🎧| کتاب صوتی |یادت باشد ... ✨زندگینامه شهید مدافع‌حرم "حمیدسیاهکالی‌مرادی" 📕| قسمت بیست‌‌ونهم

🎧| کتاب صوتی |یادت باشد ... ✨زندگینامه شهید مدافع‌حرم "حمیدسیاهکالی‌مرادی" 📕| قسمت سی‌ام

🎧| کتاب صوتی |یادت باشد ... ✨زندگینامه شهید مدافع‌حرم "حمیدسیاهکالی‌مرادی" 📕| قسمت سی‌ویکم

🎧| کتاب صوتی |یادت باشد ... ✨زندگینامه شهید مدافع‌حرم "حمیدسیاهکالی‌مرادی" 📕| قسمت سی‌‌ودوم

🎧| کتاب صوتی |یادت باشد ... ✨زندگینامه شهید مدافع‌حرم "حمیدسیاهکالی‌مرادی" 📕| قسمت سی‌‌وسوم

دارد آرزو دلم ، تا ببیند عاقبت ... پرچمی که دست مـ❤️ـاست ، پرچم ظهـ❤️ـور شد سلام موعـ❤️ـود مهربانم ... #سلام

امام صادق (علیه السلام): 🔹 حُسْنُ اَلظَّنِّ بِاللَّهِ أَنْ لاَ تَرْجُوَ إِلاَّ اَللَّهَ وَ لاَ تَخَافَ إِلاَّ ذَنْبَكَ . 🔸 حُسن ظن به خداوند آن است که جز به او امید نداشته باشی و جز از گناهت نترسی. 📚 اصول کافی (باب ایمان و کفر) جلد۲ صفحه ۷۲

🌷هدیه میکنیم ثواب تلاوت این صفحه از قرآن کریم را به وجود مقدس امیرالمؤمنین و حضرت زهرا علیهما السلام🌷 🍂🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra 🍃🍂🍃🍂

🌹دعاى روز يكشنبه‏ 🍃بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌷بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ أَرْجُو إِلاَّ فَضْلَهُ وَ لاَ أَخْشَى إِلاَّ عَدْلَهُ‏ وَ لاَ أَعْتَمِدُ إِلاَّ قَوْلَهُ وَ لاَ أُمْسِكُ إِلاَّ بِحَبْلِهِ ‏ 🍃بِكَ أَسْتَجِيرُ يَا ذَا الْعَفْوِ وَ الرِّضْوَانِ مِنَ الظُّلْمِ وَ الْعُدْوَانِ‏ وَ مِنْ غِيَرِ الزَّمَانِ وَ تَوَاتُرِ الْأَحْزَانِ وَ طَوَارِقِ الْحَدَثَانِ‏ وَ مِنِ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ قَبْلَ التَّأَهُّبِ وَ الْعُدَّةِ 🌷وَ إِيَّاكَ أَسْتَرْشِدُ لِمَا فِيهِ الصَّلاَحُ وَ الْإِصْلاَحُ‏ وَ بِكَ أَسْتَعِينُ فِيمَا يَقْتَرِنُ بِهِ النَّجَاحُ وَ الْإِنْجَاحُ‏ وَ إِيَّاكَ أَرْغَبُ فِي لِبَاسِ الْعَافِيَةِ وَ تَمَامِهَا وَ شُمُولِ السَّلاَمَةِ وَ دَوَامِهَا 🍃وَ أَعُوذُ بِكَ يَا رَبِّ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ‏ وَ أَحْتَرِزُ بِسُلْطَانِكَ مِنْ جَوْرِ السَّلاَطِينِ ‏ 🌷فَتَقَبَّلْ مَا كَانَ مِنْ صَلاَتِي وَ صَوْمِي ‏وَ اجْعَلْ غَدِي وَ مَا بَعْدَهُ أَفْضَلَ مِنْ سَاعَتِي وَ يَوْمِي ‏وَ أَعِزَّنِي فِي عَشِيرَتِي وَ قَوْمِي وَ احْفَظْنِي فِي يَقَظَتِي وَ نَوْمِي ‏فَأَنْتَ اللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ‏ 🍃 اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ فِي يَوْمِي هَذَا وَ مَا بَعْدَهُ مِنَ الْآحَادِ مِنَ الشِّرْكِ وَ الْإِلْحَادِ وَ أُخْلِصُ لَكَ دُعَائِي تَعَرُّضاً لِلْإِجَابَةِ وَ أُقِيمُ عَلَى طَاعَتِكَ رَجَاءً لِلْإِثَابَةِ 🌷فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ خَيْرِ خَلْقِكَ الدَّاعِي إِلَى حَقِّكَ‏ وَ أَعِزَّنِي بِعِزِّكَ الَّذِي لاَ يُضَامُ وَ احْفَظْنِي بِعَيْنِكَ الَّتِي لاَ تَنَامُ‏ وَ اخْتِمْ بِالاِنْقِطَاعِ إِلَيْكَ أَمْرِي وَ بِالْمَغْفِرَةِ عُمْرِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.‏ #دعا #دعای_یکشنبه 🦋🍃🦋 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra

#مقام_محمود ۱۵ ※ و أسئلهُ أن یُبَلّغنی المقامَ المَحمود لکم عندالله. #استاد_شجاعی | #استاد_انصاریان ♡ نشانه های نزدیک شدن به هدف، کم کم معلوم می شود! شرح حالی دارد و ظهوراتی ... که گواه از این است که مسیر درست است و باید ادامه داد تا وقتی نفس می آید و می رود. ◇ این شرح حال و ظهورات که سلامت مسیر و نزدیک شدن به هدف را تایید میکند کدام است؟

شرح #صحیفه_سجادیه، جلسه پنجم، دعای اول، بخش سوم 💠 شرح دعای اول با موضوع حمد الهی (از ”والحمدلله الذی لو حبس...” تا ”و محل کرامته التی لاتحول”) 🔹 فرق انسان و حیوان در شکرگزاری و حمد است 🔹 حمد و شکر باید چه ثمراتی داشته باشد و یا به تعبیر دیگر حمد و شکر می تواند انسان را به چه درجاتی برساند؟ 🎤✍ استاد مهران شفیعی لینک فایل قبلی👇 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra/23654 ________________ 🍂🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra 🍃🍂🍃🍂

⚪️⚜▫️✨ ⚜▫️✨ ▫️✨ ✨ #ولایت_فاطمی ✨بسم الله الرحمن الرحیم ⏺ولایت فاطمی و مستندات آن ⏪ادلّه خاص ✍از دیگر نصوص دالّ بر ولایت حضرت مولاتنا فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) کلام نورانی صادره از لسان حضرت خزنة علم الله، باقرالعلوم (علیه السلام) می باشد که در ادامه بدان اشاره می‌کنیم. 2⃣  ۲. حدیث مروّی از حضرت مولانا اباجعفر، باقر آل محمد (علیه السلام): 🔸«لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ وَقْفَةٌ عَلَى بَابِ جَهَنَّمَ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ كُتِبَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ رَجُلٍ مُؤْمِنٌ أَوْ كَافِرٌ فَيُؤْمَرُ بِمُحِبٍّ قَدْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ إِلَى اَلنَّارِ فَتَقْرَأُ فَاطِمَةُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُحِبّاً فَتَقُولُ إِلَهِي وَ سَيِّدِي سمَّيْتَنِي فَاطِمَةَ وَ فَطَمْتَ بِي مَنْ تَوَلاَّنِي وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ اَلنَّارِ و وَعْدُكَ اَلْحَقُّ وَ أَنْتَ لا تُخْلِفُ اَلْمِيعادَ فَيَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَدَقْتِ يَا  فَاطِمَةُ إِنِّي سَمَّيْتُكِ فاطِمَةَ وَ فَطَمْتُ بِكِ مَنْ أَحَبَّكِ وَ تَوَلاَّكِ وَ أَحَبَّ ذُرِّيَّتَكِ وَ تَوَلاَّهُمْ مِنَ اَلنَّارِ و وَعْدِيَ اَلْحَقُّ وَ أَنَا لاَ أُخْلِفُ اَلْمِيعَادَ وَ إِنَّمَا أَمَرْتُ بِعَبْدِي هَذَا إِلَى اَلنَّارِ لِتَشْفَعِي فِيهِ فَأُشَفِّعَكِ فَيَتَبَيَّنَ لِمَلاَئِكَتِي وَ أَنْبِيَائِي وَ رُسُلِي وَ أَهْلِ اَلْمَوْقِفِ مَوْقِعُكِ مِنِّي وَ مَكَانُكِ عِنْدِي فَمَنْ قَرَأْتِ بَيْنَ عَيْنِهِ مُؤْمِناً أَوْ مُحِبّاً فَخُذِي بِيَدِهِ وَ أَدْخِلِيهِ اَلْجَنَّةَ» (۱) چون روز قيامت شود حضرت فاطمه (سلام الله علیها) توقفی بر درب جهنم نمایند، در ميان دو چشم هر فردی نوشته شده باشد كه اين مؤمن است يا كافر؛ پس فاطمة (سلام الله علیها) عبور نمایند از فردی که میان دو چشمش محبّ نوشته شده اما گناهش بسیار است و به جهنم روانه شده؛ پس فاطمة (سلام الله علیها) گوید: پروردگارا! مرا فاطمه نام كردى و آنان که ولایت من و ولایت ذریه ام را پذیرفته باشند، از آتش دوزخ بازگرفته ای و وعدۀ تو حق است كه خلاف نخواهد بود! خداوند عزوجل می فرماید: راست گفتى اى فاطمه! من ترا فاطمه نام كردم كه بازگيرم از آتش جهنم هر که تو را دوست می دارد و هر که ولایتت را می پذیرد؛ و هر که ذریه تو را دوست می دارد و ولایت ایشان را می پذیرد. و من خلاف وعده نخواهم كرد، من امر كردم ايشان را به دوزخ كه تا تو از جهت ايشان شفاعت كنى و من شفاعت ترا بپذيرم تا ظاهر شود بر ملائكه و انبيا و رسل و أهل موقف كه تو نزد من چقدر قرب و منزلت دارى، اكنون در ميان چشم ايشان بخوان خواه مؤمن و خواه محب! پس دست او را بگیر و داخل بهشت گردان» ✨ ▫️✨ ⚜️▫️✨ ⚪️⚜️▫️✨

