eitaa logo
منتظر
445 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
2.3هزار ویدیو
698 فایل
وب سایت بیاد امام زمان مظلوم و غریبم Www.i20.ir 313m.ir گفتم که روی خوبت از من چرا نهانست گفتا تو خود حجابی ورنه رخم عیانست
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ مهمترین پیام رسان كربلا 💬 آیت الله جوادی آملی 🔸 امام سجاد (سلام الله علیه) است. حضرت دیگر فراغتی نداشت كه با تأسیس حوزه و تألیف كتاب معارف را منتقل كند، با دعا [منتقل کرد]. یك مفسّر عمیق همان طور كه برای حل مطالب به آیات قرآنی و روایات تفسیری مراجعه می ‌كند، بشرح ایضاً [همچنین] به ادعیه هم مراجعه می ‌كند. آن مفسّر عمیق هرگز دعا را از نظر دور نمی ‌دارد. برای فهمیدن آیه به خیلی از این ادعیه مراجعه می ‌شود، به خیلی از این زیارات مراجعه می ‌شود. آن روز اینها برای نشر معارف راهی نداشتند مگر از راه زیارت و دعا. وقتی كه شما می ‌بیند امام هادی دستور می ‌دهد یا وجود مبارك امام سجاد دستور ادعیه خاص می ‌دهد، یك مفسر، یك فقیه، یك حكیم و یك متكلم برای حل بسیاری از آیات قرآن كریم همان طوری كه به روایات امام باقر و صادق (سلام الله علیهما) مراجعه می ‌كند، را هم ملاحظه می ‌كند. شما می ‌بینید آن روایت ها را ائمه دیگر از همین ادعیه دارند. 🔸 یك وقتی از وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) سؤال كردند این ﴿خُذُوا ما آتَیناكُمْ بِقُوَّةٍ﴾[1] یعنی چه؟ «أَ قُوَّةٌ فِی الْأَبْدَانِ أَمْ قُوَّةٌ فِی‌ الْقُلُوب»؟[2] منظور آن است كه با قدرت فكر بگیریم یا با قوت بازو؟ فرمود: «فِیهِمَا جَمِیعاً»؛ یعنی سپاه و ارتش عموماً و شما برادران بزرگوار لشكر ۲۵ كربلای مازندران خصوصاً ﴿خُذُوا ما آتَیناكُمْ بِقُوَّةٍ﴾ «ای بقوة القلوب و بقوة الابدان». 🔸 این بیان نورانی امام صادق (سلام الله علیه) را شما ببینید از تحلیل عمیق دعای امام سجاد به دست می‌آورید. وجود مبارك امام سجاد همین معارف را عمیق ‌تر، عریق تر و دقیقتر در آن دعای اهل ثغور بیان و تحلیل می‌كند؛ عرض می‌ كند خدا‌یا آنچه كه باعث پیشرفت یك لشكر اسلام است اوست، اوست و بینایی اوست. لشكری كامیاب است كه در طلیعه امر در اواسط امر و در پایان امر باشد؛ همه اینها را امام سجاد در این دعا آورده موانع موفقیت را هم ذكر كرده و رفع آن موانع را از ذات اقدس الهی مسئلت كرده است؛ به خدا عرض می ‌كند و «وَ عَرِّفْهُمْ مَا یجْهَلُونَ، وَ عَلِّمْهُمْ مَا لَا یعْلَمُونَ، وَ بَصِّرْهُمْ مَا لَا یبْصِرُونَ»؛ خدا‌یا اینها را اهل معرفت بكن كه را بزدایند و را ترك كنند «عَرِّفْهُمْ مَا یجْهَلُونَ، وَ عَلِّمْهُمْ مَا لَا یعْلَمُونَ» هم باشند آن جزئیات ریز را دقیق بفهمند، هم و دانشوری باشند خطوط كلی را خوب ارزیابی كنند. این جاها كه بین علم و معرفت جمع می‌ شود «إذا اجتمعا افترقا» معرفت معنای خاص خودش را دارد، علم معنای مخصوص خودش را دارد «عَرِّفْهُمْ مَا یجْهَلُونَ، وَ عَلِّمْهُمْ مَا لَا یعْلَمُونَ»، بعد از انضمام آن معرفت امور جزئی و این علم امور كلی فرمود اینها تازه