eitaa logo
حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه
2.1هزار دنبال‌کننده
193 عکس
1.7هزار ویدیو
3 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) @masabiholhoda_77652134
مشاهده در ایتا
دانلود
هیچ گاه فریب نمی خورد، مغرور نمی شود از گفتار کسی را که نادان است نسبت به نقایص او و درون او و اعمال او، سراسر اعمالش. «لَا يَغُرُّهُ قَوْلُ مَنْ جَهِلَهُ وَ يَخَافُ إِحْصَاءَ مَا عَمِلَهُ»؛ بیم شمارش اعمال خودش را دارد، «وَ يَخَافُ»؛ می ترسد. «إِحْصَاءَ»؛ شمارش. درست است؟«مَا» چی؟«عَمِلَهُ»؛ آن هایی که انجام داده، آن هایی که می خواهند بیاورند. اشاره به آیه شریفه است. تو نمی دانی؛ امّا یک روزی می آید همه را چه کار کند شمارش می کند. «لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا». اشاره به آیه شریفه است. از آن روز می ترسد که بیایند، همه پنهانی ها را چی؟ آشکار کنند. مؤمن یک هم چنین آدمی است: اولًا کار خیر را ترک نمی کند، عمل به خیر را انجام می دهد، برای خدا انجام می دهد. اگر تعریفش بکنند، می ترسد از این تعریف ها، از خدا پوزش می طلبد، نسبت به آن خراب کاری ها، هیچ گاه مغرور نمی شود نسبت به گفتار کسانی که اطّلاع ندارند، از چی؟ اعمال او و نقایص او؛ از این طرف هم بیم آن روزی را دارد که این اعمال را سراسری به شمارش بیاورند. توجّه کردید. بحارالأنوار جلد 67، صفحه 270 الکافی، ج2، ص231 - اشاره به سوره مبارکه کهف آیه 49 عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (ع) قَالَ: الْمُؤْمِنُ يُنْصِتُ لِيَسْلَمَ وَ يَنْطِقُ لِيَغْنَمَ لَا يُحَدِّثُ أَمَانَتَهُ الْأَصْدِقَاءَ وَ لَا يَكْتُمُ شَهَادَتَهُ مِنَ الْبُعَدَاءِ وَ لَا يَعْمَلُ شَيْئاً مِنَ الْخَيْرِ رِيَاءً وَ لَا يَتْرُكُهُ حَيَاءً إِنْ زُكِّيَ خَافَ مِمَّا يَقُولُونَ وَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ لَا يَغُرُّهُ قَوْلُ مَنْ جَهِلَهُ وَ يَخَافُ إِحْصَاءَ مَا عَمِلَهُ. 〰〰〰〰〰 شرح حدیث @mojtabatehrani_ir
19.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا قَالَ: «اَلْمُؤْمِنُ لَا يَعْمَلُ شَيْئاً مِنَ الْخَيْرِ رِئَائا وَ لَا يَتْرُكُهُ حَيَائا إِنْ زُكِّيَ خَافَ مِمَّا يَقُولُونَ وَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ لَا يَغُرُّهُ قَوْلُ مَنْ جَهِلَهُ وَ يَخَافُ إِحْصَاءَ مَا عَمِلَهُ» ترجمه: مؤمن، هیچ عمل خیری را به جهت ریا و خودنمایی انجام نمی دهد. و رضای غیر خدا را در آن دخالت نمی دهد. او عمل خیر را به خاطر شرم و حیای از مردم ترک نمی کند و از تعریف و تمجیدهایی که برای نیکی ها و خوبی های او انجام می دهند می ترسد، و از خداوند به خاطر کارهای بدی که انجام داده و مردم آن ها را نمی دانند طلب بخشش کرده و استغفار می کند، و از گفتار و سخنان کسی نسبت به اعمال واقعی او جاهل و بی خبر است مغرور نمی شود و از شمارش اعمال خود نزد خداوند می ترسد. 〰〰〰〰〰 شرح حدیث 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 چرا فرزند با پدر و مادر تفاوت دارد❗️ 📌چرا در بحث مرابطۀ با دیگران اوّلین محیط، محیط خانوادگی است؟ روایتی از امام‏علی(ع) است که از پیغمبراکرم(ص) نقل می‏کند که فرمودند: «سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِیَّ(ص)»؛ شخصی از پیغمبراکرم(ص) سؤال کرد: «فَقَالَ مَا لَنَا نَجِدُ بِأَوْلَادِنَا مَا لَا یَجِدُونَ بِنَا»؛ چرا فرزندان‏مان چیزهایی یاد می‏گیرند که در خودمان نیست؟ این خودش بحثی است. «قَالَ لِأَنَّهُمْ مِنْكُمْ وَ لَسْتُمْ مِنْهُمْ»؛ پیامبراکرم(ص) فرمودند: چون فرزندت از تو است؛ امّا تو از او نیستی. تو دنبالۀ او نیستی، بلکه او دنبالۀ وجودی تو است. چرا این‏طور است؟ چراکه تو مسائلی را از پدرت یاد گرفتی، فرزندت هم از تو می‏آموزد؛ امّا تو از او نمی‏آموزی؛ چون دنبالۀ وجودی او نیستی؛ لذا ممکن است در ابعاد اعتقادی، عقلانی و عملی، بین والدین و فرزند، تفاوت وجود داشته باشد. ممکن است یک انسان متعهّد، فرزندش را به‏خوبی تربیت کند، امّا عملی از فرزند سر بزند که او تا به حال این کار را نکرده است. علّتش این است که چهار محیط دیگر روی فرزند تأثیر گذاشته است. فراموش نشود که این‏ها به هم پیوسته است. ممکن است کسی وارد محیط آموزشی بشود و استعدادش شکوفا شود. استعدادی که والدین نتوانستند شکوفا کنند. «قَالَ لِأَنَّهُمْ مِنْكُمْ وَ لَسْتُمْ مِنْهُمْ»1️⃣؛ او از تو است، امّا تو از او بیرون نیامدی. 1️⃣بحارالأنوار، ج 101، ص 93 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه دهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 باقیات الصّالحات بهره گیری پدر و مادر از فرززند بعد از مرگ❗️ 📌روایت از امام‏صادق(ع) است که می‏فرمایند: «لَیْسَ یَتْبَعُ الرَّجُلَ بَعْدَ مَوْتِهِ مِنَ الْأَجْرِ إِلَّا ثَلَاثُ خِصَالٍ»؛ وقتی انسان بمیرد -از نظر اخروی- در چند مورد از این دنیا بهره می‏برد. «صَدَقَةٌ أَجْرَاهَا فِی حَیَاتِهِ فَهِیَ تَجْرِی بَعْدَ مَوْتِهِ». یک مسئله خدماتی است که به شکل سنّت از او باقی می‏ماند. از نظر عملی روشی را از خود باقی می‏گذارد که دیگران الگو بگیرند. البتّه ثمرۀ این کار به خود او برمی‏گردد. بعد جلوتر می‏فرماید: «وَلَدٌ صَالِحٌ»1️⃣، که ما می‏گوییم باقیات‏الصّالحات است و از ناحیۀ او بهره می‏برد و منقطع نمی‏شود. این خبرها نیست که انقطاع کلّی رُخ بدهد. به یک معنا تربیت امر مستقلّی نیست. به‏اصطلاح ما از امور قصدیّه نیست. این بحث را بعداً انجام می‏دهم. قصد را هم در معارف ما مطرح کردند. مثلاً نعوذبالله اگر مقابل فرزندت دروغ گفتی، نمی‏خواهی یادش بدهی، امّا بخواهی و نخواهی دروغ را یاد می‏گیرد. تربیت از امور قصدیّه نیست. حتّی بنده تعلیم را از تربیت تفکیک‏پذیر نمی‏دانم. این مطلب، بحث‏های مستقلی دارد. 1️⃣بحارالأنوار ج 101، ص 100 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه دهم @mojtabatehrani_ir
6.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 باقیات الصّالحات بهره گیری پدر و مادر از فرززند بعد از مرگ❗️ 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه دهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
🌺میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام مبارک باد🌺 🏞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 عمل فرزند باعث تغییر وضعیت پدر و مادر بعد از مرگ می شود❗️ 📌روایتی از امام صادق(ع) است که از پیغمبراکرم(ص) نقل کردند: «میرَاثُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ وَلَدٌ یَعْبُدُهُ مِنْ بَعْدِهِ»1️⃣؛ از میراث الهی برای بندۀ مؤمن، فرزندی است که بعد از او خدا را عبادت کند. «ثُمَّ تَلَا أَبُوعَبْدِاللَّهِ(ع)»؛ بعد حضرت این آیۀ سوره مریم را تلاوت کردند: «آیَةَ زَكَرِیَّا فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْكَ وَلِیًّا یَرِثُنِی وَ یَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِیًّا»2️⃣. و من پس از خويشتن از بستگانم بيمناكم و زنم نازاست پس از جانب خود ولى [و جانشينى] به من ببخش كه از من ارث برد و از خاندان يعقوب [نيز] ارث برد و او را اى پروردگار من پسنديده گردان در این باب روایات زیادی داریم که اگر وارد شوم، بحث مفصّلی خواهد شد که انسان در برزخ منقطع از این عالم نیست. بنابراین نقش سازندگی یی که داشته است، چه خوب و چه بد، در آن دنیا هم به او می رسد. از امام علی(ع) روایتی است که فرمودند: «أَشَدُّ الْمَصَائِبِ سُوءُ الْخَلَفِ»؛ می دانید سخت ترین مصیبت ها چیست؟ «سُوءُ الْخَلَفِ»؛ وقتی می خواهی از این دنیا بروی و چیزی از خود باقی بگذاری، شرّ و فساد باقی بگذاری؛ بالاترین و سخت ترین مصیبت این است. من اینجا هر دو رابطه را عرض می کنم. به یک معنا فرزند دنبالۀ وجودی انسان است. روح انسان به نشئۀ برزخ منتقل شده است؛ امّا آثار اعمالش که ساختۀ او هستند، هنوز باقی است. این ساختن ها هم قصدی نیستند؛ به همان معنا که تربیت از امور قصدیّه نیست و در واقع دست پخت خود انسان است. روزی حضرت عیسی(ع) بر قبری عبور می کرد. سال دیگری آمد و قبر را درحالی که وضعش خوب بود، دید. گفتند: چه اتّفاقی افتاده است؟ حضرت عیسی(ع) جواب دادند: فرزندش یواش یواش سر به راه شده است. در این زمینه روایت زیاد است که بنده واردش نمی شوم. بنابراین اوّلین محیط در مرابطه، محیط خانوادگی است که شامل سه بُعد اعتقادی، اخلاقی و عملی می شود. انسان باید نقش سازندگی داشته باشد و خیال نکند که وظیفه اش را انجام داده و از این دنیا تشریف بُرده است. نه خیر؛ هنوز اینجا تشریف دارید. همین پیوند خویشاوندی موجب حضور تو در این دنیا است. 1️⃣الکافی، ج 6، ص 4 2️⃣سورۀ مبارکۀ مریم، آیات 5 و6 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه دهم @mojtabatehrani_ir
10.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 عمل فرزند باعث تغییر وضعیت پدر و مادر بعد از مرگ می شود❗️ 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه دهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 نتیجه معرفت نداشتن به امام زمان(عج)❗️ 📌عرض کردم روایت یکی دو تا ده تا بیست تا چهل، پنجاه روایت. اگر کسی نسبت به امام زمانش معرفت نداشته باشد، «مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»؛ گفتم پس اگر این است که ما هم امشب بحثمان این باشد. یک مقدار راجع به معرفت نسبت به امام بگوییم و بهترین چیز هم همین است. مرگ جاهلی نداشته باشد انسان. «عَنْ أَبِي هَرَاسَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) قَالَ: لَوْ أَنَّ الْإِمَامَ‏ رُفِعَ‏ مِنَ‏ الْأَرْضِ‏ سَاعَةً لَمَاجَتْ بِأَهْلِهَا كَمَا يَمُوجُ الْبَحْرُ بِأَهْلِهِ»؛ حتّی این را هم به شما عرض کنم که بحث توی بحث می آورد چون در این باره زیاد روایت داریم. عامّه هم همین روایت را نقل می کنند، در کتب کنز العمال اگر کسی مراجعه کند، متعدّد آنها هم نقل می کنند از پیغمبر(ص) هم نقل می کند این را، «مَنْ‏ مَاتَ‏ لَا يَعْرِفُ إِمَامَهُ‏»؛ امام زمانش را نشناسد، «مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»، حتّی در یک روایت نقل می کند به اینکه اگر یک شب امام زمانش را هم نشناسد این ، «مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»1️⃣، یک شب نه بطور کلّی در تمام دوره یک روز. فرض کنید همه از بین بروند، دو نفر که اگر باقی بماند روی زمین یکی باید امام باشد. 1️⃣الکافی، ج1، ص377 〰〰〰〰〰 @mojtabatehrani_ir
بسم الله الرّحمن الرّحیم در پاسخ به پرسش های مردم عزیز تهران به آگاهی عموم می رساند یکی از فهرست های انتخاباتی مربوط به مجلس شورای اسلامی، متاسفانه علاوه بر حذف سوال برانگیز تصویر امام خمینی (ره)، از تصویر مرحوم آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) و برخی دیگر از بزرگان استفاده تبلیغاتی کرده است. این اقدام غیرقانونی و نامتعارف بدون کسب اجازه یا هماهنگی بوده و باید فوری اصلاح گردد. این دفتر ضمن توصیه اکید به رعایت اخلاق و قانون، صلاح و فلاح ملت شریف ایران را از درگاه خداوند متعال مسالت می نماید. سوم اسفند ماه 1402 دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی مجتبی تهرانی (موسسه فرهنگی و پژوهشی مصابیح الهدی) @mojtabatehrani_ir