❤️امیرالمۆمنین علیه السلام : #نهج‌_البلاغه 🔴یَتَلَوَّنُونَ أَلْوَاناً وَ یَفْتَنُّونَ افْتِنَانا؛ً 📛(منافقین)به رنگهای گوناگون در می‌آیند و فتنه‌های گوناگون به پا می‌کنند. 📚#خطبه_194 #نهج_البلاغه @mohtavqyetablighJameaAlZahra🍂🍃🍂

🍁 بدترین گناه چیست؟ حکمت 447 نهج البلاغه به موضوع "بزرگترین گناه" می پردازد. امام علی علیه السلام فرمود: أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَهَانَ بِهِ صَاحِبُهُ «سخت ترین گناهان، گناهی است که گناهکار آن را سبک شمارد.» #نهج_البلاغه #استاد_عالی

💧🔸💧 🔸💧 💧 💧بحر معرفت 🔶شرح حکمت دوم نهج البلاغه أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ وَ رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ وَ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَه. (حکمت 2 نهج البلاغه) آنكه طمع را شعار خود سازد(طمع به جانش چسبیده)، خود را خوار ساخته و هر كه پريشان حالى خويش با ديگران در ميان نهد، تن به ذلت داده است و كسى كه زبانش بر او فرمان راند، بى ارج شود. 🔶عوامل خواری انسان 🔹۱.طمع(منظورطمع مذموم است: تمایل به چیزی که شأن انسان نیست) گاهی طمع ممدوح است: قرآن می فرماید:  أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ.(شعراء، ۸۲) 🔸۲.ابراز مشکلات پیش دیگران؛ 🔹۳.عدم کنترل زبان؛ 🔸یکی از راهکارهای عزت و بزرگواری عدم ابراز مشکلات زندگی(بدخلقی همسر،فقروبیماری...) پیش دیگران است. البته حاجت و نیاز را باید به مشاورآگاه، مومن و دلسوز گفت. خواری در پیشگاه خدا عزت به دنبال دارد. افتادگی پیش استاد عزت علم به دنبال دارد. ابراز مشکلات و کمبودهای کشور در مقابل بیگانگان، خواری به دنبال دارد. 🎤استاد نظافت #نهج_البلاغه #ماه_رمضان 🦋🍃🦋 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra

💧🔸💧 🔸💧 💧 💧بحر معرفت 🔶شرح حکمت دوم نهج البلاغه أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ وَ رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ وَ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَه. (حکمت 2 نهج البلاغه) آنكه طمع را شعار خود سازد(طمع به جانش چسبیده)، خود را خوار ساخته و هر كه پريشان حالى خويش با ديگران در ميان نهد، تن به ذلت داده است و كسى كه زبانش بر او فرمان راند، بى ارج شود. 🔶عوامل خواری انسان 🔹۱.طمع(منظورطمع مذموم است: تمایل به چیزی که شأن انسان نیست) گاهی طمع ممدوح است: قرآن می فرماید:  أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ.(شعراء، ۸۲) 🔸۲.ابراز مشکلات پیش دیگران؛ 🔹۳.عدم کنترل زبان؛ 🔸یکی از راهکارهای عزت و بزرگواری عدم ابراز مشکلات زندگی(بدخلقی همسر،فقروبیماری...) پیش دیگران است. البته حاجت و نیاز را باید به مشاورآگاه، مومن و دلسوز گفت. خواری در پیشگاه خدا عزت به دنبال دارد. افتادگی پیش استاد عزت علم به دنبال دارد. ابراز مشکلات و کمبودهای کشور در مقابل بیگانگان، خواری به دنبال دارد. 🎤استاد نظافت #نهج_البلاغه #ماه_رمضان 🦋🍃🦋 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra

✍امام علی علیه‌السلام فرمود: آن که گرفتاریش به اوج رسیده نیازش به دعا بیشتر از کسی نیست که تندرست و غیر ایمن از بلاست. مَا الْمُبْتَلَى الَّذِي قَدِ اشْتَدَّ بِهِ الْبَلاَءُ، بِأَحْوَجَ إِلَى الدُّعَاءِ مِنَ الْمُعَافَى آلَّذِي لاَ يَأْمَنُ الْبَلاَءَ. 📚حکمت۳۰۲ #نهج_البلاغه

📌ده شاخصه انتخاب اصلح در کلام حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💠برای انتخاب اصلح نامزد ها، به ملاک و معیاری دقیق و اسلامی نیازمندیم و امیرالمؤمنین علی علیه السلام با کلامی گویا، شاخصه هایی را برای انتخاب اصلح فرموده اند که در نوشته زیر به ۱۰ مورد از مهمترین آن ها اشاره شده است: 1️⃣ساده زیستی و عدم ثروت اندوزی (نامه ۴۵) «اَلا وَ اِنَّ اِمامَکمْ قَدِ اکتَفی مِنْ دُنیاهُ بِطِمْرَیهِ، وَ مِنْ طُعْمِهِ بِقُرْصَیهِ ؛ آگاه باش امام شما از تمام دنیایش به دو جامه کهنه، و از خوراکش به دو قرص نان قناعت نموده». 2️⃣محکم برخورد کردن با نزدیکانی که دارای فساد اقتصادی هستند (نامه ۴۱) «لَوْ اَنَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَینَ فَعَلا مِثْلَ الَّذِی فَعَلْتَ، ما کانَتْ لَهُما عِنْدی هَوادَةٌ، وَ لا ظَفِرا مِنّی بِاِرادَة؛ اگر حسن و حسینم آنچه را تو انجام دادی انجام می دادند، از من نرمشی نمی دیدند، و به مرادی نمی رسیدند» 3️⃣ عدم همراهی و به کار گیری دنیا طلبان (نامه ۳۹) «فَاِنَّک قَدْ جَعَلْتَ دینَک تَبَعاً لِدُنْیا امْرِیء ظاهِر غَیهُ؛ تو دینت را تابع دنیای کسی نمودی که گمراهیش معلوم است». 4️⃣ عقب نشینی نکردن در برابر دشمن (نامه ۳۸) « لاینْکلُ عَنِ الاَْعْداءِ ساعاتِ الرَّوْعِ؛ ساعات هولناک از دشمنان نهراسد و عقب ننشیند». 5️⃣ به نظرات مردم اعتنا داشته باشد (نامه ۵۳) «وَ لَا تَقُولَنَّ إِنِّی مُؤَمَّرٌ آمُرُ فَأُطَاعُ؛ و مگوی که مرا بر شما امیر ساخته‏ اند و باید فرمان من اطاعت شود». 6️⃣ به اقشار ضعیف توجه داشته و در صدد کاهش گرفتاری های مردم باشد (نامه ۵۳) «ثُمَّ اللهَ اللهَ فِی الطَّبَقَةِ السُّفْلَی... خدا را خدا را (در نظر داشته باش) درباره طبقه پایین اجتماع». 7️⃣ کینه و دشمنی بین مردم راه نیاندازد (نامه ۵۳) «أَطْلِقْ عَنِ النَّاسِ عُقْدَةَ کُلِّ حِقْد؛ گره هر کینه ای را در مردم بگشای» 8️⃣تلاش برای از بین بردن فساد (نامه ۵۳) «فَاحْسِمْ مَادَّةَ أُولَئِکَ بِقَطْعِ أَسْبَابِ تِلْکَ الأحْوَالِ؛ ریشه ستمکاریشان را با بریدن اسباب آن بخشکان». 9️⃣ سوء ظن به دشمن حتی هنگام صلح (نامه ۵۳) «وَ اتَّهِمْ فِی ذلِکَ حُسْنَ الظَّنِّ؛ و به دشمن خوش بین مباش». 🔟 نظارت بر زیر دستان و انتخاب فرد شایسته برای خدمت به مردم (نامه ۵۳) « ثُمَّ انْظُرْ فِی أُمُورِ عُمَّالِکَ فَاسْتَعْمِلْهُمُ اخْتِبَاراً؛ سپس در امور کارمندانت بیندیش، و پس از آزمایش به کارشان بگمار» 📚منبع: کتاب شریف نهج البلاغه #انتخابات #میز_انتخابات #نهج_البلاغه

