#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• ^گریستن و گریانیدن و خود را به گریه کنندگان شبیه نمودن بر فراق آن حضرت علیه السلام امام رضاعلیه السلام فرمود: «هرکس مصیبت ما را متذکّر شود، پس به خاطر آنچه بر ما وارد شده است بگرید و بگریاند، روز قیامت با ما، در درجه مان خواهد بود و هرآنکه مصیبتمان برایش یادآوری شود، پس بگرید و بگریاند، روزی که چشم‌ها اشکبار خواهند بود دیدگانش گریان نشود». و امام صادق علیه السلام فرمود: «هرکس ما را یاد کند یا نزد او یاد شویم، پس از چشمش همچون بال پشه ای اشک بیرون آید، خداوند گناهانش را می‌آمرزد هرچند که همچون کف دریا باشد».¹ ---------- ¹ بحارالانوار، ۲۷۸/۴۴ ح ۳ #ادامه‌دارد 🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• ^درخواست معرفت امام عصر - ارواحنا له الفداء - از خداوند امام صادق علیه السلام درباره فرموده خدای - عزّوجلّ -: «وَمَنْ یُؤْتَ الحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً»؛ و هرکس که حکمت به او داده شود، خیر بسیار به او داده شده. فرمود: « [حکمت یعنی]طاعت خداوند و معرفت امام علیه السلام». [۲] و از ابوبصیر نقل شده که امام باقر علیه السلام به من فرمود: «آیا امام خود را شناخته ای؟ » عرضه داشتم: آری. به خدا سوگند! پیش از آنکه از کوفه بیرون بیایم. فرمود: «همین تو را کفایت می‌کند». [۳] و از امام باقر علیه السلام آمده که فرمود: «بلندی و رکن و کلید امر و در اشیا و خشنودی خدای - تبارک وتعالی - بعد از معرفت او اطاعت امام است». [۴] ---------- [۲]: اصول کافی، ۱۸۵/۱. [۳]: اصول کافی، ۱۸۵/۱. [۴]: اصول کافی، ۱۸۵/۱. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #ادامه‌دارد 🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• ^مداومت به خواندن دعای غریق امام صادق علیه السلام فرمود: «پس از این، شبهه ای شما را خواهد رسید، که بدون نشانه دیده شدنی و امام هدایت کننده ای خواهید ماند و از آن نجات نمی یابد، مگر کسی که دعای غریق را بخواند». راوی گوید: عرضه داشتم: دعای غریق چگونه است؟ فرمود: «چنین بگوید: یا اَللَّهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلی دِینِکَ؛ ای خداوند! ای رحمان! ای مهربان! ای دگرگون کننده دل ها! دل مرا بر دینت پایدار کن». #ادامه‌دارد🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• ^شناختن علامت‌های ظهور آن حضرت علیه السلام شناختن علامت‌های ظهور آن حضرت علیه السلام به ویژه علایم حتمی که امامان بر حق علیهم السلام آنها را خبر داده اند، از وظایف مهمّ شیعیان است؛ زیرا اطاعت از دستورات آن حضرت علیه السلام بر ما واجب است، به دلیل فرموده خدای تعالی: «أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ مِنْکُمْ» [۱] ؛ اطاعت کنید خداوند را و اطاعت کنید فرستاده خداوند را و والیان امر را. بنابراین بر مؤمن واجب است علائم ظهور آن حضرت را بشناسد، تا هرگاه ظاهر شد او را اطاعت کند و حق را از باطل تشخیص دهد. امام صادق علیه السلام فرمود: «علامت را بشناس، پس هرگاه آن را شناختی، پیش افتادن یا تأخیر کردن این امر تو را ضرر نرساند... ». [۲] ---------- [۱]: سوره نساء، آیه ۵۹. [۲]: اصول کافی، ۳۷۲/۱. #ادامه‌دارد🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• علامت‌های ظهور آن حضرت علیه السلام در اینجا قسمتی از آنچه در کتاب الغیبة [۳] روایت شده، می‌آوریم: امام صادق علیه السلام فرمود: «ندا [صدای آسمانی]از نشانه‌های حتمی است و سفیانی از نشانه‌های حتمی است و یمانی از علائم حتمی است و کشته شدن نفس زکیّه از علائم حتمی است و کفِ دستی که از آسمان بیرون می‌آید، از علائم حتمی است». سپس فرمودند: «و امر ترسناکی که در ماه رمضان پیش می‌آید، شخص خوابیده را بیدار می‌کند و بیدار را می‌ترساند و دوشیزه را از پرده حجاب بیرون می‌اندازد». و امام باقر علیه السلام فرمود: «سفیانی و قائم علیه السلام در یک سال خواهند بود». ---------- [۳]: الغیبة، نعمانی؛ باب علامات الظهور، ۱۳۳ به بعد. #ادامه‌دارد🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• و