﷽ 📍 قلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تقسیم بندی وحدت از نظر حکما جهت مشترک کیفی، وصفی و شخصی❗️ 📌وحدت کِیفی، در جایی است که دو چیز از نظر کیفیّت با هم یکی هستند. مثلاً این سیب با آن سیب از نظر بو و مزه یکی است. مقدار در اینجا ملاک نیست که یکی از آن ها بزرگ است و دیگری کوچک، بلکه بحث بو و مزه و کِیفیّت است. وحدت وصفی، وحدت از لحاظ وصف است. مثلاً این رنگ با آن رنگ یکی است. از نظر رنگ یکی هستند. آخرین وحدت از دیدگاه حکما، وحدت شخصی است. در وحدت شخصی مثلاً شما یک پیکر انسان را که مشاهده می کنید، می گویید این یکی است. با اینکه مرکّب از اجزائی است و این جسم چند میلیارد جزء دارد. ولی گفته می شود: این کثرات ضرری به وحدت شخصی اش نمی زند. به تعبیر ما طلبه ها مجموع مِن المجموع، یعنی روی هم رفته این را می گوییم که یکی است. این وحدت را، وحدت شخصی می گویند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 # سوره توحید 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani

﷽ 📍 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وحدت ها حقیقی نیستند بلکه امری اعتباری است❗️ 📌در تمام وحدت هایی که فلاسفه و حکما بیان نموده اند، گفته شده است که هیچ کدام آن ها حقیقی نیست بلکه یک امر اعتباری انتزاعی است. 📌در واقع اعتبار وحدت کرده ایم وگرنه واحد نیستند. اگر بیان شد که انسان با گوسفند از نظر جنس وحدت دارند، در واقع وحدتی وجود ندارد. 📌 بلکه آن دو کثرت عقلی داشته و عقلاً دوتا هستند. کجا از لحاظ عقلی یکی هستند؟ اعتبار شده است که چون یک نیروی مشترک دارند از نظر جنس یکی می باشند. و یا گفته شد حسن با حسین از نظر نوعی یکی هستند. هر دو انسان هستند. 📌 امّا در حقیقت حسن و حسین دوتا هستند، و وحدت بیان شده اعتباری است، وحدت عقلی است. لذا گفته شده است، تمام این وحدت های هفتگانه را که حکما قائل به آن هستند در همه اش کثرث است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 وجوب امر به معروف و نهی از منکر❗️ 📌در مباحث فقهی چهار شرط اساسی برای وجوب امر به معروف و نهی از منکر بیان می‏شود. امّا من متناسب با بحث، فقط دو مورد از اين شرایط را عرض می‏کنم 📌 یکی از شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر این است که مكلّف علم یا ظنّ به تأثیرگذاری امر و نهی داشته باشد و یا احتمال عُقلایی به تأثیر بدهد؛ یعنی وجوبِ این واجب مشروط است به اینکه آمر به معروف و ناهی از منکر، علم به تأثیر‏ داشته باشد؛ یعنی بداند، یا ظن داشته باشد، 📌یا احتمال عُقلایی بدهد كه امر و نهی او در غیر اثر می‏گذارد و باعث می‏شود كه او به حکم الهی عمل کند. این، یکی از شرایطی است که اگر نباشد، اصلاً دیگر امر و نهی واجب نیست. حتّی ما از نظر فقهی می‏گوییم که اگر بیّنه اقامه شد؛ یعنی دو نفر عادل مورد وثوق شهادت دادند که امر و نهی شما اثر ندارد، اینجا دیگر امر به معروف و نهی از منکر واجب نیست. 📌توضیح: چهار شرط امر به معروف و نهی از منکر؛ 1- داشتن علم به معرو و نهی از منکر 2-علم و ظنّ به تأثیر3- نداشتن مفسده یعنی ضرر جانی، عرضی و آبرویی و مالی 4- بداند که شخص معصیت کار بنا دارد معصیت را تکرار کند. 📕 # امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🏷 حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 وجوب امر به معروف و نهی از منکر❗️ 📕 # امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🏷 حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 احتمال تأثیر یا ایمنی از ضرر❗️ 📌شرط دیگر، ایمنی از ضرر ‏است؛ یعنی آمر به معروف و ناهی از منکر اگر بداند که با این امر و نهی ممكن است كه ضرری جانی، عِرضی یا مالی قابل‏توجّهی به او برسد، ديگر واجب نيست. حتّی نه تنها خودش، بلکه اگر بداند ضرر قابل توجّهی به نزدیکان و بستگانش متوجّه می‏شود، اصلاً واجب نیست که امر یا نهی کند. حتّی اگر امر به معروف و نهی از منکر موجب حَرَج یا مشقّت و در مضیقه قرار گرفتن برای او می‏شود، باز هم واجب نیست.این مسئله را برای این نمی‏گویم که صرفاً یک مسئلۀ شرعی گفته باشم،بلکه در ادامۀ بحث به همین مطلب می‏رسیم. خلاصه اینکه برای وجوب امر به معروف و نهی از منکر چهار شرط وجود دارد؛ از جملۀ این شروط، یکی «احتمال تأثیر» و دیگری «ایمنی از ضرر» است. این دو شرط در باب امر به معروف و نهی از منکر مطرح است. در نتیجه اگر احتمال تأثیر یا ایمنی از ضرر نبود بلکه علم به ضرر بود، در اينجا دیگر مسلماً وجوبی در کار نیست. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_سلوک_عاشورایی منزل دوم 📕 🏷 جلسه چهارم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 خداوند می فرماید: من فاطمه و کسانی که پیرو او هستند، از آتش جهنّم ایمنی بخشیدم ❗️ 📌روایت از پیامبر اکرم(ص) است که می فرمایند: «وَ أَمَّا ابْنَتِی فَاطِمَةُ فَإِنَّهَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ»؛ دخترم فاطمه، سرور زنان دنیا و آخرت از اوّلین و آخرین است. سپس حضرت می فرماید: 📌«وَ هِیَ بَضعَهٌ مِنِّی»؛ او پارۀ تن من است، 📌 «وَ هِيَ نُورُ عَيْنِی»؛ او نور چشم من است، 📌 «وَ هِيَ ثَمَرَةُ فُؤَادِی»؛ فاطمه میوۀ دل من است، 📌 «وَ هِيَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَیَّ»؛ فاطمه روحی است که در پیکر من قرار دارد، 📌«وَ هِيَ الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِيَّةُ»؛ او حوریّه ای به شکل انسان است. 📌سپس پیامبر(ص) بعد از این همه تعریف و تمجید می فرمایند: «مَتَى قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا بَيْنَ يَدِي رَبِّهَا جَلَّ جَلَالُهُ زَهَرَ نُورُهَا لِمَلَائِكَةِ السَّمَاءِ كَمَا يَزْهَرُ نُورُ الْكَوَاكِبِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ»؛ آن گاه که فاطمه برای نماز و عبادت در محراب می ایستد، نور او برای فرشتگان آسمان تلألؤ می کند؛ همان گونه که نور ستارگان، برای اهل زمین می درخشد. 📌 «وَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ»؛ و خداوند به فرشتگانش می فرماید: « يَا مَلَائِكَتِي انْظُرُوا إِلَى أَمَتِي فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ إِمَائِي قَائِمَةً بَيْنَ يَدِيَّ»؛ ای فرشتگان من! فاطمه پیش‏روی من ایستاده است، «تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهَا مِنْ خِيفَتِي»؛ از خشیت نسبت به من، بند بندِ وجودش می لرزد. 