✅مفهوم حكومت را از نظر امام على عليه السلام #نهج_البلاغه 🔸هنگامى كه او را فرمانروايى مصر داد تا خراج آنجا را گرد آورد و با دشمنانش پيكار كند و كار مردمش را به صلاح آورد و شهرهايش را آباد سازد. 🌖 «... جبايه خراجها و جهاد عدوها، و استصلاح اهلها، و عمارة بلادها». ✍اين معناى حكومت است. اگر مالك اشتر به عنوان استاندار و والى و حاكم مصر معين مى شود، براى آن نيست كه براى خود عنوان قدرتى كسب كند يا سود و بهره ى مادى براى خود جلب كند؛ بلكه براى آن است كه اين كارها را انجام دهد: براى اداره امور مالى كشور از آنها ماليات بگيرد، با دشمنان مردم مبارزه كند، آنها را در مقابل دشمنانشان مصونيت ببخشد، آنها را به صلاح نزديك كند (صلاح با بعد وسيع مادى و معنويش كه از نظر على عليه السلام و در منطق نهج البلاغه مطرح است) و شهرها و حيطه ى حكومت خود را آباد كند. يعنى به طور خلاصه انسانها را بسازد، سرزمين را آباد كند، اخلاق و ارزشهاى معنوى را بالا ببرد،... . 📘#نامه_53 #انتخابات #غدیر #انتخاب_اصلح

#نهج_البلاغه ▫️فَالْحَقُّ أَوْسَعُ الاَْشْيَاءِ فِي التَّوَاصُفِ وَ أَضْيَقُهَا فِي التَّنَاصُفِ لاَيَجْرِي لاَِحَد إِلاَّ جَرَى عَلَيْهِ، وَ لاَ يَجْرِي عَلَيْه إِلاَّ جَرَى لَهُ 🟠حق در مرحله بيان، از هر چيز وسيع تر است و همه از آن دفاع مى کنند; ولى در مرحله عمل از هر چيز سخت تر و پيچيده تر است (چرا که) حق به نفع کسى جريان نمى يابد مگر اينکه در برابر آن حقى به گردن او قرار مى گيرد (و مسئوليتى براى او به وجود مى آورد) و حق بر گردن کسى نمى آيد مگر اينکه به نفع او حقى بر ديگرى خواهد بود. ✍در واقع امام(عليه السلام) در اين عبارت به دو نکته اشاره مى فرمايد: نخست اينکه همه انسانها با واژه حق آشنا هستند و هر کس دم از طرفدارى حق مى زند و براى حفظ منافع خود زير چتر اين واژه قرار مى گيرد، در حالى که هنگام عمل، براى اداى حقوق ديگران بسيار سخت گير است، گويى حق را يک طرفه مى داند، لذا امام(عليه السلام) در بيان نکته دوم به اين اصل اساسى اشاره مى فرمايد که در هيچ مورد حق يک جانبه وجود ندارد; در همه جا بدون استثنا اگر حقّى براى کسى قرار داده شود طرف مقابل نيز حقّى بر او پيدا مى کند; مثلا استاد بر شاگرد خود حق دارد، زيرا او را تعليم داده و تربيت آموخته است. به يقين شاگرد نيز بر استاد حق دارد، زيرا هنگامى که فکر و عمر و جوانى خويش را در اختيار استاد قرار مى دهد بايد در تعليم و تربيت او بکوشد و چيزى فروگذار نکند.اگر طلبکار حقّى بر بدهکار دارد که بايد آن را به موقع ادا کند، بدهکار نيز حق متقابلى دارد و آن اينکه اگر توان پرداخت را نداشته باشد به او مهلت دهد 📘#خطبه_216 #انتخابات #غدیر #انتخاب_اصلح

💢 بزرگی خدا در دل پرهيزکاران امیرالمومنین امام علی علیه‌السلام: 🌱 «... فَالْمُتَّقُونَ فِيهَا هُمْ أَهْلُ الْفَضَائِلِ... عَظُمَ الْخَالِقُ فِي أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِي أَعْيُنِهِمْ...». 🌿 پرهيزکاران در اين دنيا صاحب فضايلى هستند؛ آفريدگار در روح و جانشان بزرگ جلوه کرده، به همين دليل غير او در چشمانشان کوچک است. 📚 خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه. #نهج_البلاغه #خطبه_متقین

💢 نعمت دنیا 🔹امیرالمومنین امام علی علیه‌السلام: 🍃 «لا يَنَالُ الْعَبْدُ نِعْمَةً إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى...». 🍃 انسان به نعمتى از دنیا نمى‌رسد جز با فراق نعمت ديگر. 📚 نهج‌البلاغه، حکمت ۱۹۱. #نهج_البلاغه

🔖منبر کوتاه🔖 #عید_مبعث #بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در دوران فتنه‌ها 🔹 آغاز سخن: یکی از مقاطع مهم تاریخ بشر، بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است. امام علی سلام الله علیه در خطبه 89 نهج‌البلاغه، به شرایط خاص زمان بعثت اشاره کرده‌اند و تصویری روشن از وضعیت آن دوران ارائه می‌دهند. 🔹 متن خطبه: "أرسَلَهُ عَلي حِينِ فَترَةٍ مِنَ الرُّسُلِ و طُولِ هَجعَةٍ مِنَ الاُمَمِ و اعتِزامٍ مِنَ الفِتَنِ وَانتِشارٍ مِنَ الاُمُورِ و تَلَظٍّ مِنَ الحُرُوبِ و الدُّنيا كاسِفَةُ النُّورِ ، ظاهِرَةُ الغُرورِ عَلي حِينِ اصفِرارٍ مِن وَرَقِها و إياسٍ مِن ثَمَرِها" خداوند او را در زمانی فرستاد که مدت‌ها پیامبری برانگیخته نشده بود، مردم در خوابی طولانی بودند، فتنه‌ها بالا گرفته و کارها پریشان شده بود، آتش جنگ‌ها شعله‌ور بود، دنیا بی‌فروغ و پر از مکر و فریب گشته بود، برگ‌های درخت زندگی زرد شده و از به بار نشستن آن ناامید شده بودند. (نهج البلاغه، خطبه 89) 🔹 محورهای سخن: 1. نبود هدایت الهی: فاصله طولانی میان پیامبران و خواب غفلت انسان‌ها. 2. فتنه‌ها و آشفتگی‌ها: اوج گرفتن فتنه‌ها و پریشانی امور. 3. شعله‌ور بودن جنگ‌ها: دنیا درگیر آشوب‌ها و درگیری‌ها بود. 4. فروپاشی معنوی و مادی: دنیا بی‌فروغ شده، امید به ثمر دادن زندگی از بین رفته بود. 🔹 پیام عملی: دورانی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مبعوث شدند، نشانه‌هایی از سقوط انسانیت داشت. این خطبه به ما یادآوری می‌کند که بعثت پیامبر اسلام، نه‌تنها راه نجات برای آن دوران بود، بلکه چراغ هدایت برای همه زمان‌هاست. باید از تعالیم ایشان بهره‌مند شده و در برابر فتنه‌ها و آشفتگی‌ها، به هدایت الهی متصل بمانیم. 🔖 منبع: نهج البلاغه، خطبه 89 #منبر_کوتاه #نهج_البلاغه #فیش_منبر #احادیث #امام_علی_علیه_السلام #بعثت_پیامبر #موعظه #مبعث