🌺🌺🌺🌺🌺 گرچه حادثه ها می آید طوفان فاطمیه س در پیش است زلزله ای در پیش است 🌺🌺🌺🌺🌺

کاش اشتیاقمان به ظهور در رنگ دعاهایمان اثر داشت... #داستان_تشرف آیت الله بهبهانی در حرم مطهّر امام حسین علیه السلام. ▪️ قصه‌های مهدوی

🕋🕋🕋🕋 آتش به زودی در خانه‌ی خانوادهِ نحس سلمان سعودی خواهد افتاد ان شالله 🕋🕋🕋🕋

🔴 اندر احوالات و اوصاف مردمِ آخرالزمان... ⭕️ بی غیرتی و ناهنجاری‌های خانوادگی در آخرالزّمان... 🌕 آقا امام صادق علیه‌السلام در بیان ایّام و حالات مردمِ آخرالزمان فرمودند: وَ رَأَيْتَ اَلرَّجُلَ يَأْكُلُ مِنْ كَسْبِ اِمْرَأَتِهِ مِنَ اَلْفُجُورِ يَعْلَمُ ذَلِكَ وَ يُقِيمُ عَلَيْهِ وَ رَأَيْتَ اَلرَّجُلَ يُكْرِي اِمْرَأَتَهُ وَ جَارِيَتَهُ وَ يَرْضَى بِالدَّنِيِّ مِنَ اَلطَّعَامِ وَ اَلشَّرَابِ و دیدی که زن از راه نامشروع پول به دست آورد و مرد از درآمد او بخورد، و او این وضع نامطلوب او را بداند و با او زندگی کند؛ و ديدى كه مرد، زن و کنیز و دخترش را به اجاره مى‌دهد، و به خوراك و نوشيدنى پست دنیا که از راه رذالت تحصیل می‌کند راضى می‌شود. 🌕 امیرالمومنین علیه‌السلام نیز مردم آخر‌الزّمان را اینچنین توصیف نموده‌اند: «وَ يَرَى اَلرَّجُلُ مِنْ زَوْجَتِهِ اَلْقَبِيحُ فَلاَ يَنْهَاهَا و لایَرُدُّها عَنْهُ وَ يَأْخُذُ مَا تَأْتِي مِنْ کدِّ فَرجهَا وَ مِنْ مُفْسِدَ خِدْرِهَا حَتَّی لَوْ نُکِحَت طُولاً وَ عَرْضاً لَمْ يَنْهَاهَا وَ لاَ يَسْمَعُ مَا وَقَعَ فَذَاكَ هُوَ الدَّیُّوثُ» «مرد از همسرش انحرافات جنسی را می‌بیند و اعتراضی نمی‌کند، از آنچه از طریق خود فروشی به دست آورده می‌گیرد و می‌خورد؛ اگر انحراف سراسر وجودش را فرا گیرد، اعتراض نمی‌کند، به آنچه انجام می‌شود و در حقش گفته می‌شود گوش نمی‌دهد. پس او کسی است که دیوّث است.(کسی که بیگانگان را بر همسر خود وارد می‌کند.) 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۵۴ 📗وسائل الشیعة، ج ۱۶، ص ۲۷۵ 📗الکافي، ج ۸، ص ۳۶ 📗الوافي، ج ۲۶، ص ۴۵۱ 📗یوم الخلاص، ص ۷۴۳ -------------------------------------------- این دسته از زنان، مردان و جوانان آخرالزمانی، نه تنها حیا و غیرت خویش را از دست می‌دهند، بلکه به نداشتن آن نیز افتخار می کنند. 🌴ظهور بسیار نزدیک است🌴 🌺اللهم عجل لولیک الفرج 🌺

⚫️مهربان ای مادر من جواد مقدم #فاطمیه

■حکمت مماشات! مردم باید خودشون بفهمن اینا کین! حتی بدون افشاگری من... 🎙استادپناهیان #برای_ایران #جام_جهانی #لبیک_یا_خامنه_ای https://eitaa.com/montaaz

🎥 چرا جمهوری اسلامی حرم است؟ 🔴 وجوب [دفاع از] جمهوری اسلامی کمتر از حرم امام حسین (ع) نیست. 💣 سخنرانی قابل تامل حاج قاسم سلیمانی در زیر شلیک توپ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/montaaz

🎥 سخنان طوفانی استاد #میرزا _محمدی به خواص و نخبگان و روحانیون ساکت در فتنه ی اخیر و اعتراض شدید به مماشات برخی مسئولان. حجت تمام است بر همه... اینجا عقب ماندند خواص..... هر چند که مربوط به چند روز قبل هست و ما هم تو کانال قرار داده بودیم اما ارزش صدبار گوش دادن رو داره. حتی اگه قبلا گوش دادید این بار با دقت بیشتری گوش بدید و در سطح گسترده پخش کنید. https://eitaa.com/montaaz

نگه داشتن دین در آخرالزمان غربالهای آخرالزمان #دین_آخرالزمان https://eitaa.com/montaaz

⏯ #نماهنگ ویژه #امام_زمان(عج) 🍃این چشم‌های ماتم گرفته 🍃پس کی میبینه اولین روز ظهورت رو 🎤 #حسین_طاهری 👌بسیار دلنشین 💔 #جمعه_های_دلتنگی 🌷 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/montaaz

دلم نیومد اینو تنهایی ببینم.. حتما ببینید..😭 #حاج_قاسم #لبیک_یا_امام_خامنه_ای ┅─═इई 🌺🌼🌼🌺ईइ═─┅ عضو شوید: https://eitaa.com/montaaz

