eitaa logo
منتظران ظهور مهدی (عج)
449 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2.2هزار ویدیو
0 فایل
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :أفضلُ أعمالِ اُمّتي انتظارُ فَرَجِ اللّه ِ عزّ و جلّ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :برترين كارهاى امّت من ، انتظار فرج از خداوند عزّ و جلّ است.❤ (کپی حلال همراه باذکر صلوات ، اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم)
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خُلَّةٌ وَ لا شَفاعَةٌ وَ الْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از آنچه به شما روزی داده‌ایم، انفاق کنید! پیش از آنکه روزی فرا رسد که در آن، نه خرید و فروش است (تا بتوانید سعادت و نجات از کیفر را برای خود خریداری کنید)، و نه دوستی (و رفاقتهای مادی سودی دارد)، و نه شفاعت؛ (زیرا شما شایسته شفاعت نخواهید بود.) و کافران، خود ستمگرند؛ (هم به خودشان ستم می‌کنند، هم به دیگران). قرآن کریم بقره آیه ۲۵۴ تفسیر روایی این آیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- کسی‌که پس از من با علی (علیه السلام) مخالفت کند، کافر و آنکه درباره‌ی او شک کند، مشرک می‌باشد.‌ منبع: بحارالأنوار، ج۲۷، ص۲۲۶]۴
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است. قرآن کریم سوره مبارکه فاتحه آیه ۲ تفسیر روایی این آیه امام صادق (علیه السلام)- شکر نعمت، کناره‌گیری از حرام‌هاست و نهایت شکرگفتن: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ است.‌ منبع:بحارالأنوار، ج۶۸، ص۴۰
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِهِ وَ نَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى‏ وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَ بُكْماً وَ صُمًّا مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً هر کس را خدا هدایت کند، هدایت یافته واقعی اوست؛ و هر کس را (بخاطر اعمالش) گمراه سازد، هادیان و سرپرستانی غیر خدا برای او نخواهی یافت؛ و روز قیامت، آنها را بر صورتهایشان محشور می‌کنیم، در حالی که نابینا و گنگ و کرند؛ جایگاهشان دوزخ است؛ هر زمان آتش آن فرونشیند، شعله تازه‌ای بر آنان می‌افزاییم! قرآن کریم سوره إسراء آیه ۹۷ تفسیر روایی این آیه خبری از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نقل می‌کند که فرمود: «ای اباذر (رحمة الله علیه) منکر مرا روز قیامت می‌آورند کور و لال است و در تاریکی‌های روز قیامت سرنگون می‌شود. فریاد می‌زند: افسوس بر من از کوتاهی‌هایی که در اطاعت فرمان خدا کردم. (زمر/۵۶)» منبع :[تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۳۷۰ - المناقب، ج۳، ص۲۷۳
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّـهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ در چند سال همه کارها از آن خداست؛ چه قبل و چه بعد (از این شکست و پیروزی)؛ و در آن روز، مؤمنان (بخاطر پیروزی دیگری) خوشحال خواهند شد... قرآن کریم سوره روم آیه ۴ تفسیر روایی این آیه امام صادق (علیه السلام)- یونس‌بن‌یعقوب نقل می‌کند: که امام صادق (علیه السلام) در تفسیر کلام خدای عزّوجلّ: یَوْمَئِذٍ یَفْرَحُ المُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللهِ، فرمود: «در قبرهایشان به قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شاد می‌شوند».‌ منبع :[تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۴۴۰ - دلایل الإمامة، ص۲۴۸/ البرهان
❤️❤️ 💠 شیخ حّر عاملی؛ از بزرگان اصحاب نقل می کند که علیه السلام فرمود: " شبی که حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه در آن متولد شد ؛ هیچ نوزادی در آن شب متولّد نمی شود مگر اینکه مومن خواهد شد ؛ و اگر در سرزمین کفر متولد گردد ؛ خداوند او را به برکت عجل الله تعالی فرجه به سوی ایمان منتقل می سازد." 💠 در نیمه شعبان زیارت علیه السلام و همچنین زیارت عجل الله تعالی فرجه مستحب است ؛ علیه السلام فرمود: " شب نیمه شعبان بهترین شب بعد از شب قدر است و خواندن در شب نیمه شعبان بعد از نماز عشاء مستحب است ؛ در رکعت اول بعد از حمد ؛ سوره و در رکعت دوم بعد از حمد ؛ سوره خوانده شود." 💠 و و عبادت در این شب فضایل بسیار دارد ؛ این شب در نزد خدا چنین مقامی دارد که ولادت با سعادت عجل الله تعالی فرجه در سحرگاه این شب واقع شده و بر عظمت و رونق آن افزوده است . ضمناً روایاتی آمده که نیمه شعبان همان و تقسیم ارزاق و عمرها است ؛ و در بعضی از این روایات است: 👈شب شب _ و شب صلی الله علیه و آله است. 💠 از جمله فضایل این شب اینکه ؛ از شبهای مخصوص زیارت علیه السلام است که 👈 صدها هزار پیامبر صلوات الله علیهم اجمعین آن حضرت را در این شب زیارت می کنند . از مستحبی که در این شب وارد شده دو رکعت نماز است که در هر رکعت بعد از صد بار سوره خوانده می شود. 💠 نقل است که صلی الله علیه وآله فرمود: " شب نیمه شعبان در خواب دیدم جبرئیل بر من نازل شد و فرمود: ای محمّد! در چنین شبی خوابیده ای⁉️ گفتم: این شب چه شبی است⁉️ فرمود: شب است برخیز! مرا بلند کرد و به بقیع برد. و سپس فرمود: سرت را بلند کن ؛ زیرا در این شب ها درهای رحمت خدا در آسمان به روی بندگان باز است . همچنین درِ ؛ درِ ؛ درِ ؛ درِ ؛ درِ ؛ درِ ؛ در باز است ؛ 👈خداوند به عدد پشم ها و موهای چرندگان در این شب گنه کاران را آزاد می کند ؛ پایان عمرها در این شب تعیین می گردد ؛ رزق های یک سال در این شب تقسیم می شود و حوادث یک سال در این شب معین می گردد. 💠 ای محمّد! کسی که این شب را با و و و و و قرائت و و و به سر برد ؛ بهشت منزل و سرای اوست و خداوند گناهان گذشته و آینده اش را می آمرزد.... 👌ای محمّد! این شب را احیا بدار و به امّت خود دستور بده آنها نیز این شب را احیا بدارند ؛ و با این عمل به سوی خدا تقرّب جویند ؛ چرا که این شب شب شریفی است. 💠 از اعمال این شب ؛ خواندن در سجده است ؛ روایت شده که کمیل گوید: 👈 دیدم علی علیه السلام این دعا را در شب نیمه شعبان در خواندند .. در مورد زیارت علیه السلام در این شب بخصوص در صورت امکان در کنار قبرش ؛ آمده هر کس بشناسد امام حسین علیه السلام را و شهادت او و هدف شهادتش را که موجب نجات امّت گردید و وسیله و راه گشایی برای رسیدن به فوز عظیم شد ؛ [[ خلاصه اینکه عبادتش در این شب از روی توجه و علاقه و معرفت خاص باشد ؛ آن گونه خویشتن را در برابر خدا خاضع نموده که شایستگی آن را دارا باشد و نیز از خدا خواسته های شرعی اش را تقاضا کند...]] 💚 💚 📚 حضرت مهدی (عج) فروغ تابان ولایت ؛ ص ۱۷و۱۸و۱۹ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c 📣 در ثواب نشر مطالب سهیم باشیم.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ به‌راستی پس از تورات، در زبور (نیز) نوشتیم که بندگانِ شایسته‌ی من، زمین را به ارث خواهند برد. قرآن کریم سوره أنبیاء آیه ۱۰۵ تفسیر روایی این آیه امام باقر (علیه السلام)- منظور از عبارت: أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ، یاران مهدی در آخرالزّمان می‌باشند.‌ منبع :[تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۵۵۴ - تأویل الآیات الظاهرهْ، ص۳۲۷
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ و ما می‌خواهیم بر کسانی که در زمین به سبب ضعف و فقرشان زیر آزار و فشار بودند، منت بگذاریم و آنان را پیشوایان (مردم) قرار دهیم، و آنان را وارثان (زمین) کردیم. قرآن کریم سوره قصص آیه ۵ تفسیر روایی این آیه امام علی (علیه السلام)- وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ؛ آنان که در زمین ضعیف گشته‌اند آل پیغمبر (صلی الله علیه و آله) هستند که خداوند پس از تلاش همه‌ی ائمّه (علیهم السلام)، مهدیِ آن‌ها را برمی‌انگیزد تا آنان را عزیز و دشمنانشان را ذلیل گرداند».‌ منبع:[تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۱۴۰ - بحار الأنوار، ج۵۱، ص۵۴
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‏ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ ای انسان! تو با تلاش و رنج بسوی پروردگارت می‌روی و او را ملاقات خواهی کرد! قرآن کریم سوره انشقاق آیه ۶ تفسیر روایی این آیه علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- یَا أَیُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَی رَبِّکَ کَدْحًا منظور عمل نیک و بد است که از پیش می‌فرستی. و آن عمل نیک و بد که از پیش می‌فرستی، ملاقات خواهی کرد.‌ منبع :[تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۸۶ - البرهان]۱
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَ كُنْتُمْ عَلى‏ شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ و همگی به ریسمان خدا [= قرآن و اسلام، و هرگونه وسیله وحدت‌]، چنگ زنید، و پراکنده نشوید! و نعمت (بزرگِ) خدا را بر خود، به یاد آرید که چگونه دشمن یکدیگر بودید، و او میان دلهای شما، الفت ایجاد کرد، و به برکتِ نعمتِ او، برادر شدید! و شما بر لبِ حفره‌ای از آتش بودید، خدا شما را از آن نجات داد؛ این چنین، خداوند آیات خود را برای شما آشکار می‌سازد؛ شاید پذیرای هدایت شوید. قرآن کریم سوره آل عمران آیه ۱۰۳ تفسیر روایی این آیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- جابربن‌عبداللَّه انصاری عرض کرد: «ای رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله)! وصیّ شما کیست»؟ فرمود: «همان کسی که خداوند به شما دستورداده است که دست از او بر ندارید و فرموده است؛ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا. عرض کرد: «ای رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) برای ما بیان فرمایید که این ریسمان چیست»؟ فرمود: «همان است که خدا فرموده است: إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ؛ مگر به ریسمانی از خدا و ریسمانی از مردم ریسمانی که از طرف خداست کتاب اوست و ریسمانی که از مردم است وصیّ من است». منبع: بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۱
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (راسخانِ در علم، می‌گویند امام صادق (علیه السلام)- رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا را زیاد تکرار کنید و فکر نکنید که از زیغ (لغزش) در امان هستید.‌ منبع:بحارالأنوار، ج۹۱، ص۱۸۱
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّـهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ای مردم شما (همگی) نیازمند به خدائید؛ تنها خداوند است که بی‌نیاز و شایسته هر گونه حمد و ستایش است! قرآن کریم سوره فاطر آیه ۱۵ تفسیر روایی این آیه امام صادق (علیه السلام)- از خدا بپرهیزید و در کارهای خیر کسل نشوید زیرا که خدا و رسولش نیازی به شما و کردار شما ندارند و شما فقیران و نیازمندان به‌سوی خدایید و همانا خدا اراده دارد وسیله‌ای فراهم کند که شما را وارد بهشت نماید.‌ منبع: بحار الأنوار، ج۷۱، ص۳۱۸
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر (آیین) خدا را یاری کنید، شما را یاری می‌کند و گامهایتان را استوار می‌دارد. قرآن کریم سوره محمد آیه ۷ تفسیر روایی این آیه امام علی (علیه السلام)- از تن‌هاتان بگیرید و به جان‌هاتان ببخشید، و در بخشیدن از این بدان بخل نورزید، که خدای سبحان فرموده است: إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ ... خدا از روی خواری از شما یاری نمی‌خواهد، از شما یاری خواسته درحالی‌که سپاهیان آسمان‌ها و زمین در فرمان اوست، و نیرومند و حکیم است، ... او خواسته است شما را بیازماید تا کار کدام‌یک از شما بهتر آید. پس با کردارهای خود پیشی گیرید تا در خانه‌ی خدا با همسایگان خدا باشید. پیامبران خود را رفیقان آنان کرده، و فرشتگانش را به زیارتشان برانگیخته، و گوش‌هایشان را حرمت نهاده است تا بانگ آتش را نشنوند، و تن‌هاشان را نگاهداشته است، از اینکه رنجی یا سختی‌ای بدان برسد. این فضل خداست که به هرکس بخواهد [و شایسته بداند] می‌بخشد و خداوند صاحب فضل عظیم است!. منبع:نهج البلاغة، ص۲۶۷/ نورالثقلین
🌼🌸💐☘🌱 🌺 بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وَ هُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ حساب مردم به آنان نزدیک شده، در حالی که در غفلتند و روی گردانند! قرآن کریم سوره أنبیاء آیه ۱ تفسیر روایی این آیه امام علی (علیه السلام)- دنیا پشت کرده است و شتابان می‌رود، و از آن جز اندکی باقی نیست، همچون قطره‌های مانده بر ظرفی که آب آن را ریخته‌اند و تهی است.‌ منبع: نهج البلاغه، ص۸۴ 🌸 🌼☘🌺💐🍃