⚪️⚜▫️✨ ⚜▫️✨ ▫️✨ ✨ #ولایت_فاطمی ✍در این کلام نورانی، پس از عبارت «مَنْ أَحَبَّكِ»، که به حبّ به وجود حضرت فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) اشاره دارد، به «مَن تَوَلاَّكِ» اشاره میشود که دلالت بر ولایت حضرت خاتون یوم القیامة (سلام الله علیها) دارد. به عبارت دیگر ولایت فاطمی متمایز از حبّ فاطمی است. ✔️مطابق احادیث، حبّ به وجود حضرت أم عالَم امکان (سلام الله علیها) سبب شفاعت و رهایی خلق از دوزخ می باشد، امری که دایره آن بسیار گسترده و شامل تمام خلق (الناس) می شود و تنها مخصوص شیعیان نیست. چرا که فطرت تمامی خلق با حبّ به حضرت مادر سرشته شده است و همه فطرتا مادر خویش و حضرت أم عالم امکان را می شناسند: ✨«فطْرَتَ اللَّهِ الَّتي‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها..» (سوره مبارکه روم آیه۳۰) قالت فاطمة (سلام الله علیها): «فَهُوَ الْفَاطِرُ وَ أَنَا فَاطِمَةَ» (۳) در حدیثی از حضرت باقرالعلوم علیه السلام تصریح شده که حضرت خاتون یوم القیامة (سلام الله علیها) پس از شفاعت شیعیان، به هر بنده ای که به خاطر حبّ به حضرت مادر، خدمتی هر چند کوچک کرده باشد، او نیز مشمول شفاعت قرار می گیرد: «منْ أَطْعَمَكُمْ لحُبِّ فَاطِمَةَ انْظُرُوا مَنْ كَسَاكُمْ لِحُبِّ فَاطِمَةَ انْظُرُوا مَنْ سَقَاكُمْ شَرْبَةً فِي حُبِّ فَاطِمَةَ انْظُرُوا» (۲)؛ لذا شفاعت حضرت خاتون یوم القیامة تا آنجا گسترش می یابد که در صحرای محشر جز مبغضین و کفار کسی باقی نمی ماند. همانطور که حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمودند که در روز قیامت به تمام محبّین حضرت مادر (سلام الله علیها) ندا داده می شود: يا أَيُّهَا الْمُحِبُّونَ لِفَاطِمَةَ تَعَلَّقُوا بِأَهْدَابِ مِرْطِ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِين (۴): ای محبین حضرت فاطمه (سلام الله علیها)!، به نخ های چادر فاطمة سیده نساء العالمین چنگ زنید! ✔️اما کساء حضرت مادر (سلام الله علیها)، طبق حدیث شریف کساء، «یمانی» است، یعنی منسوب به «یمین»؛ و به عبارتی متعلق به «اصحاب الیمین» مي باشد (۵): «ایتینی بِالْکِساَّءِ الْیَمانی فَغَطّینی بِهِ فَاَتَیْتُهُ بِالْکِساَّءِ الْیَمانی ..». اصحاب الیمین ، مطابق آیات حضرت قرآن، همان مؤمنین به ولایت حضرت مولا امیرالمومنین علی علیه السلام می باشد «كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ* إِلّا أَصْحابَ الْيَمِينِ» (۶). لذا ولایت فاطمی، دایره و گستره ای اخص از حبّ فاطمی است. همچنین ولایت فاطمی [همانطور که در قسمت قبل در شرح زیارتنامه مأثوره حضرت مولاتنا فاطمه سلام الله علیها بیان شد] اخص از ولایت علوی می باشد؛ یعنی تنها مخصوص خواص و اقلّ از شیعیان است که تحت کساء یمانی حضرت مادر (سلام الله علیها) مستقر هستند، و با افاضه نور حضرت مشکات، فاطمة الزهرا سلام الله علیها منور می باشند. ا┅═✧❁منابع ❁✧═┅ا (۱).کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۱، ص ۴۶۳؛علل الشرایع ج ۱، ص ۱۷۹؛ بحارالانوار ج۸ ص۵۰؛ عوالم العلوم و المعارف ج۱۱ ص۶۹ (۲).بحار الأنوار  ؛ ج۴۳ ؛ ص۶۴؛ تفسير فرات الكوفي ؛ ص۲۹۸ (۳).خطبه مفاخره (لإبن شاذان قمی) ص۸۱ (۴). التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام، ص ۴۳۴؛ عوالم العلوم و المعارف ج ۱۱، ص ۱۱۵۴ (۵).«قال رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) قَالَ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ الَّذِي احْتَجَّ اللَّهُ بِكَ فِي ابْتِدَائِهِ الْخَلْقَ حَيْثُ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً.. فَأَبَى الْخَلْقُ جَمِيعاً إِلَّا اسْتِكْبَاراً وَ عَتَوْا مِنْ وَلَايَتِكَ إِلَّا نَفَرٌ قَلِيلٌ، و هُمْ أَقَلُّ الْقَلِيلِ، وَ هُمْ أَصْحَابُ الْيَمِينِ» الأمالي (للطوسي)، النص، ص ۲۳۳؛ بحار الأنوار، ج ۲۴، ص ۲ (۶). «كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ* إِلّا أَصْحابَ الْيَمِينِ» {هركس در گرو اعمال خويش است، مگر اصحاب يمين} (سوره مبارکه مدثر آیات ۳۸ و ۳۹) در تفسیر این آیه بیان شده: «الْیَمِینُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ أَصْحَابُهُ شِیعَتُه»:مقصود از "یمین"، امیرالمؤمنین (علیه السلام) است و اصحاب او همان شیعیانش هستند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۸۶ القمی، ج۲، ص۳۹۵/ ﴿إِلاّٰ أَصْحٰابَ الْيَمِينِ﴾، قَالَ:«هُمْ شِيعَتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ» البرهان في تفسير القرآن ج۵ ص۵۳۰ ✨ ▫️✨ ⚜️▫️✨ ⚪️⚜️▫️✨

🔴 عنایت ویژه امام زمان علیه السلام به خانمی که به خاطر حفظ حجاب هفت سال از خانه بیرون نیامد 🔵 مرحوم آیت الله سید محمدباقر مجتهد سیستانی (ره) پدر آیت الله سید علی سیستانی تصمیم می گیرد برای تشرّف به محضر امام زمان (علیه السلام) چهل جمعه در مساجد شهر مشهد زیارت عاشورا بخواند.   در یکی از جمعه های آخر، نوری را از خانه ای نزدیک به مسجد مشاهده می کند. به سوی خانه می رود می بیند حضرت ولی عصر امام زمان (علیه السلام) در یکی از اتاق های آن خانه تشریف دارند و در میان اتاق جنازه ای قرار دارد که پارچه ای سفید روی آن کشیده شده است. ایشان می گوید هنگامی که وارد شدم اشک می ریختم سلام کردم، حضرت به من فرمود: «چرا اینگونه به دنبال من می گردی و این رنج ها را متحمّل می شوی؟! مثل این باشید- اشاره به آن جنازه کردند- تا من بدنبال شما بیایم»   بعد فرمودند: «این بانویی است که در دوره کشف حجاب- در زمان رضا خان پهلوی- هفت سال از خانه بیرون نیامد تا چشم نامحرم به او نیفتد.» 📚 شیفتگان حضرت مهدی (عج) ، ج ۳ص ۱۵۸ 🌕 به مناسبت ۱۷ دیماه سالروز اجرای فرمان کشف حجاب به دستور رضاشاه پهلوی ملعون #حجاب #امام_زمان

