#ساعت_سرور ساعت #عشق_و_دلدادگی ویژه برنامه لحظه های ناب افطار این برنامه رو #هر_روز ⏰ساعت ۱۷ تا ۱۸:۳۰ درماه مبارک رمضان شنونده باشید 🎛تهیه کننده :سیف اله صادقی 🎧صدابردار:عاصمه السادات میرسیدی ✍نویسنده:احمد جندقی 🎤گوینده: مهدی رایجی 🎙گزارشگر: مرضیه اسدی 🔹کارشناس مذهبی برنامه : حجت الاسلام حاج آقای احمدی 🔹دکتر آراز محمد قرنجیک نژاد:کارشناس تغذیه 🔹استاد اسدالله معطوفی:کارشناس تاریخ 🔹خانم توکلی :آشپزی غذا محلی 🔹ارتباط با خیرین ونیکوکاران هم استانی وحافظان وقاریان قرآن پل های ارتباطی : 📥پیامک؛ ۳٠٠٠٠۱۳۶۸ 📞تلفن؛ ۳۱۱۶۲۱٠٠ این برنامه رو درماه مبارک رمضان ‌شنونده باشید ✳️موج اف ام ردیف ۹۴/۳ و ۹۵ مگاهرتز ✳️موج ای ام ردیف ۱۳۶۸ و ۱۵۳۹ کیلوهرتز #رمضان_1446 #روایت_رمضان #بهار_گلستان @radio_golestan

به نام خدا سال 1403 سالی بود که بر غم هایش تسکینی وجود ندارد جز دعای امام زمان ( ارواحنا فداء ) که اگر دعایش نبود ، بلاهای بی شماری بر سرمان فرود می آمد ... اما خدا را شاکریم که تحت توجهات ولی عصر ، سایه ی پر مهر فرزند علی بن ابی طالب ( علیه السلام ) ، رهبر معظم انقلاب بر سر امت اسلامی است و « چه باک از موج بحر آن را که باشد نوح کشتیبان » اکنون در طلیعه ی بهار ، دو بهار را گرامی می داریم . هم بهار طبیعت که آیت الله است ، هم بهار رمضان که بهارجانهاست . باشد تا بهار سوم ، در این سال ، نمایان شود که او «ربیع الانام» است ... برای شما سالی پر خیر و برکت را آرزو می کنم . سالی پر از رویدادهای بزرگ که منجر به پیروزی جبهه ی حق شود . سالی پر از نیک بختی و سعادت که منجر به تعالی شود . سال 1404 با نام مبارک مولانا علی (علیه السلام ) متبرک شده است . نوروز علوی بر شما مبارکباد . برادر کوچک شما / الحقیر مجتبی طالبی

#برای_قدس ... 📲گفتگو پیرامون مسئله ی فلسطین 🎤مجری : مجتبی طالبی 📚کارشناس : سید روح الله حسینی ( کارشناس سیاسی و مسائل منطقه ای ) 🎛تهیه کننده : حمید کاویانی پخش از #رادیو_گلستان 🗓چهارشنبه 6 فروردین 1404 ⏰16:30 الی 17 1⃣برنامه ی شماره 1 @radio_golestan

📻نماهنگ #فرزند_طوفان 🎙🎧خواننده و آهنگساز : جواد زمانی نیا ✍شاعر : مجتبی طالبی 🎼نوازنده : مصطفی جمال لیوانی 🎵تنظیم : سید مصطفی حسینی تولید دفتر شعر و موسیقی و سرود صدا و سیمای گلستان حوزه هنری انقلاب اسلامی استان گلستان مرکز آفرینش‌های فرهنگی و هنری بسیج گلستان 🌐معاونت فضای مجازی صدا و سیمای استان گلستان #طوفان_الاقصی #فلسطین #غزه @radio_golestan

یادداشتی از مجتبی طالبی نویسنده و پژوهشگر گلستانی و سرپرست معاونت صدای خراسان رضوی یادداشت / ایبنا ibna.ir/x6yFk

یادداشت؛ پیوند رادیو با کتاب؛ ضروری برای تحول رسانه/ روح کتاب و پژوهش در کالبد رادیوهای استانی دمیده شود 📚متن کامل را اینجا بخوانید: ibna.ir/x6yPq #رادیو #مجتبی_طالبی #گلستان #کتاب

https://qudsonline.ir/xccmF متن کامل یادداشت « از آغل تا معبد ... » باشد که جنگ بیدارمان کند ... در سایت قدس / سایت سیاستکده / سایت بسیج https://siyasatkade.ir/?p=18629 https://basijnews.ir/00egvC خراسان رضوی @mojtaba_talebiii