🌼🌸💐🍃🌼 🌺 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ بگو: «ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می‌آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است. قرآن کریم سوره زمر آیه ۵۳ تفسیر روایی این آیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- دوست ندارم که به‌جای این آیه (یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ) تمام دنیا و هرچه در آن است به من داده شود.‌ منبع:[تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۲۵۴ - ریاض السالکین، ج۷، ص۳۰۷ 🌼 🌸🌺💐🍃🌼
🌼🌸🌱🌼💐 🌺 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ سارِعُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ و شتاب کنید برای رسیدن به آمرزش پروردگارتان؛ و بهشتی که وسعت آن، آسمانها و زمین است؛ و برای پرهیزگاران آماده شده است. قرآن کریم سوره آل عمران آیه ۱۳۳ تفسیر روایی این آیه امام علی (علیه السلام)- امّا قول مؤذن حَیَّ عَلَی الصَّلَاةِ یعنی بیایید به‌سوی بهترین اعمال خویش و دعوت پروردگار خویش و سارِعُوا إِلی مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ فرونشانیدن آتش خویش که آن را به دست‌های خویش افروخته‌اید و رهاکردن گردن‌های خویش که آن‌ها را به گناهان خویش گرو گرفته‌اید تا خدا بدی‌های شما را از شما بپوشاند و گناهان شما را از برای شما بیامرزد و بدی‌های شما را به خوبی‌ها بدل کند زیرا که او پادشاهی صاحب کرم و خداوند فضل بزرگ است».‌ منبع:بحارالأنوار، ج۸۱، ص۱۳۳ www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor 🌺 🌼🌸💐🌱🌼
🌼🌺🌸💐🌱 🌿 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْياهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ آیا کسانی که مرتکب بدیها و گناهان شدند گمان کردند که ما آنها را همچون کسانی قرارمی‌دهیم که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند که حیات و مرگشان یکسان باشد؟! چه بد داوری می‌کنند! قرآن کریم سوره جاثیه - ۲۱ تفسیر روایی این آیه امام علی (علیه السلام)- خداوند که شأن و نام‌هایش والا باد، خلقش را آفرید و به پرستش خود واداشت و به فرمانبری‌اش گماشت و روزی‌اش را میان آنان پخش کرد و در دنیا آنان را چنانچه باید پابرجا نمود و دینش را برایشان چنانچه بود شرح داد و با این همه از آن‌ها بی‌نیاز بود، نه از طاعت کسی سودی می‌برد و نه از نافرمانی‌اش زیانی می‌کشد. بلکه خداوند دانست که مردم از اصلاح کارهای خود و راست‌کردن کژی‌های خویش در دو جهان قاصرند و ناتوان و به فرمان خود آن‌ها را ادب می‌آموخت و امر و نهی می‌کرد، فرمانشان می‌داد تا به آزادی فرمانبرند و تکلیف آسانی به آن‌ها می‌کرد و آنان را به حکم دادگری و حکمت خود پاداش می‌داد چه آن مردمی که شتابانه به انجام فرمانش رو آوردند و چه آنان که از آن کندی کردند و چه آنان که به پشتیبانی نعمتش نافرمانی کردند، این سخن خداوند است که فرمود: أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ اجْتَرَحُوا السَّیِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ کَالَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْیاهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما یَحْکُمُون.‌ منبع:تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۲۲۲ - البرهان 🌼 🌸🌱🌺💐🌿
🌼🌸🍃🌺🌱 💐 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‏ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّـهِ وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ اگر این قرآن را بر کوهی نازل می‌کردیم، می‌دیدی که در برابر آن خاشع می‌شود و از خوف خدا می‌شکافد! اینها مثالهایی است که برای مردم می‌زنیم، شاید در آن بیندیشید! قرآن کریم سوره حشر آیه ۲۱ تفسیر روایی این آیه امام صادق (علیه السلام)- عبدالله‌بن‌سنان از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کند و می‌گوید: از امام صادق (علیه السلام) «از رُقْیه‌ی عقرب و مار، افسون و درمان غیرطبیعی رُقْیه‌ی دیوانه و جادوشده‌ای که عذاب می‌کشد، سؤال کردم». فرمود: «ای ابن‌سنان اشکالی بر رقیه و عوذه و نُشْره نیست اگر از قرآن باشد. و هرکس را قرآن شفا ندهد چه چیزی او را شفا می‌دهد؟! و آیا چیزی در این موارد، رساتر از قرآن وجود دارد»؟ آیا خدای تعالی نمی‌فرماید: و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است برای مؤمنان، نازل می‌کنیم. (اسراء/۸۲) آیا خدای تعالی نمی‌فرماید: لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلی جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْیَةِ الله. از ما بپرسید به شما یاد می‌دهیم، و شما را به قوارع قرآن برای هر مرضی واقف سازیم.‌ منبع:بحارالأنوار، ج۸۹، ص۲۰۳ 🌼 🌸🌱🌺☘🌼
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌺🍃🌸 🌸             بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللَّـهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّـهِ لَآتٍ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ کسی که امید به لقاء الله (و رستاخیز) دارد (باید در اطاعت فرمان او بکوشد!) زیرا سرآمدی را که خدا تعیین کرده فرامی‌رسد؛ و او شنوا و داناست! قرآن کریم سوره عنكبوت آیه ۵ تفسیر روایی این آیه امام علی (علیه السلام)- در کتاب «الإحتجاج» آمده است: فرد زندیقی نزد مولی الموحّدین أمیرالمؤمنین (علیه السلام) آمده و گفت: «اگر این اختلاف در آیات قرآن شما نبود حتماً به دین شما می‌آمدم». حضرت فرمود: «آن آیه کدام‏است؟» [گفت:] فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّه ... حضرت علی (علیه السلام) فرمود: «و امّا آیه‌ی شریفه: ایشان به دیدار با پروردگارشان ایمان ندارند (سجده/۱۰) و آیه: آنان که بی‌گمان می‌دانند که با پروردگار خود دیدار خواهند کرد (بقره/۴۶) و تا روزی که با او ملاقات کنند (توبه/۷۷) و: هرکس دیدار پروردگار خویش را امید می‌بندد، باید کرداری شایسته داشته باشد (کهف/۱۱۰) مراد از لقای خداوند همان رستاخیز و قیامت است که آن را لقاءو نامیده است، و همچنین است آیه: مَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ اللهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللهِ لَآتٍ؛ یعنی: هرکس که یقین دارد که برانگیخته خواهد شد، پس وعده الهی حتمی است که یا ثواب دهد یا عقاب کند، پس مراد از لقاء در این آیه رؤیت نیست، و آن همان رستاخیز است».‌ منبع: بحار الأنوار، ج۹۰، ص۱۰۳ ص۲۴۴ 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌺🍃🌸 🌸                       بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ الَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى‏ ما فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ و آنها که وقتی مرتکب عمل زشتی شوند، یا به خود ستم کنند، به یاد خدا می‌افتند؛ و برای گناهان خود، طلب آمرزش می‌کنند -و کیست جز خدا که گناهان را ببخشد؟- و بر گناه، اصرار نمی‌ورزند، با اینکه می‌دانند. قرآن کریم سوره آل عمران آیه ۱۳۵ تفسیر روایی این آیه امام صادق (علیه السلام)- چون این آیه نازل شد: وَالَّذِینَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَکَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ. ابلیس در مکّه بالای کوهی به نام ثور رفت و به فریاد بلند سربازان خود را خواست و به گردش آمدند و گفتند: «ای سیّد ما! برای چه ما را دعوت کردی»؟ گفت: «این آیه نازل شده چه کسی در برابر آن قیام می‌کند»؟ یکی گفت: «من به چنین وسیله»؟ گفت: «تو اهلش نیستی». دیگری چنان و چنین گفت، گفت: «تو هم اهلش نیستی». وسواس خنّاس گفت: «من اهل آنم». گفت: «به چه وسیله»؟ گفت: «به آن‌ها وعده دهم و آرزومندشان کنم تا گناه کنند و چون در گناه افتادند آمرزش را از یادشان ببرم». گفت: «تو اهل آنی و او را تا قیامت بر این وظیفه گمارد».‌ منبع:بحارالأنوار، ج۶۰، ص۱۹۷ 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
✅ فضیلت سوره " " : ❤️حضرت_رسول (ص) فرمودند: " هر کس این سوره را برای رضای خدا تلاوت کند مانند کسی است که دوازده مرتبه را ختم نموده باشد. و هر محتضری که در موقع احتضار این سوره را بشنود ؛ به عدد هر آیه ده فرشته بر او نازل شده و برای او استغفار می نمایند.... 📚بحارالانوار ؛ ج۸۹؛ ص۳۰۷ 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c 📣 در ثواب نشر مطالب سهیم باشیم.
