eitaa logo
منتظران ظهور
39.7هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
22.5هزار ویدیو
873 فایل
کانال قرآن و ادعیه @quranvadoa ادمین تبادل و تبلیغ @aaaaammmee کانال تبلیغات @montazarnn @montazerane_zohour_info 👈درباره ما آدرس ما در تمامی پیام‌رسان‌ها👇 zil.ink/montazerane_zohour
مشاهده در ایتا
دانلود
پرسش: که اتفاق افتاده، و علایم ظهوری که هنوز رخ نداده‌اند کدامند؟ پاسخ:علائم ظهور دو دسته هستند، یک دسته حوادث و علائم عامی هستند که یک مصداق خاص ندارند، مانند فراگیر شدن و و فساد در دین و شبیه شدن زنان به مردان و...؛ و دسته دیگر علائم خاصی هستند که ناظر به یک اتفاق خاص هستند، در برخی روایات به هر دو دسته اشاره شده است، همان طور که محمد بن مسلم ثقفی از امام باقر (علیه السلام) سوال می کند قیام قائم کی اتفاق خواهد افتاد؟ و حضرت (علیه السلام) در پاسخ می‌فرمایند: هنگامی که مردان به زنان، و زنان به مردان شبیه شوند، و بین زنان و مردان رواج یابد، و زنان بر زین ها سوار شوند، و شهادات زور پذیرفته شده و شهادات انسان های عادل مردود شود، و ریخته شدن خون های مردم بی گناه، و ربا کوچک شمرده شود، و اشرار از ترس زبان تست مورد اعتراض قرار نگیرند، و خروج_سفیانی از شام، و یمانی از یمن، و خسف_بیداء، و کشته شدن جوانی از آل محمد در بین رکن و مقام که اسمش محمد بن حسن معروف به نفس_زکیه است، و و ...، پس این زمان، زمان خروج قائم ماست.(1) حال با بررسی اوضاع و شرائط فهمیده می شود: علائم دسته اول به وضوح ظاهر شده اند و شرائط و درگیری ها و خونریزی و جنگ ها حاکی از نزدیک بودن علائم دست دوم هست، اگرچه هنوز اتفاق نیفتاده اند. (1)- کمال الدین، ج1، ص331 ✅نشانه ها و علائم زیادی درباره ی ظهور شنیده ایم، وظیفه ی ما چیه؟ ۱- اینکه بعضی از علائم ظهور، هنوز تحقق نیافته، به معنای نفی لزوم انتظار در هر روز و شب نیست. چرا که در روایات آمده روز و شب در انتظار فرج باشید. در روایتی آمده که خدا امر ظهور حضرت را تنها در یک شب، مقرر خواهد فرمود، بنابراین باید همیشه آماده بود. ۲- بعضی از علائم، حتمی و بعضی غیر حتمی اند. لذا با دیدن علائم بویژه غیر حتمی، توقع نداشته باشیم که بلافاصه ظهور محقق شود. ۳- بعضی از علائم به صورت معجزه اتفاق خواهند افتاد همچون صیحه آسمانی، لذا به صِرف اینکه با جریان عادی سازگار نیست، نباید آنها را مردود دانست. ۴- علائم حتمی(خروج یمانی، خروج سفیانی، خسف بَیدا، صیحه آسمانی، قتل نفس زکیه) هستند که حتما باید قبل از ظهور محقق شوند. بنابراین قبل از وقوع علائم حتمی، ظهور محقق نمیگردد. ۵- بدانیم آنچه باعث ظهور حضرت میشود، علائم نیستند. علائم فقط حکایت گر هستند. بلکه این شرایط ظهورند که ظهور را محقق و زمینه را فراهم میکنند. 【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】 ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو در ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙ @montazerane_zohour