‍ 📌علامه کورانی با بررسی روایات مربوط به #شعیب صفات شعیب را اینچنین استنباط و استخراج کرده است : 🍃نام او شعیب بن صالح است ☘از قبیله بنی تمیم است 🔅از جنگاوران بنام و ممتاز و فرمانده نظامی است ⚡️جوانی گندم گونه و لاغر 🍃دارای محاسنی کم پشت 🌿صاحب بصیرت و یقین 🍀اراده خلل ناپذیر ☘شکست ناپذیرو... 💫علامه کورانی در باره نام شعیب می گوید : احتمال دارد جهت حفظ ایمنی نام او مستعار باشد (شعیب بن صالح) تا #وعده_الهی محقق شود  و یا  امکان دارد نام  او و پدرش مشابه شعیب و صالح و یا به معنای آن باشد. 🌟علامه کورانی سپس می گوید :شعیب ابن صالح  ازقبیله #بنی_تمیم است و یا با قبیله بنی تمیم نسبتی دارد و یا اینکه یکی از بخش های بنی تمیم بنام ( #محروم) باشند و یا اینکه غلامی از بنی تمیم است. و اگر این قول را صحیح بدانیم ( با توجه به تاکید روایات بر روی تمیمی بودن شعیب ) ممکن است اصل او از جنوب ایران باشد زیرا الان عشایر بنی تمیم در جنوب ایران ساکن هستند و یا از شاخه ای از  بنی تمیم است که از زمان صدر اسلام در استان خراسان زندگی می کنند،  و اکثر آنها در مردم ایران ذوب شده اند و امروزه باقی مانده آنها در چند روستا در نزدیکی مشهد ساکن هستند که به زبان عربی هم صحبت می کنند و  باید شعیب رابطه ای نسبی با آنها داشته باشد. ☀️در حقیقت علامه کورانی به صراحت به تمیمی بودن شعیب و ارتباط با بنی تمیم جنوب ایران و یا خراسان اشاره کرده و این موضوع بسیار واضح تر از ان است که بتوان آن را انکار کرد . یعنی در حقیقت شعیب یا از بنی تمیم #جنوب ایران و یا از بنی تمیم #خراسان  است. ✴️موضوع دیگر اینکه علامه کورانی به صراحت گفته اند که شعیب یک #جنگجو و #نظامی_طراز_اول است یعنی یک فرمانده نظامی است. ♻️سومین موضوع کم ریش بودن کوسج بودن یا خفیف اللحیه بودن است که در روایات 25 گانه به صراحت آمده و یک کلید است  و علامه کورانی هم به عنوان مشخصه شعیب بر آن تاکید کرده. ✅حال بطور دقیق به روایات اشاره شده در مورد شعیب دقت کنیم . صفات کلیدی شعیب شامل نام و نام پدر او و تمیمی بودن و نیز تاکید بر فرمانده نظامی بودن وی در کل روایات کاملا واضح است و جای تردید نیست . صفت خفیف اللحیه بودن هم در روایات وارد شده: 1)در روایات از عمّار یاسر نقل شده که: «شعیب بن صالح، پرچمدار حضرت مهدی(ع) است».  📚ابن طاووس، ملاحم، ص 53 .  2)از خراسان سپاهی حرکت می‌کند که کمربندهای سیاه و پیراهن سفید پوشیده‌اند، جزو پیش‌قراولان سپاه، فرمانده‌ای است به نام شعیب بن صالح... آنان سپاهیان سفیانی را شکست داده، گریزان می‌کنند و در بیت‌المقدّس فرود می‌آیند و زمینة ظهور حضرت مهدی(ع) را پایه‌ریزی می‌کنند» 📚ابن حماد، همان، ص 84 و عقد الدرر، ص 125. 3)میرمؤمنان(ع) می‌فرمایند: «سفیانی و صاحبان پرچم‌های سیاه با یکدیگر روبرو می‌شوند در حالی که میان آنان جوانی از بنی‌هاشم است که در کف دست راستش، خال سیاهی است و در پیشاپیش لشکریان او، شخصی از قبیلة بنی تمیم به نام شعیب بن صالح قرار دارد». 📚ابن حماد، فتن، ص 86. 4) در منابع اهل سنّت نیز آمده است: ✨إن على مقدمة جیش المهدی رجلاً من تمیمضعیف اللحیة یقال له شعیب بن صالح «فرماندة لشکریان پیشرو حضرت مهدی(ع)مردی از قبیلة بنی تمیم است که محاسن کمی دارد و او را شعیب بن صالح می نامند». 📚شبلنجی، نور الابصار، ص 138 5)از خراسان سپاهی حرکت می‌کند که کمربندهای سیاه و پیراهن سفید پوشیده‌اند، جزو پیش‌قراولان سپاه، فرمانده‌ای است به نام شعیب بن صالح... آنان سپاهیان سفیانی را شکست داده، گریزان می‌کنند و در بیت‌المقدّسفرود می‌آیند و زمینة ظهور حضرت مهدی(ع) را پایه‌ریزی می‌کنند». 📚ابن حماد، فتن، ص 84 و عقد الدرر، ص 125.  6) امام سجاد (علیه السلام) فرمود: خروج شعیب‌ بن صالح، پس از عوف سلمی و پیش از خروج سفیانی است. 📚شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص443. 7)پیامبر اکرم(ص) : پرچم هایی از مشرق برمی خیزد که مردی از بنی تمیم به نام شعیب بن صالح آنها را رهبری می کند ، آنچه از اسیران کوفه در دستشان باشد ، می گیرد و طعمه شمشیر می سازد. 📚الحاوی للفتاوی ج 2 ص 160 مائتان وخمسون علامةحتى ظهور الإمام المهدی السید محمد علی الطباطبائی الحسنی ص" 62" 8)جابر از امام باقر (ع)روایت می کند: جوانی از بنی هاشم از خراسان با پرچم های سیاه قیام می کند که در کف دست راست اوخالی(خللی)است و پیشاپیش او مردی بنام شعیب بن صالح است که با لشکریان سفیانی می جنگد و آنها را شکست میدهد. 📚الملاحم و الفتن باب97 ص52 9)بدرستی که پرچمدار سپاه امام مهدی مردی از بنی تمیم است که ریش کم دارد و به او شعیب بن صالح می گویند. 📚 ابن حماد ص 86 ظهور بسیار نزدیک است اللهم عجل لولیک الفرج

قوم مشرق زمین زمینه ساز ظهور امام باقر (ع) می فرماید: «قومی را می بینم که در طلب حق از مشرق بیرون می آیند(ایرانیان)، اما حق آنان داده نمی شود، دوباره مطالبه می کنند باز هم حقشان را نمی دهند، چون این وضع را ببینند، شمشیر بر می دارند و به مبارزه می پردازند، در این حال مخالفان حاضر می شوند هر چه را بخواهند به آنان بدهند، اما آن ها نمی پذیرند و قیام می کنند و حکومت را به صاحب و پیشوای شما تحویل می دهند، کشته های اینان، شهید هستند». عامر بن طفیل می گوید: رسول خدا فرمود: «ای عامر، وقتی شنیدی که پرچم های سیاه از خراسان (ایران)می آید اگر در صندوقی دربسته باشی، باید آن قفل را بشکنی و در زیر آن پرچم بجنگی تا کشته شوی». در حدیثی دیگر آمده است: «خداوند جوانی را از شرق به سروقت سفیانی می فرستد، او مردم را به اهل بیت پیامبر (ص) می خواند. آن ها پرچم های سیاه دارند و مستضعفانی هستند که خدا آن ها را عزت می بخشد و پیروزی نصیبشان می کند. هر کس به مقابله آن ها بر خیزد، او را درهم می شکنند». در حدیثی دیگر چنین آمده است: «پرچم های سیاه از خراسان بیرون می آید و چیزی نمی تواند مانع آنان شود تا این که این پرچم ها در ایلیا نصب می شونددر پیشاپیش آنها خراسانی و شعیب قراردارند».