📌 این حالت کسی است که قلبش مؤدّب به آداب الهی است. «وَ قَدْ أَقْبَلَتْ بِقَلْبِهَا عَلَى عِبَادَتِي»؛ او با قلبش، بر عبادت من رو آورده است و در عبادت، حضور قلب دارد. «أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ آمَنْتُ شِيعَتَهَا مِنَ النَّار»1️⃣؛ 📌 ای فرشته ها، شما را گواه می گیرم که من به او و کسانی که پیرو او هستند، از آتش جهنّم ایمنی بخشیدم. 1️⃣بحارالأنوار، ج28، ص37 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #میلاد_حضرت_زهرا سلام الله علیها 📕 #مادر 🌹 حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 خداوند می فرماید: من فاطمه و کسانی که پیرو او هستند، از آتش جهنّم ایمنی بخشیدم ❗️ 〰️〰️〰️ https://aparat.com/v/xei5h4r 〰️〰️ 📚 #میلاد_حضرت_زهرا سلام الله علیها 📕 #مادر 🌹 حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 آمدن پنج تن آل عبا صلوات الله علیهم اجمعین و ملائکه هنگام قبض روح مؤمن ❗️ 📌 بر اساس یک دسته از روایات، وقتی روح از قالب جسمانی مفارقت کرد در برزخ در قالب مثالیش قرار می گیرد. يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ می گوید: «قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) فَقَالَ‏ مَا يَقُولُ‏ النَّاسُ‏ فِي‏ أَرْوَاحِ‏ الْمُؤْمِن»؛ 📌 خدمت امام صادق(ع) بودیم حضرت فرمودند: مردم راجع به روح مؤمنین چه می گویند؛ «فَقُلْتُ يَقُولُونَ تَكُونُ فِي حَوَاصِلِ طُيُورٍ خُضْرٍ فِي قَنَادِيلَ تَحْتالْعَرْشِ»؛ عرض کردم این ها می گویند در چلیکدان پرنده های سبز در قندیل هایی تحت عرش الهی است؛ 📌 «فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع) سُبْحَانَ اللَّهِ الْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ رُوحَهُ فِي حَوْصَلَةِ طَيْرٍ»؛ حضرت فرمودند: سبحان الله، مؤمن نزد خداوند بزرگ وارتر از این است که روحش را در چلیکدان یک پرنده بگذارد؛ 📌 «يَا يُونُسُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ أَتَاهُ مُحَمَّدٌ(ص) وَ عَلِيٌّ(ع) وَ فَاطِمَةُ(س) وَ الْحَسَنُ(ع) وَ الْحُسَيْنُ(ع) وَ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ»؛ آنگاه که روح از بدنش مفارقت کرد، اولیای او و فرشتگان تشریف می آورند؛ «فَإِذَا قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَيَّرَ تِلْكَ الرُّوحَ فِي قَالَبٍ كَقَالَبِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَأْكُلُونَ وَ يَشْرَبُونَ»؛ 📌و وقتی خداوند او را قبض روح کرد در قالبی مثل قالب دنیا قرار می دهد و در برزخ یک نوع تغذیه هم دارند؛ «فَإِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمُ الْقَادِمُ عَرَفُوهُ بِتِلْكَ الصُّورَةِ الَّتِي كَانَتْ فِي الدُّنْيَا»1️⃣؛ و اگر کسی آنها را ببیند گویا به همان شکلی که در دنیا هستند آنها را می بیند. 1️⃣کافی، ج3، ص245 - بحارالانوار، ج6، ص270 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #نقش_اعمال_در_قیامت حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 آمدن پنج تن آل عبا صلوات الله علیهم اجمعین و ملائکه هنگام قبض روح مؤمن ❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #نقش_اعمال_در_قیامت #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 مشاهدۀ حضرت عیسی (ع)از تأثیر کار خیر فرزند بعد از مرگ برای پدر و مادر ❗️ 📌روایت از امام صادق(ع) از آبای گرامشان از پیامبر اکرم(ص) است: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) مَرَّ عِيسَى‏ بْنُ‏ مَرْيَمَ‏ بِقَبْرٍ يُعَذَّبُ‏ صَاحِبُهُ»؛. پیغمبراکرم(ص) فرمود حضرت عیسی(ع) به یک قبری رسید که صاحبش را عذاب می‎کردند، «ثُمَّ مَرَّ بِهِ مِنْ قَابِلٍ فَإِذَا هُوَ لَيْسَ يُعَذَّبُ»؛ بعد از مدتی دید که عذاب از او برداشته شده است، «فَقَالَ يَا رَبِّ مَرَرْتُ بِهَذَا الْقَبْرِ عَامَ أَوَّلَ فَكَانَ صَاحِبُهُ يُعَذَّبُ»؛ 📌 حضرت عیسی(ع) به خداوند عرض کرد، پروردگارا! من سال گذشته به این قبر مرور کردم و این صاحبش معذب بود، «ثُمَّ مَرَرْتُ بِهِ الْعَامَ فَإِذَا هُوَ لَيْسَ يُعَذَّبُ»؛ امسال آمدم می‎بینم عذاب برداشته شده است، 📌 «فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ يَا رُوحَ اللَّهِ»؛ خداوند به او خطاب کرد ای روح الله، «إِنَّهُ أَدْرَكَ لَهُ وَلَدٌ صَالِحٌ فَأَصْلَحَ طَرِيقاً وَ آوَى يَتِيماً فَغَفَرْتُ لَهُ بِمَا عَمِلَ ابْنُهُ»1️⃣؛ او یک فرزند صالحی داشت، راه صالحی در پیش گرفت و یتیمی را پناه داد، به خاطر عمل فرزندش او را مورد آمرزش قرار دادم. 1️⃣بحارالانوار، ج101، ص101 〰️〰️ 〰️〰️〰️ 📚 #نقش_اعمال_در_قیامت 📌حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 مشاهدۀ حضرت عیسی (ع)از تأثیر کار خیر فرزند بعد از مرگ برای پدر و مادر ❗️ 〰️〰️ 〰️〰️〰️ 📚 #نقش_اعمال_در_قیامت #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 آرزوی مادر حضرت عیسی(ع)،حضرت مریم(س) بعد از مرگ❗️ 📌راجع به حضرت عیسی(ع) هم وارد شده است که وقتی حضرت مریم(س) مُرد، بر بدن مادرش حاضر می شود و می گوید: مادر، به من بگو آیا دلت می خواهد به دنیا برگردی؟ 📌حضرت مریم (س) جواب می دهد که بله می خواهم برگردم امّا می دانی برای چه؟ برگردم در شب سرد نماز بخوانم، در روز گرم روزه بگیرم. چون این مرحله و این منزل و این نشئه خیلی هولناک است، و آنچه مفید است عمل صالح است. 1️⃣ مستدرک الوسائل، ج6، ص338 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ نمونه ای از بهشت و جهنم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 قالب مثالی در برزخ چیست؟❗️ 📌بعد از خروج روح از بدن، به صورت قالب مثالی در می آید، مانند آنچه ما در خواب می بینیم. در خواب اشخاص یا اجسام را با تمام ابعادشان می بینیم، رفت و آمد، خورد و خوراک، و سایر حرکات فرد در خواب دیده می شود، شکی نیست که اینها با اندام مادّی در سر من نیامده، سر من گنجایش این حجم را ندارد بلکه با قالب های مثالی ظاهر می شوند، یعنی صُوَرِ ذهنی هستند اما موجود هم هستند، زیدی که در خواب می بینم همان زید واقعی است و با تمام خصوصیاتش در ذهن من است. 📌 نمی خواهم وارد این مباحث شوم، اما آنهایی که اهل این گونه مباحث هستند، عالم برزخ را از نظر صُوَر، تشبیه به عالم خواب می کنند. لذا در عالم برزخ، ماده و جسم منتقل نمی شود، بلکه روح شکل گرفتة من و شما است که در قالب مثالی منتقل می شود. 〰️〰️〰️ 〰️〰️ 📚 #نقش_اعمال_در_قیامت #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 خداوند نمی خواهد بندگانش را به جهنّم ببرد❗️ 📌لذا در بُعد معصیتی بسیار به ما سفارش کرده اند تا قبل از رفتن توبه کنید و خودتان را تطهیر کرده و رابطۀ با این گناه را قطع کنید. معنای توبه هم همین است؛ قطع رابطۀ با عمل زشت و اینکه از خدا بخواهد گناه را قطع کند. عمل گناهی را که انجام داده اگر آنجا این عمل همراهش باشد، زجر می کشد، 📌ولی اگر خدا این رابطه را قطع کرد، دیگر تمام می شود. حبط اعمال و قطع رابطه را هم در باب سیّئات داریم و هم در باب حسنات وارد شده است. این را هم به شما بگویم که خدا همین را از ما می خواهد. 📌 خدا نمی خواهد بندگانش را به جهنّم ببرد. خدا نمی خواهد آن ها از اعمال خودشان رنج ببرند؛ این ها خودکردۀ ماست؛ وگرنه او مایل به همین است که مطرح کردم. به همین خاطر این همه به توبه سفارش شده است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 ماه رجب ماه توبه و استغفار است❗️ 📌این را بدانید که در میان ایّام سال، ماهی که می شود گفت ماه توبه است، ماه رجب است. آن طور که از امام صادق(ع) نقل شده، پیغمبر اکرم(ص) فرموده اند: ماه رجب، ماه استغفار امّت من است. در ماه رجب، از خداوند زیاد طلب غفران کنید که خداوند آمرزنده و مهربان است1️⃣. به رجب، «الْأَصَبَّ» می گویند؛ چون رحمت خداوند در این ماه بر امّت من بسیار ریزش می کند؛ لذا در این ماه زیاد بگویید: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ و أَسئَلُهُ التُّوبَةَ»؛ رابطۀ با گناه را قطع کنید. 1️⃣وسائل الشیعه، ج10، ص512 - بحارالانوار، ج94، ص38 و 78 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت 📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم 🏷 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 🔰 پُز نعمت های خدا را نده ! رُوِيَ‏ عَنِ‏ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ‏ قَالَ: «لَا وَ اللَّهِ‏ مَا أَرَادَ اللَّهُ‏ تَعَالی مِنَ‏ النَّاسِ‏ إِلَّا خَصْلَتَيْنِ أَنْ يُقِرُّوا لَهُ بِالنِّعَمِ فَيَزِيدَهُمْ وَ بِالذُّنُوبِ فَيَغْفِرَهَا لَهُمْ» 📍ترجمه: این است و جز این نیست که خداوند متعال از مردم به غیر از این دو خصلت و کار را نخواسته است. اقرار و اعتراف کنند که تمامی نعمت ها از خداست. و خداوند هم در مقابل، نعمت های آنان را بیشتر کرده و همواره بر آن ها می افزاید. به گناهان خود اعتراف و اقرار کنند تا اینکه خداوند متعال در مقابل اعتراف آنان گناهان ایشان را ببخشد. 📌: روایت از امام باقر صلوات الله علیه، منقول است که حضرت فرمودند: خداوند از مردم هیچ چیز نخواسته مگر دو چیز. حالا این تعبیری که اینجاست، «لَا وَ اللَّهِ مَا أَرَادَ اللَّهُ مِنَ‏ النَّاسِ‏ إِلَّا خَصْلَتَيْنِ»؛ چیزی نخواسته ازشان مگر دو خصلت. 📌چه بسا این تعبیر به خصلت که می فرماید حضرت؛ یعنی این حالت، رسوخ در نفس کرده باشد و به صورت ملکه در آمده باشد. حالا این را من... توضیح می دهم انسان از نظر روحی این جوری است: یک وقت یک حالتی پیش می آید و به تعبیر ما، زودگذر است، می رود. یک وقت هست، نه، این رسوخ در نفس می کند، که به آن می گویند: ملکه؛ یعنی همیشه هست همراه انسان. فرض کنید که می گویند، عدالت یک ملکه نفسانی است؛ یعنی چی؟ 📌 آن حالت درونی که رسوخ در نفس کرده که گناه را ترک می کند و واجب را عمل می کند؛ این جور نیست که خدمتتان عرض شود که فقط به قول ما، عشقش گُل کند، یک دفعه یک کاری بکند بعد هم یادش برود، نه. همیشه متوجّه است، آقا! نکن این جور، این کار خلافی است. به شما نگفتم! درست نیست این کار، این خلاف شرع هم بود. خوب شد این را نهی از منکر کردیم. 📌خدمتتان عرض شود که در اینجا، در روایت، حضرت به خصلت تعبیر می کند. یعنی در روحش، این رسوخ کرده باشد. خدا دو تا ملکه را از تو خواسته که این در روحت رسوخ کرده باشد. هیچ وقت یادش نرود انسان به تعبیر من، غفلت بحث دیگر است. اوّل: و او این است به اینکه«أَنْ يُقِرُّوا لَهُ بِالنِّعَمِ»؛ همیشه این در نفسش باشد که این را خدا به من داده است. 📌 اقرار به نعمت، اعتراف به نعمت. یادش نرود گوش کنید چه می خواهم بگویم. نه، نعمت ظاهری داریم، باطنی داریم، معنوی داریم، مادّی داریم، همه جور«بِالنِّعَمِ»؛ دارد. نعمت، هر نعمتی. این باشد توش که این ها همه را خدا به من داده است. 📌اگر مثلاً کار عبادی انجام بدهد، معنوی انجام بدهد، حالا هر جور باشد، انفاق داد فی سبیل لله، همه و همه، هرچی، برو در وادی معنویّت، برو مادیّت از این طرف، امور مادیّ که باشد، این را خدا به من داده، این ملکه بشود برایش، شد؟! اولّ این را خواسته است. 📌 نگاه کنید! چیزی که بیا فلان کار را بکن،نخواسته،ها! یک وقت اشتباه نکنی، فهمیدی؟ .اصلاً و ابداً. یک امر درونی است، اعتراف درونی است؛ چون خصلت گفتم دارد در روایت. درست است؟ 📌 «خَصْلَتَيْنِ»؛ همین در دلت، تو دلی، گوش کنید. و آن این است که نعمت را خدا به تو داده است. نه این که مثلاً فرض کن، خودم دویدم، چه کار کردم و کذا... همه اِشان، نعوذبالله، پُز نعمت های خدا را می دهی؛ می فهمی؟ در ارتباط با خودت. 📌پُز نعمت های خدا را نده. در دلت اعتراف کن، همه را او داده به من؛ بیش از این نخواسته است. «مَا أَرَادَ اللَّهُ‏ مِنَ‏ النَّاسِ‏ إِلَّا خَصْلَتَيْنِ»؛ دو تا چیز از تو خواسته، یک: «أَنْ يُقِرُّوا لَهُ بِالنِّعَمِ»؛ بسیار خب، حالا می گذارم بقیّه روایت را که مربوط به این قسمت اوّلش است را بعد می خوانم. 📌دوّم:«وَ بِالذُّنُوبِ»؛ یعنی و آن این که این توی ذهنت باشد که من بد کردم در ارتباط با خدا. این دوّمی اش. من خوب رفتار نکردم با خدا. او با من خوب رفتار کرده، امّا من چه کار کردم؟ بد کردم؛ یادت نرود، این ملکه ات بشود. خوب توجّه کنید. 📌این دو تا بشود خصلت تو. خوبی ها از اوست، بدی ها از من است. توجّه می کنید چه می خواهم بگویم. خلاصه اش کردم. حالا این همه اش درونی است، کاری نیستش که، توی دلی است. 📌 امّا باز ببین چه رحمت واسعه ای دارد، اوّلی اش را می گوید: چی؟ «أَنْ يُقِرُّوا لَهُ بِالنِّعَمِ، فَيَزِيدَهُم»؛ آن اعتراف اوّلی که کردی در دلت، می فهمی چه می شود؟ این موجب می شود که من، بیافزایم به آن نعمت هایی که به ات دادم. 📌همین اعتراف درونیت، هیچ کاری هم نکن، در دلت این را اعتراف بکن، این ها را خدا بهم داده. همین را که داشته باشی در دلت، خصلتت شد؛ خدا می افزاید به تو، بیشترش می کند. نگاه کن! تازه این هم باز در مقابلش عنایت می کند. آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه https://eitaa.com/mojtabatehrani

