eitaa logo
آیت الله مجتهدی ( تهرانی) ره
4.1هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
7.5هزار ویدیو
62 فایل
کپی مطالب کانال ممنوع🛇 👈 زندگیتان را با سخنان ناب آیت الله مجتهدی (ره) خدایی کنید. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 @mojtahedie71 -
مشاهده در ایتا
دانلود
8.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 💥مرز بی رحمیِ ما، نسبت به انمان، بقدری باریک است؛ که اغلبِ ما نادانسته به آن دچاریم. ـ محدوده‌ی این بی‌رحمی کجاست؟ ـ چگونه می‌توان از این آتش درامان ماند؟ @mojtahedie71 ویژه‌ی میلاد علیه‌السلام🌟
1_5039956526274445364.mp3
4.99M
چرا علیه‌السلام مظلوم ترین هستند سخنرانی حجه الاسلام لطفا و حتما گوش کنید بسیار حق و حقیقت خودتون تصمیم بگیرید و انتشار دهید
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️منظور از بودن خداوند در آخرت چیست؟ 🔷يكی از صفات خداوند بودن اوست و در به سرعت به حساب بندگان رسيدگي ميكند. در سوره «ص»، آیه ۵۳ بعد از اشاره به باغ هاى جاودانى بهشت و نعمت هاى گوناگون آن، مى فرمايد: «هَذا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ؛ اين، چيزى است كه براى به شما وعده داده مى شود». يعنى مسئله و در آن روز به قدرى روشن است كه آن روز ناميده شده است. در سوره «مائده»، آيه ۴ سخن از به ميان آمده، مى فرمايد: «اِنَّ الله سَرِيعُ الْحِسابِ؛ است». اين مطلب كه خداوند با سرعت را رسيدگى مى كند در آيات متعدّدى از ديده مى شود. [۱] این تکرار، نشانه اهمیّت موضوع است؛ زیرا از یک سو است برای که در آن روز به سرعت خود را دريافت مى دارند و از سوى ديگر است براى که مجازاتشان هرگز به تأخير نمى افتد، به سرعت را مى رسند و را در دستشان مى گذارند!... 🔷درباره در آن روز تعبيراتى در بعضى از روايات ديده مى شود كه بسيار تكان دهنده است: در حديثى از امام علی (ع) آمده است: «اِنَّه سُبْحانَهُ يُحاسِبُ جَميْعَ عِبادِهِ عَلَى مِقْدارِ حَلْبِ شَاةٍ؛ خداوند را در زمان كوتاهى به اندازه زمان دوشيدن يك گوسفند رسيدگى مى كند». [۲] اين تشبيه در حقيقت براى نشان دادن كوتاهى زمان حساب است، لذا در روايت ديگرى آمده: «اِنَّ الله يُحاسِبُ الْخَلائِقَ كُلَّهُمْ فِي مِقْدارِ لَمْحِ الْبَصَرِ؛ خداوند را تنها در يك چشم بر هم زدن رسيدگى مى كند!». [۳] دليل اين سرعت روشن است؛ زيرا منوط به و ، و از هر نظر است و چون همه اين صفات را در حد داراست مى تواند در يك چشم بر هم زدن را برسد. 🔷اصولا و آثارى كه از خود در روح و جسم ما به يادگار مى گذارد چنان است كه خود به خود را حفظ مى كند و از اين نظر مى توان آنها را به اتومبيل ها، هواپيماها و كشتى هايى تشبيه كرد كه با داشتن دستگاه هاى كيلومترسنج هميشه حساب تمام مسيرهايى را كه در گذشته عمر خود داشته اند حفظ مى كند و با يك نگاه مى توان فهميد آنها در تمام عصر خود چقدر راه پيموده اند، منتهی ديده اى مى خواهد كه اين مسافت سنج ها را در وجود انسان، در چشم، گوش، دست، پا، روح و جان او ببيند و بخواند! اين تعبيرات همه داراى پيام هاى تربيتى مهمّى است كه با اندكى دقت روشن مى شود. پی نوشت: [۱] علاوه بر آيه فوق در سوره مائده، آيه ۴؛ سوره ابراهيم، آيه ۵۱؛ سوره غافر، آيه ۱۷ عين همين تعبير ديده مى شود. [۲] مجمع البيان فى تفسير القرآن، طبرسى، فضل بن حسن، انتشارات ناصر خسرو، تهران، ۱۳۷۲ ش، چ سوم، ج ۴، ص ۴۸۴ [۳] مجمع البيان فى تفسير القرآن، همان، ج ۲، ص ۵۳۱ 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دارالكتب الاسلامية‏، تهران‏، ‏۱۳۸۶ ش، چ نهم، ج ۶، ص ۱۲۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
