💠 نگاهی متفاوت به واژه‌های "تاسوعا" و "عاشورا" ♦️ اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته‌اند که چون عَشر و عاشر از یک ریشه‌اند و واقعه کربلا هم در دهم ماه محرم اتفاق افتاده صاست پس عاشورا یعنی دهم محرم؛ اما این معنا اشتباه است: 🔸 آیا واژه عاشورا برای دهم ماه‌ها دیگر نیز به کار می‌رود؟ مثلاً آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد؟ یا این مفهوم مختص دهم ماه محرم است؟ 👈🏻 آیا اگر امام حسین(ع) مثلاً در یازدهم محرم شهید می‌شدند، آنگاه تاسوعا با عاشورا عوض می‌شد و عاشورا واژه دیگری داشت؟ 🔹 در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود. اعداد بر خلاف کلمات استثناپذیر نیستند؛ به طور مثال در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می‌شوند: اول – ثانی - ثالث - رابع ... و یا اولاً – ثانیاً - ثالثاً - رابعاً و... چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند؛ یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد؛ مثل تاسوعا – عاشورا – ثامونا – سابوعا-...، اما می‌بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی‌کنند؛ لذا نمی‌توانیم دلیلی داشته باشیم که تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد، بلکه معنای دیگری دارند. 💎 عاشورا؛ روز معاشرت با امام علیه‌السلام عِشر و عِشرت، به معنای معاشرت و مصاحبت است. مُعاشر یعنی مُصاحب و عاشر اسم فاعل عِشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عِشرت است. خداوند می‌فرماید: «وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» (نساء/۱۹) با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید. عَشیر یعنی همدم و رفیق؛ «وَ لَبِئْسَ الْعَشِیر ُ» (حج/۱۳) چه بد دوستی انتخاب کرده‌اند و چه بد معاشر و رفیقی است. ✳️العاشور از ریشه عِشر به کسی گفته می‌شود که معاشرت خصلت او باشد. العاشوراء جایی که میل به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می‌شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند؛ و عاشورا مبالغه است از میل به معاشرت؛ یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام(ع) به شدت بالا می‌رود. 💎تاسوعا؛ روزی برای وسعت ظرفیت با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد، عدد بودن تاسوعا نیز مورد تردید قرار می‌گیرد و معنی نهم را از دست می‌دهد. اتسع به فتح الف یعنی گروه‌های ۹ نفره شدند. اما اتسع به کسر الف یعنی وسعت پیدا کرد - گشاد شد - فراخ گردید. اتساع یعنی گسترده شدن و گشاد شدن. بالا رفتن ظرفیت. اتساع شرائین؛ یعنی رگ‌ها گشاد شدند و ظرفیت شان برای عبور خون زیاد باشد. التاسوع چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیت اش زیاد باشد؛ و بالاخره التاسوعا یعنی جایی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ و تاسوعا این معنی را پیدا می‌کند: روزی که ظرفیت بالا می‌رود و در سینه‌ها فراخی ایجاد می‌شود و به جای تنگی، وسعت می‌یابد. 💎فلسفه اربعین داشتن شهادت سیدالشهداء علیه‌السلام چهل روز فرصت است برای ایجاد تاسوعا در وجود منتظران و بالا رفتن ظرفیت تا اینکه به همراهی و عشر با امام برسند. 💎نتیجه بحث 🔹بنابراین "تاسوعا" مقدمه‌ای است برای "عاشورا" و عاشورا مقدمه‌ای است برای "اربعین". و مثلث: تاسوعا-عاشورا-اربعین، خودش مقدمه‌ای است برای ظهور. 🔸تفسیر این مثلث نیز چنین است: تا زمانی که ظرفیت پذیرش مصائب در وجود منتظر به حد کافی بالا نرفته و شرح صدر پیدا نکرده باشد، تا زمانی که برائت و موالات، تمام وجودش را پر نکرده باشد، هر گونه ادعای "انتظار" ادعایی واهی و توخالی است. 🔹اربعین در واقع روز نمایش صف منتظران است تا امام زمان عجل‌الله از ایشان سان ببینند و شایستگی آنان را برای "معیت" خویش قبول کنند. ❗️اما شاهدیم که اربعین‌ها یکی پس از دیگری سپری می‌شوند و از مقبولیت خبری نیست... ✍سفری از عاشورا تا اربعین- عبدالله مستحسن #تاسوعا #عاشورا #اربعین #ظهور