امام باقر علیه السلام فرمود: «سفیانی و قائم علیه السلام در یک سال خواهند بود». و از امام باقر علیه السلام آمده که فرمود: «هرگاه آتشی از سوی مشرق همچون هُردی عظیم [بسیار زرد]مشاهده کردید، که سه یا هفت روز برمی آید منتظر فرج قائم آل محمدعلیهم السلام باشید. ان شاء اللَّه که خداوند توانا و حکیم است». سپس فرمود: «صیحه جز در ماه رمضان نخواهد بود... ». آن گاه فرمود: «ندا کننده ای از آسمان به نام حضرت قائم علیه السلام بانگ می‌زند، پس هرکه در مشرق است و هرکه در مغرب، آن را خواهد شنید، هیچ خوابیده ای نخواهد ماند، جز اینکه بیدار شود و هیچ ایستاده ای، مگر اینکه بنشیند و هیچ نشسته ای، مگر اینکه بپا خواهد ایستاد بر اثر ترس از آن صدا... ». و فرمود: «صدا در ماه رمضان، شب جمعه شب بیست و سوم خواهد بود، درباره آن تردید مکنید و بشنوید و اطاعت نمایید و در آخر روز صدای ابلیس لعین است که بانگ بر می‌آورد: توجّه کنید که فلانی مظلوم کشته شد، تا مردم را به شکّ اندازد و آنها را فریب دهد. در آن روز، چه بسیار افراد به شک و حیرت خواهند افتاد که در آتش سقوط کنند، پس هرگاه صدا را در ماه رمضان شنیدید، در آن تردید مکنید که آن صدای جبرئیل است و نشانه اش آن است که او به نام حضرت قائم علیه السلام و نام پدرش ندا می‌کند، تا آن جا که دوشیزه پس پرده هم آن را می‌شنود و پدر و برادرش را تشویق می‌نماید که خروج کنند». و فرمود: «ناچار باید که این دو صدا پیش از خروج حضرت قائم علیه السلام انجام گردد، صدایی از آسمان که صدای جبرئیل است به نام صاحب این امر و نام پدرش، و صدای دوم که از زمین است صدای ابلیس لعین می‌باشد، به نام فلانی ندا می‌کند که مظلوم کشته شد، منظورش از این کار فتنه گری است. پس از صدای اوّل پیروی کنید و مبادا به صدای بعدی فریفته شوید». بدر اسدی گوید: در خدمت ابوجعفر محمد بن علی باقر علیه السلام بودم، پس آن جناب دو نشانه ای که پیش از ظهور حضرت قائم علیه السلام خواهد بود و از هنگام فرود آمدن آدم به زمین هیچ گاه واقع نشده را بیان فرمود، اینکه خورشید در نیمه ماه رمضان و ماه در آخر آن خواهند گرفت. #ادامه‌دارد 🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌°•j๑ïท🌱•° 『 @montazerane_mahdy313 』

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• ۱۶ - تسلیم بودن و عجله نکردن عبد الرحمن گوید: در محضر امام صادق علیه السلام بودم که مهزم بر آن حضرت وارد شد و عرضه داشت: فدایت شوم! خبر ده مرا از این امری که منتظرش هستیم، چه وقت خواهد بود؟ امام صادق علیه السلام فرمود: «ای مهزم! وقت گذاران دروغ گویند و عجله کنندگان هلاک گردند و تسلیم شدگان نجات یابند». [۱] و نیز آن حضرت علیه السلام فرمود: «همانا دین خداوند با عقل‌های ناقص و آرای باطل و معیارهای فاسد درک نمی شود و جز با تسلیم به دست نمی آید، پس هرکس به ما تسلیم گردد، [از هلاکت دین]سالم ماند و هر آنکه به ما اقتدا نماید، هدایت یابد و هرکس به قیاس و رأی خود عمل کند، هلاک می‌گردد و هر کس از آنچه ما می‌گوییم یا حکم می‌کنیم در سینه خود تنگی احساس کند، به آن [خدایی]که سبع مثانی و قرآن عظیم را نازل فرموده کافر شده است، در حالی که خود متوجه نیست». [۲] ---------- [۱]: اصول کافی، ۳۶۸/۱ و ۳۶۹. [۲]: کمال الدین، ۳۲۴/۲. #ادامه‌دارد 🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• ^صدقه دادن به نیابت از آن حضرت علیه السلام علی بن ابی حمزه گوید: به حضرت موسی بن جعفرعلیهما السلام عرضه داشتم: از سوی زندگان و مردگان از خویشاوندان و دوستانم حج به جای آورم و نماز بگزارم و صدقه بدهم؟ فرمود: «آری، از سوی او صدقه بده و نماز بگزار و به سبب صله و پیوندت نسبت به او پاداش دیگری برایت خواهد بود». [۱] باید توجّه داشت که اگر شخصی به سبب صله یکی از برادران مؤمن خود و صدقه دادن از سوی او استحقاق ثواب یابد، پس چرا آن کس که از سوی صاحب الامرعلیه السلام صدقه بدهد، مستحق ثواب و پاداش بزرگ تری نباشد؟ آری استحقاق آن را دارد و به برترین ثواب صدقه دهندگان نایل می‌شود. ---------- [۱]: وسائل الشیعه، ۵ / ۳۶۷. #ادامه‌دارد🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• ^ حج رفتن به نیابت از آن حضرت یا فرستادن نایب که از طرف آن جناب حج کند این کار بین شیعیان در روزگار قدیم متداول و مرسوم بوده. امام صادق علیه السلام فرمود: «برای کسی که از سوی شخص دیگری حج به جای می‌آورد، اجر و ثواب ده حج هست، و او و پدر و مادر و پسر و دختر و برادر و خواهر و عمه و عمو و دایی و خاله اش آمرزیده می‌شوند، خدای تعالی رحمتش وسیع و او کریم است». [۲] البته نیابت در حج از سوی مولایمان صاحب الزمان علیه السلام قدرش بالاتر و ثوابش برتر است؛ زیرا آن حضرت مقامش از همه اهل ایمان بالاتر و شأن و اجرش از تمامی آنان برتر است، به خصوص با ملاحظه روایاتی که تصریح دارند بر اینکه رعایت خویشاوندان رسول اکرم صلی الله علیه وآله مهم تر و برتر و عظیم تر است. و این چنین است طواف بیت اللَّه الحرام به نیابت از امام علیه السلام و نایب ساختن دیگری تا از طرف آن حضرت طواف نماید. ---------- [۲]: من لایحضره الفقیه، ۲ / ۲۲۲، ۲۲۳، ح ۹. #ادامه‌دارد 🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• ^ زیارت مشاهد رسول خدا و ائمه معصومین علیهم السلام به نیابت از آن حضرت علیه السلام این عمل از اقسام صله امام است و خواهد آمد که از مهم ترین کارهای بندگان می‌باشد. در بحار حکایت شده که امام هادی علیه السلام زیارت کننده ای را از سوی خود به مشهد حضرت ابی عبد اللَّه علیه السلام فرستاد، پس فرمود: «برای خداوند جاهایی است که دوست می‌دارد در آنها دعا شود که اجابت فرماید، و البته حائر امام حسین علیه السلام از آن جاها است». [۱] حال که استحباب نیابت کردن از آن حضرت علیه السلام در زیارت حائر امام حسین علیه السلام معلوم شد، پس بدون تردید بین آن حَرَم و مشاهد دیگر امامان علیهم السلام تفاوتی نخواهد بود. ---------- [۱]: بحارالانوار، ۱۰۲ / ۲۵۷. #ادامه‌دارد🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• ^ سعی در خدمت کردن به آن حضرت علیه السلام به مقتضای روایات بیان گردید که زندگی ما بلکه همه موجودات به برکت آن حضرت علیه السلام است، بنابراین باید تا جایی که می‌توانیم خدمت گزار آن حضرت باشیم تا کمی از حق آن حضرت را بجا آورده باشیم. علاوه بر این روایاتی دلالت دارند بر اینکه فرشتگان خدمت گزاران امامان علیهم السلام هستند و دستوراتشان را انجام می‌دهند، و در محضر ایشان جز با اجازه شان نمی نشینند. بنابراین خدمت به آن حضرت تأسّی به فرشتگانی است که مأمورند خدمتگزار حضرتش باشند. #ادامه‌دارد 🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• امام صادق علیه السلام در بیان شرافت آن حضرت علیه السلام فرمود: «اگر دوران او را دریابم تمام مدت زندگانی‌ام در خدمت او خواهم بود». از این سخن معلوم می‌شود که اهتمام به خدمت کردن حضرت قائم علیه السلام برترین طاعات و بالاترین وسایل تقرّب به خداوند است. چون امام صادق علیه السلام که عمر شریفش را جز در انواع طاعت و عبادت خداوند سپری ننمود، و شب و روز خویش را در این راه گذرانید، بیان می‌کند که اگر قائم علیه السلام را درک می‌کرد عمر خود را در خدمت کردن به او صرف می‌نمود. بنابراین معلوم می‌شود که پیروان امام قائم علیه السلام بهترین پیروان هستند، و برترین افراد هر زمان می‌باشند. همچنان که امّت حضرت خاتم النّبیّین صلی الله علیه وآله افضل امّت‌ها می‌باشند، و شواهد بسیاری در روایات براین مطلب می‌باشد: از پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله آمده که ضمن حدیثی طولانی در سفارش به امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند: ای علی! و بدان که شگفت آورترین مردم در ایمان و مهم ترین ایشان از لحاظ یقین مردمانی در آخرالزمان هستند که پیغمبر را ندیده اند [و حجّت از آنان محجوب گردیده]و دلیل روشن از میانشان رفته است، [در عین حال]به سیاهی بر روی سفیدی [که از آثار گذشتگان بر جای مانده]ایمان آورده اند. [۱] ---------- [۱]: کمال الدین، ۱ / ۲۸۸. #ادامه‌دارد #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج