#چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

✔️محضر #حضرت_رضا(ع) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏ #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#السلام_علیک_یا_علی_بن_موسی_الرضا_المرتضی اگر بناست دمی بی تو بگذرد عمرم هزار بار بمیرم نبینم آن دم را #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) ⁉️سؤال از حقيقت ايمان از ابوصلت مروى است كه گفت: از حضرت رضا عليه السلام از حقيقت ايمان سؤال كردم‌؟ فرمود: ايمان، اعتقاد داشتن با قلب و تلفظ كردن با زبان و عمل با جوارح است و ايمان غير از اين نيست. 📔عيون اخبارالرضا، ج 2، ص 83. ⁉️علت واجب كردن شناخت پيامبران چيست‌؟ اگر كسى سؤال كند: چرا خدا شناخت پيامبران و اطاعت از آنها را بر مردم واجب كرده است‌؟ پاسخش اين است: براى اينكه در ساختمان وجود بشرى و قواى فكرى آنها، چيزى قرار داده نشده كه به واسطه آن مصالح خود را درك كنند. از طرفى، خالقشان منزه است از اينكه با چشم ديده شود و مخلوقات ناتوانند از اينكه او را با چشم سر ببينند، به ناچار بايد فرستاده‌اى معصوم، رابط ميان مردم و خدا باشد تا اوامر و نواهى او را به مردم برساند و از دستورات خدا، مطلعشان نمايد، تا نفع و ضرر خود را بشناسند و او را اطاعت كنند و اگر وجوب شناخت و اطاعت پيامبران نبود، آمدن آنها هيچ سودى نداشت و هيچ نيازى را برطرف نمى‌كرد، و آمدنشان بيهوده و بى مصلحت مى‌شد و اين از صفات حكيم نيست، كسى كه همه چيز را در كمال اتقان آفريد. 📔عيون اخبارالرضا، ج 2، ص 98. #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#صلی_الله_علیک_یا_علی_بن_موسی_الرضا #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) ⁉️آيا معرفت اكتسابى است‌؟ فضل گفت: به حضرت رضا عليه السلام عرض كردم: يونس بن عبدالرحمن مدعى است كه معرفت اكتسابى است! فرمود: نه اشتباه كرده، خداوند به هر كه بخواهد ايمان را مى‌بخشد بعضى اشخاص داراى ايمان مستقر هستند و بعضى ايمانى مستودع دارند، ايمان مستقر ايمان ثابتى است كه هرگز خدا آن را سلب نمى‌كند و از او نمى‌گيرد و اما مستودع ايمانى است كه به شخص مى‌دهد بعد از او مى‌گيرد. 📗عيون أخبار الرضا، ج2، ص 98 ⁉️آيا مردم در رابطه با معرفت قادر به انجام كارى هستند؟ صفوان بن يحيى گفت: از حضرت رضا عليه السلام راجع به معرفت پرسيدم كه آيا مردم در رابطه با معرفت از خود مى‌توانند كارى بكنند؟ فرمود: نه. عرض كردم: آيا در مقابل معرفت پاداش و اجر دارند؟ فرمود: آرى خداوند بر آنها لطف نموده و معرفت افاضه كرده و همين طور منت مى‌نهد و پاداش مى‌بخشد. 📗بحار الأنوار، ج75، ص337 #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) ⁉️ايمان و اسلام؟ يونس گويد: به امام رضا عليه السلام گفتم از ايمان و اسلام براى من بفرمائيد. امام فرمودند: امام باقر عليه السلام مى‌فرمود: ايمان يك درجه از اسلام بالاتر است، و تقوى يك درجه از ايمان بالاتر مى‌باشد و يقين يك درجه بالاتر از تقوى مى‌باشد و بين مردم چيزى كمتر از يقين تقسيم نشده است. گويد: عرض كردم: يقين چيست‌؟ فرمودند: توكل بر خداوند، تسليم در برابر خداوند، رضا به حكم خداوند، و تفويض كارها به خداوند. 