🕋تعقيب نمــاز مغرب🌘 اِنَّ اللّهَ وَ مَلاَّئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليماً اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ النَّبِىِّ وَ عَلى ذُرِّيَّتِهِ وَ عَلى اَهْلِ بَيْتِهِ پس مى گوئى هفت مرتبه : بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ و سه مرتبه : اَلْحَمْدُ للّهِ الَّذى يَفْعَلُ ما يَشاَّءُ وَ لا يَفْعَلُ ما يَشاَّءُ غَيْرُهُ پس می گویی : سُبْحانَكَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ اغْفِرْ لى ذُنُوبى كُلَّها جَميعاً فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً اِلاّ اَنْتَ... 🕋🌹تعقيب نمـــــاز عشاء اَللّهُمَّ اِنَّهُ لَيْسَ لى عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقى وَ اِنَّما اَطْلُبُهُ بخَطَراتٍ تَخْطُرُ عَلى قَلْبى فَاَجُولُ فى طَلَبِهِ لْبُلْدانَ فَاَنَا فيما اَنَا طالِبٌ كَالْحَيْرانِ لا اَدْرى اَفى سَهْلٍ هَوُ اَمْ فى جَبَلٍ اَمْ فى اَرْضٍ اَمْ فى سَماَّءٍ اَمْ فى بَرٍّاَمْ فى بَحْرٍ وَ عَلى يَدَىْ مَنْ وَ مِنْ قِبَلِ مَنْ وَ قَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَ اَسْبابَهُ بِيَدِكَ وَ اَنْتَ الَّذى تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَ تُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَاجْعَلْ يا رَبِّ رِزْقَكَ لى واسِعاً وَ مَطْلَبَهُ سَهْلاً وَ مَاْخَذَهُ قَريباً وَ لا تُعَنِّنى بِطَلَبِ مالَمْ تُقَدِّرْ لى فيهِ رِزْقاً فَاِنَّكَ غَنِىُّ عَنْ عَذابى وَ اَنَا فَقيرٌ اِلى رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ جُدْ عَلى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ اِنَّكَ ذُو فَضْلٍ عَظيمٍ... 🌻فرستادن سه صلوات 🌻درحالت سجده سه باربگوييم:شكراًلله و بگوييم: لا اِلهَ اِلاَّ اللّه ُ حَقًّا حَقًّا، لا اِلهَ اِلاَّ اللّه ُ ايمانًا وَ تَصْديقًا، لا اِلهَ اِلاَّ اللّه ُ عُبُودِيَّةً وَ رِقًّا. 🌻خواندن سوره واقعه تعقیب نمازمغرب 🌻خواندن سوره ملک تعقیب نمازعشاء 🌻تسبیحات اربعه 🌻خواندن اية الكرسي 🌻تسبيحات حضرت زهرا.س. 🌷 «يا اَللَّهُ يا رَحْمنُ يا رَحِيمُ يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلي دِينِکَ»؛ اي خداوند! اي رحمان! اي مهربان! اي دگرگون کننده دل‏ها! دل مرا بر دينت پايدار کن.🌷 🌻بعد از هر نماز واجب این طور بگو: رَضیتُ بِاللّهِ رَبّا وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وآلِهِ نَبِیّا وَبِالاِسْلامِ دینا وَبِالْقُرآنِ کِتابا وَبِالْکَعْبَةِ قِبْلَةً وَبِعَلِی وَلِیّا وَاِماما وَبِالْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ وَعَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَمُوسى بْنِ جَعْفَرٍ وَعَلِىِّ بْنِ مُوسى وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَعَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَالْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِمْ اَئِمَّةً اَللّهُمَّ اِنّى رَضیتُ بِهِمْ اَئِمَّةً فَارْضَنى لَهُمْ اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْءٍ قَدیرٌ