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌺🍃🌸 🌸 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّـهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ همان کسانی که هر گاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم، نماز را برپا می‌دارند، و زکات می‌دهند، و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند، و پایان همه کارها از آن خداست! قرآن کریم سوره حج آیه۴۱ تفسیر روایی این آیه امام باقر (علیه السلام)- از امام باقر (ع) نقل‌شده که در مورد آیه‌ی: الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ؛ فرمود: «این آیه اختصاص به آل‌محمّد (علیهم السلام) تا آخرین امام، و حضرت‌مهدی (عجل الله) و یارانش دارد، همان کسانی‌که خداوند آن‌ها را مالک شرق و غرب زمین خواهد نمود و دین را به‌وسیله‌ی او آشکار کند و بدعت‌ها و ناحقّ را به‌وسیله‌ی او و یارانش از میان بردارد؛ آنچنان‌که بی‌خِردان، حقّ را نابود کرده‌اند؛ و [عدالت آنگونه گسترش یابد که] اثری از ظلم باقی‌ نمی‌ماند؛ و آن‌ها امر به ‌معروف و نهی ‌از منکر می‌کنند».‌ منبع: بحارا لأنوار، ج۲۴، ص۱۶۵ 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌺🍃🌸 🌸 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَ عَدُوَّكُمْ وَ آخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْ‏ءٍ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آنها [= دشمنان‌]، آماده سازید! و (همچنین) اسبهای ورزیده (برای میدان نبرد)، تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید! و (همچنین) گروه دیگری غیر از اینها را، که شما نمی‌شناسید و خدا آنها را می‌شناسد! و هر چه در راه خدا (و تقویت بنیه دفاعی اسلام) انفاق کنید، بطور کامل به شما بازگردانده می‌شود، و به شما ستم نخواهد شد! قرآن کریم سوره أنفال آیه ۶۰ تفسیر روایی این آیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- عقبه‌بن‌عامر [گوید]: از رسول خدا شنیدم که سه مرتبه فرمود: «منظور از قُوَّةٍ تیرانداختن است».‌ منبع: فقه القرآن، ج۲، ص۳۷ 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌺🍃🌸 🌸 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ ما آنها را آزمودیم، همان گونه که «صاحبان باغ» را آزمایش کردیم، هنگامی که سوگند یاد کردند که میوه‌های باغ را صبحگاهان (دور از چشم مستمندان) بچینند. قرآن کریم سوره قلم آیه۱۷ تفسیر روایی این آیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- از گناهان دوری کنید که گناه نیکی‌ها را از بین می‌برد، آدمی مرتکب گناهی می‌گردد و در اثر آن علومی که فرا گرفته بوده فراموش می‌کند آدم گناهی می‌کند و در اثر آن از خواندن نماز در شب محروم می‌گردد، و گناه موجب می‌شود که انسان از روزی محروم گردد، درحالی‌که زندگی برایش گوارا بوده است و بعد این آیه را تلاوت کرد: إِنَّا بَلَوْناهُمْ کَما بَلَوْنا أَصْحابَ الجَنَّة.‌ منبع: بحارالأنوار، ج۷۰، ص۳۷۷ 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