eitaa logo
حضرت آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه
920 دنبال‌کننده
222 عکس
1هزار ویدیو
5 فایل
🌼آقا مجتبی تهرانی رحمه‌الله علیه:من هر چه دارم از استادم امام خمینی ره دارم. 🔻مجموعه مباحث آقا مجتبی تهرانی (ره) در اخلاق و معارف اسلامی . 📔 گزیده بیانات 🔹️عکس نوشته کلیپ تصویری 📽 کلیپ صوتی 🔊 🏷 https://mojtabatehrani.com
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📍 خدایا! کسانی که جزء شیعیان ما هستند به جهنّم نَبر❗️ 📌دارد وقتی این آیات نازل شد معروف است دیگر اینکه در روایات ما هست: ◾️«وَ إِنَ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعين لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُوم»1️⃣ 📌 دارد که وقتی این آیۀ جهنّم و عذاب که جهنّم هفت در دارد و چه. دارد «فَسَقَطَتْ فَاطِمَةُ سلام‎الله‎علیها عَلَى وَجْهِهَا» به رو افتاد زهرا‎ سلام‎الله‎علیها. «الْوَيْلُ‏ ثُمَ‏ الْوَيْلُ‏ لِمَنْ‏ دَخَلَ‏ النَّار»2️⃣ ◾️وای وای بر آن که وارد آتش بشود. بله من یک روایت به ذهنم الآن آمد. که من دریک روایتی دیدم از پیغمبراکرم(ص) که حضرت فرمود: به دخترش زهرا‎سلام‎الله‎علیها که گریۀ تو موجب گریۀ ملائکه‌ها و فرشتگان می‎شود. یعنی هر وقت تو شروع کنی به گریه کردن فرشته ها همه گریه می‎کنند از گریۀ تو. یک همچین موجودی است؟ زهرا‎ سلام‎الله‎علیها رجاء رو نمی‎دانست؟ نعوذبالله. نعوذ بالله . این نیست، هر دو هست، هر دو هست. یعنی هم نظر به این سمت داره و هم نظر به آن سمت داره. با نظر به این سمت است می‎گوید: « الْوَيْلُ‏ ثُمَ‏ الْوَيْلُ‏ ». بله نظر به اون‎طرف می اندازه. می‎گوید: خدا کسانی که جزء شیعیان ما هستند به جهنّم نبردشان. ◾️خوب دقّت کنید عجیب است شما وقتی نگاه می کنید تواین روایاتی که راجع به زهرا‎ سلام‎الله‎علیهاست هر دوتا رو می‎بینید. آیۀ جهنّم وارد می‎شود یک همچنین حالتی. از رو می افتد زمین امّا از آن طرفم همین که به خدا می‎گوید: «صلی الله علیک یا فاطمة» 1️⃣ سورۀ مباركۀ حجر، آیات43و44؛ «و‌قطعاً وعده همه آنان دوزخ است، دوزخی که برای آن هفت در است و از هر دری بخشی از آنان وارد می‌شوند.» 2️⃣ بحارالانوار، ج43، ص88 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 سلام الله علیها 📖 📝 جلسه نوزدهم رحمت الله علیه @agamojtabatehrani
﷽ 📍 روش رفتاری پیغمبراکرم(ص)فقط در یکجا استثنا دارد، آنهم حضرت زهرا(س)❗️ 🎙همان‎طور که هستی همان‎طور باش!! 📌من وقتی که نگاه کردم در تاریخ و دیدم یک جا فقط استثنا دارد پیغمبری را که از نظر آداب معاشرت بی‎نظیر است. دیگر مسلّم بی‎نظیر است. تربیت شدۀ خداوند است. مؤدّب به آداب الهی است. برطبق عقل و شرع دارد رفتار می‎کند. در کمالش حُسن معاشرت در حدّ اعلی. این‎طوری است. این راجع به زهرا‎(س)است. راجع به امیرالمؤمنین(ع) نیست. اصلاً و ابداً. فقط اوست. 📌شما این‎را زیاد شنیدید که مثلاً پیغمبر اکرم(ص) ایشان که سفر می‎خواست بکند می‎آمد از خانۀ زهرا(س). آخرین کسی را که از او خداحافظی می‎کرد زهرا بود؛ یعنی از خانۀ زهرا. هر جا که می‎خواست به مسافرت برود می‎آمد و از آنجا رد می‎شد. همه نوشته‎اند این‎ را. و انتها سفرش و ابتدایش از آنجا بود. ختم می‎شد به خانۀ زهرا(س)، به خانۀ خودش ختم نمی‎شد. از نظر عرف هم چه بسا این ‎را بگویید. می‎گویند که خوب علاقۀ شدیدی به دخنر داشته است. یک دختر داشته است. حالا فضیلت بوده است چه بوده. این‎ها معصوم هستند. 📌یا فرض کنید جملاتی را که از پیغمبراکرم(ص) صادر شده است نسبت زهرا(س) که عامّه و خاصّه نقل می‎کنند. صحبت ما نیست فقط. مثلاً فرض کنید که چه بسا این‎ها را ما یک جنبۀ عرفی هم داشته است. 📌مثلاً در یک روایتی دارد که عبدالله ‎بن‎عمر ‎نقل می‎کند و می‎گوید به اینکه: «أنَّ النَّبی (ص) قَبَّلَ رَأَسَ فَاطِمَة (س) وَ قَالَ فِداكِ أَبُوكِ »؛ سر زهرا(س) را بوسید و بعد هم فرمود: که پدر فدای تو، «كَمَا كُنْتِ فَكُونی»؛ البتّه این حرف در آن هست. همان‎طور که هستی همان‎طور باش. 📌 خیلی در آن حرف است«و فی خبر فقال». در یک خبر دیگری است که حضرت فرمود: «فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي»1️⃣؛ پدر و مادر من فدای تو. آنجا می‎گوید که خودم قربانت بروم. یک وقت می‎گوید که پدر و مادر خودم. 📌ببینید پیغمبراکرم (ص)یک وقت نعوذبالله اغرارگو باشد. یک وقت خیال نکنید این‎را. این‎ها را باز یک نوع می‎شود که توجیه کرد. ولی من بحثم چون من ادب پیغمبراکرم(ص) و روش معاشرتی با غیر بود 1️⃣عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد)، جلد 11، ص 183 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه بیت و پنجم رحمت الله علیه @mojtabatehrani
12.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 روش رفتاری پیغمبراکرم(ص)فقط در یکجا استثنا دارد، آنهم حضرت زهرا(س)❗️ 📌همانطور که هستی باش !!! 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🎞 رحمت الله علیه @mojtabatehrani
13.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 خداوندا! راه و روش تو با کسانی که از مرزهای تعیین شده تجاوز کردند، مدارا کردن است❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه بیست و ششم رحمت الله علیه @mojtabatehrani
﷽ 📍 عقل عطیّه و موهبتی الهی است ولی ادب را باید کسب کرد ❗️ 📌روایت از امام هشتم‎(صلوات‎الله‎علیه) است، دارد: «قَالَ لِأَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ یَا أَبَا هَاشِمٍ الْعَقْلُ حِبَاءٌ مِنَ اللَّهِ وَ الْأَدَبُ كُلْفَةٌ فَمَنْ تَكَلَّفَ الْأَدَبَ قَدَرَ عَلَیْهِ وَ مَنْ تَكَلَّفَ الْعَقْلَ، لَمْ یَزْدَدْ بِذلِكَ إِلَّا جَهْلاً»1️⃣، 📌دربعضی از نسخه‎ها داریم، «جَهداً». حضرت به ابی‎هاشم‎جعفری فرمودند: عقل یک عطیّه و موهبتی الهی است. این در فطرت هر انسانی است که ما تعبیر می‎کنیم که در جبلّت هر انسانی است. اکتسابی است. ولی ادب چیزی است که با تلاش باید بدست بیاورد. 📌 اگر کسی رفت و تلاش کرد برای تحصیل ادب توان نسبت به او پیدا می‎کند و بدست می‎آورد. اگر کسی تلاش کند که به خواهد که عقل پیدا بکند به این معنا، خودت را بی‎خود به زحمت انداختی. بله عقلش را به کار بیندازد یک چیزی امّا نه اینکه عقل را بدست بیاورد. 📌گاهی می‎گویند برو عقلت را پیدا کن، این شوخی است. گاهی در مقام نکوهش است. برو عقل پیدا کن. معنایش این است که عقل نداری. عقل را به کار بینداز این صحیح است. شعور پیدا کن معنایش همین است. این‎هایی که گفته می‎شود. 📌 یعنی عقلت را به کار بینداز. آن موهبت الهیّه را از آن استفاده کن. امّا این‎طور نیست که با تکلّف و زحمت به اصطلاح برود انسان تحصیل بکند، نه موهبتی است. امّا ادب موهبتی نیست. ادب را باید انسان با تلاش بدست بیاورد. 1️⃣بحارالأنوار، ج75، ص342 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه سوم حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani
14.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 عقل عطیّه و موهبتی الهی است ولی ادب را باید کسب کرد ❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 https://jabeh.com/v/1nUfXO 📚 📕 🏷 جلسه سوم حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani