بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ ای کسانی که ایمان آورده‌اید از (مخالفت) خدا بپرهیزید؛ و هر کس باید بنگرد تا برای فردایش چه چیز از پیش فرستاده؛ و از خدا بپرهیزید که خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است! قرآن کریم سوره حشر آیه ۱۸ تفسیر روایی این آیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- [خداوند به من دستور داده است] به هر سفید و سیاهی اعلام کنم که علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) برادر، وصیّ، جانشین و امام بعد از من است... او تا زمانی که رزق نازل شود و خلق باقی بماند، بعد از من برترین مردم است. هرکس با او مخالفت کند ملعون است. سخن من ازجبرائیل [و سخن او] از خداوند است: وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَد.‌ منبع:تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۱۶۰ - العددالقویه، ص۱۷۱ #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #حضرت_علی

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز شنبه متعلق حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه رسول اكرم صلى الله عليه و آله : ما مِن ساعَةٍ تَمُرُّ بِابن آدَمَ لَم یُذکَر اللهُ فیها إلّا حَسِرَ عَلَیها یَومَ القیامَةِ. طریق هر لحظه ای که بر فرزند آدم بگذرد و او به یاد خدا نباشد روز قیامت حسرتش را خواهد خورد منبع:نهج الفصاحه ص 707 ، ح 2677 @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #روزشنبه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّـهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَ أَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ آنها نعمت خدا را می‌شناسند؛ سپس آن را انکار می‌کنند؛ و اکثرشان کافرند! قرآن کریم سوره نحل آیه ۸۳ تفسیر روایی این آیه امام ‌سجّاد (علیه السلام)- وقتی آیه: سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده‌اند همان‌ها که نماز را برپا می‌دارند، و در حال رکوع، زکات می‌دهند. (مائده/۵۵) نازل‌ شد، گروهی از یاران پیامبر (صلی الله علیه و آله) در مسجد مدینه جمع ‌شدند و به یکدیگر گفتند: «درباره‌ی این آیه چه می‌اندیشید»؟ گفتند: «اگر این آیه را انکار ‌کنیم، به کل قرآن کافر‌ می‌شویم و اگر به آن ایمان بیاوریم و آن را بپذیریم باید آن هنگام که علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) بر ما مسلّط شد از او اطاعت ‌کنیم. می‌دانیم که محمّد (صلی الله علیه و آله) هرچه می‌گوید راست و حقیقت است؛ ما از او اطاعت می‌کنیم، امّا امر او درباره‌ی علی (علیه السلام) را نمی‌پذیریم. سپس این آیه نازل‌ شد: یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ یُنکِرُونَهَا؛ منظور ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) است. وَ أَکْثَرُهُمُ الْکَافِرُونَ یعنی ولایت را انکار ‌می‌کنند».‌ منبع:الکافی، ج۱، ص۴۲۷ #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #حضرت_علی #امیرالمؤمنین

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّـهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَ أَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ آنها نعمت خدا را می‌شناسند؛ سپس آن را انکار می‌کنند؛ و اکثرشان کافرند! قرآن کریم سوره نحل آیه ۸۳ تفسیر روایی این آیه امام ‌سجّاد (علیه السلام)- وقتی آیه: سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده‌اند همان‌ها که نماز را برپا می‌دارند، و در حال رکوع، زکات می‌دهند. (مائده/۵۵) نازل‌ شد، گروهی از یاران پیامبر (صلی الله علیه و آله) در مسجد مدینه جمع ‌شدند و به یکدیگر گفتند: «درباره‌ی این آیه چه می‌اندیشید»؟ گفتند: «اگر این آیه را انکار ‌کنیم، به کل قرآن کافر‌ می‌شویم و اگر به آن ایمان بیاوریم و آن را بپذیریم باید آن هنگام که علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) بر ما مسلّط شد از او اطاعت ‌کنیم. می‌دانیم که محمّد (صلی الله علیه و آله) هرچه می‌گوید راست و حقیقت است؛ ما از او اطاعت می‌کنیم، امّا امر او درباره‌ی علی (علیه السلام) را نمی‌پذیریم. سپس این آیه نازل‌ شد: یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ یُنکِرُونَهَا؛ منظور ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) است. وَ أَکْثَرُهُمُ الْکَافِرُونَ یعنی ولایت را انکار ‌می‌کنند».‌ منبع:الکافی، ج۱، ص۴۲۷ #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #حضرت_علی #امیرالمؤمنین

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز شنبه متعلق به حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- هیچ پیامبری را خداوند قبض روح نکرد جز اینکه به او دستور داد به خانواده‌ی خود از میان فامیل وصیّت نماید به من نیز دستور وصیّت داده است. گفتم: «خدایا به چه کس وصیّت کنم»؟ فرمود: «به پسر عمویت علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) وصیّت کن! من نام او را در کتاب‌های گذشته نوشته‌ام و در آن‌ها معیّن نموده‌ام که او وصی تو است و بر همین قرار پیمان مردم و انبیاء (ص) و رسل را گرفته‌ام. از آن‌ها پیمان به ربوبیّت خود و نبّوت تو و ولایت علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) گرفته‌ام».‌ [تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۶۷۲ - بحار الأنوار، ج۲۶، ص۲۷۲] @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #امیرالمؤمنین #روزشنبه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ النَّهارِ إِذا جَلاَّها و به روز هنگامی که صفحه زمین را روشن سازد، قرآن کریم سوره شمس آیه۳ تفسیر روایی این آیه امام حسین (علیه السلام)- حارث اعور به امام حسین (علیه السلام) عرضه کرد: «فدایت شوم! ای پسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! درباره‌ی آیه: وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها بفرمایید». فرمود: «وای بر تو ای حارث! منظور از خورشید محمّد (صلی الله علیه و آله) است و منظور از ماه امیرالمؤمنین (علیه السلام) است که به‌دنبال پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌آید و منظور از روز، قائم آل محمّد (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است که زمین را از عدل و داد پر می‌کند».‌ منبع: بحارالأنوار، ج۲۴، ص۷۸ #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #حضرت_علی #امام_زمان

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى‏ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً به آدم سفارش کردیم نزدیک آن درخت نشود؛ ولی فراموش کرد. در کل، برای عمل به آن سفارش، در او عزم جدّی ندیدیم. قرآن کریم سوره طه آیه۱۱۵ تفسیر روایی این آیه امام باقر (علیه السلام)- جابر از امام باقر (ع) در مورد آیه: وَ لَقَدْ عَهِدْنَا إِلَی آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِیَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا روایت می‌کند که ایشان فرمود: «ما در مورد محمّد (ص) و ائمّه (ع) بعد از او با آدم پیمان بستیم، امّا او آن پیمان را ترک کرد در مورد اینکه ایشان چنین هستند، عزمی استوار نداشت و پیامبران اولواالعزم بدین‌خاطر اولوالعزم نامیده شده‌اند که خداوند با آنان در مورد محمّد (ص) و اوصیاء بعد از او و مهدی (عجل الله) و سیرت او پیمان بست و آنان یقین حاصل کردند که این افراد، این چنین‌اند و بدان اذعان داشتند».‌ منبع: الکافی؛ ج۱، ص۴۱۶ #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #امام_مهدی#اهل_بیت

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز شنبه متعلق به حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- خداوند نعمتی به مردم نداده که از آنان پس بگیرد؛ پس نعمت‌های داده‌اش باقی می‌ماند، تا زمانی‌که شب و روز باقی است، مگر اینکه کفران نعمت کنند و از اطاعت خدا رویگردان شوند. و آیه‌ی شریفه به همین معنا اشاره دارد: إِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ.‌ منبع: [تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۳۶ - ارشادالقلوب؛ ج۱، ص۳۱ @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #روزشنبه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ ما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى‏ و آن چیست در دست راست تو، ای موسی؟! قرآن کریم سوره طه آیه۱۷ تفسیر روایی این آیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- در آن شبی که مرا به معراج بردند، جبرئیل در جایگاه خود ایستاد و دیگر درود فرشتگان و سخن آنان را نمی‌شنیدم و به مقام و جایگاهی رسیده بودم که دیگر صدایی به گوش نمی‌رسید و در نظرم مردگان و زندگان یکسان بودند. قلبم به شماره افتاد و اندوهم افزون شد. دراین‌هنگام صدای ندا دهنده‌ای را شنیدم که با صدای علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) این ندا را سر داد: «بایست، ای محمّد (ص)! پروردگارت بر تو سلام و درود می‌فرستد». گفتم: «چگونه درود می‌فرستد و حال آنکه او را به درود بر کسی نیاز نیست و چگونه علی (ع) به این جایگاه رسیده است»؟ پس خداوند متعال فرمود: «بخوان ای محمّد (ص)! او کسی است که بر شما درود و رحمت می‌فرستد، و فرشتگان او [نیز] برای شما تقاضای رحمت می‌کنند تا شما را از ظلمات [جهل و شرک گناه] به‌سوی نور [ایمان و علم و تقوا] رهنمون گردد. (احزاب/۴۳). سلامِ من، همان رحمتم بر تو و امّت توست و امّا اینکه صدای علی (ع) را شنیدی، پس همانا برادرت موسی‌بن‌عمران (علیه السلام) نیز آن‌هنگام‌که به کوه طور رسید و با چشم خود هر آنچه از عظمت [وحی] بود را دید، او را مبهوت نمود و آنچه را که می‌دید، او را از آنچه به او گفته می‌شد، غافل ساخت. پس برترین چیزها در نزد او یعنی عصا، او را از هیبت ذکر خدا غافل نمود. از همین روی به او گفتم: وَ ما تِلْکَ بِیَمینِکَ یا مُوسی و چون برای تو نیز محبوب‌ترین انسان‌ها علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) است، پس تو را با زبان و کلام او خطاب کردیم تا دلت از رعب در امان باشد و آرام گیرد و آنچه را به تو وحی می‌کنیم، دریابی.‌ منبع:تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۱۹۴ - البرهان #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #حضرت_علی

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى‏ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً پیش از این، از آدم پیمان گرفته بودیم؛ امّا او فراموش کرد؛ و عزم استواری برای او نیافتیم! قرآن کریم سوره طه آیه۱۱۵ تفسیر روایی این آیه امام باقر (علیه السلام)- جابر از امام باقر (ع) در مورد آیه: وَ لَقَدْ عَهِدْنَا إِلَی آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِیَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا روایت می‌کند که ایشان فرمود: «ما در مورد محمّد (ص) و ائمّه (ع) بعد از او با آدم پیمان بستیم، امّا او آن پیمان را ترک کرد در مورد اینکه ایشان چنین هستند، عزمی استوار نداشت و پیامبران اولواالعزم بدین‌خاطر اولوالعزم نامیده شده‌اند که خداوند با آنان در مورد محمّد (ص) و اوصیاء بعد از او و مهدی (عجل الله) و سیرت او پیمان بست و آنان یقین حاصل کردند که این افراد، این چنین‌اند و بدان اذعان داشتند». منبع:الکافی؛ ج۱، ص۴۱۶ #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #اهل_بیت #امام_زمان

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز شنبه متعلق به حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- بِسْمِ اللهِِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اسمی از اسم‌های خداوند متعال است که بزرگترین نام‌هاست و میان بِسْمِ اللهِِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ و میان اسم خدای اعظم فاصله‌ای به نزدیکی سیاهی چشم به سفیدی آن است.‌ منبع:بحارالأنوار، ج۹۰، ص۲۲۵ @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #روزشنبه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز شنبه متعلق به حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه امام مهدي از ديدگاه پيامبر اکرم: الذي يأخذ بحق الله و بکل حق هولنا مهدي (عليهالسلام) کسي است کلمه حق خدا را باز مي ستاند و همه ي حقوق ما را باز مي ستاند. منبع:بحارالانوار/ ج37/ ص211 @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #روزشنبه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم الَّذِي كَذَّبَ وَ تَوَلَّى همان کس که (آیات خدا را) تکذیب کرد و به آن پشت نمود! قرآن کریم سوره لیل آیه ۱۶ تفسیر روایی این آیه امام صادق (علیه السلام)- عبدالرحمن‌بن‌کثیر از امام صادق (علیه السلام) روایت کرد که ایشان درباره‌ی کلام خداوند متعال: الَّذِی کَذَّبَ وَتَوَلَّی، فرمود: «یعنی فلان کس که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را درباره‌ی حضرت علی (علیه السلام) دروغگو خواند و از ولایت امیرمؤمنان (علیه السلام) روی گرداند. آتش دوزخ، قسمت‌های مختلفی دارد، پس آتشی که در این درّه است، تنها برای ناصبی‌ها است». منبع:بحارالأنوار، ج۸، ص۳۱۳ #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #حضرت_علی

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز یکشنبه متعلق به امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها #حدیث_مهدوی #نرم_افزار_جامع_مهدویت امام مهدي از ديدگاه حضرت فاطمه زهرا سليم بن قيس هلالي از جناب سلمان نقل مي کند که در آخرين لحظات زندگي حضرت رسول اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در محضر آن حضرت بودم که حضرت زهرا (سلام الله عليها) وارد شد، چون وضع پدر بزرگوارش را ديد، سيل اشک از ديدگانش جاري شد، پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود: چرا گريه مي کني؟ عرض کرد: اي پيامبر خدا! مي ترسم که من و فرزندانم بعد از شما تباه شويم. پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در حاليکه قطرات اشک در اطراف چشمان مبارکش حلقه زده بود فرمود:«اي فاطمه! مگر نمي داني که ما اهل بيتي هستيم که خداوند براي ما آخرت را برگزيده است...».«دخترم! خداوند به ما هفت امتياز داده که به احدي از اولين و آخرين نداده است: من بهترين و برترين پيامبرانم. جانشين من که شوهر توست، برترين اوصياست. شهيد ما برترين شهداست...».«سوگند به خداوندي که جانم در دست اوست، مهدي اين امت از ماست، که زمين را پر از عدل و داد کند، آن چنان که پر از جور و ستم شده باشد.... منبع:سليم بن قيس/ ص 70-69 @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #حضرت_علی #حضرت_زهرا #اهل_بیت #امام_زمان #روزیکشنبه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها و به ماه هنگامی که بعد از آن درآید، قرآن کریم سوره شمس آیه ۲ تفسیر روایی این آیه امام صادق (علیه السلام)- سلیمان دیلمی گوید: از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی گفتار خدای عزّوجلّ: وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها، پرسیدم». فرمود: «مقصود امیرالمؤمنین (علیه السلام) است که از پی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آمد و آن حضرت (علیه السلام) دانش را به‌طورکامل در او دمید (چنانچه ماه از خورشید کسب نور می‌کند، علی (علیه السلام) از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) کسب دانش کرد)» منبع: الکافی، ج۸، ص۵۰ #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #امیرالمؤمنین

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ السَّماءِ وَ ما بَناها و قسم به آسمان و کسی که آسمان را بنا کرده، قرآن کریم سوره شمس آیه ۵ تفسیر روایی این آیه امام صادق (علیه السلام)- وَ السَّماءِ وَ ما بَناها؛ آسمان، محمّد (صلی الله علیه و آله) است که مردم از نظر علم به‌جانب او می‌روند.‌ منبع: بحارالأنوار، ج۲۴، ص۷۲ #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز شنبه متعلق به حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود: هشت نفرند كه اگر مورد اهـانت قرار گرفتند، جز خودشان كس ديگرى را سرزنش نكنند: ۱ ـ كسى كه به مهمانى و سفره اى رود كه دعوت نشده است. ۲ ـ مهانى كه به صاحب خانه دستور دهد. ۳ ـ كسى كه از دشمنانش خير و نيكى بطلبد. ۴ ـ كسى كه از فرومايگان انتظار فضل و نيكى داشته باشد. ۵ ـ كسى كه در يك كار سرّى ميان دو نفر وارد شود كه او را وارد آن راز نكرده اند. ۶ ـ كسى كه حكومت را سبك بشمارد. ۷ ـ كسى كه جايى نشيند كه شايسته آنجا نيست. ۸ ـ كسى كه سخن خود را به كسى بگويد كه از او حرف شنوايى ندارد. منبع:من لايحضره الفقيه، ج 4 ص 355] @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #روزشنبه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز شنبه متعلق به حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه رسول اکرم «صلّی‌ الله‌ عليه‌ وآله» لِكُلِّ شَیْ‏ءٍ أسَاسٌ وَأسَاسُ الإِسْلامِ حُبُّنا أهْلَ البَیْتِ. هر چيزی اساس و پايه‌اي دارد و اساس اسلام، محبت ما اهل بیت است منبع:كافی، ج 2؛ ص 45 @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #روزشنبه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز یکشنبه متعلق به امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها پیامبر (صلی الله علیه و آله)- امام درر این زمان علی (ع) است و پس از او وصیّ او و در هر زمانی عالمی وجود دارد که خدا او را حجّت قرار داده و به او احتجاج می‌کند تا مانند گمراهان سابق نباشند که هنگامی که انبیایشان از آنان جدا شدند، گفتند: رَبَّنا لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَیْنا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آیاتِکَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزی؟ تمام گمراهی آنان این بود که به آیات که همان اوصیا بودند، جهالت داشتند؛ پس خداوند به آنان پاسخ داد: قُلْ کُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِیِّ وَ مَنِ اهْتَدی و انتظار آنان این بود که می‌گفتند: ما از معرفت اوصیا راحتیم تا امامی را بشناسیم! پس خدا آنان را در قبال این سخنشان سرزنش فرمود و اوصیا همان اصحاب صراط هستند که بر صراط ایستاده‌اند و داخل بهشت نمی‌شود مگر کسی که آنان را بشناسد و آن اوصیا نیز او را بشناسند و داخل جهنّم نمی‌شود مگر کسی که آنان را نشناسد و آنان نیز او را نشناسند؛ زیرا آنان عارفان به خدایند که خدا آنان را به مردم شناساند.‌ منبع:بحار الأنوار، ج۶، ص۲۳۳ @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #حضرت_علی #حضرت_زهرا #اهل_بیت #امام_زمان #روزیکشنبه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّـهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَ أَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ آنها نعمت خدا را می‌شناسند؛ سپس آن را انکار می‌کنند؛ و اکثرشان کافرند! قرآن کریم سوره نحل آیه ۸۳ تفسیر روایی این آیه امام ‌سجّاد (علیه السلام)- وقتی آیه: سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده‌اند همان‌ها که نماز را برپا می‌دارند، و در حال رکوع، زکات می‌دهند. (مائده/۵۵) نازل‌ شد، گروهی از یاران پیامبر (صلی الله علیه و آله) در مسجد مدینه جمع ‌شدند و به یکدیگر گفتند: «درباره‌ی این آیه چه می‌اندیشید»؟ گفتند: «اگر این آیه را انکار ‌کنیم، به کل قرآن کافر‌ می‌شویم و اگر به آن ایمان بیاوریم و آن را بپذیریم باید آن هنگام که علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) بر ما مسلّط شد از او اطاعت ‌کنیم. می‌دانیم که محمّد (صلی الله علیه و آله) هرچه می‌گوید راست و حقیقت است؛ ما از او اطاعت می‌کنیم، امّا امر او درباره‌ی علی (علیه السلام) را نمی‌پذیریم. سپس این آیه نازل‌ شد: یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ یُنکِرُونَهَا؛ منظور ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) است. وَ أَکْثَرُهُمُ الْکَافِرُونَ یعنی ولایت را انکار ‌می‌کنند».‌ منبع:الکافی، ج۱، ص۴۲۷ #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #حضرت_علی #امیرالمؤمنین

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز شنبه متعلق به حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه لایَدخُلُ الجَنّةَ خِبٌّ ولا خائِنٌ. هيچ حيله‌گر و خيانت كارى به بهشت نمی‌رود منبع:کنزالعمال: 43777 @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #روزشنبه

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنده بخشایشگر قرآن کریم سوره مبارکه فاتحه آیه ۱ تفسیر روایی این آیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- خدای تبارک‌وتعالی فرماید: «فاتحة الکتاب را میان خودم و بندگانم دو نیمه کردم؛ نیمه‌ای از من است و نیمه‌ای از بنده‌ی من؛ و از آن بنده منست آنچه خواهش کند». گاهی که بنده گوید: «بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» خدای جلّ جلاله فرماید: «بنده‌ام به نامم آغاز کرد و بر من لازمست امورش را تمام کنم و احوالش را مبارک سازم ...». خدای عزّوجلّ فرماید: «این از بنده‌ی منست و بنده‌ی من هرچه خواهد از آن اوست و برای بنده‌ام اجابت کردم و آنچه آرزو داشت به او دادم و از آنچه ترسید او را آسوده ساختم».‌ منبع: مستدرک الوسایل، ج۴، ص۳۲۷ #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز شنبه متعلق به حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- بدانید که هرکس با اعتقاد به ولایت محمّد (صلی الله علیه و آله) و خاندان پاک او این سوره (سوره حمد) را بخواند و به فرمان آن گردن نهد و به ظاهر و باطن آن ایمان داشته باشد، خداوند عزّوجلّ به ازای هر حرف از آن پاداشی برتر از دنیا و تمامی اموال و خوبی‌های آن به او عطا فرماید؛ و هرکس به شخصی که این سوره را قرائت می‌کند، گوش بسپارد، به اندازه‌ی یک‌سوّم ثواب قاری را به او دهند. پس تا می‌توانید از این خیر و برکتی که در اختیارتان نهاده شده، بهره گیرید که آن یک غنیمت است؛ مبادا فرصتش بگذرد و حسرتش در دل‌هایتان باقی بماند.‌ منبع:بحارالأنوار، ج۸۹، ص۲۲۷ @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #روزشنبه

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ آیا ما سینه تو را گشاده نساختیم، قرآن کریم سوره شرح آیه ۱ تفسیر روایی این آیه امام صادق (علیه السلام)- سلیمان گوید: از امام صادق درباره کلام خداوند متعال: أَلَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ پرسیدم. ایشان فرمود: «با حضرت علی (علیه السلام) ( یعنی به وسیله حضرت علی علیه السلام به حضرت رسول شرح صدر و فراخی سینه دادیم) پس او را وصیّ خود قرار داده است».‌ منبع : بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۳۵ #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #حضرت_علی #امیرالمؤمنین

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً وَ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ هر انسانی طعم مرگ را می‌چشد! و شما را با بدیها و خوبیها آزمایش می‌کنیم؛ و سرانجام بسوی ما بازگردانده می‌شوید! قرآن کریم سوره أنبیاء آیه ۳۵ تفسیر روایی این آیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- هرکس که گمان برد که خداوند تبارک‌وتعالی به بدی و کارهای ناروا فرمان می‌دهد، بر خدا دروغ بسته است و هرکس که گمان برد که خیر و شر بدون مشیّت خداوند است، خداوند را از حوزه‌ی قدرت خود خارج کرده است و هرکس که بپندارد معاصی بدون نیروی خداوند است، به خداوند، نسبت دروغ داده است و هرکس که بر خداوند دروغ بندد، خداوند، او را در آتش می‌افکند. و در آیه: وَ نَبْلُوکُم بِالشَّرِّ وَالخَیْرِ فِتْنَةً، منظور از خیر و شر، سلامتی و بیماری است.‌ منبع:بحارالأنوارج:۵، ص۵۱ #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم ذلِكَ مِمَّا أَوْحى‏ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَ لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّـهِ إِلهاً آخَرَ فَتُلْقى‏ فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً این (احکام)، از حکمتهایی است که پروردگارت به تو وحی فرستاده؛ و هرگز معبودی با خدا قرار مده، که در جهنم افکنده می‌شوی، در حالی که سرزنش شده، و رانده (درگاه خدا) خواهی بود! قرآن کریم سوره إسراء آیه ۳۹ تفسیر روایی این آیه امام علی (علیه السلام)- وَ لاَ تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَی فِی جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا؛ مخاطب ظاهری پیامبر (صلی الله علیه و آله) مخاطب اصلی و حقیقی مردم هستند.‌ منبع / بحارالأنوار، ج۹۰، ص۸۹ #Quran_Hadi www.hadiapp.net/quran-farsi/ @kalamatazjensnoor #قرآن #کلام_نور #حضرت_محمد #حضرت_علی