پرسش: که اتفاق افتاده، و علایم ظهوری که هنوز رخ نداده‌اند کدامند؟ پاسخ:علائم ظهور دو دسته هستند، یک دسته حوادث و علائم عامی هستند که یک مصداق خاص ندارند، مانند فراگیر شدن و و فساد در دین و شبیه شدن زنان به مردان و...؛ و دسته دیگر علائم خاصی هستند که ناظر به یک اتفاق خاص هستند، در برخی روایات به هر دو دسته اشاره شده است، همان طور که محمد بن مسلم ثقفی از امام باقر (علیه السلام) سوال می کند قیام قائم کی اتفاق خواهد افتاد؟ و حضرت (علیه السلام) در پاسخ می‌فرمایند: هنگامی که مردان به زنان، و زنان به مردان شبیه شوند، و بین زنان و مردان رواج یابد، و زنان بر زین ها سوار شوند، و شهادات زور پذیرفته شده و شهادات انسان های عادل مردود شود، و ریخته شدن خون های مردم بی گناه، و ربا کوچک شمرده شود، و اشرار از ترس زبان تست مورد اعتراض قرار نگیرند، و خروج_سفیانی از شام، و یمانی از یمن، و خسف_بیداء، و کشته شدن جوانی از آل محمد در بین رکن و مقام که اسمش محمد بن حسن معروف به نفس_زکیه است، و و ...، پس این زمان، زمان خروج قائم ماست.(1) حال با بررسی اوضاع و شرائط فهمیده می شود: علائم دسته اول به وضوح ظاهر شده اند و شرائط و درگیری ها و خونریزی و جنگ ها حاکی از نزدیک بودن علائم دست دوم هست، اگرچه هنوز اتفاق نیفتاده اند. (1)- کمال الدین، ج1، ص331 ✅نشانه ها و علائم زیادی درباره ی ظهور شنیده ایم، وظیفه ی ما چیه؟ ۱- اینکه بعضی از علائم ظهور، هنوز تحقق نیافته، به معنای نفی لزوم انتظار در هر روز و شب نیست. چرا که در روایات آمده روز و شب در انتظار فرج باشید. در روایتی آمده که خدا امر ظهور حضرت را تنها در یک شب، مقرر خواهد فرمود، بنابراین باید همیشه آماده بود. ۲- بعضی از علائم، حتمی و بعضی غیر حتمی اند. لذا با دیدن علائم بویژه غیر حتمی، توقع نداشته باشیم که بلافاصه ظهور محقق شود. ۳- بعضی از علائم به صورت معجزه اتفاق خواهند افتاد همچون صیحه آسمانی، لذا به صِرف اینکه با جریان عادی سازگار نیست، نباید آنها را مردود دانست. ۴- علائم حتمی(خروج یمانی، خروج سفیانی، خسف بَیدا، صیحه آسمانی، قتل نفس زکیه) هستند که حتما باید قبل از ظهور محقق شوند. بنابراین قبل از وقوع علائم حتمی، ظهور محقق نمیگردد. ۵- بدانیم آنچه باعث ظهور حضرت میشود، علائم نیستند. علائم فقط حکایت گر هستند. بلکه این شرایط ظهورند که ظهور را محقق و زمینه را فراهم میکنند. 【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】 ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو در ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙ @montazerane_zohour
🔥 سناریوی آینده عراق پیش از ظهور 1⃣ قبل از ظهور یکپارچه اما ضعیف: 💥 لشکر متخاصم با اسم رمز مورد حمایت غربی‌ها به عراق و پیشروی نظامی تا عمق خاک عراق به ویژه حمله به و ، از وجود حکومت ضعیف مرکزی در عراق حکایت دارد که توان نظامی قوی برای مقابله با لشکر متجاوز دشمن را ندارد: السفیانی لا یكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحوَ الْعراق و یبعَثُ السفیانی جَیشاً إِلى الكُوفَة و عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَیصِیبُونَ مِن أَهل الكُوفة قَتْلًا و صُلْباً وَ سَبْیا (الغیبۀ نعمانی ص ۲۸۰) 2⃣ که هرچند در اختیار است: 💢 در احادیث از طبیعی یا ترور پیش از ظهور و نیز حاکم بعدی به عنوان مقدمه نظام سیاسی عراق سخن به میان آمده: إِنَّ دَوْلَةَ أَهل بیت نَبِیكُم فی آخِرالزمان حَتَّى تَجِی‏ءَ أَماراتُها و ماتَ خَلِیفَتُكُمُ الَّذی یجْمَعُ الأَموال و اسْتُخْلِفَ بَعْدَهُ رَجُلٌ صحیحٌ فَیخْلَعُ بَعدَ سِنین مِن بَیعَتِه و یأتی هلاكُ مُلكِهِم مِن حَیثُ بَدَأَ و یتَخَالَفُ التُّرْكُ و الرُّوم‏ (الغیبۀ طوسی ص ۴۶۳) 🔺 به دلیل مخاطب قرار دادن (دَوْلَةَ أَهل بَیتِکم فی آخِرِالزمان) و از آنجا که مرکزیت و پایتخت حکومت جهانی در عراق است (الکافی شیخ کلینی جلد ۳ ص ۴۹۵) کاملا واضح است که حدیث، صریحا به حوادث عراق اشاره دارد که از جمله آن: برکناری حاکم عراق که متعاقب آن، هرج و مرج سیاسی می‌باشد. 3⃣ اما خود شیعیان نیز دچار اختلاف اند: ⚠️ وجود متفاوت در میان شیعیان که نسبت به تحولات و حوادث عراق با هم اختلاف دارند، گزارش شده: الكوفة و بِها ثَلاثُ رایاتٍ قَدِ اضْطَرَبَت (الإرشاد شیخ مفید جلد ۲ ص ۳۸۰) 4⃣ و به دلیل جریان مخالف: 🔥 در احادیث از نفوذ افراد صاحب منصب سیاسی، نظامی، امنیتی در حکومت عراق که در خدمت جبهه دشمن هستند و عدم شناخت آنان توسط مردم عراق، سخن به میان آمده: بِالكُوفة... و كَأَنِّی أَنْظُرُ إِلى صاحِبِ البُرْقُع قُلْتُ و مَنْ صاحِبُ الْبُرْقُع فَقال رَجُلٌ مِنكُم یقُولُ بِقَولِكُم یلبَسُ البُرقُعَ فَیعرِفُكُم و لَا تَعرِفُونه‏ (إثبات‏‌الهداۀ شیخ حر عاملی ج ۵ ص ۳۵۸) 5⃣ ضعف حکومت مرکزی در اثر و اختلاف: 📛 در احادیث از فتنه و و مناطق عراق سخن به میان آمده: دِماءٍ تُسفكُ بِها و خراب دورِها و فناءٍ یقَعُ فی أهلِها و شُمول أهل‌العراق خوفٌ لا یكونُ لهم مَعَهُ قرار (الإرشاد شیخ مفید ج ۲ ص ۳۷۸) 6⃣ بویژه فتنه در مناطق شیعی (فتنه ): 👿 در (کوفه، نجف یا عراق) پیش از (اولین نشانه از ) و از علائم نزدیکی زمان امام مهدی است: سَأَلتُ أباجَعفَرٍ البَاقِر عَنِ السُّفیانی فَقال و أَنَّى لَكُم بِالسُّفیانی حَتَّى یخرُجَ قَبلَهُ الشَّیصبانی یخرُجُ مِن أَرض كُوفَان ینبُعُ كما ینبُعُ المَاءُ فیقتُلُ وفْدَكُم فَتوقَّعُوا بعد ذلک السُّفیانی و خروج القائم‏ (الغیبۀ نعمانی ص ۳۰۲) 7⃣ فتنه در مناطق 💥 با سوءاستفاده از خلاء حکومت مرکزی، سیاسیون و نظامیان اهل‌سنت عراق، به ویژه جریانهای و در بخشهایی از ایده را دنبال و بر مناطقی چون و مسلط خواهند شد، : خروج عَوْفٌ السُّلَمِی بِأَرْضِ الْجَزِیرَةِ وَ یكُونُ مَأْوَاهُ تِكْرِیتٌ (الغیبۀ طوسی ص ۴۴۰)‏ 8⃣ توطئه‌ها ادامه یافته تا اینکه سرانجام بعد از حمله لشکر سفیانی به عراق، صبر لبریز شده و با ورود قدرتمند از (که اصحاب نیز در این لشکر حضور دارد) به عراق برای دفاع از مراکز مقدس شیعه با همکاری اعضای عراقی ، شکست سختی بر در عراق تحمیل شده و زنجیره مثلث غربی، عبری و عربی در منطقه گسسته میشود: 📚 یبعَثُ السُّفیانی جَیشاً إِلَى الْكُوفة و عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَیصِیبُونَ مِن أَهل الكُوفة قَتْلًا و صُلْباً و سَبْیاً فَبَینَا هُم كَذلكَ إِذ أَقبَلَتْ رَایاتٌ مِن قِبَلِ خُراسان و تَطْوِی المَنَازِلَ طَیاً حَثِیثاً و مَعَهُم نَفَرٌ مِن أَصحاب القائم (الغیبۀ نعمانی ص ۲۸۰)‏ 📚 السُّفیانی فَیبعَثُ جَیشاً حَتّى ینزِلُوا بِأرض بابِل مِنَ المدینة المَلعُونَة یعنی بَغْدَادَ... ثُمَّ ینْحَدِرُونَ إِلى الكُوفة فیخَرِّبُونَ ما حَوْلَها فَتخرُجُ رایةُ هُدًى مِن الكُوفة فَتَلْحَقُ ذلكَ الجیش فیقتُلُونَهُم و یستَنقِذُونَ ما فی أَیدیهم مِنَ السَّبْی و الغنائم (مجمع البیان علامه طبرسی ج ۸ ص ۳۲۲) ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو 🆔 @montazerane_zohour