🌹 علی علیه السلام : 🌸 اللَّهَ اللَّهَ فِي الْجِهَادِ بِأَمْوَالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ أَلْسِنَتِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّه 🌸 از خدا بترسید، از خدا بترسید؛ درباره "جهاد در راه خدا" از مال و جان خود در این راه کوتاهی نکنید. قسمتی از
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«ابن ابی الحدید» در كتاب شرح نهج البلاغه خود به چه احادیثی در فضیلت امام علی (ع) از منابع اهل سنت اشاره كرده است؟ 🔹 (ع) در بخشی از خطبه ۱۵۴ «نهج البلاغه» به بيان بخشى از فضايل اهل بيت (عليهم السلام) پرداخته، چنين مى فرمايد: «نَحْنُ الشِّعَارُ وَ الْأَصْحَابُ، وَ الْخَزَنَةُ وَ الْأَبْوَابُ، وَ لَا تُؤْتَى الْبُيُوتُ إِلَّا مِنْ أَبْوَابِهَا، فَمَنْ أَتَاهَا مِنْ غَيْرِ أَبْوَابِهَا سُمِّيَ سَارِقاً؛ ما مَحرم اسرار [پيامبر خدا] و ياران راستين او و گنجينه داران و درهاى علوم وى هستيم؛ و به خانه ها تنها بايد از درهاى آن وارد شد، و هر كس كه از غير در وارد شود سارقش مى نامند!». اشاره به اين كه ما از همه به پيامبر (ص) نزديكتريم و علم و دانش آن حضرت به ما رسيده است و هركس مى خواهد به تعليمات آن وجود مقدّس و هدايت هاى او راه يابد بايد از طريق ما وارد شود. اين تعبيرات در واقع برگرفته از روايات خود (ص) درباره (عليهم السلام) عموماً و (ع) خصوصاً مى باشد. 🔹احاديثى مانند كه تمام مسلمين را تا روز قيامت به و (عليهم السلام) ارجاع مى دهد و حديث «اَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِىٌّ بَابُهَا فَمَنْ اَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ؛ [۱] من شهر علمم و درِ آن است، هر كس علم مى خواهد بايد از در آن وارد شود». جالب اينكه ابن ابى الحديد هنگامى كه به تفسير اين بخش از خطبه مى پردازد، مى گويد: «آنچه (ع) در اين خطبه به آن اشاره كرده، تنها عشرى از اعشار فضايلى است كه پيامبر اكرم (ص) در روايات بسيار درباره آن حضرت بيان فرموده است». سپس مى افزايد: «منظور من در اينجا رواياتى كه اماميه در زمينه امامت علی (ع) به آن استدلال كرده اند، نيست؛ بلكه منظور رواياتى است كه بزرگان حديث اهل سنت در كتاب هاى خود از (ع) آورده اند و من مختصرى از آن را در اينجا مى آورم». و به دنبال آن بيست و چهار روايت ناب در فضايل آن حضرت نقل مى كند. 