از خلال این احادیث معلوم شد که این پرچم ها از شرق (منطقه راوی روایت یعنی شرق عراق )یعنی ایران بیرون می آید و مقصود از خراسان در این احادیث، ایران است. این پرچم ها که زمینه ساز ظهور است، از ایران عازم عراق می شوند تا مانع پیشرفت سفیانی به سمت حجاز و مکه شوند، چون سفیانی پس از استقرار در کوفه به قتل و آواره کردن آل محمد (ص) می پردازد: «شیعیان آل محمد را در کوفه می کشند و خراسانیان به طلب مهدی بر می خیزند».

این پرچم ها صفات گوناگونی دارند، از جمله: 1. فرمانده این پرچم ها، خراسانی و فردی دیگر به نام شعیب بن صالح هستند، حدیث می گوید: «جوانی از بنی هاشم که بر دست راستش خال(زخم مشکل) دارد، از خراسان با پرچم های سیاه خروج می کند، پیش روی او شعیب بن صالح در حرکت است، او با اصحاب سفیانی می جنگد و آن ها را شکست می دهد». 2. این پرچم ها به صلابت و اقتدار مردانش شناخته می شود که تا تحقق اهدافشان، یعنی ازادی قدس از هیچ چیز نمی هراسند، حدیث می گوید: «پرچم های سیاه از خراسان بیرون می آیند و چیزی نمی تواند مانع آن ها شود تا این که در ایلیا نصب شوند». 3. از ظاهر احادیث چنین بر می آید که این مردان از حکومت های موجود در منطقه می خواهند که در کار آن ها دخالت نکنند ولی آن ها نمی پذیرند چون می خواهند این پرچم ها را از میان بردارند، و صاحبان پرچم ها تصمیم می گیرند، جنگ را به میدان دشمن بکشانند، از این رو عازم عراق می شوند و وقتی قوای سفیانی از شکست دادن آن ها در می مانند، از آن ها می خواهند که بازگردند تا در مقابل، هر چه بخواهند برایشان فراهم شود، اما این پرچم داران این درخواست را نمی پذیرند. حدیث چنین می گوید: «آن ها حق را درخواست می کنند ولی به آن ها داده نمی شود، دوباره آن را می طلبند باز هم درخواست آن ها اجابت نمی شود، پس می جنگند و پیروز می شوند». 4. این پرچم ها، شکوه و ابهتی دارد که مخالفان را به وحشت می اندازد، روایات در توصیف آن ها می گوید: ترس، پیشاپیش این پرچم ها در حرکت است، چون گفته است: «مدت یک ماه، ترس و وحشت پیشاپیش این پرچم ها در حرکت است تا این که وارد کوفه می شوند و به خون خواهی پدرانشان بر می خیزند». این پرچم ها از ویژگی ها و قابلیت های ذاتی و امکانات عالی برخودارند که از رهبری سیاسی مرد خراسانی تا فرماندهی نظامی شعیب بن صالح و حرکت به سوی کوفه برای مقابله با سفیانی از آن جمله است

اکثر مخالفین خراسانی بودن رهبر ایران به این دلیل با این روایت مشکل دارن که با رهبری ایران مشکل دارن ..وگرنه مگر میشه این سپاه از ایران بیادوبا سفیانی بر طبق روایات بجنگه و رهبر این سپاه و این حرکت کسی بجز رهبر ایران باشه