شدند ، یك ارتشی یك سپاهی اگر صاحب نظر باشد كافی نیست باید باشد. نظر یعنی نگاه، بصر همان رؤیت را تداعی می ‌كند یعنی دیدن، خیلی ها اهل نظرند و نظریه پردازند و نگاه می‌ كنند، ولی نمی ‌بینند 🔸 هر اهل نظری اهل بصر نیست، اگر آن بزرگوار در شعرش گفت هر شجر ثمر ندارد، هر نظر بصر ندارد ناظر به این قسمت است. امام سجاد می ‌فرماید اگر سپاه ما شد در امور ریز، اهل علم شد در قوانین كلی این نظر ریز و درشت زمینه بشود تا او را اهل بصر كند «وَ بَصِّرْهُمْ مَا لَا یبْصِرُونَ» آنچه را كه دیگران نمی ‌بینند و قبلاً نمی ‌دیدند الآن بصیر بشوند اینها است. 🔸 وجود مبارك امام سجاد در این دعاها عرض می ‌كند خدا‌یا ، نام دنیا، نام جاه و مقام و پول را از یاد این عزیزان سپاهی در خط مقدم جبهه از یادشان ببر «وَ أَنْسِهِمْ عِنْدَ لِقَائِهِمُ الْعَدُوَّ ذِكْرَ دُنْیاهُمُ الْخَدَّاعَةِ الْغَرُورِ، وَ امْحُ عَنْ قُلُوبِهِمْ خَطَرَاتِ الْمَالِ الْفَتُونِ». [1]. سوره بقره، آیه63. [2]. تفسیر العیاشی، ج1، ص45. سخنرانی در جمع لشکریان ۲۵ کربلای مازندران تاریخ: ۱۳۸۵/۱۱/۱۲ استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir
🔶🔹 به یک‌ نکته‌ی مهم و مبنایی دقت بفرمایید‌: در تمامی مباحث، تحلیل‌ها و مطالب، مسأله‌ی اصلی که مورد بحث است «جهان‌بینی» است، نه خود فرد. - اگر در موضوع بی‌بدیل فضای سایبر، - اگر در مسأله‌ی معیشت مردم، - اگر در نظامات دیوان‌سالارانه‌ی کشور، - اگر در زمینه‌ی مسکن و شهرسازی، - اگر در اخذ تصمیمات کلان حاکمیتی، - اگر در حوزه‌ی مسائل زیست‌محیطی؛ - و ... ورود می‌کنیم و ورود می‌کنید، اساس بر نقد جهان‌بینی است. ❌ مبنا نه دوستی شخصی است و نه خصومت شخصی؛ 💠 مبنا این است که هر نگاه در حوزه‌ی دانش‌ها، جهان را از منظر خدا می‌بیند یا از منظر غیر خدا؟! ❇️ قطعاً ما هیچ دانشی را منفصل از خداوند نمی‌دانیم. پس اگر دانشی در تعارض با قواعد و سنت‌های الهی است، اساساً شأنیت اینکه نام نهاده شود، ندارد. ✅ لذا دوگانه‌ی مطرحی که از هنگامه‌ی خلقت حضرت آدم (ع) تا کنون مطرح است، دوگانه‌ی حق و باطل است که ضمن عدم عقب‌نشینی از آن، باید مانع وقوع دوگانه‌های کاذب در انواع مباحث، خصوصا در سطح اجتماع باشیم. 🌐 همین یک جمله، مبنای منازعات چندین قرن اخیر است که ان‌شاءالله به‌زودی پایان خواهد یافت. ✍️مهندس شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508
14030930.mp3
26.42M
🌸 حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری‌وحید (زیدَعزُّه) ▫️تاریخ: ۱۴۰۳/۰۹/۳۰ ▫️مسجد امام حسن عسکری علیه السلام - پردیسان 👈🏻 «فضیلت حضرت زهراء سلام الله علیها» ـ----------------------------------- 🔻سرخط مطالب: ▫️بالاترین فضیلت سلام الله علیها ▫️ امام علیه السلام ▫️عظمت حضرت زهراء سلام الله علیها در کیفیت نزول اجلال به عالم دنیا ▫️الگو بودن برخورد حضرت زهراء و حضرت امیرالمؤمنین علیهما السلام با یکدیگر در زندگی، با ادب و اخلاق ▫️چهار نوع برخورد (در خانواده و اجتماع) 👌کانال تخصصی نجات از گناه 🔗@nejatazgonah