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز جمعه متعلق به حضرت مهدی صاحب زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف رسول اکرم صلي الله عليه و آله و سلم در خطبه ي معروف خود در روز غدير خم در برابر 120 هزار نفر از اصحاب در سرزمين غدير خم مي فرمايد: اي گروه مردمان! به خدا و رسول خدا و نوري که همراه او نازل شده ايمان بياوريد، پيش از آنکه صورتهايي را واژگون کرده به طرف پشت بازگردانيمشان . اي گروه مردمان! آن نور خداي تبارک و تعالي در من قرار گرفته، سپس در وجود علي (عليه‌السلام) قرار گرفته، و پس از او در نسل او تا قائم مهدي که حق خدا را بازستاند و همه ي حقوق از دست رفته ي ما را باز ستاند . منبع:بحارالانوار/ ج37/ ص211 @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #امام_زمان #روزجمعه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز شنبه متعلق به حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- امام علی (علیه السلام) گوید: پیامبر (ص) فرمود: خدای تعالی فرمود: «بگویید: إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ؛ یعنی برطاعت و بندگی‌ات تنها از تو کمک می‌خواهیم و در کنار زدن حیله و شرّ دشمنانت [ای خدا! تنها، از تو کمک می‌جوییم] و آنچه بفرمایی امر، امر توست». و آن حضرت از جبرئیل، از طرف خدای عزّوجلّ فرمود: «بندگان من! شما همگی‌تان گمراهید، مگر کسی که من او را هدایت کنم، پس از من، راهنمایی و هدایت، درخواست کنید، تا شما را هدایت کنم و همگی‌تان فقیرید، مگر کسی که من او را غنی سازم، پس از من، بی‌نیازی و غنا، درخواست کنید، تا روزی و رزقتان دهم و همگی‌تان گناهکارید مگر کسی که من او را از سقوط در ورطه‌ی گناه نگاه دارم. پس از من، مغفرت و آمرزش بخواهید تا شما را بیامرزم. و هرکه بداند که من، به آمرزش و مغفرت، دارای توان و قدرتم و او، به توان و قدرتم مغفرت و آمرزش بخواهد، او را می‌آمرزم و باکی ندارم».‌ منبع:بحارالأنوار، ج۸۹، ص۲۵۲ @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #روزشنبه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز شنبه متعلق به حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه امام علی (علیه السلام)- پیامبر فرمود: خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: «فاتحة الکتاب را بین خود و بنده‌ام تقسیم کردم، نصف آن از آن خود، و نصف دیگرش برای بنده‌ام است و آنچه را که بنده‌ام طلب کند به‌دست خواهد آورد»، وقتی بنده گوید: «... مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ»، خداوند فرماید: «گواه باشید که چون اعتراف کرد من مالک روز جزایم حسابش را آسان کنم و حسناتش را بپذیرم و از بدکرداریش درگذرم».‌ منبع: مستدرک الوسایل، ج۴، ص۲۲۸ @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #روزشنبه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز شنبه متعلق به حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه پیامبر (صلی الله علیه و آله)- اسماعیل‌بن‌ابان در حدیثی مرفوع از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نقل می‌کند: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به جابربن‌عبدالله (رحمة الله علیه) فرمود: «ای جابر! آیا می‌خواهی بهترین سوره‌ای را که خداوند در کتابش نازل فرموده، را به تو بیاموزم»؟ جابر (رحمة الله علیه) عرض کرد: «بله، پدر و مادرم به فدایت! بیاموز». راوی می‌گوید: «حضرت، الْحَمْدُ لله یعنی امّ الکتاب را به او آموخت». سپس فرمود: «ای جابر! آیا می‌خواهی تو را از این سوره آگاه سازم»؟ عرض کرد: «بله، پدر و مادرم به فدایت! آگاه ساز». حضرت فرمود: «آن شفای هر دردی است به جز مرگ».‌ منبع:بحارالأنوار، ج ۸۹، ص۲۳۷ @kalamatazjensnoor #حضرت_محمد #روزشنبه