*یادداشتی برای مردم ایران... یادداشتی از مجتبی طالبی معاون صدای خراسان رضوی* مردم ایران ، وحدت در عین کثرت ... *برای مشاهده کامل یادداشت 👇👇 https://www.tasnimnews.com/fa/news/1404/04/30/3359354/ در جنگ تحمیلی ۱۲ روزه ، قطعا پیروزی از آن مردم ایران اسلامی شد، هیچ تردیدی نیست، اما ... - در منطق قرآنی، جامعه‌ی توحیدی، جامعه‌ای است که عامل تعالی ملت / امت‌اش، در دینداری و اطاعت از خدا، تعریف می‌شود. - ملیت و ملی گرایی با تعاریف امروزی‌اش، محصول اعتراض به کلیسای قرون وسطایی و به نوعی، محصول دین گریزی رنسانسی و دین ستیزی مدرنیسم است. کلیسایی که دیگر توان حل مسائل اجتماعی را نداشت و عملاً دین را به یک عنصر دگم و متصلبانه و متعصبانه و أمر قدسی فردی، تبدیل کرده بود، بهانه دست جریان‌های اصلاح‌گر داد تا مرز‌های جغرافیایی را بر اساس قومیت‌ها، پررنگ کنند. - در ایران / دوره‌ی پهلوی اول و دوم/ تأکید بر ملی گرایی، با هدف اسلام زدایی اتفاق افتاد که نتیجه‌اش مشتی کلمه‌ سخت و سره‌نویسی مقطعی شد و مقداری بازی با تقویم و ایجاد تقویمی مجهول و جعلی به نام تقویم شاهنشاهی و تربیت افرادی که عموماً شعار ملی گرایی می‌دادند اما در عمل، سبک فکر و زندگی انسان غربی را، محکمات حیات خود کرده و به اسم ملی گرایی، رویای غربی شدن ایران را در سر می‌پروراندند. حالا این را مقایسه کنیم با نگاه متعالی اسلام؛ که حب الوطن، من الایمان... یعنی، دوست داشتن هویت، اصالت، ریشه‌های فرهنگی و خاک آنجا که به آن تعلق داریم، از‌ ایمان است* به کانال ما بپیوندید ... 👇 بله @radio_mashhad ایتا @radiomashad

سلام به همه برای حمایت از گروه نمایش صدای خراسان رضوی کد ۱۲۳۱ را به شماره ۳۰۰۰۰۲۴۲ پیامک کنید . برگزیده شدن نمایش « ۹ گلوله » از صدای خراسان رضوی ، باعث افتخار استان ماست ... دریغ نکنیم ... ( نمایش ۹ گلوله ، با محوریت مسئله ی عوامل نفوذی در جریان جنگ ۱۲ روزه و موضوع پرتاب ریزپرنده هاست . ) به امید موفقیت گروه نمایش صدای خراسان رضوی / رادیو مشهد فراموش نشود کد ۱۲۳۱ پیامک شود به شماره ۳۰۰۰۰۲۴۲ سپاسگزاریم از حمایت شما از 9 شهریور تا 20شهریور دوستان این یک حرکت جمعی در حمایت از گروه نمایش صدای خراسان رضوی است .

سلام به همه برای حمایت از گروه نمایش صدای خراسان رضوی کد ۱۲۳۱ را به شماره ۳۰۰۰۰۲۴۲ پیامک کنید . برگزیده شدن نمایش « ۹ گلوله » از صدای خراسان رضوی ، باعث افتخار استان ماست ... دریغ نکنیم ... ( نمایش ۹ گلوله ، با محوریت مسئله ی عوامل نفوذی در جریان جنگ ۱۲ روزه و موضوع پرتاب ریزپرنده هاست . ) به امید موفقیت گروه نمایش صدای خراسان رضوی / رادیو مشهد فراموش نشود کد ۱۲۳۱ پیامک شود به شماره ۳۰۰۰۰۲۴۲ سپاسگزاریم از حمایت شما از 9 شهریور تا 20شهریور دوستان این یک حرکت جمعی در حمایت از گروه نمایش صدای خراسان رضوی است .