🔹مناسب است در اينجا به بعضی از این روایات بسيار پرمحتوا اشاره کنیم. (ص) به (ع) فرمود: «يَا عَلِيُّ إِنَّ اللهَ قَدْ زَيَّنَكَ بِزِينَةٍ لَمْ يُزَيِّنِ الْعِبَادَ بِزِينَةٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهَا هِيَ زِينَةُ الْأَبْرَارِ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى: الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا جَعَلَكَ لَا تَرْزَأُ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئاً وَ لَا تَرْزَأُ الدُّنْيَا مِنْكَ شَيْئاً وَ وَهَبَ لَكَ حُبَّ الْمَسَاكِينِ فَجَعَلَكَ تَرْضَى بِهِمْ أَتْبَاعاً وَ يَرْضَوْنَ بِكَ إِمَاماً؛ [۲] اى ! خداوند تو را به زينتى آراسته است كه بندگانش را به زينتى بهتر از آن نياراسته است و آن، زينت نيكان در نزد خداست كه همان زهد در دنياست. خداوند تو را چنان قرار داده كه چيزى از دنيا گردآورى نمى كنى و دنيا نيز چيزى از تو بر نمى گيرد و نمى كاهد. خداوند به تو محبّت مستمندان را بخشيده و تو را آنگونه قرار داده كه از چنين پيروانى خشنود شوى؛ آنها نيز به پيشوايى همچون تو خشنود باشند». 🔹در روایت دیگری (ص) فرمود:  «خداوند با من درباره (ع) عهدى فرمود [و اشاره به مقامات و فضايل علی كرد] عرض كردم: پروردگارا، آن را براى من بيان فرما؛ فرمود: بشنو! ، و پيشواى دوستان من و نور كسانى است كه اطاعتم كنند، و او كلمه اى است كه پرهيزكاران را به آن ملزم ساختم، كسى كه او را دوست دارد، مرا دوست داشته و كسى كه از وى اطاعت كند، مرا اطاعت نموده است. او را به اين فضايل بشارت ده». [۳] در حدیثی دیگر (ص) فرمود: «هر آن کس که دوست دارد همچون من زندگى كند، و همچون من از دنيا برود، و ساكن بهشت جاويدانى شود كه خداوند آن را غرس كرده، پس بايد (ع) را بعد از من دوست دارد و دوست او را نيز دوست داشته باشد و به امامان پس از من اقتدا كند كه آنها از عترت من اند؛ از باقيمانده گِل من سرشته شدند و خداوند فهم و دانش به آنان داده است. واى بر كسانى از امت من كه آنها را تكذيب كنند و نسبت به من قطع رحم كنند! خداوند هرگز آنها را مشمول شفاعت من نكند!» [۴] پی نوشت‌ها؛ [۱] اين حديث مشهورى است كه در كتب معروف اهل سنت مانند المستدرك على الصحيحين، أبو عبدالله حاكم نیشابوری؛ المعجم الكبير، الطبرانی و غير آنها نقل شده است. [۲] ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه خود اين حديث را از «ابونعيم اصفهانى» در حلية الأولياء و طبقات الأصفياء، نقل كرده است. [۳] متن عربی روايت در منبع موجود است [۴] متن عربی روايت در منبع موجود است 📕پيام امام اميرالمؤمنين (ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، چ اول‏، ج ۶، ص ۸۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
🌺🌺🌺 فضیلت احیاء شب نیمۀ شعبان صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: 🌿 «هرگاه شب نیمۀ شعبان رسید، آن شب را به عبادت بگذرانید و روزش را روزه بگیرید؛ زیرا خداوند متعال در این شب مبارک به بندگان ندا می‌فرماید: "آیا آمرزش‏‌خواهى هست تا او را بیامرزم؟ آیا روزى‌خواهى هست تا او را روزى دهم؟"، تا آنگاه که سپیدۀ صبح بزند.» [۱] از صلوات‌الله‌علیه پرسیدند: معنای گفتار خداوند متعال: "فِيهَا يُفرَقُ‌ کُلُ‌ أَمرٍ حَکِيمٍ‌" (در آن شب‌، هر گونه‌ كارى به نحوى‌ استوار، تدبیر گشته و فيصله مى‌يابد؛ سوره دخان، آیه ۴) چیست؟ حضرت فرمودند: 🍃 «مراد، شب نیمۀ شعبان است؛ قسم به آن کسی که جان علی در دست اوست،‌ هیچ بنده‌ای نیست مگر آنکه جمیع مقدّراتی که بر او جاری می‌شود از خیر و شر، در این شب قسمتش می‌گردد،‌ تا سال بعد در مثل چنین شب مبارکی که دوباره بیاید؛ و هیچ بنده‌ای نیست که این شب را احیاء بدارد و به دعای حضرت خضر علیه‌السلام () خداوند را بخواند،‌ مگر آنکه دعایش مستجاب شود.» [۲] از علیه‌السلام درباره فضیلت شب سؤال شد؛ حضرت فرمودند: 💠 «این شب پس از ، برترینِ شب‌هاست؛ در این شب، خداوند فضل خود را بر بندگان سرازیر می‌کند و آنان را به بخشش و کَرم خویش می‌آمرزد؛ پس در تقرّب جستن به‌ سوی خدای تعالی در آن بکوشید که شبی است که خدا به ذات مقدّسش سوگند یاد کرده که سائلی را از درگاه خویش با دست خالی باز نگرداند، مادامی که انجام معصیتی را درخواست نکند...» [۳] 📚 منابع: [۱] اقبال الاعمال (سیدبن‌طاووس)، ج۳، ص۳۲۳ [۲] همان، ص۳۳۱ [۳] الأمالی (شیخ‌طوسی)، ص۲۹۷ 🌐 اعمال شب نیمه شعبان در مفاتیح الجنان (محدث‌قمی) 📝 در این دوران پرفتنه و بلای آخرالزّمان، احیاء و شب‌زنده‌داری این شب کم‌نظیر را مغتنم بدارید؛ عصر را ساعتی بخوابید و شام سبک بخورید تا بتوانید آخر شب تا سحر را به عبادت و انجام اعمال آن بیدار بمانید و هم مراقب باشید که بخاطر بیداری و خستگی، خوابتان نبرد و نماز صبح‌ واجب‌تان قضاء نشود! شب نیمۀ شعبان، شب پرفضیلتی است که ولادت باسعادت حضرت صاحب‌الزّمان ارواحنافداه، موجب مزید شرفش گردیده؛ و خداوند متعال را به حقّ صاحب این ایام قسم می‌دهیم تا فرج موفور السّرور صاحبمان را معجّل نموده، بر مصائب یک مُشت شیعۀ مظلوم و بی‌پناه در اقصی نقاط عالَم، خاتمه عنایت فرماید. 🍂 «یارب فرج صاحب ما را برسان.»
63.mp3
585.1K
💚 حکایت خاتم بخشی حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام 👤 حجت الاسلام هاشمی نژاد 👌 از دست ندهید
👌در روايت ديلمی از (عليه السلام) می خوانيم: 👈مردی خدمت پيامبر (صلی الله عليه و آله و سلم) رسيد و عرض كرد: 💫مرا كاری بياموز كه خداوند و آفريده های او دوستم بدارند، 💫و خداوند مالم را زياد گرداند، 💫و بدنم سالم باشد، 💫و عمرم طولانی گردد 💫و با تو محشورم فرمايد. 🌱✨🌱✨🌱✨🌱 🔰پيامبر (صلی الله عليه و آله و سلم) فرمود: 👈درخواست تو حاوی شش خصلت است كه به شش خصلت نياز دارد: 🔶اگر می خواهی خداوند دوستت بدارد، 👈از او بترس و تقوا پيشه ساز، 🔶و اگر میخواهی آفريده های خدا تو را دوست بدارند، 👈به آنان نيكی كن، 👈 و آن چه را در دست دارند رها كن، 🔶و اگر می خواهی خدا مال تو را فزونی بخشد، 👈زكات مالت را بپرداز، 🔶و اگر مي خواهی خداوند تنت را سالم دارد، 👈صدقه زياد بده، 🔶و اگر ميخواهی خداوند طول عمرت بخشد، 👈صله‌ی رحم بجا آور، 🔶و اگر می خواهی خدا با من محشورت فرمايد، 👈 در برابر خداوند يكتای قهّار سجده ات را طولانی كن.[۱] [۱]جامع احادیث شیعه ج۵ ص٢٣٢ کتاب رازهای نماز ص١٢٨ اللهم‌عجل‌لولیک‌‌الفرج
🔖منبر کوتاه 🔖 📝 🔅از شیطان شد از دانشت بگو؛ تو که معلم ملائکه بودی. شیطان گفت: یک کلمه می‌گویم برای دنیایت و یک کلمه برای آخرتت. اگر می‌خواهی در دنیا آسوده باشی، قناعت پیشه کن. دائم به بالادستت نگاه نکن، و دوم اینکه اگر می‌خواهی در آخرت آسوده باشی، به حُب (ع) وابسته باش. برای وقت مرگت علی، برای سرازیری قبرت علی، برای سر از قبر درآوردنت علی، برزخت علی و محشر و صراطت علی | آیت‌الله دستغیب رحمت‌الله‌علیه |