▫️▪️▫️▪️ ▪️ #الکوثر #شرح_حدیث_شریف_کساء ☑️ «شرح حدیث شریف کساء» 📜 قسمت دهم  (۵) 🔳🍃 فاَقْبَلَ عِنْدَ ذلِک اَبُوالْحَسَنِ عَلِی بْنُ اَبی طالِبٍ وَقالَ السَّلامُ عَلَیک یا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ وَعَلَیک السَّلامُ یا اَبَا الْحَسَنِ وَ یا اَمیرَ الْمُؤْمِنینَ فَقالَ یا فاطِمَةُ اِنّی اَشَمُّ عِنْدَک رائِحَةً طَیبَةً کاَنَّها راَّئِحَةُ اَخی وَابْنِ عَمّی رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ نَعَمْ ها هُوَ مَعَ وَلَدَیک تَحْتَ الْکساَّءِ فَاَقْبَلَ عَلِی نَحْوَ الْکساَّءِ وَقالَ السَّلامُ عَلَیک یا رَسُولَ اللَّهِ اَتَاْذَنُ لی اَنْ اَکونَ مَعَکمْ تَحْتَ الْکساَّءِ قالَ لَهُ وَعَلَیک السَّلامُ یا اَخی یا وَصِیی وَخَلیفَتی وَصاحِبَ لِواَّئی قَدْ اَذِنْتُ لَک فَدَخَلَ عَلِی تَحْتَ الْکساَّءِ  ✍ در ادامه فراز شریف فوق به تکمیل مبحث شأن وصایت حضرت علی علیه السلام می پردازیم. ☑️ شیعه بر این باور است که وصایت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) امری منصوص و نشئت‌گرفته از آیات و روایات نبوی (صلی الله علیه و آله) است. ➖آیات متعددی، همچون آیه ولایت و روایات متواتر و معتبر بسیاری، مانند حدیث ‌غدیر و حدیث ثقلین و ده‌ها ادلّه و شواهد تاریخی و ادبی دیگر بر انتصاب امیرالمؤمنین (علیه السلام) از سوی خدا و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) برای وصایت و جانشینی، دلالت تام دارند. 🔹 شیعیان از قرون نخستین اسلامی درصدد اثبات منصوص بودن وصایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) و دیگر ائمه (علیهم السلام) بودند و حاصل این تلاش‌ها، تألیف صدها کتاب ارزشمند در این زمینه است. عالمان شیعی نه تنها به جمع‌آوری روایات شیعه دراین‌باره اقدام کرده‌اند، بلکه روایات  کتب عامه را نیز گردآوری کردند. آغاز این روش به صورت فراگیر از قرن ششم با تألیف عمدة عیون صحاح الأخبار فی مناقب إمام الأبرار اثر ابن‌بطریق (م ۶۰۰ ق.) بوده است. بعد از او سید ابن‌طاووس (م ۶۶۴ ق.) هم با نگارش الطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف به این روش روی‌آورد. این شیوه تا عصر حاضر نیز تداوم یافت و ثمره آن تألیف ده‌ها کتاب ارزشمند از جمله عبقات الأنوار فی إمامة الأئمة الأطهار تألیف علامه میرحامدحسین هندی (م ۱۳۰۶ ق.) بوده است. 🔘 در ادامه به برخی از آیات و روایاتی که دالّ بر منصوص بودن وصایت امام علی (علیه السلام) میباشد، اشاره می شود. 🖋 در چند آیه از قرآن کریم اشارات قطعی وجود دارد که به گواهی مفسرین، بر وصایت حضرت علی (علیه السلام) دلالت دارند. تحلیل درون‌متنی این آیات و روایات نیز به طور قطع اثبات می‌کند که مراد از این آیات وصایت و جانشینی امام علی (علیه السلام) است.  بر اساس روایات، آیات انذار و تبلیغ و اکمال دین در ارتباط با وصایت حضرت علی علیه السلام نازل شده‌اند. ⚜ بنا بر روایتی، پیامبر (صلی الله علیه و آله) بعد از نزول آیه انذار: «وَ أَنذِرْ عَشِیرَتَک الْأَقْرَبِین» (سوره شعراء: آیه ۲۱۴)، نزدیکان خود را دعوت کرد و فرمود: «کدام یک از شما شریک رنج‌های من و کمک کار در ادای رسالت من می‌شود تا او برادر و وصی و خلیفه من در میان شما باشد؟» حضرت علی (علیه السلام) می‌فرماید: «همه افراد سکوت کردند و کسی ندای پیامبر را پاسخ مثبت نداد. امّا من که کوچک‌ترین‌شان بودم گفتم: «أنا یا نبی اللّه أکون وزیرک علیه؛ من ای پیامبر خداصلی الله علیه و آله وزیر و مددکار تو می‌شوم». پیامبرصلی الله علیه و آله گردن مرا گرفت و فرمود: «إنّ هذا أخی و وصی‌ای و خلیفتی فیکم. فاسمعوا له و أطیعوا؛ این، برادر و وصی و خلیفه من در میان شما است. از او فرمان برید و به گفته و دستورش گوش فرا دهید» 📓الغدیر، ج۲، ص۲۷۸ 📓تعلیقات احقاق الحق، ج۴، ص۶۶ و ۷۰ ۳۵ ▫️▪️▫️▪️

▫️▪️▫️▪️ #الکوثر #شرح_حدیث_شریف_کساء ✅ آیه تبلیغ، سبب نزول حدیث غدیر بوده است. خداوند می‌فرماید: ✨«یأَایهَّا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیک مِن رَّبک وَ إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَ اللَّهُ یعْصِمُک مِنَ النَّاسِ» (۱) (سوره مائده: آیه ۶۷) 🔰 در تفاسیر از ابن‌عباس نقل می‌کنند که وی دربارۀ «یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ» می‌فرماید: «دربارۀ علی (علیه السلام) نازل شد و خداوند به پیامبر (صلی الله علیه و آله) دستور داد تا دربارۀ او ابلاغ کند، بنابراین پیامبر (صلی الله علیه و آله) دست علی را گرفت و گفت: هر که من مولای اویم علی نیز مولای او است» . 📚بحارالأنوار، ج۳۷، ص۱۹۰/ بشارهًْ المصطفی، ص۲۴۳/ شواهدالتنزیل، ج۱، ص۲۵۱ 🖋 دربارۀ دلالت آیه بر وصایت علی (علیه السلام) باید گفت تنها امری که ابلاغ نکردن آن برابر بود با ابلاغ نکردن همۀ رسالت پیغمبر (صلی الله علیه و آله) [وَ إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ] مسئلۀ جانشینی آن حضرت بود؛ چراکه رسالت پیامبر (صلی الله علیه و آله) در صورتی امتداد می‌یابد که برای نبوت، جانشینی باشد تا قوام‌دهندۀ دین باشد؛ بنابراین موضوع مورد تبلیغ در این آیه همان وصایت و خلافت امام علی (علیه السلام) است. دلیل این ادعا این است که سورۀ مائده از جمله آخرین سوره‌های نازل شده است و تا این هنگام موضوعات مهم دین از جمله توحید، نبوت، معاد، نماز، جهاد نازل شده بود و آنچه تا به آن روز اعلان عمومی نشده بود و از مسلمین بر آن بیعت گرفته نشده بود، همان وصایت و جانشنی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بود؛ روایات سبب نزول آیه نیز مؤید همین مطلب است. 💠 واقعۀ غدیر، سبب نزول آیه اکمال بوده است. آیه شریفه می‌فرماید: ✨ «...الْیوْمَ یئسَ الَّذِینَ کفَرُواْ مِن دِینِکمْ فَلَا تخَشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دِینَکمْ وَ أَتمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتی وَ رَضِیتُ لَکمُ الْاسْلَامَ دِینًا...»(۲) (سوره مائده: آیه ۳)   🔰 در تفاسیر سبب نزول آیه را این‌گونه نقل می‌کنند: «هنگامی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) علی علیه السلام را در غدیر خم نصب کرد و او را با ولایت مورد ندا قرار داد، جبرئیل بر او با این آیه نازل شد: ألیوم أکملت لکم دینکم وأتممت علیکم نعمتی ورضیت لکم الإسلام دینا» . پیامبر (صلی الله علیه و آله) بعد از نزول آیه شریفه فرمودند: «اللّه أکبر علی إکمال الدین و إتمام النعمة و رضا الرب برسالتی و الولایة لعلی» . 📓کشف اليقين ج ۱، ص ۳۹۵ 📓عوالم العلوم ج ۱۵، ص ۶۳ ☑️ در این آیه چهار ویژگی برای «الیوم» ذکر شده است: «روز یأس کافران، روز اکمال دین، روز اتمام نعمت و روزی که اسلام به عنوان دین، مورد رضایت الاهی قرار گرفت». آنچه که می‌تواند این ویژگی‌های چهارگانۀ آیه را دربرداشته باشد، نصب امام علی (علیه السلام) به وصایت و جانشینی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در روز غدیر است، زیرا کفار وقتی ببینند بعد از رحلت نبی (صلی الله علیه و آله) کسی هست که راه او را ادامه دهد، دچار یأس و ناامیدی خواهند شد.  در سال پایانی عمر پیامبر (صلی الله علیه و آله) که اسلام به شوکت و جلال خود رسیده بود، بیشترین امید کفار (اعم از منافقین و مشرکین، یهود، نصاری و مجوس) برای نابودی اسلام، نبود جانشین برای پیامبر (صلی الله علیه و آله) بود. نگاهی به سرگذشت ادیان پیشین، بیانگر این واقعیت است که دین در صورتی می‌تواند تداوم داشته باشد که بعد از رحلت آورندگان آن دین، افرادی به عنوان جانشین باشند که از جهت کارایی همانند آورندگان دین باشند تا دین را از خطر تحریف و دگرگونی حفظ کنند . بر همین اساس، پیامبر (صلی الله علیه و آله) امام علی (علیه السلام) را به جانشینی خود انتصاب کرد و این جانشینی، یأس کفار را فراهم کرد. ۳۶ ▫️▪️▫️▪️