*از فلسفه ای که موزه ای شد تا فلسفه ای که هست و نیست - پایگاه خبری تحلیلی اترک https://share.google/1Bk3CIGcFBZILkfP7 ✍️یادداشت «مجتبی طالبی» (مدرس دانشگاه و معاون صدای خراسان رضوی) به مناسبت روز فلسفه و حکمت و روز بزرگداشت فارابی خلاصه یادداشت : ✍️بعضی از ممالک هستند که روزگاری کانون فلسفه و حکمت بوده اند اما امروز تنها نامی از آنها باقی ست و بیشتر شبیه میراث فرهنگی و موزه ها شده اند . ✍️ آیا فلسفه «امتداد اجتماعی» دارد ؟ آیا سخن تازه و بدیعی خلق شده است ؟ آیا فلسفه توانسته است در تعالی نظام سیاسی ، سیستم فرهنگی ، نظام اقتصادی و امور مربوط به سیاست مدن در روزگار ما و تدبیر منزل ( سبک زندگی فردی و خانواده ) حرفی در خور ۱۳۰۰ سال میراث فلسفی اسلامی ارائه دهد ؟ آیا دانشجویان و طلاب فلسفه و حکمت ، توانسته اند فلسفه را با علوم دیگر ممزوج و علوم دیگر را به فلسفه عرضه کنند ؟ پاسخ به هر پرسش ، می تواند نسبت ما را با «هست» و «نیست» حکمت و فلسفه در ایران امروز ، مشخص سازد . ✍️«فلسفه » چه از نوع غربی باشد ، چه شرقی و چه اسلامی ، زمانی که «امتداد اجتماعی » نداشته باشد ، تبدیل به « میراث فرهنگی و موزه ی علم» می شود و این خطر بزرگ ، تنها جریان کهن فلسفی زنده ی دنیا- یعنی فلسفه اسلامی- را با خطر مواجه کرده است اما متولیانش ، توجه چندانی به آن نمی کنند ! ✍️فلسفه ای که روزگاری پویا ترین رشته علوم انسانی و مددکار اصلی علوم اسلامی بود ، کم کم تبدیل به رشته ای عقب مانده و حتی ارتجاعی شده و این اتفاق نیفتاده مگر به دلیل عقب ماندگی فیلسوفان از مسائل علمی ، فرهنگی ، هنری و اجتماعی و احساس پشیمانی از یک عمر فلسفه ورزی و روی آوردن به علوم دیگر و بعضاً مشرب های عرفانی فردی و انزوای اجتماعی ! ✍️ما « قدرت پرسش » را از فلسفه گرفته ایم و طبیعی است ، فلسفه ای که در برابر علوم «پرسش» نداشته باشد ، به دنبال «پاسخ » نیست ! ( حکمت نظری ) با تعاریفی که فارابی و ابن سینا از فلسفه و حکمت دارند ، فلسفه اسلامی باید بتواند در تعالی علوم انسانی و هنر ، حتی در تعالی علوم تجربی و ریاضی ، یاریگر علوم باشد و با دانش بشری نسبت برقرار کند . ( حکمت نظری ) فلسفه ی اسلامی باید بتواند برای سبک زندگی انسان معاصر ، پرسش تولید کرده و پاسخ ارائه بدهد . ( حکمت عملی ) فلسفه اسلامی ، باید بتواند در اقتصاد ، سیاست ، اخلاق کاربردی و مسائل اجتماعی دخالت کرده و منفعل نباشد . ( حکمت عملی ) فلسفه اسلامی ، به اوج نمی رسد مگر اینکه بتواند از کودکی تا دوران بلوغ فکری انسانها را حکیمانه رقم زده و برنامه جامع داشته باشد ‌. ( حکمت عملی ) ✍️شما به غرب و علوم موجود در غربِ امروز نگاه کنید . در تمام علوم ، رد پای فلسفه موجود است . آنها با فلسفه ی ناقص ، با مبانی مادی ، با الهیات پریشان ، با فلسفه ی فیزیکال شده و سایر اشکالات ریز و درشتی موجود در مبانی مکاتب فلسفی خود ، چنین بر ما تاخته اند ! آنوقت ما سنت عظیم فلسفی مان که در آیینه ی سه مکتب ( مشاء ، اشراق ، حکمت متعالیه ) منعکس شده را ، در پستوی حجره های حوزه علمیه و کتابخانه های دانشگاه ها ( بخش پایان نامه ها ) خاک خورده نگه داشته ایم که مبادا حرفی زده شود که به قبای « ایسم های» غربی بر بخورد و جامعه ی آکادمیک ، آن را پس بزند ! وقتی امام خمینی رحمه‌الله تعالی علیه ، در نامه به «گورباچوف» ، از شخصیت هایی چون فارابی ، این سینا ، شیخ اشراق و ملاصدرا یاد می کند و فهم اسلام و مبانی فلسفی جهان اسلام را از عینک آنها معرفی می کند ، یعنی رابطه ای بین فلسفه ، انقلاب و جهان فردا هست ... ✍️«فلسفه ی اسلامی »، با همه ی ضعف هایی که دارد ، همچنان می تواند ما را در رسیدن به« تولید علم بومی» و «تعالی علوم اقتدار آفرین انسانی» ، کمک کند به سه شرط مهم ؛ الف . به فلسفه اسلامی امتداد اجتماعی بدهیم . ب . علوم انسانی را به فلسفه اسلامی و فلسفه ی اسلامی را به علوم انسانی ارجاع بدهیم تا پرسش و پاسخ تولید کرده و یکدیگر را زنده و پویا کنند . ج. فلسفه را به شیوه ای عمومی در آموزش مبدل کنیم آنچنان که از دوران ابتدایی تا دکتری ، در تمام علوم جاری باشد، بدون هراس از فلسفه ستیزان هر روزگار ... ✍️فلسفه در ایران زنده است ، چون ... ✍️فلسفه در ایران مرده است ، چون ... متن کامل این یادداشت را دریافت کنید ...* 👇👇👇👇👇👇👇👇 https://share.google/1Bk3CIGcFBZILkfP7 به کانال ما بپیوندید ... 👇 بله @radio_mashhad ایتا @radiomashad