eitaa logo
کلمات از جنس نور 💌
75 دنبال‌کننده
60 عکس
1 ویدیو
1 فایل
این دلها به ستوه آمده خسته می شوند مانند بدنها پس برای آنها حکمت و دانش های تازه و شگفت آور را بطلبید حکمت۸۹نهج البلاغه عضویت👇👇
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ قَدِمْنا إِلى‏ ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً و ما به سراغ اعمالی که انجام داده‌اند می‌رویم، و همه را همچون ذرّات غبار پراکنده در هوا قرار می‌دهیم! قرآن کریم سوره فرقان - ۲۳ تفسیر روایی این آیه امام رضا (علیه السلام)- خداوند عمل افراد را تنها با ولایت ما اهل بیت می‌پذیرد و هرکس ولایت ما اهل بیت را نداشته باشد مشمول این آیه خواهد بود: وَ قَدِمْنا إِلی ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً.‌ منبع:مستدرک الوسایل، ج۱، ص۱۷۵ https://www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز دوشنبه متعلق به امام حسن مجتبی علیه السلام و حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز دوشنبه متعلق به امام حسن مجتبی علیه السلام و حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام الإمامُ الحسنُ عليه السلام : مَن قَرَأ القرآنَ كانَت لَهُ دعوةٌ مُجابةٌ إمّا مُعَجَّلَةً و إمّا مُؤَجَّلةً . امام حسين (ع) فرمود: «كسى كه با نيرنگ و معصيت خدا، در پى به‏دست آوردن چيزى رود، كمتر به آنچه اميد دارد مى‏رسد، و زودتر به آنچه مى‏ترسد، دچار مى‏شود». منبع:(بحار الانوار، ج ۷۵ ص ۱۲ ح۱۹ ) @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ لا الْإِيمانُ وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَ إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ همان گونه (که بر پیامبران پیشین وحی فرستادیم) بر تو نیز روحی را بفرمان خود وحی کردیم؛ تو پیش از این نمی‌دانستی کتاب و ایمان چیست (و از محتوای قرآن آگاه نبودی)؛ ولی ما آن را نوری قرار دادیم که بوسیله آن هر کس از بندگان خویش را بخواهیم هدایت می‌کنیم؛ و تو مسلّماً به سوی راه راست هدایت می‌کنی. قرآن کریم سوره شورى آیه۵۲ تفسیر روایی این آیه امام صادق (علیه السلام)- علی‌بن‌ابراهیم (ع) گوید: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لَا الْإِیمانُ؛ منظور روح‌القدس است، همان که امام صادق (علیه السلام) درباره آیه: و از تو درباره‌ی «روح» سؤال می‌کنند، بگو: «روح از فرمان پروردگار من است». (اسراء/۸۵)». فرمود: «او فرشته‌ای است بزرگ‌تر از جبرئیل و میکائیل که با پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بود و با ائمه (علیهم السلام) نیز هست. سپس از امیرالمؤمنین (علیه السلام) یاد کرد و در مورد ایشان فرمود: وَ لکِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِی بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا دلیل بر اینکه نور در این آیه امیرالمؤمنین (علیه السلام) است و دلیل آن، این آیه است: و از نوری که با او نازل شده پیروی نمودند. (اعراف/۱۵۷)».‌ منبع:بحارالأنوار، ج۲۵، ص۴۷ https://www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر صادق علیهم‌السلام امام باقر (علیه السلام)- جابربن‌یزید جعفی گوید، به امام باقر (علیه السلام) عرض کردم: «ای پسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! مقصّر کیست»؟ فرمود: «کسانی که در معرفت امام کوتاهی دارند و همچنین در معرفت آنچه خدا بر آن‌ها از امر و روح خود واجب نموده». عرض کردم: «معرفت روح خدا چیست»؟ فرمود: «اینکه بداند به هرکسی خداوند این روح را بخشیده؛ امر خود را نیز به او تفویض نموده و به اجازه‌ی خدا می‌آفریند و زنده می‌کند و به دیگری علم غیب می‌آموزد و از گذشته و آینده تا روز قیامت اطّلاع دارد؛ چون آن روح از امر اللّه است هرکه ممتاز به این روح شد کامل است و نقصانی ندارد هرچه بخواهد با اجازه‌ی خدا انجام می‌دهد از مشرق به مغرب در یک لحظه می‌رود و به آسمان بالا می‌رود و به زمین فرود می‌آید هرچه اراده کند و بخواهد انجام می‌دهد». عرض کردم: «آقا دلیلی از این روح در قرآن برایم بیاور که خداوند آن را به محمّد (صلی الله علیه و آله) بخشیده فرمود: بسیار خوب این آیه را بخوان: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لَا الْإِیمانُ وَ لکِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِی بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا و این آیه: أُولئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمانَ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ، گفتم: «خدا گشایش به تو عنایت کند که عقده‌ی دل مرا گشودی و مرا بر شناخت روح و امر کمک کردی». منبع: بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱۴ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّـهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ و شایسته هیچ انسانی نیست که خدا با او سخن گوید، مگر از راه وحی یا از پشت حجاب، یا رسولی می‌فرستد و بفرمان او آنچه را بخواهد وحی می‌کند؛ چرا که او بلندمقام و حکیم است! قرآن کریم سوره شورى آیه ۵۱ تفسیر روایی این آیه امام صادق (علیه السلام)- [به مفضّل فرمود:] اگر کسی گوید که: «خداوند چرا از خلق پنهان شده است»؟ پاسخ گوییم که: «مستتر و پنهان‌شدن ذات مقدّس نه به آن معنی است که به اراده خود را مستور گردانیده، چنانچه پادشاهان یا دیگران به‌وسیله‌ی درها و پرده‌ها و دیوار از رعیّت خود پنهان می‌شوند، بلکه معنیش آن است که ذات مقدّس لطیف‌تر و رفیع‌تر از آن است که عقل بتواند درک کند، چنانچه «نفس ناطقه» که یکی از مخلوقات اوست ادراک آن به فکر و نظر میسّر نیست».‌ منبع:بحارالأنوار، ج۳، ص۱۴۸ https://www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز چهارشنبه متعلق به امام موسی بن جعفر کاظم و امام علی بن موسی رضا و امام محمد بن علی جواد و امام علی بن محمد هادی علیهم‌السلام امام رضا (علیه السلام)- در کتاب توحید از امام رضا (علیه السلام) نقل شده است که آن مرد عرض کرد: «پس چرا [خدا] محتجب شده و در پرده رفته که کسی او را نمی‌بیند». امام رضا (علیه السلام) فرمود: «حجاب و پرده بر خلق به‌جهت بسیاری گناهان ایشان است و امّا آن جناب به هیچ وجه پنهان و پنهان‌شده در ساعت‌های شب و روز بر او پوشیده و پنهان نمی‌باشد». منبع:بحارالأنوار، ج۳، ص۳۷ @kalamatazjensnoor
هدایت شده از کلمات از جنس نور 💌
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز پنجشنبه متعلق به امام حسن عسکری علیه السلام حضرت زهرا (سلام الله علیها)- هنگامی‌که آیه‌ی کریمه: لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَیْنَکُمْ کَدُعاءِ بَعْضِکُمْ بَعْضاً نازل شد، فاطمه (س) گوید: «تصمیم گرفتم از آن به بعد پدرم را به وصف رسالت یاد کنم و بگویم ای رسول خدا (ص) امّا درآن‌حال، پدرم به من رو نمود و فرمود: «دخترم، این آیه در شأن تو و اهلت نازل نشده، چرا که تو از من و من از توأم، بلکه این آیه درباره‌ی متکبّران و جفاکاران عرب که مرا به وصف رسالت یاد نمی‌کنند نازل شده است؛ دخترم، همیشه مرا به لفظ پدر، یاد کن که این کلمه دلم را بیشتر شادمان می‌کند و به رضای خدا نزدیکتر است، سپس مرا در آغوش کشید و رویم را بوسید و آب دهان مبارکش را به صورتم مالید که از آن به بعد به بوی عطری نیازمند نبودم».‌ منبع: کشف الیقین، ص۳۵۴ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم صِراطِ اللَّـهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّـهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ راه خداوندی که تمامی آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست؛ آگاه باشید که همه کارها تنها بسوی خدا بازمی‌گردد! قرآن کریم سوره شورى آیه۵۳ تفسیر روایی این آیه امام باقر (علیه السلام)- ابوحمزه ثمالی گوید: امام باقر (علیه السلام) درباره‌ی این سخن خداوند متعال: صِراطِ اللهِ الَّذِی لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ أَلا إِلَی اللهِ تَصِیرُ الْأُمُورُ فرمود: «منظور از صراط خدا، علی (علیه السلام) است، علی (علیه السلام) را خزانه‌دار آنچه در آسمان‌ها و زمین است قرار داده و او را امین خویش نموده است؛ أَلا إِلَی اللهِ تَصِیرُ الْأُمُورُ».‌ منبع:- بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱۰۸ https://www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز جمعه متعلق به حضرت مهدی صاحب زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف امام مهدي از ديدگاه امام حسن مجتبي «التاسع من ولد اخي الحسين ابن سيده الاماء، يطيل الله عمره في غيبته، ثم يظهره بقدرته في صورة شاب دون اربعين سنة، ذلک ليعلم ان الله علي کل شي ء غدير». «نهمين فرزند برادرم حسين عليه‌السلام فرزند سرور کنيزانست، خداوند در زمان غيبت عمرش را بسيار طولاني مي کند و آنگاه او را به صورت جواني کمتر از چهل ساله ظاهر مي سازد. تا دانسته شود که خداوند به هر چيزي قادر است». منبع:يوم الخلاص/ ص170 @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ قَدِمْنا إِلى‏ ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً و ما به سراغ اعمالی که انجام داده‌اند می‌رویم، و همه را همچون ذرّات غبار پراکنده در هوا قرار می‌دهیم! قرآن کریم سوره فرقان آیه ۲۳ تفسیر روایی این آیه امام رضا (علیه السلام)- خداوند عمل افراد را تنها با ولایت ما اهل بیت می‌پذیرد و هرکس ولایت ما اهل بیت را نداشته باشد مشمول این آیه خواهد بود: وَ قَدِمْنا إِلی ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً.‌ منبع:مستدرک الوسایل، ج۱، ص۱۷۵ https://www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز شنبه متعلق به حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- حذیفه در حدیث مرفوعی از رسول خدا (ص) روایت می‌کند که فرمود: «در روز قیامت گروهی می‌آیند که کارهای نیکی به بزرگی کوه‌ها دارند و خداوند آن را همچون غباری پراکنده [در هوا] می‌گرداند. سپس دستور صادر می‌شود که آن‌ها را در آتش بیاندازند». سلمان (رحمة الله علیه) گفت: «ای رسول خدا (ص)! این افراد را برایمان توصیف کن». پیامبر (ص) فرمود: «آگاه باشید که این افراد در دنیا روزه می‌گرفتند و نماز می‌خواندند و از شب توشه‌ای برای خود می‌گرفتند، امّا اگر کار حرامی برایشان پیش می‌آمد، به‌سمت آن خیز برمی داشتند».‌ منبع: إرشادالقلوب للدیلمی، ج۱، ص۱۹۱ / البرهان] @kalamatazjensnoor
هدایت شده از کلمات از جنس نور 💌
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم ولادت با سعادت حضرت حسن بن علی تبریک و تهنیت باد 💌🌷🌺🌹 لَوْ أَنَّ النَّاسَ سَمِعُوا قَوْلَ اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) وَ رَسُولِهِ، لَأَعْطَتْهُمُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا، وَ الْأَرْضُ بَرَكَتَهَا، وَ لَمَا اخْتَلَفَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ سَيْفَانِ، وَ لَأَكَلُوهَا خَضْرَاءَ خَضِرَةً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. امام حسن علیه السلام: اگر مردم سخن خدا و پيامبرش را مى شنيدند، آسمان بارانش را و زمين بركتش را به آنان مى بخشيد و هرگز در اين امّت، اختلاف و زدوخورد پيش نمى آمد و همه از نعمت سرسبز دنيا تا روز قيامت، برخوردار مى شدند. منبع:الأمالي (للطوسي)، النص، ص: 566. @kalamatazjensnoor