فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✨ماجرای جالب
#ملاقات با امام زمان(عج)❣
✅ #استاد_رائفی_پور
🌤أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَـرَج🌤
➖➖➖➖➖➖➖
امـــــامـ زمـــانـــے شــــو
#کانال‌منتظران‌ظهور در
ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙
@montazerane_zohour
👌آیا #مصافحه_کردن بعد از سلام در #نماز_جماعت مبنای روائی دارد؟
#مصافحه (دست دادن)
#آداب_ملاقات_و_از_هم_جدا_شدن
✅پاسخ لطفا به روایات زیر توجه بفرمائید:👇
▪️1-عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِنَّ مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ لِلْمُقِيمِ الْمُصَافَحَةَ وَ تَمَامِ التَّسْلِيمِ عَلَى الْمُسَافِرِ الْمُعَانَقَةَ
🔸امام صادق علیه السلام فرمود : همانا از کامل کردن تحیت برای شخص مقیم، #مصافحه و کامل نمودن سلام به مسافر #معانقه است!
📚الكافي ج۲ص۶۴۶
▪️2-عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَر يَقُولُ إِذَا الْتَقَى الْمُؤْمِنَانِ فَتَصَافَحَا أَقْبَلَ اللَّهُ بِوَجْهِهِ عَلَيْهِمَا وَ تَتَحَاتَ الذُّنُوبُ عَنْ وُجُوهِهِمَا حَتَّى يَفْتَرِقَا.
🔸ابا عبيده گوید : شنیدم امام باقر علیه السلام فرمود : وقتی دو مؤمن با هم #ملاقات و برخورد می کنند و با هم #مصافحه می کنند، خداوند با وجه خود به آن ها رو می کند و گناهان از صورتشان می ریزد تا اینکه از هم جدا شوند!
📚الكافي ج۲ص۱۸۲
▪️3-عَنْ رِفَاعَةَ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مُصَافَحَةُ الْمُؤْمِنِ أَفْضَلُ مِنْ مُصَافَحَةِ الْمَلَائِكَةِ.
🔸رفاعه گوید :شنیدم امام (صادق علیه السلام) فرمود : #مصافحه با مؤمن از مصافحه ملائکه بهتر است!
📚 الكافي ج۲ص۱۸۳
▪️4-عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ وَ لْيُصَافِحْهُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَكْرَمَ بِذَلِكَ الْمَلَائِكَةَ فَاصْنَعُوا صُنْعَ الْمَلَائِكَةِ.
🔸رسول الله (صلّی الله علیه و آله) فرمود : هنگامی که یکی از شما برادرش را #ملاقات می کند، باید بر او سلام کند و با او #مصافحه نماید که همانا خداوند عزّوجلّ ملائکه را با این امر اکرام نموده است، پس شما هم کار ملائکه را انجام دهید!
▪️5-عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه إِذَا الْتَقَيْتُمْ فَتَلَاقَوْا بِالتَّسْلِيمِ وَ التَّصَافُحِ وَ إِذَا تَفَرَّقْتُمْ فَتَفَرَّقُوا بِالاسْتِغْفَارِ
🔸امام باقر علیه السلام فرمود :رسول الله (صلّی الله علیه و آله) فرمود : وقتی با هم #ملاقات می کنید، با #سلام و #مصافحه کردن با هم #ملاقات نمائید و وقتی از هم جدا می شوید با #استغفار (برای یکدیگر) از هم جدا شوید!
📚الكافي ج۲ص۱۸۱
▪️6-عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا صَافَحَ الْمُؤْمِنَ تَفَرَّقَا مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ.
🔸امام باقر علیه السلام فرمود :وقتی مؤمن با مؤمن #مصافحه می کند، بدون گناه از هم جدا می شوند!
📚الخصال ص۲۱
‼️ «مصافحه» یکی از آداب ممدوح در هنگام ملاقات مسلمین با یگدیگر می باشد که بسیار مورد تشویق واقع شده است.
اما به برخی از حدود آن توجه فرمایید :👇
▪️7-عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ حَدِّ الْمُصَافَحَةِ فَقَالَ دَوْرُ نَخْلَةٍ.
🔸هشام گوید :از امام صادق علیه السلام در مورد #حد_مصافحه سؤال کردم؛ امام فرمودند : (به اندازه) دور یک درخت خرما!
📚الكافي ج۲ص۱۸۱
▪️8-عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَر قَالَ: يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنَيْنِ إِذَا تَوَارَى أَحَدُهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ بِشَجَرَةً ثُمَّ الْتَقَيَا أَنْ يَتَصَافَحَا.