💠 نگاهی متفاوت به واژه‌های "تاسوعا" و "عاشورا" ♦️ اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته‌اند که چون عَشر و عاشر از یک ریشه‌اند و واقعه کربلا هم در دهم ماه محرم اتفاق افتاده صاست پس عاشورا یعنی دهم محرم؛ اما این معنا اشتباه است: 🔸 آیا واژه عاشورا برای دهم ماه‌ها دیگر نیز به کار می‌رود؟ مثلاً آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد؟ یا این مفهوم مختص دهم ماه محرم است؟ 👈🏻 آیا اگر امام حسین(ع) مثلاً در یازدهم محرم شهید می‌شدند، آنگاه تاسوعا با عاشورا عوض می‌شد و عاشورا واژه دیگری داشت؟ 🔹 در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود. اعداد بر خلاف کلمات استثناپذیر نیستند؛ به طور مثال در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می‌شوند: اول – ثانی - ثالث - رابع ... و یا اولاً – ثانیاً - ثالثاً - رابعاً و... چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند؛ یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد؛ مثل تاسوعا – عاشورا – ثامونا – سابوعا-...، اما می‌بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی‌کنند؛ لذا نمی‌توانیم دلیلی داشته باشیم که تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد، بلکه معنای دیگری دارند. 💎 عاشورا؛ روز معاشرت با امام علیه‌السلام عِشر و عِشرت، به معنای معاشرت و مصاحبت است. مُعاشر یعنی مُصاحب و عاشر اسم فاعل عِشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عِشرت است. خداوند می‌فرماید: «وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» (نساء/۱۹) با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید. عَشیر یعنی همدم و رفیق؛ «وَ لَبِئْسَ الْعَشِیر ُ» (حج/۱۳) چه بد دوستی انتخاب کرده‌اند و چه بد معاشر و رفیقی است. ✳️العاشور از ریشه عِشر به کسی گفته می‌شود که معاشرت خصلت او باشد. العاشوراء جایی که میل به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می‌شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند؛ و عاشورا مبالغه است از میل به معاشرت؛ یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام(ع) به شدت بالا می‌رود. 💎تاسوعا؛ روزی برای وسعت ظرفیت با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد، عدد بودن تاسوعا نیز مورد تردید قرار می‌گیرد و معنی نهم را از دست می‌دهد. اتسع به فتح الف یعنی گروه‌های ۹ نفره شدند. اما اتسع به کسر الف یعنی وسعت پیدا کرد - گشاد شد - فراخ گردید. اتساع یعنی گسترده شدن و گشاد شدن. بالا رفتن ظرفیت. اتساع شرائین؛ یعنی رگ‌ها گشاد شدند و ظرفیت شان برای عبور خون زیاد باشد. التاسوع چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیت اش زیاد باشد؛ و بالاخره التاسوعا یعنی جایی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ و تاسوعا این معنی را پیدا می‌کند: روزی که ظرفیت بالا می‌رود و در سینه‌ها فراخی ایجاد می‌شود و به جای تنگی، وسعت می‌یابد. 💎فلسفه اربعین داشتن شهادت سیدالشهداء علیه‌السلام چهل روز فرصت است برای ایجاد تاسوعا در وجود منتظران و بالا رفتن ظرفیت تا اینکه به همراهی و عشر با امام برسند. 💎نتیجه بحث 🔹بنابراین "تاسوعا" مقدمه‌ای است برای "عاشورا" و عاشورا مقدمه‌ای است برای "اربعین". و مثلث: تاسوعا-عاشورا-اربعین، خودش مقدمه‌ای است برای ظهور. 🔸تفسیر این مثلث نیز چنین است: تا زمانی که ظرفیت پذیرش مصائب در وجود منتظر به حد کافی بالا نرفته و شرح صدر پیدا نکرده باشد، تا زمانی که برائت و موالات، تمام وجودش را پر نکرده باشد، هر گونه ادعای "انتظار" ادعایی واهی و توخالی است. 🔹اربعین در واقع روز نمایش صف منتظران است تا امام زمان عجل‌الله از ایشان سان ببینند و شایستگی آنان را برای "معیت" خویش قبول کنند. ❗️اما شاهدیم که اربعین‌ها یکی پس از دیگری سپری می‌شوند و از مقبولیت خبری نیست... ✍سفری از عاشورا تا اربعین- عبدالله مستحسن #تاسوعا #عاشورا #اربعین #ظهور

هرگز فراموش نمیکنیم حرمت شکنی فتنه گران وطن فروش را! 9 دی سیلی محکم ملت شریف ایران به منافقان فتنه گر 👌 #عاشورا۸۸ #نشر_دهید #میثاق_باولایت #کانال_منتظران_ظهور

چهارشهید ایرانی واقعه عاشورا! #محرم #عاشورا #ایرانیان