‍ ⁉️چرا نسبت به دین، این‌قدر #تمسخر و استهزاء انجام می‌گیرد؟ ⁉️ چرا دین این‌قدر نیاز به #تبلیغ و تبیین دارد؟ ⁉️ چرا نسبت به دین بیش از هر مقولۀ دیگری در جامعۀ بشری؛ تمسخر و #استهزاء انجام می‌گیرد؟ ⁉️ چرا بعضی‌ها حرف‌های دینی را مسخره می‌کنند و گاهی دین‌داران را #نادان یا غیرعاقل تلقی می‌کنند؟ 👈پاسخ این است که «دین یک امر عمیق است» چون دستورات دین برای انسان است و انسان یک #موجود_عمیق با نیازهای پیچیده و پنهان است که بسیاری از این نیازهای خودش را نمی‌بیند. لذا وقتی دین می‌خواهد به نیازهای پنهان انسان پاسخ دهد، به‌سادگی درک نمی‌شود و نیاز به تبیین و تبلیغ دارد. 👈دستورات دینی بسیار ژرف و پیچیده هستند لذا افراد #سطحی‌نگر و عقل‌های اندک و کوچک، دستورات دین را نمی‌فهمند و ممکن است آنها را غیرعاقلانه تلقی کرده و حتی آنها را مضر به حال بشریت تشخیص بدهند! کمااینکه بعضی‌ها روزه را مضر می‌دانستند! 👈دین مقولۀ بسیار هوشمندانه‌ای است لذا آدم‌های باهوش دین‌داری می‌کنند. یک‌روزی خواهد رسید که در جامعۀ بشری هرکسی دین‌داری کند می‌گویند «عجب آدم باهوشی است!» و هر کسی بی‌دین باشد می‌گویند «عجب آدم نادانی است!» این کلام قرآن است: چه کسی از دین دور می‌شود، جز آدم نادان! (...إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ؛ بقره/۱۳۰) 👈دین چون حرف‌های عمیق می‌زند، گاهی تنها می‌ماند، مثل آدم عاقل که وقتی در میان جمعی از سفهاء قرار بگیرد، معمولاً تنها می‌ماند و حرفش را نمی‌فهمند و حتی او را مسخره می‌کنند! 👤استاد #پناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع)- ۹۸.۲.۲۰ ✅ @montazar

🔴 #استهزاء و #تمسخر قیام حضرت مهدی علیه‌السلام در قرآن... «وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُهُ أَلا يَوْمَ يَأْتيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ» «و اگر مجازات را تا زمان محدودى از آن‌ها به تأخیر اندازیم، از روى استهزا مى‌گویند: «چه چیز مانع آن شده است»؟! آگاه باشید! آن روز که عذاب به سراغشان آید، از آن‌ها بازگردانده نخواهد شد و آنچه را مسخره مى‌کردند، دامانشان را مى‌گیرد.» (هود/ ۸) 🌕آقا امام صادق علیه‌السلام در تفسیر این آیه فرمودند: «الْعَذَابُ خُرُوجُ الْقَائِمِ» منظور از «الْعَذَابُ»، برای کافران قیام قائم عجل الله فرجه است. 📗تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۶،ص۶۱۲ 📗البرهان في‌تفسير‌القرآن ج۳، ص۸۲ 📗الغيبة (للنعمانی)، ج ۱، ص ۲۴۱ 📗بحار الأنوار، ج۵۱، ص۵۸ → @montazar