سلام خواندن سوره ی ملك هرشب قبل از خواب نجات دهنده از عذاب قبـــر است بإذن الله تعــالی ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ  أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم ِ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِير🔮 الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ🔮 الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُور🔮 ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْك.َ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ🔮 وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ 🔮 وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ 🔮 إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُور 🔮 تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ 🔮 قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ 🔮 ٌ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِير🔮 فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ 🔮 ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺨْﺸَﻮْﻥَ ﺭَﺑَّﻬُﻢ ﺑِﺎﻟْﻐَﻴْﺐِ ﻟَﻬُﻢ ﻣَّﻐْﻔِﺮَﺓٌ ﻭَﺃَﺟْﺮٌ ﻛَﺒِﻴﺮ🔮 ٌ ﻭَﺃَﺳِﺮُّﻭﺍ ﻗَﻮْﻟَﻜُﻢْ ﺃَﻭِ ﺍﺟْﻬَﺮُﻭﺍ ﺑِﻪِ ﺇِﻧَّﻪُ ﻋَﻠِﻴﻢٌ ﺑِﺬَﺍﺕِ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭِ 🔮 ﺃَﻻ‌ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﻦْ ﺧَﻠَﻖَ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﻠَّﻄِﻴﻒُ ﺍﻟْﺨَﺒِﻴﺮُ 🔮 ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺟَﻌَﻞَ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻷ‌َﺭْﺽَ ﺫَﻟُﻮﻻ‌ ﻓَﺎﻣْﺸُﻮﺍ ﻓِﻲ ﻣَﻨَﺎﻛِﺒِﻬَﺎ ﻭَﻛُﻠُﻮﺍ ﻣِﻦ ﺭِّﺯْﻗِﻪِ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺍﻟﻨُّﺸُﻮﺭُ 🔮 ﺃَﺃَﻣِﻨﺘُﻢ ﻣَّﻦ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀ ﺃَﻥ ﻳَﺨْﺴِﻒَ ﺑِﻜُﻢُ ﺍﻷ‌َﺭْﺽَ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻫِﻲَ ﺗَﻤُﻮﺭُ 🔮 ﺃَﻡْ ﺃَﻣِﻨﺘُﻢ ﻣَّﻦ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀ ﺃَﻥ ﻳُﺮْﺳِﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺣَﺎﺻِﺒًﺎ ﻓَﺴَﺘَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﻛَﻴْﻒَ ﻧَﺬِﻳﺮِ 🔮 ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﻛَﺬَّﺏَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻠِﻬِﻢْ ﻓَﻜَﻴْﻒَ ﻛَﺎﻥَ ﻧَﻜِﻴﺮِ 🔮 ﺃَﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺮَﻭْﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻄَّﻴْﺮِ ﻓَﻮْﻗَﻬُﻢْ ﺻَﺎﻓَّﺎﺕٍ ﻭَﻳَﻘْﺒِﻀْﻦَ ﻣَﺎ ﻳُﻤْﺴِﻜُﻬُﻦَّ ﺇِﻻ‌َّ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦُ ﺇِﻧَّﻪُ ﺑِﻜُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﺑَﺼِﻴﺮٌ 🔮 أَﻣَّﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻫُﻮَ ﺟُﻨﺪٌ ﻟَّﻜُﻢْ ﻳَﻨﺼُﺮُﻛُﻢ ﻣِّﻦ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺇِﻥِ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ ﺇِﻻ‌َّ ﻓِﻲ ﻏُﺮُﻭﺭٍ 🔮 ﺃَﻣَّﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺮْﺯُﻗُﻜُﻢْ ﺇِﻥْ ﺃَﻣْﺴَﻚَ ﺭِﺯْﻗَﻪُ ﺑَﻞ ﻟَّﺠُّﻮﺍ ﻓِﻲ ﻋُﺘُﻮٍّ ﻭَﻧُﻔُﻮﺭ🔮 ٍ ﺃَﻓَﻤَﻦ ﻳَﻤْﺸِﻲ ﻣُﻜِﺒًّﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻭَﺟْﻬِﻪِ ﺃَﻫْﺪَﻯ ﺃَﻣَّﻦ ﻳَﻤْﺸِﻲ ﺳَﻮِﻳًّﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺻِﺮَﺍﻁٍ ﻣُّﺴْﺘَﻘِﻴﻢٍ 🔮 ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﻧﺸَﺄَﻛُﻢْ ﻭَﺟَﻌَﻞَ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟﺴَّﻤْﻊَ ﻭَﺍﻷ‌َﺑْﺼَﺎﺭَ ﻭَﺍﻷ‌َﻓْﺌِﺪَﺓَ ﻗَﻠِﻴﻼ‌ ﻣَّﺎ ﺗَﺸْﻜُﺮُﻭﻥَ 🔮 ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺫَﺭَﺃَﻛُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻷ‌َﺭْﺽِ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺗُﺤْﺸَﺮُﻭﻥَ 🔮 ﻭَﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻣَﺘَﻰ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻮَﻋْﺪُ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺻَﺎﺩِﻗِﻴﻦَ 🔮 ﻗُﻞْ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢُ ﻋِﻨﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﻧَﺬِﻳﺮٌ ﻣُّﺒِﻴﻦٌ 🔮 ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺭَﺃَﻭْﻩُ ﺯُﻟْﻔَﺔً ﺳِﻴﺌَﺖْ ﻭُﺟُﻮﻩُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻭَﻗِﻴﻞَ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻛُﻨﺘُﻢ ﺑِﻪِ ﺗَﺪَّﻋُﻮﻥَ 🔮 ﻗُﻞْ ﺃَﺭَﺃَﻳْﺘُﻢْ ﺇِﻥْ ﺃَﻫْﻠَﻜَﻨِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻣَﻦ ﻣَّﻌِﻲَ ﺃَﻭْ ﺭَﺣِﻤَﻨَﺎ ﻓَﻤَﻦ ﻳُﺠِﻴﺮُ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ْﻣِﻦ ﻋَﺬَﺍﺏٍ ﺃَﻟِﻴﻢٍ 🔮 ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦُ ﺁﻣَﻨَّﺎ ﺑِﻪِ ﻭَﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺗَﻮَﻛَّﻠْﻨَﺎ ﻓَﺴَﺘَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﻣَﻦْ ﻫُﻮَ ﻓِﻲ ﺿَﻼ‌ﻝٍ ﻣُّﺒِﻴﻦٍ 🔮 ﻗُﻞْ ﺃَﺭَﺃَﻳْﺘُﻢْ ﺇِﻥْ ﺃَﺻْﺒَﺢَ ﻣَﺎﺅُﻛُﻢْ ﻏَﻮْﺭًﺍ ﻓَﻤَﻦ ﻳَﺄْﺗِﻴﻜُﻢ ﺑِﻤَﺎﺀ ﻣَّﻌِﻴٍن🔮

*❌نمـــازهــاى مـــردود❌* *✍ممكن است عملى صحيح باشد ولى مورد قبول قرار نگيرد، مثل جنس بى مشترى، در احاديث، نماز برخى از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده‌اند، كه به چند نمونه اشاره مى‌شود:⬇️:* *1⃣ بى تفاوت‌ها:* ✍🏻امام صادق عليه السلام فرمود: نماز كسانى كه نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بى تفاوتند، قبول نيست. *2⃣ حرام خواران:* ✍🏻پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: نماز حرام خواران، مثل بناى ساختمان بر ريگ است. «الصَّلاةُ‌ مَعَ‌ اكْلِ‌ الْحَرامِ‌ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ‌» *3⃣ بى تعهدان در خانه:* ✍🏻رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: نماز زنى كه از درآمد شوهر بهره‌مند مى‌شود ولى به مسئوليت الهى خود عمل نمى‌كند، پذيرفته نيست. *4⃣ تاركان زكات:* ✍🏻در قرآن در اكثر موارد، پرداخت زكات را در كنار بر پا داشتن نماز آورده، و در احاديث بسيارى آمده كه نماز آنانكه زكاتِ‌ مال خويش را نمى‌دهند، پذيرفته نمى‌شود. ١ روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد مسجد شد و نه نفر را به جرم اينكه زكات نمى‌دادند، از مسجد بيرون كرد، سپس اقامۀ نماز نمود. آرى، رابطۀ با خدا بايد در كنار رابطه با محرومان جامعه باشد. *5⃣ افراد لاابالى:* ✍🏻نماز كسى كه اهل تقوا نيست، يا ركوع و سجودش را در نماز به طور مطلوب انجام نمى‌دهد، پذيرفته نيست. *6⃣ حاقن و حاقب:* ✍🏻حاقن و حاقب، يعنى كسى كه بول و غائط‍‌ خود را نگاه مى‌دارد و بدينوسيله به خود فشار آورده و دچار ضررهاى جسمى مى‌شود. اين كار، علاوه بر زيان براى سلامتى، در نماز هم موجب عدم تمركز فكر مى‌شود و حضور قلب را از بين مى‌برد. امام صادق عليه السلام فرمود: نماز چنين كسانى قبول نمى‌شود. *7⃣پيش نماز غير محبوب:* ✍🏻گاهى در مسجدى، ممكن است مردم به پيش نمازى علاقه نداشته باشند و او را قبول نكنند ولى او بخاطر حفظ‍‌ خود، حاضر نباشد مسجد يا پايگاه خود را رها كند. طبيعى است كه چنين موردى، موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت مى‌شود. در روايات، نماز جماعت چنين كسانى مردود شمرده شده است. *📚پـرتـوی از اسـرار نمـاز، صفـحه 91* https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

*🕗ساعت دوباره هشت...* *دلم می تپد عجیب مثل کسی که گم شده در غربتی غریب❤️* *السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا(ع)* ❣❣❣❣❣ *اللهّمَ صَلّ عَلي عَلي بنْ موسَي الرّضا المرتَضي الامامِ التّقي النّقي و حُجّّتكَ عَلي مَنْ فَوقَ الارْضَ و مَن تَحتَ الثري الصّدّيق الشَّهيد صَلَوةَ كثيرَةً تامَةً زاكيَةً مُتَواصِلةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَه كافْضَلِ ما صَلّيَتَ عَلي اَحَدٍ مِنْ اوْليائِكَ.* ❣❣❣❣❣ *ترجمه : خدایا رحمت فرست بر علی بن موسی الرضا امام با تقوا و پاک و حجت تو بر هر که روی زمین است و هر که زیر خاک، رحمت بسیار و تمام با برکت و پیوسته و پیاپی و دنبال هم چنان بهترین رحمتی که بر یکی از اولیائت فرستادی.* ❣❣❣❣❣❣

💢کرم ها و فتنه ها... 🔅حضرت علی علیه السلام می فرماید: «برای شما مثالی می زنم؛ شخصی مقداری گندم داشته و آن را باد داده و [به اصطلاح] غربال و پاکیزه کرده، در خانه انبار نموده و درب آن را بسته... 🔸بعد از مدتی که درب انبار را باز می کند می بیند در گندم، جانور پیدا شده (کِرم افتاده!) گندمها را بیرون آورده و دوباره پاک کرده و باد می دهد، سپس دوباره در آن انبار می گذارد و درب آن را می بندد. بعد از مدتی وارد انبار شده می بیند باز در گندم ها کرم پیدا شده! [باز پاک و غربالشان می نماید و] این عمل را چندین بار تکرار می کند تا نماند مگر "اندکی گندم از یک بار" که دیگر کِرم نتواند هیچ آسیبی به آن برساند. ⚠️شما را نیز گرفتاریها باید اینگونه خالص نماید، تا اینکه از شما جز گروهی که #فتنه ها نمی تواند آسیبی بدان برساند، کسی دیگر باقی نماند. 📚 غیبت نعمانی، ص۲۱۰ 🍃اللهم عجـــل لولیـــک الفـــرج🍃 💫بازنشر🙏 #فتنه_های_آخرالزمان https://chat.whatsapp.com/CROUy3ron9zCXk3WTxTq2i

❄️🌧️❄️🌧️❄️🌧️❄️ *قرار شبانه با مولای غریبمان💚* *بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد...* *دعا کبوتر عشق است و بال و پر دارد...* *💠 دعـــــــــــای فـــــــــــرج 💠* *🔸بسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحیم🔸* *⚜اِلهی عَظُمَ الْبَلاَّءُ وَبَرِحَ الْخَفاَّءُ وَانْکَشَفَ الْغِطاَّءُ وَانْقَطَعَ الرَّجاَّءُ وَضاقَتِ الاْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّماَّءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَاِلَیْکَ الْمُشْتَکی وَعَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّهِ وَالرَّخاَّءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ اُولِی الاْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَعَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کلمح الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا عَلِیُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانی فَاِنَّکُما کافِیانِ وَانْصُرانی فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی السّاعَهَ السّاعَهَ السّاعَهَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمین بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرینَ.⚜* *ترجمه:* *خدايا گرفتارى بزرگ شد، و پوشيده بر ملا گشت، و پرده كنار رفت، و اميد بريده گشت، و زمين تنگ‏ شد، و خيرات آسمان دريغ شد و پشتيبان تويى، و شكايت تنها به جانب تو است، در سختى و آسانی تنها بر تو اعتماد است، خدايا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست آن صاحبان فرمانى كه اطاعتشان را بر ما فرض نمودى، و به اين سبب مقامشان را به ما شناساندى، پس به حق ايشان به ما گشايش ده، گشايشى زود و نزديك‏ همچون چشم بر هم نهادن يا زودتر، اى محمّد و اى على، اى على و اى محمّد، مرا كفايت كنيد، كه تنها شما كفايت‏ کنندگان منيد، و ياریم دهيد كه تنها شما ياری كنندگان منيد، اى مولاى ما اى صاحب زمان، فريادرس، فريادرس، فريادرس، مرا درياب، مرا درياب، مرا درياب، اكنون، اكنون، اكنون، با شتاب، با شتاب، با شتاب، اى مهربان‏ترين مهربانان به حق محمّد و خاندان پاك او.* *💠دعــای ســـلامتی* *امــام زمــــان(عج)💠* *⚜"اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن، صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ، فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ، وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً، حَتَّی تُسْکِنَهُ اَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا"⚜* *⛅️اللّٰهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجُ⛅️* ❄️🌧️❄️🌧️❄️🌧️❄️ https://chat.whatsapp.com/CROUy3ron9zCXk3WTxTq2i

•﷽• گفٺ‌خوش‌بهـ‌‌حالٺ‌‌ڪهـ‌اینقدر دنبال‌ڪنندهـ‌دارے! گفٺم‌امام‌زمان‌هم‌هسٺ؟! گفٺ‌چےبگم‌والا. گفٺم‌‌شایدامام‌‌زمان(عج)درآن ڪانالِ‌یاهرجاےدیگردونفرهـ‌اے باشدڪهـ‌نویسندهـ‌‌‌اش‌براےخدا مےنویسدحٺےاگرخوانندهـ‌اے نداشٺهـ‌‌باشد! #ڪاش‌اینجاباشے https://chat.whatsapp.com/CROUy3ron9zCXk3WTxTq2i

🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇 💠 نهج البلاغه و شرح آن # خطبه ۳۲ قسمت اول # جلسه ۷۶ # بخش ۱ امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام در این خطبه ضمن برشمردن ویژگی‌های زمان خود نوعی مردم شناسی را به ما عرضه می کنند که این ویژگی ها کم و بیش در طول تاریخ دیده شده و می شود. اگرچه ممکن است زمان‌های دیگر دقیقاً با زمان ایشان تطابق نداشته باشد ، لیکن به طور نسبی قابل مقایسه می باشد ؛ دورانی که شبیه به آن دوران باشد . برای ما نیز ممکن است چه در گذشته ، چه حال و چه در آینده اتفاق افتاده یا اتفاق بیفتد که تشابهاتی با دوران ایشان را مشاهده کنیم که مسلماً نیازمند شناخت مردمان هم عصر خود هستیم و تا بتوانین با یک بینش صحیح در جامعه حرکت کنیم . 🔸 الظَّالِمُ فِيهِ عُتُوّاً لاَ نَنْتَفِعُ بِمَا عَلِمْنَا وَ لاَ نَسْأَلُ عَمَّا جَهِلْنَا وَ لاَ نَتَخَوَّفُ قَارِعَةً حَتَّى تَحُلَّ بِنَا.🍃 ✍ترجمه : ای مردم ما در روزگاری کینه توز و زمانه ای ناسپاس قرار گرفته ایم که در آن نیکوکار، بدکردار شمرده می شود و ستمگر بر سرکشی خود می افزاید . از آنچه آموخته ایم بهره نمی بریم و نسبت بدانچه نمی دانیم پرسش نمی کنیم و از حوادث سهمگین تا ما را فرا نگرفته ، نمی ترسیم . 🔸معنی واژگان : ¤ اصبحت : به کسی می گویند که در وضعیت جدیدی قرار گرفته . در اینجا به معنی لغوی آن یعنی صبح کردم گرفته نشده. ( در حالت جدیدی واقع شدم) ¤ عَنود : اگر از عَنَدَ یَعنُدُ باشد ، به معنای خروج از راه راست و منحرف شدن از جاده عدالت است . اگر از عَنَدَ یَعنِدُ باشد ، به معنای عِناد ورزیدن و کینه توزی است.( اینجا همان کینه توزی معنا کرده ایم / صیغه مبالغه گرفتیم برای ماده کینه توزی) ¤ زَمَن کَنود : در برخی نسخ آمده است "زَمَن شدید" . ترجمه ای که در بالا شد برای " زمن کنود" بود . ( کنود : کسی که خیلی ناسپاس است / شدید : کسی که سختگیری می کند و بخل می ورزد) ¤ عُتُو : سرکشی و طغیان گری ⭕️ توضیحات تکمیلی : امام اشاره به شرایط آن زمان دارند که حوادث زیادی رخ می داده . حضرت به زمانه کینه توز اشاره می فرمایند و مردمی که با وجود نیکوکار بودن در زمره بدکرداران محسوب می شوند ، افراد مهربانی که دیگران از آنان طلبکارند . اگر دستگیر ضعیفان باشند ، مورد اتهام قرار می گیرند . زمانه ای که در آن خدمت رسانی را خیانت تلقی می کنند . در این روزگار ستمگران بر ظغیان گری و عصیان خود می افزایند . نیکوکاران نه فقط پاداش نمی گیرند ، بلکه متهم می شوند و نه تنها کسی مانع ستم ستمگران نمی شود ، بلکه آنها گویی زمینه را برای ستم خود نیز مساعد می بینند و بیش از پیش به ستمگری و طغیان گری می پردازند . امام بعد از این جمله لحن کلام خود را تغییر می دهند که اصطلاحاً در تفسیر "التفات" گفته می شود.👇 ✨لاَ نَنْتَفِعُ بِمَا عَلِمْنَا وَ لاَ نَسْأَلُ عَمَّا جَهِلْنَا وَ لاَ نَتَخَوَّفُ قَارِعَةً حَتَّى تَحُلَّ بِنَا.✨ ما در این روزگار از آموخته های خود بهره نمی بریم . لطافت بزرگی که در این کلام به چشم می خورد این است که اگر امام فرموده بودند : لا ینتفع احد بعلمه ( به صیغه غایب) خوب ما هم روزگاررا نکوهش می کردیم ؛ اما حضرت برای جلوگیری از فرافکنی ، که افراد عیب و ایراد و نقائص خودشان را به گردن روزگار بگذارند ، جمع می بندند و خودشان را هم به میان می آورند و جملات را به صیغه متکم مع الغیر به کار می برند 👈 لا ننتفع ... لا نسأل...لا نتخوف... (از آن چیزهایی که یاد گرفته ایم بهره نمی بریم . از آن چیزهایی که نمی دانیم نمی پرسیم. از خطرات ترسی نداریم تا بر سرمان فرود آیند.) اگر از ما سوال شود چه چیزی را بلد نیستید❓ در جواب می گوییم نادانسته ها فراوانند .😔 اگر سوال کنند چقدر تلاش می کنید تا چیزهایی که نمی دانید را یاد بگیرید و بفهمید❓ در جواب فرو می مانیم.🤔 اگر سوال شود آنچه یاد گرفتید را تا چه میزان به کار می برید❓ یا سوال شود تا چه میزان نسبت به آنچه نمی دانید ، تلاش می کنید تا یاد بگیرید ⁉️ 👈بهتر است جواب این سوالات را به خودمان بدهیم 🤭 🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇

🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇 🔶 نهج البلاغه و شرح آن # خطبه ۳۲ # جلسه ۷۶ # بخش ۲ امیرالمؤمنین علیه‌السلام می خواهند ما بفهمیم که همه مشکلات را به گردن روزگار نباید بیاندازیم. آیا این روزگار برای ما کم است ؟ یا زیادتر از ماست⁉️🤔 کسانی که دائم شعار می دهند و زمین و زمان را مقصر در عدم توفیقشان می دانند ، خودشان چگونه هستند⁉️ آیا به وظیفه انسانی خود در قبال رشد و تعالی خودشان خوب عمل می کنند⁉️ اینکه هرچه می دانیم عمل کنیم و هر چه نمی دانیم ، سوال کنیم 👈 این هم یک وظیفه انسانی است. 🔸حضرت در قسمت دوم خطبه شروع می کنندبه برشمردن‌افرادی که در آن‌زمان یا زمان‌های‌مشابه زندگی‌می‌کردند. 👇👇👇 🔶🔸 أصناف المسيئين 🍃وَ النَّاسُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَصْنَافٍ مِنْهُمْ مَنْ لاَ يَمْنَعُهُ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ مَهَانَةُ نَفْسِهِ وَ كَلاَلَةُ حَدِّهِ وَ نَضِيضُ وَفْرِهِ وَ مِنْهُمْ الْمُصْلِت لِسَيْفِهِ وَ الْمُعْلِنُ بِشَرِّهِ وَ الْمُجْلِبُ بِخَيْلِهِ وَ رَجِلِهِ قَدْ أَشْرَطَ نَفْسَهُ وَ أَوْبَقَ دِينَهُ لِحُطَامٍ يَنْتَهِزُهُ أَوْ مِقْنَبٍ يَقُودُهُ أَوْ مِنْبَرٍ يَفْرَعُهُ وَ لَبِئْسَ الْمَتْجَرُ أَنْ تَرَى الدُّنْيَا لِنَفْسِكَ ثَمَناً وَ مِمَّا لَكَ عِنْدَ اللَّهِ عِوَضاً وَ مِنْهُمْ مَنْ يَطْلُبُ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ وَ لاَ يَطْلُبُ الْآخِرَةَ بِعَمَلِ الدُّنْيَا قَدْ طَامَنَ مِنْ شَخْصِهِ وَ قَارَبَ مِنْ خَطْوِهِ وَ شَمَّرَ مِنْ ثَوْبِهِ وَ زَخْرَفَ مِنْ نَفْسِهِ لِلْأَمَانَةِ وَ اتَّخَذَ سِتْرَ اللَّهِ ذَرِيعَةً إِلَى الْمَعْصِيَةِ. وَ مِنْهُمْ مَنْ أَبْعَدَهُ عَنْ طَلَبِ الْمُلْكِ ضُئُولَةُ نَفْسِهِ وَ انْقِطَاعُ سَبَبِهِ فَقَصَرَتْهُ الْحَالُ عَلَى حَالِهِ فَتَحَلَّى بِاسْمِ الْقَنَاعَةِ وَ تَزَيَّنَ بِلِبَاسِ أَهْلِ الزَّهَادَةِ وَ لَيْسَ مِنْ ذَلِكَ فِي مَرَاحٍ وَ لاَ مَغْدًى..🍃 🔸اقسام مردم ( دسته بندی مردم از نظر امیرالمؤمنین علیه‌السلام) ✍ترجمه : مردم ( در این زمانه ) بر چهار دسته اند : گروهی را جز ضعف و کُندی تیغ و تنگدستی از تباهی باز نمی دارد . مالی ندارند (که کاری کنند) گروه دیگر شمشیر برآورده و شرارت خود برملاساخته و لشکر سواره و پیاده خود فراخوانده و خود را آماده کرده و دینش را باد فنا سپرده تا به متاع ناچیز دنیا که تحریکش کرده بود دست یابد ؛ یا ریاست گروهی نابخرد را به عهده گیرد و یا بر کرسی تزویر تکیه زند . دسته دیگر کسانی هستند که به اعمال آخرتی دنیا می جویند اما از کارهای دنیوی قصد دستیابی به آخرت ندارند . شخصیتی متواضع از خود بروز می دهند ، گامهایی کوتاه برداشته ، دامن از آلودگی بر می چینند ، خویشتن را به زیور امانتداری می آرایند و ستّاریت خداوند را دستاویز گناهان خود قرار می دهند . 🔸معنی واژگان : ¤ مهانت : خواری ، ضعف نفس. ¤ کلالة : بر وزن ضلالت ، به معنای کُندی است . در عرب شمشیر کُند را کَلول می گویند. ¤ حَد : لبه تیغ ، تیزی شمشیر ¤کلالة حده : تیغش کُند است . در اصطلاح یعنی عُرضه ندارد . دستش می لرزد که کاری کند . ترسو است . ¤ نضیض : قلّت ، کمی ¤ وفر : سرمایه ¤ صَلت : بروز و ظهور چیزی ¤ مُصلِت : کسی که آشکار می کند( اسم فاعل) ¤ خیل و رجل : سواره نظام و پیاده نظام ¤ شرط: علامت نهادن ¤ اشرط نفسه : کسی که به خودش برچسب زده ، خودش را مهیا کرده ¤ وبق: هلاکت و از بین رفتن ¤ اوبق دینه: دینش را به باد داده ¤ نهض: حرکت داد ¤ ینتهض: تحریکش می کند ¤ حطام : چیزهای شکسته و بی ارزش ( یاد کردن از مال دنیا به عنوان متاعی بی ارزش) ¤ مِقنب : گله اسب یا گروهی از انسانهای کم عقل ¤ قیاده : فرماندهی ¤ مِنبر : چیزی که بالا برده اند ¤ فرع : بالای هرچیزی را گویند( شاخه های درخت هم چون بالاست فرع گفته می شود) ¤ طامن : از ریشه طَمن به معنای آرامش ¤ شَمّر: جمع کردن ¤ زخرف : زیور 🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇

🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇 🔶 نهج البلاغه و شرح آن # خطبه ۳۲ # جلسه ۷۶ # بخش ۴ 🍃انه علیم بذات الصدور / همانا او از درون سینه ها آگاه است.🍃 باید مرتب سر بزنیم که خلوص نیت ما خاک نگرفته باشد . به هر حال اینگونه مراقبت ها به تمرین نیاز دارد. 🔹دسته سوم 👈 گروهی که دنبال دنیا است ولی برای بدست آوردن دنیا کارهایی می کند که جلوه آخرتی دارد یعنی هدفش از انجام این کارها همین است . اگر قرآن می خواند ، اگر نهج البلاغه درس می دهد ، اگر مسجد می سازد و ... برای دنیا است نه آخرت . شاید دیگران متوجه نشوند ولی خودشان خوب می دانند . از بین اینها بدبخت ترینشان افرادی هستند که امر بر خودشان نیز مشتبه می شود؛ یعنی خیال می کنند همین تظاهرات دینی ، حقیقت دین است و آنان را دیندار می کند . خیلی چهره حق به جانبی هم می گیرند ؛ ولی وقتی لایه ها و پوشش های قلب آنان ورق زده شود ، می بینیم وسطش یک کلمه " دنیای قشنگ " نوشته شده است . 🤲 باید به خدا پناه برد و از خدا خواست که نیت آدم خالص شود . ( البته این به این معنا نیست که کسی اگر بابت درس دادن قرآن مزد گرفت ، هدفش دنیا است . بستگی دارد به معامله ای که افراد با خدا می کنند .) ⭐️متقین کسانی هستند که با کارهای دنیا به دنبال آخرت هستند . کارهایی در دنیا انجام می دهند که رضای خداوند در آن است . مثلاً درختی در بیابان می کارد با این نیت که روزی یک بنده خدایی زیر سایه آن استراحت کند و دو رکعت نماز بخواند . از دیگر ویژگی های افراد گروه سوم این است که خودشان را آرام و متواضع نشان می دهند . گامهایشان را آرام برمی دارند برای اینکه رعایت دیگران را کنند . در امور دینی احتیاط کار هستند . خودشان را به امانتداری آرایش می دهند . وای بر آنان که از ستّار بودن خداوند سوء استفاده می کنند . 🔖 نتیجه و راهکار : در مقابل این دسته افراد وظیفه ما این است که خودمان و عزیزانمان را از این افراد دور نگه داریم و در تیررس این افراد قرار نگیریم . به مجرد اینکه کسی را به صلاح و تقوا شناخته شود ، این افراد متظاهر به سمت او روانه می شوند تا سوء استفاده کنند ؛ چون باعث اعتبار و آبرویشان می شود . ادامه شرح خطبه جلسه آینده ان شاء الله 🍃والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته🍃 💠✨💠✨💠✨💠 🎇🎇🌿🌹🎇🎇