رایات السود (پرچمهای سیاه):اشاره پرچم در روایات ما منظور یک حرکت و انسجام هماهنگ برای رسیدن به یک مقصود مشخص وثابت هست(مثل انقلاب اسلامی ایران) وگرنه به این معنی نیست که کسانی پرچم بدست بگیرن وحرکت کنند سیاهی پرچم میتونه معانی متفاوتی را در ذهن ایجادکنه یکی رنگ عزای شیعیان که باور اونها انتقام خون امام حسین ع هست ( یالثارات الحسین)- یا رنگ عمامه سادات هم چنین رنگی هست(رهبران انقلاب اسلامی ایران دوسید بزرگوار) و دلایل دیگه .. مهم اینه که عبارت پرچم اشاره به قیام و مسیر حرکت شیعیان در این عبارات هست در مورد ابومسلم خراسانی در روایات شیعه ائمه ما به هیچوجه قیامش را در زمان تغیر حکومت به نفع عباسیان تایید نکردن و ابومسلم(بهزادان)هم علیرغم تلاش بسیاری که کرد که نتونست تاییده ائمه ما را برای برحقی قیام خودش بگیره پس چطور میشه این قیام برحق پرچمهای سیاه را به ابومسلم و قیام غیر قابل قبولش از طرف ائمه ربط داد(درحالی که قیام پرچمهای سیاه و ایرانیان در روایات برحق هست) در روایت پرچم های سیاه(رایات السود)اشاره به فتح قدس(ایلیا)و سپردن پرچم به صاحبش (امامزمان عج)شده این دقیقا هدف انقلاب اسلامی ایران بوده و هست و ان شالله به زودی هم محقق خواهد شد ..حتی اگر کسی نخواد با توجه به روایت رایات السود به انقلاب ایران ورهبری اون استناد کنه میتونه به روایات مراحل قیام ایرانیان تا رسیدن به مقصود نگاه کنه که به گفته ائمه ما ایرانیان در مرحله اخر قیام خودشون تا رسیدن به مقصد زیر بار زور نخواهند رفت و اون مرحله اخر نابودی اسرائیل و سپردن پرچم به دست صاحبش خواهد بود ان شالله ..

برخی از عالمان و پژوهشگران شیعه منظور از پرچم‌های سیاه را قیام ابومسلم خراسانی می‌دانند که برضد حکومت بنی‌امیه روی داد و به تأسیس خلافت بنی‌عباس انجامید.[۱۲] به‌عقیده اینان، «روایات خالص» شیعه (یعنی روایاتی که راویانشان همه شیعه هستند) روایات پرچم‌های سیاه را به عنوان نشانه‌ای برای ظهور روایت نکرده‌اند. آن دسته از منابع شیعه هم پرچم‌های سیاه را نشانه ظهور دانسته‌اند، به روایات اهل‌سنت استناد کرده‌اند.[۱۳] سید محمد صدر نوشته است روایات مختلفی درباره حکومت عباسیان آمده که بسیاری جعلی بوده و یکی از روش‌های تأیید عباسیان همین روایات رایات سود بوده است.[۱۴] با این همه، کسانی بر این باورند که پرچم‌های سیاه از نشانه‌های ظهور امام مهدی(ع) هستند و به قیامی اشاره دارند که پیش از ظهور او صورت می‌گیرد.[۱۵] نویسنده کتاب عصر الظهور صاحب پرچم‌های سیاه را سید خراسانی دانسته است که فرماندهی سپاه او را شعیب بن صالح بر عهده دارد و بین سپاه او و سفیانی نبردی در می‌گیرد و سفیانی را شکست می‎‌دهد[۱۶] و با امام مهدی(عج) بیعت می‌کند.[۱۷] گفته شده در کتاب عصر الظهور برای اثبات این مطلب به احادیثی از کتاب الفتن ابن حماد استناد شده است اما کتاب مذکور نزد شیعه اعتبار ندارد چراکه بسیاری از احادیث آن از معصوم صادر نشده است.[۱۸]

پرچم‌های سیاه (به‌عربی رایات سود) عبارتی که در روایات آمده است و به قیام گروهی با پرچم‌های سیاه در مشرق‌زمین اشاره دارد. در بسیاری از احادیث مربوط به پرچم‌های سیاه، به قیام ابومسلم خراسانی و تشکیل دولت عباسیان اشاره شده است. در شماری از آن‌ها هم پرچم‌های سیاه نشانه ظهور منجی در آخرالزمان بیان شده است. به‌گفته حدیث‌پژوهان شیعه، این روایات بیشتر در منابع اهل‌سنت آمده و احادیثی که راویانشان همه شیعه بوده‌اند، پرچم‌های سیاه را به قیام ابومسلم خراسانی برضد خلافت امویان ارتباط داده‌اند

در برخی از احادیث شیعه، پرچم‌های سیاه از نشانه‌های فرج شمرده شده است. برای مثال، در حدیثی امام علی(ع) اختلاف میان شامیان، پرچم‌های سیاه و صیحه در ماه رمضان را نشانه‌های فرج را شمرده است. اما در دیگر روایات، پرچم‌های سیاه به زوال حکومت امویان و قیام ابومسلم خراسانی ربط داده شده است. برای نمونه، در حدیثی از امام باقر، به زوال حکومت بنی‌امیه و بنی‌عباس اشاره شده و از اصحاب پرچم‌های سیاه سخن آمده است[۴] همچنین در احادیثی، صراحتاً ابومسلم خراسانی صاحب پرچم‌های سیاه خوانده شده است.[۵] مطالب مطرح‌شده در احادیث اهل‌سنت هم به شرح زیر است: زوال بنی‌امیه پس از قیام پرچم‌های سیاه.[۶] نکوهش کسانی که پس از قیام پرچم‌های سیاه به قدرت می‌رسند.[۷] اختلاف پرچم‌های سیاه[۸] ظهور سفیانی[۹] فرماندهی شعیب بن صالح[۱۰] ظهور امام مهدی(ع) در مکه

روایتی که میگه خراسانی یه خال در کف دستش داره کجاست سید ابن طاووس اورده در کتاب ابن حماد اورده که تمام روایاتش از منابع اهل سنت هستش و دلیل بر درست بودنش نداره دوما تو این روایت میگه خالی در کف دست راستش داره حالا اگر قبول کنیم بگیم خال یعنی خلل و دست ایشون اسیب و مجروحه بگیم درست چند صفحه ی بعد میگه خال در کتف دست چپش داره روایت دارای تناقص شد کل رد میشه کاری ندارم در راویان این حدیث ابن‌حمزه هستش که رجالیون به نام کذاب معروف نام بردن ازش

اگر نشانها مشخص شده دلیلش اینه که با بروز اینها ظهور رخ میده اینها نشان دهنده زمان ظهور هستش نه حتما باید رخ بده پیامبر میفرماد خداوند سرنوشت ظهور رو در یک روز یک شب فراهم میکنه رهبری میفرماد در جلسه ای تمام شما جوانان ظهور رو میبینید و بسیار نزدیک است بعضی ها این رو مشخص کردن زمان میدونند اما این تحلیل و تشخیص هستش رهبری بسیار اشراف کامل به مسایل روایات و نشانهای ظهور دارند با همین دیدگاه و بررسی اوضاع این نکتها رو میفرمایند

در مباحث مهدویت، باید به نکته بسیار مهمی توجه کرد و آن اینکه: حوادث متتهی به نشانه‌های حتمی ظهور در مثلث «کوفه، مکه، قدس»، قطعه‌های مختلف یک «پازل واحد»، محسوب می شوند و جدا از هم، نباید بررسی شوند و اگر مستقل از یکدیگر بررسی شوند، نتایج واقعی و مطلوب حاصل نخواهد شد؛ همان مشکلی که برخی از نویسندگان با تحلیل صرفا «تاریخی» در بررسی مباحث مهدوی بدان گرفتار شده‌اند. زیرا اگر به بررسی تنها یک نشانه ظهور بسنده کنیم، ممکن است به این نتیجه دست یابیم که این نشانه در گذشته و تاریخ، واقع شده و یا ممکن است شبیه آن در آینده به طور متعدد، تکرار شود. اما اگر مجموعه علامت‌ها و نشانه‌ها را به عنوان قطعه‌های مختلف پازل واحد توجه کنیم، به نتیجه‌ای واقعی‏تر دست خواهیم یافت.

اما بنابر روایت محمد ابن حنفیه از امام متقیان داریم که 72 ماه قبل از آمدن وظهور امام زمان عجل الله شخصیتی بنام شعیب بن صالح روی کار می آید واز روی کار آمدنش تا ظهور 72 ماه فاصله داریم، یعنی شش سال، یعنی هر کسی شعیب بن صالح را به درستی ویقینی بشناسد میداند که با روی کار آمدنش تا ظهور 72 ماه فاصله است برای اهل دل تشخیصش راحت هست