eitaa logo
🌼 منتظران ³¹³ 🌼
180 دنبال‌کننده
16.4هزار عکس
18.1هزار ویدیو
304 فایل
⸤ بسم‌رب‌الشھداء🌿'! ⸣ • . "هل‌من‌ناصرینصرنـے❔" 🌱|مۍشنوے‌رفیـق؟! امام‌زمـ؏ـانمون‌یـٰارمۍطلبـد♥️!(: ــــــ ـ🌼. ا شروط: @Shartha60 !
مشاهده در ایتا
دانلود
مقایسه جناب ارانی عجیب و کاملا غلطه. امیدوارم عمدی نبوده باشه جناب مصطفی ارانی مدعی شده که سال ۲۰۱۸ حدود ۱۴۰ هزار عراقی فوت شده اند ولی در سال ۲۰۲۰ حدود ۲۲۴ هزار عراقی فوت شده اند!! و این افزایش ۸۴ هزار فوتی مربوط به کرونا بوده😳😳 نکته‌اش اینجاست که ایشون آمار سال ۲۰۱۸ وزارت رو با آمار ۲۰۲۰ وزارت مقایسه کرده😂😂 درحالیکه طبق اعلام وزارت برنامه ریزی عراق میزان فوتیهای سال ۲۰۱۸ حدود ۲۱۳ هزار نفر است، نه ۱۴۰ هزار! درواقع امار فوتیهای وزارت بهداشت مربوط به کل فوتیهای کشور نیست بلکه موارد گزارش شده از مراکز درمانی عراق بوده. امیدوارم عمدی نبوده باشه و از روی بیسوادی بوده باشه😔😔😔 @montazeran60
(معده)درطب اسلامی 🔸بعد از غذای و غذای چرب آب‌خوردن ممنوع است. 🔸نوشیدن در حمام و حمام رفتن با معده خالی بسیار به معده آسیب وارد می‌کند. 🔸مصرف بی‌رویه سرد و تر مانند ماست، دوغ، سالاد، آب خوردن بیش از حد و ... از جمله مواردی هستند که رطوبت معده را افزایش می‌دهند. 🔸ازدیاد معده مانع هضم خوب غذا و موجب بروز بیماری‌های معده می‌شود. 🔸"به"، انار، سیب، شیر گاو با عسل و دارچین و آویشن، معده را دباغی می‌کند و رطوبت معده را خشک می‌کند. 🔸خوردن غذای سنگین از علل بروز بیماری‌های معده است. 🔸بعد از خوردن و پاچه حتماً باید دارچین یا ادویه‌های گرم دیگر مصرف شود. 🔸مصرف بالا و مداوم سبب ورم طحال میشود ومعده رااذیت میکند 🔸 و درمان معده است @montazeran60
📢الگوی مواجهه با پدیده‌های تمدنی، ازجمله کرونا ١ /نه تنها حوزه ایجاد کننده حوادث نیست، بلکه در برخورد با حوادث پیش آمده فعال نیست/ موضوعات مثل کرونا را باید در ساختار و نظام کلان دید 🔴 آیت‌الله میرباقری در دیدار تعدادی از فعالان طب اسلامی، سنتی: 🔷 بحمدالله خداوند در این مرحله از انقلاب اسلامی، نیروهایی که برای گذار از این مرحله نیاز داریم را تربیت کرده ‌است. حضرت آقا همیشه دنبال تربیت این نیروها بودند و به‌دنبال به نتیجه رسیدنش بودند؛ یادم هست فعالانی در سال ۱۳۹۲ خدمت حضرت آقا رسیدند و ایشان به این مضمون فرمودند که من منتظر شماها بودم. یعنی ایشان سرمایه‌گذاری‌هایی انجام داده‌اند و منتظر به نتیجه‌رسیدنش بودند. جمع‌های فعال آتش‌به‌اختیار، محصول همان برنامه‌ریزی است و امیدواریم کار انقلاب با این‌ها جلو برود. 🔷 این مرحله از انقلاب، مرحله تحقق است. باید فرهنگ جامعه خودمان و زندگی بشر را از سطوح بنیادین تا سطوح روبنایی تغییر دهیم و این کار، نیاز به آدم‌های اهل این میدان دارد که بتوانند انقلاب فرهنگی را، از جمله در حوزه و سلامت دنبال کنند. ما با یک امر بزرگ مواجه هستیم که باید با آن خوب برخورد کنیم و ظرفیت انقلاب اسلامی را برای ایجاد تغییرات بزرگ پیش ببریم. ما باید بدانیم در مواجهه با فرهنگ مدرن، به‌خصوص در مواجهه با مدرن چه باید کرد. 🔷 مأموریت کنونی حوزه، مأموریت رهبری حوادثی است که تاثیرگذار بر فرایندهای جهانی هستند. الآن ظرفیت حوزه ظرفیت است؛ یعنی حادثه‌ای سیاسی یا حادثه‌ای در حوزه سلامت و حوادث دیگر ایجاد می‌کنند و بعد می‌خواهیم نحوه مواجهه خودمان را با این حادثه بیان کنیم. همین مواجهه ما با حوادثِ ایجادشده هم بر اساس فقه فعال نیست. یعنی نه‌تنها نداریم، بلکه در مواجهه با حوادثِ ایجادشده هم مواجهۀ فعالی نداریم. امام(ره) فرمودند که حوزه باید نبض زمان را در اختیار داشته باشد. در منشور روحانیت می‌فرمایند: استراتژی حاکم بر جهان را مستکبرین تعیین می‌کنند، ولی انقلاب اسلامی باید تعیین کند و حوزه باید در این مقیاس حضور پیدا کند. پس جایگاه ما باید تغییر کند و برخوردمان باید برخورد ایجاد حادثه بشود و حوادث اثرگذار بر پیشرفت‌های جهانی و فرایندهای جهانی ایجاد کنیم [و لااقل مواجهه ما با پیشامدها، مواجهه انفعالی نباشد.] 🔷 موقف ما باید موقف ایجاد و رهبری حوادث باشد (). اما در یک قدم قبل‌تر، در مواجهه با حوادث و مسائلی که دیگران ایجاد کرده‌اند، باید توجه داشته ‌باشیم که این حوادث و مسائل را از سه زاویه می‌توان بحث کرد: ۱. از زاویه تبیین حکمِ موضوع. یعنی آن را موضوعی ببینید که می‌خواهید حکمش را بیان کنید. ۲. آن مسئله را در یک ساختار کلان ببینید و نسبت‌هایش را ببینید و حکم بدهید. ۳. برای بهینه آن موضوع حکم بدهید. ما معمولاً از زاویه تبیین حکمِ موضوعات با مسئله‌ها و حوادث مواجه می‌شویم؛ از جمله در حوزه سلامت. فرض کنید در یک پدیده‌ای در حوزه سلامت، ما آن را به‌عنوان یک موضوع در نظر می‌گیریم و با آن مواجه می‌شویم و سعی می‌کنیم حکمش را استنباط کنیم؛ اما نسبتش را با بقیه موضوعات نمی‌بینیم و همچنین بهینه آن موضوع را نمی‌بینیم [و فارغ از اینها حکم می‌دهیم.] این‌هم خلأ دوم در حوزه است؛ یعنی غیر از این‌که رهبری حوادث نداریم، در مواجهه با موضوعات هم می‌کنیم [و تناسبات موضوع و بهینه موضوع را در نظر نمی‌گیریم]. استاد ما _ خدا رحمتش کند _ می‌فرمود که برای این مداد، سه لایه حکم می‌توانید بدهید؛ یکی این‌که این مداد را ابزار ارتباط و ابزار کتابت در نظر بگیرید و حکمش را بیان کنید؛ بگویید آیا کتابت با این مداد جایز است؟ آیا می‌توانیم با آن با نقاشی بکشیم؟ و... و حکم تولیدش و فروشش و خریدش چیست؟ این می‌شود احکام این موضوع. اما لایه دوم این است که بگویید نسبت این مداد با سایر ابزارهای ارتباطی چیست و چه سهمی را باید به این مداد در بین ابزارهای ارتباطاتی بدهیم؛ یعنی نظام نسبت‌ها و نظام اولویت‌ها را باید مشخص کنیم وسپس حکمش را بیان کنییم. این‌ حکم هم حکم همین موضوع است. صدور چنین احکامی، الآن در دست نظام کارشناسی است نه در دست نظام فقاهت. ما حکمی در این زمینه نداریم و نظام کارشناسی با یک نگاه سیستمی دراین‌باره نظر می‌دهد. لایه سوم حکم این است که بهینه این‌ موضوع چگونه باید واقع شود. آیا همیشه باید با خودکار بنویسیم؟ یک‌موقعی با چکش روی سنگ می‌نوشتند، کم‌کم کاغذ آمد و بعد صنعت چاپ شکل گرفت و حالا می‌گویند این قلم باید به قلم نوری و... تبدیل بشود. آیا در این بهینه‌ها حکم داریم یا خیر؟ ما دنبال حکم بهینه موضوعات نیستیم. این الگو، در همه موضوعات، از جمله در موضوعات سلامت هم وارد می‌شود. [ادامه دارد...]
(به عنوان مخالفین و موافقین ولایت فقیه) ⚫️گروهی از به اصطلاح ولایتمدران در روزهای اخیر با مواعظ بسیار ناشیانه و حرف های ناپخته و غیر علمی ، در حال شکل دادن به یک دو قطبی خطرناک هستند ؛این عده شاید به طور ناخواسته مخالفین واکسن اجباری را فقط به این دلیل که رهبر معظم انقلاب واکسن زده و به انجام آن توصیه فرموده اند ، و موافقین واکسن اجباری را معرفی می کنند . ⚫️با کمال تاسف، اخیرا آقایان و نیز در شمار کسانی قرار گرفته اند که ناخواسته در حال دامن زدن به این فتنه هستند . 🔴اما از آنجا که مساله ی یک است ،نمی توان آن را با موعظه یا تحکم و اتهام زنی اعتقادی، بر مردم تحمیل کرد .نمی توان به مردم توصیه کرد که فکر نکنند! نسبت به مسائل علمی خطاپذیر، معقول نیست. 🔴از طرفی در حالی که نظر علمی برخی از کارشناسان همین شبکه ی و ی عده ای از مردم مضر بودن واکسیناسیون و یا دست کم بی اثر بودن آن را به اثبات می رساند، اینکه مخالفین واکسیناسیون را ضد ولایت فقیه بدانیم ،بسیار عجیب و فتنه انگیز است . 🔴در طول دو سال گذشته بسیاری از مردم به کرونا مبتلا شده و در عین حال سلامتی خود را بازیافته اند ، این عده با کدام توجیه علمی باید برای مقاوم سازی بدن خود در مقابل کرونا ویروس ضعیف شده یا مرده ی بیماری را همراه با وارد بدن خود کنند ؟! اگر ، بدن آنها را در مقابل این بیماری واکسینه نکرده باشد، چگونه می توان از ی بیماری انتظار ایمن سازی بدن را داشت ؟! چگونه می توان برای این دسته از مردم ،واکسیناسیون را اجباری کرد و اگر قبول نکردند، آنان را به فساد اعتقادی و ضدیت با ولایت فقیه متهم ساخت؟! ✅رهبر معظم انقلاب برای پیشگیری از ، راهی ندارند جز استناد به نظر اکثریت کارشناسان شبکه ی بهداشت و درمان ، اما در عین حال باید به مخالفین واکسیناسیون لااقل در این حد حق بدهیم که در مورد نظر این ،احتمال خطا و اشتباه را بدهند و در مورد آن کنند . ✅فراموش نکنیم مردم ایران سابقا در مساله ی علمی و خطاپذیر به نظر همین به اصطلاح متخصصان اعتماد کامل کردند و اکنون بر همگان آشکار شده که در نتیجه ی همان اعتماد کامل و پذیرش تعبدی و بی چون و چرای آن ، نسل ایرانیان است. ✍محمد حسین محمودی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هزینه مستشاران آمریکایی در ایران، دو برابر بودجه کل آموزش و پرورش و بود!