله از بدو ولادت امام حسین (علیه السلام) از سوی آقا رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده است. اسماء بنت عمیس نقل می کند که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) وقتی قنداقه حضرت را در آغوش گرفتند ؛ فرمودند: ✨ "يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ! عَزِيزٌ عَلَي‏ ثُمَّ بَكَى‏ ..." .(۸) و بعد حضرت به شدت گریستند. ✨ "يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ! أُسْوَةٌ أَنْتَ قُدُما".(۹) ای أباعبداللّه، تو از قدیم اسوه و الگو [برای عباد] بوده ای. 👈با ذکر و ندبه بر مصائب اباعبدالله الحسین (علیه‌السّلام) ، معرفت به ربّ و حقیقت عبودیت حاصل می شود؛ آن وجود مبارکی که دین قیّم (ولایت)را در کربلا اقامه کردند. ۱

⚜✨⚜⚜✨⚜✨⚜⚜✨⚜ ⚜✨⚜⚜✨⚜ ⚜✨⚜⚜ ⚜✨ #صهبا #ویژه_نامه ظهور نورانی ثامن الحجج حضرت سلطان علی بن موسی الرضا (علیه السلام) ❇️حضرت سلطان و بکاء بر ابا عبدالله الحسین (علیه السلام)❇️ 🔹حضرت علی ابن موسی الرضا( علیه السلام) عزای حسینی را اقامه کردند. در زمان امام رضا (علیه السلام) این عزاداری مقدمه چینی شد تا زمان حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنا له الفدا ء) . 🔹از حضرت رضا(علیه السلام) نقل شده فرموده اند : ✨لَوْ أَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَيَّامَ حَيَاتِي¹. اگر حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را درک میکردم تمام طول عمرم را خدمتش را میکردم. 🔹يكي از شئون ابا صالح المهدي(عجل الله تعالی فرجه الشریف) اقامه ولايت حسيني است. چرا که شاخصه اصلی حضرت گریه و روضه خوانی بر حسین( علیه السلام)است، آن نكته بارز و برجسته اي كه حضرت بقية الله الاعظم ( ارواحنا له الفدا ء)، روي آن تاكيد دارند اشك بر حسين (علیه السلام) است که در زیارت ناحیه مقدسه می فرمایند: ✨فلأندبنك صباحا و مساء و لأبكين لك بدل الدموع دما. ² هر صبح وشام در عزای جدم حسین (علیه السلام) میگریم واگر اشکم تمام شد برای او خون گریه میکنم. 🔹اقامه ی عزای حسینی توسط امام رضا (علیه السلام) بصورت امروزی در آمده است و اولین کسی که مراسم روضه ی حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) را بصورتی که بین شیعیان رایج شد را در آورد، حضرت رضا (علیه السلام) بودند که دعبل خزایی را آوردند تا روضه بخواند. خود حضرت گریستند ، پرده ای زدند و خانم ها رادر آنطرف برای عزاداری نشاندند، دقیقاً همان شاکله ای که امروز در هیئت های امام حسین (علیه السلام) وجود دارد. 🔹يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ كُنْتَ بَاكِياً لِشَيْ‏ءٍ فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ. ³ ابن شبيب اگر مي خواهي گريان بر چيزي باشي گريان برحسين (علیه السلام) باش. 🔹دعبل میگوید : خدمت حضرت رضا آمدم عرض کردم یابن رسول الله یک قصیده ای برای شما اهل بیت گفته ام. حضرت فرمودند: خیلی خوش آمدی دعبل بیا بنشین برایم بگو. به محض این که دعبل شروع کرد قصیده اش را خواندن، حضرت رضا(علیه السلام)گفتند دعبل صبر کن، رفتند یک پرده ای زدند، به اهل و عیالشان فرمودند پشت پرده بنشینید شما هم گریه کنید ببینید دعبل چه میگوید. 🔅أَ فَاطِمُ لَوْ خِلْتِ الْحُسَيْنَ مُجَدَّلًا 🔅 وَ قَدْ مَاتَ عَطْشَاناً بِشَطِّ فُرَات‏⁴ 🔹دعبل میگوید : همین طور که من داشتم میخواندم دیدم حضرت رضا محکم با دست مبارک روی پایشان میزنند، بلند بلند گریه میکنند و می فرمایند : ✨وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا آل محمد حقهم أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ¹. بحار ج ۵۱ ص ۱۴٨ ². بحار الانوار ج۹۸ص۳۱۷ فرازی از زیارت ناحیه مقدسه ³.عيون أخبار الرضا ع ج۱ ص۲۹۹ الأمالي للصدوق ص۱۹۲ الإقبال ج ۳ ص ۲۹ ⁴. نهضة الحسين، الشهرستاني، هبة الدين ج۱ ص۲۱۰ ⚜✨⚜ ⚜✨⚜⚜✨ ⚜✨⚜⚜✨⚜ ⚜✨⚜⚜✨⚜✨⚜⚜✨⚜

