#سؤال ⁉️آيا آدم عليه السلام مرتكب گناهى شد؟! آنها كه ارتكاب گناه را براى انبيا - مخصوصا در اين گونه امور - جايز مى‌شمرند، ابا ندارند كه بگويند آدم مرتكب گناه شد، امّا پيروان مكتب اهل بيت كه معتقدند انبيا از هر گناه و خطايى مصون و محفوظ‍‌ هستند - چه آنچه مربوط‍‌ به باب اعتقادات و تبليغ احكام دين است و چه آنچه مربوط‍‌ به اعمال و كارهاى روزمرّه، چه قبل از نبوّت و چه بعد از نبوّت - معتقدند كه آدم هرگز مرتكب گناهى نشد و نهى خداوند از آن درخت ممنوع، نهى #تحريمى نبود، بلكه تنها كار #مكروهى براى آدم بود، ولى از آنجا كه مقام انبيا مخصوصا آدم كه مسجود همۀ فرشتگان واقع گشت آن قدر والا و عالى است كه حتّى انتظار مكروهى از آنان نمى‌رود، هنگامى كه مرتكب چنين كارى شوند از سوى خداوند شديدا مؤاخذه خواهند شد كه گفته‌اند: «كارهاى خوب نيكان به منزلۀ گناه مقرّبان است»! ✔️به تعبير ديگر، گناه بر دو قسم است: گناه مطلق و گناه نسبى. گناه مطلق، چيزى است كه براى همه گناه است مانند دروغ و دزدى و شرب خمر، ولى گناه نسبى، آن است كه نسبت به عموم مردم گناه نيست، بلكه شايد براى بعضى، عمل مستحبى محسوب شود امّا همين عمل مباح يا مستحب، اگر از مقرّبان درگاه الهى صادر شود دور از انتظار است و واژۀ عصيان بر آن اطلاق مى‌شود امّا نه به معناى گناه مطلق، بلكه گناه نسبى و منظور از #ترك_اولى هم، همين است. ✔️بعضى نيز گفته‌اند كه نهى آدم از درخت ممنوع، نهی الهى (مولوى) نبود، بلكه نهى #ارشادى بود همانند دستور طبيب كه مى‌گويد: فلان غذا را نخور كه بيمارى تو طولانى مى‌شود. بديهى است مخالفت طبيب، نه توهينى به طبيب است و نه گناه و عصيانى نسبت به فرمان او، بلكه نتيجۀ آن درد و رنجى است كه عايد مخالفت كننده مى‌شود. 📗پیام امام امیر المؤمنین علیه السلام : نوشته آیت الله مکارم شیرازی @mola_amiralmomenin_as