حالا که دانستی آن حضرت شبیه ترین مردم به رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) است، بدان که به راستی ثابت شده از نص احادیث که رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) زیباترین وخوش صورت ترین مردم بوده است. به این روایت توجه کنید: ثقه الاسلام کلینی در کافی از حضرت امام باقر (علیه السلام) آورده است که فرمود: پیامبر خدا رخسارش سپید آمیخته به سرخی وچشمانش سیاه ودرشت وابروانش به هم پیوسته، وکف دست وپایش پرگوشت ودرشت بود، بدان سان که گویی طلا بر انگشتانش ریخته باشد. استخوان دو شانه اش بزرگ بود، چون به کسی روی می کرد به خاطر مهربانی شدیدی که داشت با همه بدن به جانب او توجه می نمود. یک رشته موی از گودی گلو تا نافش روییده، انگار که میانه صفحه نقره خالص خطی کشیده شده باشد، وگردن وشانه هایش بسان گلاب پاش سیمین بود. بینی کشیده ای که هنگام آشامیدن آب، نزدیک بود به آب برسد، هنگام راه رفتن محکم قدم بر می داشت که گویا به سرازیری فرود می آیدم باری، نه قبل ونه بعد از پیغمبر خدا کسی مثل او دیده نشده است(۱۴۳). و در بحار از کتاب غیبت شیخ طوسی روایت شده که امیر المؤمنین (علیه السلام) بالای منبر فرمود: رادمردی از فرزندان من در آخر الزمان بپا می خیزد که سفید رنگ پر سرخی است، شکمش فربه وران هایش عریض واستخوان دو شانه اش بزرگ، دو خال در پشتش هست یکی به رنگ پوستش ودیگری مانند خال پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم)(۱۴۴).

و از طریق عامه از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) مروی است که فرمود: مهدی طاووس اهل بهشت است(۱۴۵). و از حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) آمده که فرمود: مهدی، مردی از فرزندان من است، رنگ او رنگ مردم عرب وبدن او بدن بنی اسرائیل (قوی ودرشت استخوان)، بر گونه راستش خالی است که مثل ستاره درخشنده است(۱۴۶). و نیز از حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) نقل است که فرمود: مهدی از ما، فراخ پیشانی وباریک بینی است(۱۴۷). و در کتاب تبصره الولی فیمن رای القائم المهدی (علیه السلام) از ابونعیم محمد بن احمد الانصاری نقل کرده که گفت: عده ای از مفوضه ومقصره، کامل بن ابراهیم مدنی را به خدمت حضرت ابومحمد امام حسن عسکری (علیه السلام) به سامره فرستادند که با آن حضرت مناظره کند. کامل گوید: با خود اندیشیدم که از آن حضرت سؤال خواهم کرد که داخل بهشت نشود جز آن که معرفتش مثل من واعتقادش مانند من باشد. وچون بر سرورم حضرت ابومحمد وارد شدم، دیدم جامه های نرم وسفیدی در تن اوست، با خود گفتم: ولی وحجت الهی جامه های نرم می پوشد، در حالی که به ما امر می کند با برادران دینی مواسات وهمدردی کنیم؛ واز پوشیدن چنین جامه هایی نهی می نماید! که ناگاه با تبسم، آستین خود را بالا زد، دیدم که پلاس زبر سیاهی بر پوست بدنش بود، فرمود: این برای خداست واین برای شما. خجالت کشیدم وکنار دری نشستم که پرده ای بر آن آویخته بود، پس بادی وزید وگوشه ای از آن پرده بالا رفت ونوجوانی دیدم در حدود چهار سالگی، انگار پاره ای از ماه بود، به من فرمود: ای کامل بن ابراهیم! بدنم لرزید وبه دلم افتاد که فوری بگویم: لبیک ای سید من. فرمود: آمدی که از ولی وحجت خدا سؤال کنی که وارد بهشت نمی شود مگر آن که معرفتش مانند تو باشد وسخن تو را بگوید. گفتم: آری به خدا سوگند. فرمود: بنابراین عده کمی وارد بهشت می شوند. به خدا قسم! وارد بهشت می شوند گروهی که آن ها را حقیه می گویند. عرض کردم: ای سرور من! این ها کیستند؟ فرمود: قومی که از روی علاقه ومحبت به امیر المؤمنین (علیه السلام) به حق او قسم می خورند ولی حق وفضل آن حضرت را نمی شناسند. سپس مقداری سکوت کرد وبعد فرمود: همچنین آمده ای که درباره حرف های مفوضه بپرسی. آن ها دروغ می گویند. بلکه دل های ما محل مشیت الهی است، پس هرچه خدا بخواهد ما می خواهیم، وما تشاوون الا ان یشاء الله. آن گاه پرده به حال سابق برگشت، من دیگر نمی توانستم آن را بالا بزنم. پس حضرت ابومحمد (علیه السلام) نگاهی به من افکند وتبسم کنان فرمود: ای کامل بن ابراهیم! چرا نشسته ای؟ در حالی که حجت بعد از من، از آنچه در ذهن تو بود وآمده بودی که از آن سؤال کنی، تو را آگاه ساخت. پس برخاستم وبیرون رفتم وبعد از آن دیگر او را ندیدم(۱۴۸). و در جریان محمد بن عبیدالله قمی که در بحار از غیبت شیخ طوسی نقل شده، آمده است: مانند او خوش صورت ومعتدل اندام ندیدم(۱۴۹). و اخبار در این معنی جداً زیاد است وشاید بعضی از آن ها را در غیر این بخش ذکر کنیم. وچه خوش گفت آن که گفت: قمر تکامل فی نهایه حسنه * * * مثل القضیب علی رشاقه قده فالبدر یطلع من ضیاء جبینه * * * والشمس تغرب فی شقائق خده ملک الجمال باسره فکانما * * * حسن البریه کلها من عنده مهی که حسن جمالش زماه نیکوتر * * * قدی ز شاخه شمشاد وسرو رعناتر ز پرتو رخ نورانی اش قمر طالع * * * درون گونه سرخش غروب مهر نگر به ملک خویش در آورده هرچه زیبایی * * * که حسن مردم زیبا از او بود یکسر واما وجه تشبیه آن حضرت به شهاب ثاقب؛ شاید باشد که به طور ناگهانی ظهور می کند، چنان که این معنی در چند روایت آمده، ویا این که مانند ستاره شهاب می درخشد. شاهد بر این احتمال روایاتی است که در باب (نور آن حضرت) خواهد آمد، ویا به خاطر این که شیاطین را طرد ودفع می کند، همان طور که با شهاب ثاقب طرد می شوند. خداوند متعال می فرماید: ﴿إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ﴾ (سوره صافات: ۱۰)؛ جز آن کسی (از شیاطین) بخواهد از علم بالا برباید که شهابی فروزان او را دنبال می کند. ۲- جریان روزی ما بر دست آن حضرت (علیه السلام): در بخش سوم کتاب مطالبی در بیان این معنی گذشت. 🖋📜🗞۳- جهاد آن حضرت (علیه السلام): در دعایی که حضرت امام رضا (علیه السلام) درباره حضرت حجت (علیه السلام) روایت شده، چنین آمده است: بزرگوار، مجاهد تلاشگر(۱۵۰).📝 📘📙📗 🍃🌴🍃قسمت 7⃣2⃣

❌🔥عرفان های کاذب🔥⭕️

#شکرانه ۲۴ دقـ🔎ـت کن؛ 💢اگه نتونی وقتی نعمتی رو میبینی شکر کنی، و از این شکر،به انبساط وآرامش برسی؛ محـ☝️ـاله بتونی؛ نعمتی رو که پشت سختیها، پنهان شده ببینی و شکرکنی https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

🩸 تکرار داغ فرزند برای پدر شهید نماد انتفاضه سال ۲۰۰۰ بعد از ۲۳ سال 🔘 پدر شهید محمد الدره، نماد انتفاضه الاقصی سال ۲۰۰۰ (شهیدی که جلوی دوربین در آغوش پدرش به شهادت رسید)، در پی جنایات رژیم صهیونیستی، امروز نیز با دو پسر دیگر خود وداع کرد. 🏷 #طوفان_الاقصی #فلسطین #رژیم_صهیونیستی

بشنوید «ذکر عاقبت‌بخیری فرزندان» در کنار تمام تلاش‌هایمان برای تربیت صحیح فرزندانمان، خودمان را به قدرت لایتناهی وصل می‌کنیم تا در میان این تلاطم‌های دنیایی آرام باشیم و مطمئن "استاد حسینی قمی" #دعا #تربیتی #تربیت_دینی ✍کانال منتظران ظهور https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

#فــــــــــــوری 🔴حرکتی که آغاز شده است، منجر به پیروزی کامل فلسطینی‌ها خواهد شد رهبر انقلاب در دیدار با زکزاکی، رهبر جنبش اسلامی نیجریه: 🔹قدرت روزافزون اسلام در جهان، به‌رغم توطئه‌های گسترده نتیجه مجاهدت‌هاست. 🔹امروز یکی از مظاهر قدرت اسلام همین مسائلی است که در فلسطین در حال روی دادن است. 🔹این حرکتی که در فلسطین آغاز شده است، منجر به پیروزی کامل فلسطینی‌ها خواهد شد. 🔹همه در دنیای اسلام وظیفه دارند به مردم فلسطین کمک کنند.