⚜✨⚜⚜✨⚜✨⚜⚜✨⚜ ⚜✨⚜⚜✨⚜ ⚜✨⚜⚜ ⚜✨ #صهبا #ویژه_نامه ظهور نورانی ثامن الحجج حضرت سلطان علی بن موسی الرضا ❇️ثامن الحجج؛ بضعةُ المصطفی❇️ 🔹امام رضا علیه السلام از میان اهل بیت ( علیهم السلام) تنها امامی هستند که هم شاخصه علوی دارند و هم شاخصه ی فاطمی. ✨إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً في‏ كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ.¹ 🔹 جابر جُعفی روایت کرده است گفت: از امام باقر (علیه السّلام) درباره تأویل این آیه شریفه فرموده خدای عز و جل؛ پرسیدم. گفت: سرورم نفس راحتی کشید و سپس فرمود: 👈 ای جابر! منظور از سنه(سال)، جدم رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) است که سلام و درود خدا بر او و اهل بیت او باد، و ماه‌های آن دوازده تا است. پس از او امیر مؤمنان، تا حسن و حسین و تا پدرم علی زین العابدین و تا من و تا پسرم جعفر و پسرش موسی و پسرش علی و پسرش محمّد و پسرش علی و تا پسرش حسن و تا پسرش محمّد هادی مهدی(علیهم السّلام) ، دوازده امام و حجت‌های خدا در میان خلقش و امنای او بر وحی و علمش هستند. 👈و چهار(ماه های) حرام که دین قیّم هستند؛ چهار نفر از آنان با یک اسم پا به عرصه می‌ گذارند: ➖علی امیر مؤمنان و پدرم علی بن حسین و علی بن موسی و علی بن محمّد (علیهم السّلام). دین قیم، به رسمیت شناختن این امامان است، پس در آنها به خود ظلم نکنید، یعنی به همه آنان ایمان بیاورید، تا هدایت شوید. ² 🔹پس تعداد ماههاي سال دوازده است و از ميان دوازده ماه سال چهار ماه حرام داريم، همانطور که در روايت فوق اشاره شد، دوازده ماه يعني دوازده امام، و چهار ماه حرام منظور چهار علي است، كه در ميان دوازده امام چهار امام نامشان علي مي باشد: 👈علي امام اول، علي ابن الحسين، و علي ابن موسي الرضا و علي ابن محمد الهادي(علیهم السلام) که این شاخصه ی علوی بودن امام رضا علیه السلام است. 🔹و ميان دوازده امام، چهار امام هم شاخص فاطمي دارند كه سّر آن در معناي كوثر است، تنها حرفي كه در نام "كوثر " نقاط، در آن به ظهور رسيده است، حرف "ث " است كه چهار امام از دوازده امام، حرف" ث " در نامشان متجلی شده است: 👈 امام ثاني؛ امام حسن مجتبي امام ثالث؛ امام حسين، امام ثالث، امام ثامن، علي ابن موسي الرضا و امام ثاني عشر ؛ 🔹همه طفيلي وجود اربابمان علي ابن موسي الرضا(علیه السلام) هستيم و خاك پاي كبوترهاي در آستانشان مي باشيم. 🔅دو نفر تو عالم اند پاره قلب مصطفی 🔅 اولیشون فاطمه ست دومیشون امام رضا 🔹 انسان وقتی نام مولا را می برد بی اختیار به یاد مادر ایشان می افتد. زیرا پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فقط در مورد دو نفر عبارت «بَضْعَةٌ مِنِّي» را فرمودند. یکی فاطمه زهرا (سلام الله علیها)³ و دیگری امام رضا (علیه السلام) که فرمودند: ✨«سَتُدْفَنُ بَضْعَةٌ مِنِّي بِخُرَاسَانَ»⁴، یعنی یک پاره ای از تن مرا در ارض خراسان دفن می نمایند. هرکس او را زیارت کند، خود حضرت موقع وداع از دنیا به دیدار وی می آید. 🔅من که کبوتر دلم، انس گرفته با رضا 🔅می شنوم ز قدسیان زمزمه ی رضا رضا 🔹پس در ميان اهل بيت(علیهم السلام)حضرت علي ابن موسي الرضا (علیه السلام) در بین چهار امامي كه شاخصه علوي دارند و چهار امامي كه شاخصه فاطمي دارند، مشترك است او هم حرف ث كوثر فاطمي را دارد و هم نامش علي است، 👈ظهور فاطمه و علي(علیهما السلام) در امام رضا(علیه السلام) است. 👈 براي همين در ميان اهل بيت (علیهم السلام)، فقط امام رضا (علیه السلام) سلطان است، 🔹يعني قله قاف ولايت علي ابن موسي الرضا (علیه السلام) است. و به همين علت بعد از علي ابن موسي الرضا (علیه السلام) همه مي شوند: ابن الرضا. حتي حضرت بقيه الله الاعظم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را هم ابن الرضا مي نامند. براي همين است كه مي گويند اگر امام رضا (علیه السلام) را قبول داشته باشيم همه اهل بيت (علیهم السلام) را قبول داريم. امام رضا(علیه السلام) همه را به درگاهش راه می دهد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ¹. سوره مبارکه توبه آیه ٣۶ ². غیبه نعمانی، ص ۱۴۹، ح ۱۱۰ ³.إحقاق الحق و إزهاق الباطل ج۲۵ص۱۷۴ ⁴. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص"سَتُدْفَنُ بَضْعَةٌ مِنِّي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ مَا زَارَهَا مَكْرُوبٌ إِلَّا نَفَّسَ اللَّهُ كُرْبَتَهُ وَ لَا مُذْنِبٌ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ " 📗 عيون أخبار الرضا ع ج۲ص۲۵۸ وسائل الشيعة ج۱۴ص۵۵۷ ⚜✨⚜ ⚜✨⚜⚜✨ ⚜✨⚜⚜✨⚜ ⚜✨⚜⚜✨⚜✨⚜⚜✨⚜