🔰بد کردم؛ خدا هم چه کار می کند؟ 📌دوّمی: من بد کردم. تا این اعتراف درونی کرد، «فَيَغْفِرَهَا لَهُمْ»؛ تا این گفت، بد کردم؛ خدا هم چه کار می کند؟ چشم پوشی می کند. عفوت می کند، می بخشدت. 📌 چه تعبیر زیبایی است که خدا از شما دو تا چیز بیشتر که نخواسته؛ هر دو تا هم تو دلی است، همین!. آن وقت تازه، این را که خواسته تودلی ها را، باز هم چه کار می کند؟ در مقابلش، اوّلی را به نعمت هایش می افزاید. 📌دوّمی هم چشم پوشی می کند از بدی هایی که تو کردی. نه اینکه یادت برود بدی هایت و یادت برود خوبی هایش؛ این یادت نرود. بدی هایت را فراموش نکن، خوبی های او را هم فراموش نکن. کافی، جلد2، صفحۀ 424 – وسائل الشیعه، جلد 16، صفحۀ 59 - بحارالأنوار، جلد 6 صفحه 36 عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ؟ع؟ قَالَ: لَا وَ اللَّهِ‏ مَا أَرَادَ اللَّهُ‏ مِنَ‏ النَّاسِ‏ إِلَّا خَصْلَتَيْنِ أَنْ يُقِرُّوا لَهُ بِالنِّعَمِ فَيَزِيدَهُمْ وَ بِالذُّنُوبِ فَيَغْفِرَهَا لَهُمْ. 〰️〰️ 〰️〰️〰️ حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 🔰 رُوِيَ‏ عَنِ‏ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ‏ قَالَ: «لَا وَ اللَّهِ‏ مَا أَرَادَ اللَّهُ‏ تَعَالی مِنَ‏ النَّاسِ‏ إِلَّا خَصْلَتَيْنِ أَنْ يُقِرُّوا لَهُ بِالنِّعَمِ فَيَزِيدَهُمْ وَ بِالذُّنُوبِ فَيَغْفِرَهَا لَهُمْ» 📌 این است و جز این نیست که خداوند متعال از مردم به غیر از این دو خصلت و کار را نخواسته است. اقرار و اعتراف کنند که تمامی نعمت ها از خداست. 📌 و خداوند هم در مقابل، نعمت های آنان را بیشتر کرده و همواره بر آن ها می افزاید. به گناهان خود اعتراف و اقرار کنند تا اینکه خداوند متعال در مقابل اعتراف آنان گناهان ایشان را ببخشد. 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 ندای ملک داعی در ماه رجب از هر شب تا به صبح، خوشا به حال آنهای که یاد خدا هستند❗️ 📌در روایتی از پیغمبر اکرم(ص) نسبت به این ماه وارد شده: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ فِی السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَكاً»؛ 📌خداوند در آسمان هفتم ملکی را قرار داده است، «یُقَالُ لَهُ الدَّاعِی»؛ که به او داعی؛ یعنی دعوت کننده گفته می شود، «فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ»؛ آنگاه که ماه رجب وارد می شود، «یُنَادِی ذَلِكَ الْمَلَكُ كُلَّ لَیْلَةٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ»؛ 📌 این فرشته هر شب ماه رجب تا صبح ندا می کند: «طُوبَى لِلذَّاكِرِینَ طُوبَى لِلطَّائِعِینَ»1️⃣؛ خوش به حال آن هایی که به یاد خدا هستند! خوشا به حال کسانی که در حال اطاعت خدا هستند! 1️⃣بحارالانوار، ج95، ص377 〰️〰️ 〰️〰️〰️ 📚 #گروهبندی_انسانها_در_قیامت 📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم 🏷 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani ... 🍀🍀

❇️ ما خبر نداریم امام زمان عجّل الله فرجه چقدر زیاد دوستمان دارند ... ☑️ وقتی ما گناهی مرتکب می‌شویم، امام زمان عجّل الله فرجه از مادری که بچه‌اش صدمه‌ای می‌بیند، بیشتر غصه دار می‌شوند. 🎥 حاج آقا مجتبی تهرانی رحمه‌الله علیه 📌 https://eitaa.com/mojtabatehrani

🌙توصیه مهم شب آخر #ماه_رجب 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙آیت‌الله #آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه 📡 ┏━━━━━━━━🌷━┓  🎤https://eitaa.com/mojtabatehrani ♨️

﷽ 📍 ندای ملک داعی در ماه رجب از هر شب تا به صبح، من آمرزنده هستم نسبت به کسی که از من پوزش بطلبد❗️ 📌«وَ یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى»؛ این ملک می گوید: خداوند این طور می گوید: «أَنَا جَلِیسُ مَنْ جَالَسَنِی وَ مُطِیعُ مَنْ أَطَاعَنِی»؛ من همنشین کسی هستم که با من باشد و مطیع کسی هستم که مطیع من باشد. 📌مطیع به این معنا که وقتی از من درخواست بکند، هرچه بخواهد، به او می دهم. ما از تو خواستیم تو عمل کن، تو هم خواستی ما عمل می کنیم، «وَ غَافِرُ مَنِ اسْتَغْفَرَنِی»1️⃣؛ و آمرزنده هستم نسبت به کسی که از من پوزش بطلبد. 1️⃣بحارالانوار، ج95، ص377 〰️〰️ 〰️〰️〰️ 📚 #رجب #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 لیلة الرغائب❗️ 📌 دوستان به حسب ظاهر لیلة الرغائب است .من این را می گویم، همه شما هم برای خودتان و هم برای دوستان خود و هم برای همه دعا کنید. 📌به خصوص راجع شب جمعه اوّل ماه رجب داریم که از این لیالی اربعه سال است. در ایام سال چهار شب است که امتیاز دارد ،شب اوّل ماه رجب،شب نیمه شعبان،شب بیست و سوم ماه رمضان و شب اول شوال(عید فطر). خیلی التماس دعا دارم . 📌یک مقدار بنشینیم به خودمان برسیم و از ابتلائاتمان کم بکنیم، دل‌های‌مان را صفا وجلا بدهیم و خدایی‌اش بکنیم. 〰️〰️ #ماه_رجب #لیله_الرغائب 〰️〰️〰️ 🎞 📌حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

💠 فضیلت و اهمیت ماه رجب و لیله الرغائب 🔸〰️〰️ #ماه_رجب #لیله_الرغائب 〰️〰️〰️ 🎞 📌حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 ندای ملک داعی در ماه رجب از هر شب تا به صبح، کسی که از من درخواست کند، به او عطا می کنم. ❗️ 📌«الشَّهْرُ شَهْرِی وَ الْعَبْدُ عَبْدِی»؛ ماه، ماه من است و بنده هم، بندۀ من است. ببینید چقدر رحمت زیاد است! کسی را که خاطی است، باید رد بکند و بگوید: بندۀ شیطان است؛ چون تا به حال دنبال شیطان بوده امّا نه، 📌می گوید: «وَ الْعَبْدُ عَبْدِی»؛ او بندۀ من است، «وَ الرَّحْمَةُ رَحْمَتِی» و رحمت، رحمت من است، «فَمَنْ دَعَانِی فِی هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ»؛ کسی که در این ماه مرا بخواند، جواب او را می دهم، «وَ مَنْ سَأَلَنِی أَعْطَیْتُهُ»؛ کسی که از من درخواست کند، به او عطا می کنم. 📌 کسی که از من طلب هدایت کند؛ تو که گمراه بودی و کج رفتی، حالا آمدی و می گویی که هدایت می خواهم، «هَدَیتُهُ»؛ او را راهنمایی می کنم، «وَ جَعَلْتُ هَذَا الشَّهْرَ حَبْلًا بَیْنِی وَ بَیْنَ عِبَادِی»؛ 📌 این ماه را ریسمانی بین خودم و بندگانم قرار دادم، تا این ها به سوی من بیایند، «فَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَیَّ»1️⃣؛ کسی که به این ریسمان اعتصام بورزد، به من می رسد. 1️⃣بحارالانوار، ج95، ص377 〰️〰️〰️ #ماه_رجب 〰️〰️ 📚 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani