🗓 هفته ششم 📚 سیری در نهج البلاغه 4⃣ سومین بخش از مسائل مربوط به خلافت که در نهج البلاغه انعکاس یافته است مسئله‌ سکوت و مدارای آن حضرت و فلسفه آن است. مقصود از سکوت، ترک قیام و دست نزدن به شمشیر است، والّا چنانکه قبلًا گفته‌ایم علی از طرح دعوی خود و مطالبه آن و از تظلم در هر فرصت مناسب خودداری نکرد. علی از این سکوت به تلخی یاد می‌کند و آن را جانکاه و مرارت بار می‌خواند 📖 سیری در نهج‌البلاغه، ص177  #شهید_مطهری 🔖 مهم ترین اخبار بسیج دانشجویی دانشگاه های تهران بزرگ را اینجا بخوانید: 📌 @tehranbso

🗓 هفته ششم 📚 سیری در نهج البلاغه 5⃣ تقوا از رایجترین کلمات نهج البلاغه است. در کمتر کتابی مانند نهج البلاغه بر عنصر تقوا تکیه شده است، و در نهج البلاغه به کمتر معنی و مفهومی به اندازه تقوا عنایت شده است. تقوا چیست؟. معمولاً چنین فرض می‌شود که تقوا یعنی «پرهیزکاری» و به عبارت دیگر تقوا یعنی یک روش عملی منفی؛ هرچه اجتنابکاری و پرهیزکاری و کناره گیری بیشتر باشد تقوا کاملتر است. طبق این تفسیر اولاً تقوا مفهومی است که از مرحله عمل انتزاع می‌شود؛ ثانیاً روشی است منفی؛ ثالثاً هر اندازه جنبه منفی شدیدتر باشد تقوا کاملتر است. تقوا در نهج البلاغه نیرویی است روحانی که بر اثر تمرینهای زیاد پدید می‌آید و پرهیزهای معقول و منطقی از یک طرف سبب و مقدمه پدید آمدن این حالت روحانی است و از طرف دیگر معلول و نتیجه آن است و از لوازم آن به شمار می‌رود. این حالت، روح را نیرومند و شاداب می‌کند و به آن مصونیت می‌دهد. 📖 سیری در نهج‌البلاغه، ص198و199  #شهید_مطهری 🔖 مهم ترین اخبار بسیج دانشجویی دانشگاه های تهران بزرگ را اینجا بخوانید: 📌 @tehranbso

🗓 هفته ششم 📚 سیری در نهج البلاغه 6⃣ معمولاً می‌گویند آنچه از نظر اسلام مذموم و مطرود است علاقه به دنیاست . این سخن، هم درست است و هم نادرست. اگر مقصود از علاقه، صرف ارتباط عاطفی است، نمی‌تواند سخن درستی باشد، چون انسان در نظام کلی خلقت همواره با یک سلسله علایق و عواطف و تمایلات آفریده می‌شود و این تمایلات جزء سرشت او است، او خودش اینها را کسب نکرده است. و بعلاوه، این علایق زائد و بیجا نیست. همان طوری که در بدن انسان هیچ عضو زائدی وجود ندارد (حتی یک مویین رگ اضافی در کار نیست) هیچ عاطفه و علاقه طبیعی زائدی هم وجود ندارد. 📖 سیری در نهج‌البلاغه، ص255  #شهید_مطهری 🔖 مهم ترین اخبار بسیج دانشجویی دانشگاه های تهران بزرگ را اینجا بخوانید: 📌 @tehranbso

#بسیج_دانشجویی_شهیدعباسپور 🗓 هفته هفتم 📚 نظام حقوق زن در اسلام اساسى‌ترین مسئله در مورد «نظام حقوق خانوادگى» و لااقل در ردیف مسائل اساسى این است که آیا نظام خانوادگى نظامى است مستقل از سایر نظامات اجتماعى، و منطق و معیار ویژه‌اى دارد جدا از منطق‌ها و معیارهایى که در سایر تأسیسات اجتماعى به کار مى‌رود یا هیچ‌گونه تفاوتى میان این واحد اجتماعى با سایر واحدها نیست؛ بر این واحد همان منطق و همان فلسفه و همان معیارها حاکم است که بر سایر واحدها و مؤسسات اجتماعى؟ در کتاب نظام حقوق زن در اسلام می‌خوانیم که ریشه این تردید، «دو جنسى» بودن دو رکن اصلى این واحد از یک طرف و توالى نسلى والدین و فرزندان از جانب دیگر است. دستگاه آفرینش، اعضاى این واحد را در وضع‌هاى «نامشابه» و ناهمسانى و با کیفیات و چگونگی‌هاى مختلفى قرار داده است. اجتماع خانوادگى اجتماعى است «طبیعى قراردادى» یعنى حد متوسطى است میان یک اجتماع غریزى و یک اجتماع قراردادى.  #شهید_مطهری 🔖 مهم ترین اخبار بسیج دانشجویی دانشگاه های تهران بزرگ را اینجا بخوانید: 📌 @tehranbso

🗓 هفته هفتم 📚 نظام حقوق زن در اسلام 1⃣ 🔸«اجتهاد» به مفهوم واقعى كلمه، يعنى تخصص و كارشناسى فنى در مسائل اسلامى، چيزى نيست كه هر «از مكتب گريخته‌اى» به بهانه اينكه چند صباحى در يكى از حوزه‌هاى علميه به‌سر برده است بتواند ادعا كند. 🔹قطعاً براى تخصص در مسائل اسلامى و صلاحيت اظهار نظر، يک عمر اگر كم نباشد زياد نيست، آن‌هم به شرط اينكه شخص از ذوق و استعداد نيرومندى برخوردار و توفيقات الهى شامل حالش بوده باشد. 🔸گذشته از تخصص و اجتهاد، افرادى مى‌توانند مرجع رأى و نظر شناخته شوند كه از حداكثر تقوا و خداشناسى و خداترسى بهره‌مند بوده باشند. تاريخ اسلام افرادى را نشان مى‌دهد كه با همه صلاحيت علمى و اخلاقى هنگامى كه مى‌خواسته‌اند اظهار نظرى بكنند مانند بيد بر خود مى‌لرزيده‌اند.‏ 📝 نظام حقوق زن در اسلام، ص109  #شهید_مطهری 🔖 مهم ترین اخبار بسیج دانشجویی دانشگاه های تهران بزرگ را اینجا بخوانید: 📌 @tehranbso

🗓 هفته هفتم 📚 نظام حقوق زن در اسلام 2⃣ 🔸يكى از تفاوت‌هاى روحيه شرقى و غربى در اين است كه شرق تمايل به اخلاق دارد و غرب به حقوق، شرق شيفته اخلاق است و غرب شيفته حقوق؛ شرقى به حكم طبيعت شرقى خودش انسانيت خود را در اين مى‌شناسد كه عاطفه بورزد، گذشت كند، همنوعان خود را دوست بدارد، جوانمردى به خرج دهد اما غربى انسانيت خود را در اين‏ مى‌بيند كه حقوق خود را بشناسد و از آن دفاع كند و نگذارد ديگرى به حريم حقوق او پا بگذارد. 🔹 بشريت، هم به اخلاق نياز دارد و هم به حقوق. انسانيت، هم به حقوق وابسته است و هم به اخلاق؛ هيچ كدام از حقوق و اخلاق به تنهايى معيار انسانيت نيست. 🔸دين مقدس اسلام اين امتياز بزرگ را دارا بوده و هست كه حقوق و اخلاق را توأماً مورد عنايت قرار داده است. در اسلام همچنان‌كه گذشت و صميميت و نيكى به عنوان امورى اخلاقى «مقدس» شمرده مى‌شوند، آشنايى با حقوق و دفاع از حقوق نيز «مقدس» و انسانى محسوب مى‌شود. 📝 نظام حقوق زن در اسلام، ص۱۲۵-۱۲۴  #شهید_مطهری 🔖 مهم ترین اخبار بسیج دانشجویی دانشگاه های تهران بزرگ را اینجا بخوانید: 📌 @tehranbso

🗓 هفته هفتم 📚 نظام حقوق زن در اسلام 3⃣ 🔹امثال من گاهی با سؤالاتی مواجه می‌شویم که با لحن تحقیر و مسخره آمیزی می‌پرسند: آقا سواره (ایستاده) غذا خوردن شرعاً چه صورتی دارد؟! با قاشق و چنگال خوردن چطور؟! آیا کلاه لگنی به سر گذاشتن حرام است؟! آیا استعمال لغت بیگانه حرام است؟! ... 🔹در جواب اینها می‌گوییم: اسلام دستور خاصی در این موارد نیاورده است. اسلام نه گفته با دست غذا بخور و نه گفته با قاشق بخور؛ گفته به هر حال نظافت را رعایت کن. از نظر کفش و کلاه و لباس نیز اسلام مد مخصوصی نیاورده است. از نظر اسلام زبان انگلیسی و ژاپنی و فارسی یکی است. 🔹اما اسلام یک چیز دیگر گفته است؛ گفته شخصیت باختن حرام است، مرعوب دیگران شدن حرام است، تقلید کورکورانه کردن حرام است، هضم شدن و محو شدن در دیگران حرام است، طفیلی‌گری حرام است، افسون شدن در مقابل بیگانه (مانند خرگوشی که در مقابل مار افسون می‌شود) حرام است، الاغ مرده بیگانه را قاطر پنداشتن حرام است، انحرافات و بدبختیهای آنها را به نام «پدیده قرن» جذب کردن حرام است، اعتقاد به اینکه ایرانی باید جسماً و روحاً و ظاهراً و باطناً فرنگی بشود حرام است، چهار صباح به پاریس رفتن و مخرج «را» را به مخرج «غین» تبدیل کردن و به جای «رفتم»، «غفتم» گفتن حرام است. 📙 نظام حقوق زن در اسلام، ص107  #شهید_مطهری 🔖 مهم ترین اخبار بسیج دانشجویی دانشگاه های تهران بزرگ را اینجا بخوانید: 📌 @tehranbso

🗓 هفته هفتم 📚 نظام حقوق زن در اسلام 4⃣ 📝 من بر خلاف بسيارى از افراد، از تشكيكات و ايجاد شبهه‏ هايى كه در مسائل اسلامى مى‏ شود -با همه علاقه و اعتقادى كه به اين دين دارم- به هيچ وجه ناراحت نمى‏ شوم، بلكه در ته دلم خوشحال مى ‏شوم زيرا معتقدم و در عمر خود به تجربه مشاهده كرده ‏ام كه اين آيين مقدس آسمانى در هر جبهه از جبهه ‏ها كه بيشتر مورد حمله و تعرض واقع شده، با نيرومندى و سرافرازى و جلوه و رونق بيشترى آشكار شده است. 📖 نظام حقوق زن در اسلام، ص47  #شهید_مطهری 🔖 مهم ترین اخبار بسیج دانشجویی دانشگاه های تهران بزرگ را اینجا بخوانید: 📌 @tehranbso

#بسیج_دانشجویی_شهیدعباسپور 🗓 هفته هشتم 📚 حماسه حسینی این کتاب مجموعه‌اى است دوجلدى که جلد اول آن شامل سخنرانی‌ها و جلد دوم مشتمل بر نوشته‌ها و یادداشت‌هاى استاد شهید مطهری درباره حادثه کربلاست. عناوین سخنرانی‌هاى جلد اول به ترتیب عبارتند از: حماسه حسینى، تحریفات در واقعه تاریخى کربلا، ماهیت قیام حسینى، تحلیل واقعه عاشورا، شعارهاى عاشورا، عنصر امر به معروف و نهى از منکر در نهضت حسینى، عنصر تبلیغ در نهضت حسینى. مطالب جلد دوم که به مرور ایام نگاشته شده از نظر اجمال و تفصیل متفاوت مى‌باشد، به طورى که برخى از آن‌ها به صورت یک مقاله است و برخى دیگر چند سطرى بیش نیست و در موارد اندکى، مطلب با اشاره بیان شده است.  #شهید_مطهری 🔖 مهم ترین اخبار بسیج دانشجویی دانشگاه های تهران بزرگ را اینجا بخوانید: 📌 @tehranbso

🗓 هفته هشتم 📚 حماسه حسینی 1⃣ ⚫️ امام حسین(ع) پیام خونین خودش را روی صفحه لرزان هوا ثبت کرد، ولی چون توأم با خون و رنگ قرمز بود، در دلها حک شد. 🔹امروز شما میلیونها افراد از عرب و عجم را می‌بینید که پیام امام حسین(ع) را می‌دانند: «انّی لا ارَی الْمَوْتَ الّا سَعادَةً وَ لَاالْحَیوةَ مَعَ الظّالِمینَ الّا بَرَماً». 🔹آنجا که انسان می‌خواهد زندگی کند ننگین، آنجا که می‌خواهد زندگی کند با ظالم و ستمگر، آنجا که می‌خواهد زندگی فقط برایش نان خوردن و آب نوشیدن و خوابیدن و زیر بار ذلتها رفتن باشد، مرگ هزاران بار بر این زندگی ترجیح دارد. این پیام شهید است. 📝 حماسه حسینی، ج۱، ص۱۳۵  #شهید_مطهری 🔖 مهم ترین اخبار بسیج دانشجویی دانشگاه های تهران بزرگ را اینجا بخوانید: 📌 @tehranbso

🗓 هفته هشتم 📚 حماسه حسینی 2⃣ 🔹پیشوایان دین از زمان پیغمبر اکرم(ص) و زمان ائمه اطهار علیهم السلام دستور اکید و بلیغ داده ‏اند که باید نام حسین بن علی(ع) زنده بماند، باید مصیبت حسین بن علی(ع) هر سال تجدید بشود، چرا؟ بحث در این «چرا» است. 🔹 حسین(ع) مکتب عملی در اسلام تأسیس کرد و نمونه عملی قیامهای اصلاحی است. خواستند مکتب حسین(ع) زنده بماند، خواستند حسین(ع) سالی یک بار با آن نداهای شیرین و عالی و حماسه انگیزش ظهور پیدا کند، خواستند تربیت حسینی زنده بماند و پرتوی از روح حسینی در این ملت بتابد. 🔹حیات و زندگی شما بستگی به این حادثه دارد، انسانیت و شرف شما بستگی به این حادثه دارد، اسلام را با این وسیله می ‏توانید خوب زنده نگه دارید. هرچه ما در این راه کوشش کنیم، به شرط اینکه هدف این کار را تشخیص بدهیم بجاست. 🔹اما متأسفانه عده ‏ای این را نشناختند. خیال کردند که بدون اینکه مردم را به مکتب حسین(ع) آشنا کنیم، به فلسفه قیام حسینی آشنا کنیم، عارف به مقامات حسینی کنیم، همین قدر که مردمی آمدند و نشستند و یک گریه‌‏ای را نفهمیده و ندانسته کردند، دیگر کفاره گناهان است! 📕حماسۀ حسینی، ج۱، ص ۷۸ (با تلخیص)  #شهید_مطهری 🔖 مهم ترین اخبار بسیج دانشجویی دانشگاه های تهران بزرگ را اینجا بخوانید: 📌 @tehranbso

🗓 هفته هشتم 📚 حماسه حسینی 3⃣ 🔸در باب امر به معروف و نهی از منکر، معروف و منکر از نظر اسلام محدود به حدّ معین نمی‌شود. تمام هدف‌های مثبت اسلامی داخل در معروف و تمام هدف‌های منفی اسلامی داخل در منکر است. 🔹گرچه در امر به معروف و نهی از منکر تعبیر امر و نهی هست ولی با توجه به قرائنی که از خود قرآن کریم می‌توان استنباط کرد و به نصّ احادیث قطعی اسلامی و به دلیل اینکه از مسلّمات فقه اسلامی ماست و تاریخ اسلامی ما بدان گواهی می‌دهد، مقصود از آن تنها امر و نهی لفظی نیست، بلکه مقصود استفاده کردن از هر وسیله مشروع برای پیشبرد هدف‌های اسلامی است. 🔸پس اگر بخواهیم روح امر به معروف و نهی از منکر را با ترجمه و تعبیر فارسی خودمان بیان کنیم باید بگوییم: لزوم استفاده از هر وسیله مشروع برای پیشبرد اهداف اسلامی. 📝 استاد مطهری٬ حماسه حسینی، ج۱، ص۲۶۴  #شهید_مطهری 🔖 مهم ترین اخبار بسیج دانشجویی دانشگاه های تهران بزرگ را اینجا بخوانید: 📌 @tehranbso