📗بحار الأنوار، ج67، ص 180 #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#السلام_علیک_یا_علی_بن_موسی_الرضا_المرتضی #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏ #امام_رئوف #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) ⁉️ايمان و اسلام واقعى مأمون از حضرت رضا عليه السلام خواست تا ايمان و اسلام واقعى را به طور مختصر برايش بنويسند. حضرت نوشتند: اسلام واقعى، گواهى به اين است كه معبودى نيست جز خدا، تنهاست و شريك ندارد، يكتا و بى‌نظير است، پناه نيازمندان، پايداركننده، شنوا، بينا، توانا، قديم، باقى است، دانائى است كه نادانى ندارد، توانائى است كه درماندگى برايش نيست، بى‌نيازى است كه نيازمند نشود، دادگرى است كه ستم نكند، آفريننده هر چيز است و مانند او چيزى نيست، شبيه و ضدّ و همتا ندارد، و مقصود از عبادت و دعا و رغبت و ترس اوست و ديگر گواهى به اينكه محمّد صلى الله عليه و آله بنده خدا و رسول و امين و برگزيده و انتخاب شده اوست از ميان موجودات و آفريده‌هاى خدا و بزرگ پيامبران است و آخرين آنها و برترين فرد جهانيان است، پيامبرى بعد از او نيست و دگرگونى در آئين و دين او نيست. و اينكه هر چه را محمّد بن عبداللّه صلى الله عليه و آله آورده حق آشكار است، و باور داشتن او و همه پيامبران و رسولان و حجت هاى خدا كه در زمان هاى گذشته بوده‌اند، و باور داشتن كتاب او، كه راستگو و عزيز است و باطل از پيش و پس بدان راه نيابد، فرود آمده از جانب حكيم حميد. و اينكه آن كتاب (قرآن) مسلّط است و احاطه دارد بر همه كتاب ها، و اينكه تمام آن از ابتدا تا انتهايش حق است، به محكم و متشابه او و خاصّ و عامّش و نويد و تهديد و ناسخ و منسوخ و داستان ها و اخبارش همه ايمان داريم، كسى از آفريدگان را توانائى آن نباشد كه مانندش را بياورد. و اينكه راهنماى بعد از پيامبر، و حجّت (خدا) بر مؤمنين، و بپا دارنده امور مسلمين، و گوينده از جانب قرآن، و داناى به احكام قرآن، برادر و خليفه و وصىّ و ولىّ اوست كسى كه مقامش در نزد او همچون مقام هرون نزد موسى است، علىّ بن ابى طالب عليه السلام اميرالمؤمنين و پيشواى متّقين و پيشرو سفيدرويان نورانى، و برترين وصىّ، و ميراث بر علم انبيا و مرسلين و بعد از آن حضرت، حسن و حسين عليهما السلام دو سيّد جوانان بهشتيان، سپس علىّ بن الحسين زين‌العابدين، و بعد از او محمد بن على، شكافنده علم انبياء، و سپس جعفر بن محمّد الصادق ميراث‌بر علم اوصياء، و بعد از آن موسى بن جعفر الكاظم، و از آن پس علىّ بن موسى الرّضا، و بعد محمد بن على، و پس از آن على بن محمّد، و آنگاه حسن بن على، و بعد از آن حجّة القائم‌المنتظر فرزند امام حسن عسكرى، درود خدا بر همه‌شان باد. و گواهى دهم اينها را به وصيّت پيامبر و امامت و رهبرى، و اينكه در هر زمان و دوره زمين خالى نمى‌ماند از حجّت خدا، و آنها عروه الوثقى و پيشوايان هدايتند و حجّت بر اهل دنيايند تا آنگاه كه خدا وارث زمين و موجودات روى آن شود (يعنى تا انقراض عالم)، و هر كس با آنها مخالفت كند گمراه و رهاكننده حق و هدايت است، و آنان بيان‌كنندگان قرآن و گويندگان از سوى رسول‌خدايند، هر كس بميرد و آنان را نشناسد همچون زمان جاهليت مرده و اينكه پارسائى و پاكى و راستى از دين و روش آنهاست، و سخن را كشاند تا آنجا كه فرمود: و دوستى اولياء خدا واجب و همچنين دشمنى دشمنان خدا و بيزارى از آنها و پيشوايانشان نيز لازم است. #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏ #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) 🌟اعتقادات توحيد و عدل ⁉️چرا اقرار به يكتائى خداوند و شناختن وحدانيت او بر خلق واجب است‌؟ 