🔅در عجبم از اونایی که توی عمر زندگیشون یک بار مرگ بر آمریکا و اسرائیل نگفتن و معتقدن دین رو با سیاست نباید قاطی کرد!
[ درحالی که اونها هم دین و هم دنیای مارو با سیاست نشانه رفتن... ]
🔅ولی میرن میشینن تو یه مجلسی شروع میکنن به لعن و سب و فحاشی خلفا و همسر پیامبر اسلام!
#عیدالزهرا
آیا غصب خلافت چیزی جز عمل و برنامه ی سیاسی بود ؟!
#تامل_تامل
@montazeran_mahdi_gavar
هیئت منتظران حضرت مهدی(عج)
🔅در عجبم از اونایی که توی عمر زندگیشون یک بار مرگ بر آمریکا و اسرائیل نگفتن و معتقدن دین رو با سیاست
🔴امام على عليه السلام آنگاه كه شنيد گروهى از يارانش به شاميان ناسزا مى گويند:
🔅من خوش ندارم كه شما ناسزا گو باشيد، بلكه اگر اعمال و رفتار و موقعيت [باطل] آنها را خاطرنشان كنيد ، مؤثّرتر و در بيان عذر و حجّت رساتر و قانع كننده تر باشد . به جاى ناسزا گفتن به آنها ، بگوييد : خدايا! خونهاى ما و آنان را حفظ كن .در نقلى ديگر آمده است : من خوش ندارم كه شما لعنتگر و دشنام گو باشيد .
🔺(نهج البلاغة : الخطبة ۲۰۶ - شرح نهج البلاغة : ۳/۱۸۱)
🔅کاش بعضی دوستان که به حرف علما و مراجع بی اعتنایی میکنن و مراسم لعن برگزار میکنن حداقل برای کلام حضرت امیرالمومنین ارزش قائل بشن، نمیشه ادعای حب اهلبیت رو داشت و به کلامشون عمل نکرد!😊
#عیدالزهرا
@montazeran_mahdi_gavar
قابل توجه کسانی که موافق لعن علنی هستند👇
#عیدالزهرا
♦️حجر بن عدي و عمرو بن حمق، دو يار شجاع و با وفاي اميرمومنان علي علیه السلام بودند.
آنان در ماجراي جنگ صفين از سپاه شام، به صورت علنی اظهار بيزاري ميکردند و به آنها ناسزا ميگفتند.
اين خبر به امام علي علیه السلام رسيد.
امام براي آنها پيام فرستاد که ناسزاگوئي نکنيد و دشنام ندهيد.
آن دو به حضور امام علي علیه السلام آمده و عرض کردند:«آيا ما بر حق نيستيم؟»
امام فرمود: «آري بر حقيم»
عرض کردند: «آيا سپاه شام (پيروان معاويه) در خط باطل نيستند؟».
امام فرمود: «آري آنها بر باطلاند.»
عرض کردند: «پس چرا ما را از ناسزاگوئي به آنها، منع ميکني؟»
امام فرمود:
اني اکره لکم ان تکونوا سبابين و لکنکم لو وصفتم اعمالهم و ذکرتم حالهم کان اصوب في القول و ابلغ في العذر...
«من نميپسندم که شما دشنامدهنده باشيد، ولي اگر کردارشان را افشا ميکرديد و گمراهيهاي آنها را بر ميشمرديد، در گفتار راستتر بوديد و عذرتان رساتر بود».
❇️ملاحظه می فرمائید که در سیره ی آل الله علیهم السلام، در جایی که سب و لعن، تالی فاسد داشته باشد و مفسده ی آن از مصلحتش بیشتر باشد، منع و نهی صورت گرفته است.
📚شرح نهجالبلاغه خوئي ج 13 ص 94.
@montazeran_mahdi_gavar