🔘 به جهات مختلفى كه از جملۀ آنها اين است كه اگر بر آنها واجب نمى‌شد اين اقرار و شناخت، ممكن بود كه دو مدبر يا بيشتر براى عالم تصور كنند و اگر چنين چيزى جايز بود راه شناخت نبود و خالق حقيقى خود را از آن ديگر تميز نمى‌دادند، زيرا هر انسانى نمى‌دانست كه كدام يك از آن دو، خالق اوست، و كسى را كه آفرينندۀ او نيست او را اطاعت مى‌كرد و بر هيچ كس معلوم نبود كه كدام يك او را خلق كرده است و امر كدام را بايد بپذيرد و اطاعت نمايد، و از منهيّات كدام نهى‌كننده بايد خوددارى كنند، چرا كه امركننده و نهى‌كنندۀ واقعى را تشخيص نمى‌دهند. 🔘و از جمله علل اينكه اگر ممكن بود كه دو خدا باشد، هيچ كدام از آن ديگر سزاوارتر به پرستش و اطاعت نبود، و در جواز اطاعت و فرمان بردن از هر يك از آن دو شريك جواز فرمانبردارى از ديگر موجود بود و در اين جواز عدم اطاعت «اللّٰه» مسلّم بود، و آن كفر به خداست و تمامى انبياء و كتب آسمانى آنان، و اثبات هر باطل و ترك اداء همۀ حقوق و حلال دانستن تمامى محرّمات، و تحريم همۀ مباحات، و ارتكاب كلّ معاصى و گناهان، و بيرون شدن از جميع طاعات، و حلال كردن هر تباهى و فساد، و باطل نمودن هر حقّى امرى مسلم بود، 🔘و ديگر اينكه اگر جايز باشد كه خدا را يكتا ندانيم و غير او را هم خدا بدانيم پس جايز است ابليس ادّعا كند آن خداى ديگر منم تا با تمامى احكام با خداوند تعالى معارضه كند و مردم را به سوى خود بخواند، و در اين، كفر عظيم‌تر و نفاق شديدتر خواهد بود. 📓عيون اخبارالرضا، ج 2، ص 100. #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏ #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) 🌟اعتقادات توحيد و عدل ⁉️چرا بر بندگان اقرار به اينكه چيزى مانند خدا نيست واجب است‌؟ «لِماذا وَجَبَ الاِقرارُ بِأَن اللهَ لَيس كَمِثلِه شَىء؟» 🔘 علّت‌هاى بسيارى دارد از جمله اين است كه به ديگرى جز او رو نياورند و عبادت و اطاعت غير او نكنند و امر پروردگارشان بر آنان مشتبه نباشد و غير را رازق خود گمان نبرند، و ديگر اينكه اگر ندانند كه او مانند ندارد ممكن بود نفهمند و بت‌ها را صانع و خالق خود انگارند همان چيزهائى كه پدرانشان براى خود معبود قرار داده بودند از خورشيد و ماه و آتش، و اين قبيل موجودات هر گاه كه جايز باشد كه خدا نظيرى داشته باشد و امر بر آنان مشتبه باشد، و در اين وضع فساد و تباهى و ترك همۀ واجبات و ارتكاب كلّ محرّمات و گناهان تا آنجا كه خبر آن ارباب و فرمانشان از امر و نهى به ايشان رسيده باشد. ديگر اينكه اگر واجب نبود كه بدانند خداوند همتائى ندارد هر آينه جايز بود كه فكر كنند كه بر او جارى است همۀ آنچه بر مخلوق او جارى است مثل واماندن و ندانستن و تغيير پذيرفتن و نابود شدن، و دروغ پرداختن و ستم و تعدّى نمودن، و هر كس چنين امورى بر او روا باشد اميدى به بقايش و اطمينانى به عدالت و درستيش نيست و گفتار و امر و نهى و وعد و وعيد و ثواب و عقابش محقّق نخواهد بود، و در اين صورت آن موجب فساد عالم و ابطال و براندازى ربوبيت او خواهد بود. 📓عيون اخبارالرضا، ج 2، ص 101. #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) 🌟اعتقادات توحيد و عدل ⁉️توحيد چيست‌؟ 🔘 محمّد بن‌زيد مى‌گويد: براى آنكه از آن حضرت على بن موسى‌الرضا عليه السلام از توحيد و #خداشناسى سؤال كنم، به خدمت حضرتش رسيدم. امام فرمود: حمد و ستايش براى آن خدائيست كه با قدرت كامل و حكمت بالغه خود موجودات راايجادكرد، بدون اينكه (از قبل) براى موجودات خلق شده، ماده (هسته) اصلى باشد كه از آن ماده، مخلوقات را آفريده باشد تا بتوان قدرت و حكمتش را باطل دانست. (تا كسى بگويد قدرت و حكمت ندارد) و آنچه را به كيفيت و نوعى كه مى‌خواست آفريد و موجودات را براى نشان دادنِ حكمت و ربوبيت خود خلق كرد، به طورى كه عقل‌ها از اندازه‌گيرى حكمتش عاجزند و فكرها به كنه آن نمى‌رسد و ديده‌ى مخلوقات نمى‌تواند او را ببيند (چون جسم نيست) و نمى‌توان او را محدود و توصيف و تعريف كرد، عبارات و الفاظ (بندگان) از وصف او عاجز است، و وصف وصف‌كنندگان در اوصافش مخفى و پنهان‌است، بدون آنكه چيزى او را مخفى و پنهان كرده باشد، و پوشيده است، بدون اينكه ساترى او را پوشانده باشد، و شناخته مى‌شود، بدون آنكه ديده شود، و توصيف مى‌شود، بدون اينكه صورت و هيكلى باشد، و نعت مى‌شود، بدون آنكه جسم باشد، (آرى) نيست خدائى مگر آن خداى بزرگ بلند مرتبه. 📓علل الشرائع، ج 1، ص 10. #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏ #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) 🌟اعتقادات توحيد و عدل ⁉️آيا خداوند قابل توصيف است‌؟هَل اللَهُ يُوصَفُ؟ ابوهاشم جعفرى مى‌گويد: از ابوالحسن حضرت امام رضا عليه السلام سؤال كردم از خداى عز و جل كه آيا وصف مى‌شود يعنى روا باشد كه او را وصف كنند و نشان دهند؟ فرمود: آيا قرآن نمى‌خوانى‌؟ عرض كردم: بلى (مى‌خوانم). فرمود: آيا فرمودۀ خداى عز و جل:«لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ»؛ (انعام: 103) را نمى‌خوانى‌؟ عرض كردم: بلى. فرمود: ابصار را مى‌شناسيد و مى‌دانيد كه معناى آن چيست‌؟ عرض كردم: بلى مى‌شناسم. فرمود: ابصار چيست‌؟ عرض كردم: ابصار عبارت از چشم‌ها است. فرمود: وهم‌ها و خيال‌ها كه در دلها سرمى‌زند از ديدن چشم‌ها بزرگتر و بيشتر است و آن جناب چنان است كه خيال ها او را در نيابند و او خيال‌ها را دريابد و همه را بداند. 📓التوحيد، ص 113. #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) 🌟اعتقادات توحيد و عدل ⁉️جنس سخن خداوند از چيست‌؟ روايت شده كه هشام مشرقى بر امام رضا عليه السلام وارد شد و گفت: اهالى بصره درباره‌ى كلام خدا پرسيده‌اند و مى‌گويند: يونس مى‌گويد كه: كلام خدا، مخلوق نيست. گفتم: يونس راست گفته است؛ همانا كلام مخلوق نيست؛ مگر سخن امام باقر عليه السلام به شما نرسيده است، آن گاه كه از او از قرآن سؤال شد كه آيا خالق است يا مخلوق‌؟او به آنها گفته بود كه: نه خالق است و نه مخلوق: تنها كلام خالق است و (با اين سخن) موضع يونس را تقويت كردم. آن گاه آنها گفتند: همانا يونس مى‌گويد: اين جزو سنّت است كه آدمى بعد از شب در حالت نشسته دو ركعت نماز بخواند؟ گفتم: يونس راست گفته است. 📓بحارالانوار، ج 89، ص 121 #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) 🌟اعتقادات توحيد و عدل ⁉️سؤالى دربارۀ توحيد از عبدالعزيز بن مهتدى مروى است كه گفت: از حضرت رضا عليه السلام درباره توحيد سؤال كردم‌؟ فرمود: هر كس سورۀ توحيد را بخواند و اعتقاد به آن داشته باشد، توحيد را شناخته و دانسته است. عرض كردم: چگونه آن سوره را قرائت كند؟ فرمود: به همان نوعى كه مردم قرائت مى‌كنند و در آخر آن اضافه كند: كذلك الله ربى را سه مرتبه... 📓عيون أخبار الرضا، ج 1، ص134 #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏ #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) 🌟اعتقادات توحيد و عدل ⁉️فرق بين ارادۀ خالق و مخلوق چيست‌؟ از صفوان بن يحيى مروى است كه گفت: به حضرت ابى‌الحسن عليه السلام عرض كردم كه: فرق ميان ارادۀ خالق و ارادۀ مخلوق چيست‌؟ فرمود: ارادۀ مخلوق عزم و قصد است بر فعل كه بعد از اين ظاهر سازد و آن فعلى است كه بعد ظاهر خواهد شد اما اراده خداوند احداث و ايجاد است نه غير آن، چون حق‌تعالى نمى‌نگرد در فعل و عزم نمى‌كند و فكر و انديشه نمى‌كند و اين صفات از او منتفى است و اينها از صفات مخلوق است پس ارادۀ حق‌تعالى عين فعل است نه غير آن چون بگويد ايجاد مى‌شود بدون لفظى و بدون سخن راندن به زبانى و بدون عزمى و بدون تفكرى و بدون كيفيت و چگونگى چه حق‌تعالى بدون كيفيت است. 📓عيون أخبار الرضا، ج 1، ص119 #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) 🌟اعتقادات توحيد و عدل ⁉️سؤالى دربارۀ صفات خدا حسين‌بن‌خالد مى‌گويد: از حضرت رضا عليه السلام شنيدم كه مى‌فرمود: خداوند هميشه، عالم، قادر، حىّ قديم، شنوا و بينا بوده است. به آن حضرت عرض كردم: اى زادۀ رسول‌خدا، گروهى اينگونه مى‌گويند: خداوند هميشه با علم؛ عالم بوده، و با قدرت؛ قادر بوده، و با حيات؛ زنده بود، و با قدم؛ قديم بوده، و با شنوايى؛ شنوا بوده، و با بينايى؛ بينا بوده است. حضرت رضا عليه السلام فرمود: هر كس چنين حرفى بزند و به آن معتقد باشد، در واقع به همراه خدا، به خدايان ديگرى قائل شده است، و چنين شخصى از دوستان ما محسوب نمى‌شود، سپس فرمود: خداوند هميشه به ذات خود عالم، قادر، حىّ، قديم، شنوا، بينا بوده است، خداوند والاتر و بالاتر از آن است كه مشركين و تشبيه‌كنندگان مى‌گويند. 📓الاحتجاج، ج 2، ص 410. #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) 🌟اعتقادات توحيد و عدل ⁉️معناى (خدا خواست و اندازه‌گيرى كرد و حكم كرد) چيست‌؟ يونس مى‌گويد: به امام ابوالحسن علىّ بن موسى الرّضا عليه السلام گفتم: (ما معتقديم كه هيچ چيز) رخ نمى‌دهد مگر آنچه كه خداوند مشيّت كند و اراده نمايد و مقدّر گرداند و قضايش بدان تعلّق گيرد؛ معنى "مشيّت كند" چيست‌؟ حضرت فرمود: آغاز كردن كار. گفتم: معنى "اراده نمايد" چيست‌؟ حضرت فرمود: ثابت ماندن بر آن. گفتم: معنى "مقدّر گرداند" چيست‌؟ حضرت فرمود: يعنى اندازه‌گيرى يك چيز از نظر طول و عرض. گفتم: معنى "قضايش بدان تعلّق گيرد" چيست‌؟ حضرت فرمود: هنگامى كه قضايش تعلّق گيرد آن را انجام مى‌دهد و اين (زمانى) است كه بازگشتى در آن نيست. 📓بحارالأنوار، ج 5، ص 216. #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#صلی_الله_علیک_یا_علی_بن_موسی_الرضا ❄️سلام امام رضا ❄️من آشنام امام رضا 🌨چه صحنه‌های زیبایی #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#صلی_الله_علیک_یا_علی_بن_موسی_الرضا ❄️سلام امام رضا ❄️من آشنام امام رضا 🌨چه صحنه‌های زیبایی #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) 🌟نبوت عامه ⁉️چرا خداوند انبيا را با معجزه‌هاى گوناگون به سوى مردم فرستاد؟ ابى‌يعقوب بغدادى مى‌گويد: ابن سكيت به حضرت رضا عليه السلام عرض كرد: چرا حق‌تعالى موسى را با يد بيضا و عصا و وسائل سحر و عيسى را با طب و محمد را با كلام فصيح و خطبه‌هاى بليغ مبعوث كرد؟ حضرت رضا عليه السلام فرمود: وقتى كه خداوند موسى را به پيامبرى مبعوث كرد، اغلب افعال اهل زمان او ساحرى و جادوگرى بود، پس از نزد خدا چيزى براى قومش آورد كه توانائيشان نرسد مانند آن را بياورند و سحر آنها را باطل كندو حجت را بر آنها تمام‌نمايد و عيسى را در وقتى مبعوث‌گردانيد كه بيمارى‌ها زياد بود و مردم محتاج به طبابت بودند، پس عيسى از نزد خدا چيزى برايشان آورد كه مانند آن را نداشتند ونه مى‌توانستند مانند آن را بياورند، معجزه‌اى كه او آورد، زنده كردن مرده و بينا كردنِ كور مادر زاد و پيسى به اذن خدا بود و به اين سبب حجت بر ايشان تمام شد، حق‌تعالى محمد صلى الله عليه و آله را در زمانى مبعوث گردانيد كه اغلب افعال اهل عصر او سخنورى بود، بنا براين محمد صلى الله عليه و آله براى ايشان كتاب خدا را آورد كه قولشان را باطل كرد و حجت را تمام كرد. ⁉️سپس ابن‌سكيت عرض كرد: به خدا سوگند كه هرگز مانند شما در اين زمانه نديدم، حجت بر خلق امروز چيست‌؟ حضرت فرمود: #عقل كه با آن كسى را كه نسبت به خدا راست مى‌گويد را مى‌شناسى و تصديق مى‌كنى و كسى را كه نسبت به خدا دروغ مى گويد را تكذيب مى‌كنى. ابن‌سكيت عرض كرد: به خدا سوگند كه جواب (صحيح) همين است. 📓بحارالأنوار، ج 5، ص 216. #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏ #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) 🌟نبوت عامه ⁉️چرا انبياى اولوالعزم به اين اسم ناميده شدند؟ على‌بن‌حسن‌بن فضال مى‌گويد: حضرت رضا عليه السلام فرمود: پيامبران اولوالعزم را براى اين جهت اولوالعزم ناميدند كه ايشان صاحب دين بوده‌اند، و هر پيامبرى كه بعد از حضرت نوح عليه السلام تا زمان (بعثت) حضرت ابراهيم عليه السلام بوده‌اند، بر شريعت حضرت نوح عليه السلام بوده‌اند، و هر پيغمبرى كه بعد از حضرت ابراهيم خليل عليه السلام تا زمان (بعثت) حضرت موسى عليه السلام بوده‌اند، تابع كتاب حضرت ابراهيم عليه السلام بوده‌اند، و پيامبرانى كه بعد از حضرت موسى عليه السلام بوده‌اند، همه بر دين و منهاج آن حضرت بودند تا زمان (بعثت) حضرت عيسى عليه السلام، و پيامبرانى كه بعد از حضرت عيسى عليه السلام تا زمان (بعثت) پيامبر ما حضرت محمّد صلى الله عليه و آله بوده‌اند همه بر منهاج حضرت عيسى عليه السلام بوده‌اند، و ايشانند پنج پيامبر اولو العزم و برتر از باقى انبياء و رسل، ✔️و شريعت حضرت محمّد صلى الله عليه و آله منسوخ نمى‌گردد وتا روز قيامت پيامبرى بعد از پيامبراسلام(ص) نخواهد بود و هر كس ادعاى پيامبرى كند و بعد از قرآن كلماتى چند جمع كند و بنويسد و آن را كتاب آسمانى نام گذارد خونش مباح است و هر كس كه ادعاى او را بشنود واجب است او را به قتل برساند. 📓بحارالأنوار، ج 5، ص 216. #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏ #چهارشنبه_های_رضوی #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#حدیث امام رضا عليه السلام : خداوند اجابت دعاى مؤمن را به شوق (شنيدن) دعايش به تأخير مى اندازد ومى گويد: «صدايى است كه دوست دارم آن را بشنوم» و در اجابت دعاى منافق عجله مى كند و مى گويد: صدايى است كه از شنيدنش بدم مى آيد. 📘فقه الرضا عليه السلام ، ص 345 #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی @mola_amiralmomenin_as