🔸امام باقر علیه السلام فرمود :سزاوار است برای دو مؤمن که وقتی به اندازه یک درخت از (دید) هم #پنهان شدند و سپس دوباره با هم #ملاقات نمودند،(مجددا) مصافحه نمایند!
📚الكافي ج۲ص۱۸۱
‼️مصافحه در هنگام #ملاقات با دیگران انجام می شود و در دو روایت فوق، حد مصافحه #مجدد، به اندازه دور و پنهان شدن به اندازه یک درخت قرار داده شده است. یعنی وقتی دو نفر به انداز دور یک درخت از هم پنهان و دور می شوند و دوباره به هم می رسند، مصافحه می کنند.
‼️اما از مدتی قبل، در مساجد مرسوم شده است که بعد از نماز، مأمومین بعد از نماز با افراد کناری خود مصافحه می کنند و دعا به قبولی نماز طرف مقابل می کنند!
‼️دستوری مبنی بر انجام این کار بعد از نماز جماعت در روایات وارد نشده است و نوعی #تخطی از حدِّ مشخص شده برای مصافحه به شمار می رود.
‼️عجیب است،دو نفر که دقایقی قبل کنار هم بوده اند و مصافحه کرده اند و از همدیگر جدا نشده اند، اکنون بعد از اتمام نماز، خود را مقید می دانند که با اطرافیان خود مصافحه نمایند، بدون اینکه هیچ دستوری مبنی بر این کار از اهل بیت علیهم السلام به آنها رسیده باشد.
‼️إن شاء الله این فقره زیارت جامعه در حق همه ما مستجاب گردد که خطاب به اهل بیت علیهم السلام می گوییم : «وَ وَفَّقَنِی لِطَاعَتِکُمْ»
«مرا به اطاعت شما موفق گرداند»
➖➖
امـــــامـ زمـــانـــے شــــو
#کانال‌منتظران‌ظهور در
ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙
@montazerane_zohour
💢 #ادعای_زیارت و #ملاقات امام زمان(عج)
اگر این حدیث صحت دارد پس چگونه عده ای ادعای ملاقات حضرت ولیعصر(عج) را دارند⁉️
✅حدیث از امام زمان(عج):
چه بسا افرادی از شيعيان ادعا كنند كه مرا مشاهده نموده اند، آگاه باشيد هر كس قبل از خروج سفيان و صيحه آسمانی، چنين ادعايی كند دروغگو و افترا زننده است...
📚الغيبة شيخ طوسی ص395
✅اين عبارت تند حضرت:
اولا: به خاطر اين است كه جلوی شيادان و حقه بازان و دروغگويان كه قصد سوء استفاده از عقايد و احساسات مردم دارند گرفته شود تا هر كسی نتواند ادعای ارتباط كند و مردم را فريب دهد و ديگر اينكه بعد از اتمام غيبت صغری و با شروع غيبت كبری راه ارتباط مستقيم با حضرت طبق مصالح غيبت مسدود شد؛ چرا كه فلسفه غيبت خفاء و عدم دسترسی است و اگر قرار باشد هر كس بتواند با حضرت ارتباط داشته باشد و ارتباط را به اطلاع همه برساند خلاف مصلحت و فلسفه غيبت عمل شده است.
ثانيا: حضرت با اين فرمايش خود يک قاعده كلی را برای شيعيان بيان می كند و آن اين كه اصل اولی در ادعای ملاقات كذب و دروغ است مگر اين كه خلاف آن ثابت شود همانند اصل طهارت و اصل حليت كه اصل اوليه در تمام اشياء پاكی و حليت است مگر آن كه نجاست و حرمت آن ثابت شود.
✅دو نوع ملاقات داريم كه يكی از آنها صحيح و معتبر است و اشكالی بر آن وارد نيست و نوع ديگر غير صحيح است. هر دو نوع آن را شرح می دهيم تا مطلب روشن شود
1 . قسم اول ملاقاتی است كه با اراده امام زمان و صلاحديد امام زمان عليه السلام صورت می گيرد و شخص ملاقات كننده خود اراده ای در ملاقات ندارد؛ به اين معنا كه زمان، مكان، مدت و تعداد دفعات ملاقات به دست امام زمان است نه به دست شخص ملاقات كننده. در اين نوع از ملاقاتها و ديدارها شخص نمی تواند با اراده خود ملاقات را تكرار كند يا مثلا بگويد من فلان روز با حضرت ديدار خواهم كرد اين نوع ملاقات صحيح است و معتبر و برای بسياری از بزرگان و عرفا و علما اتفاق افتاده است و داستان آنها را علمای بزرگی همچون علامه مجلسی در بحار الانوار و ميرزای نوری در نجم الثاقب و شيخ صدوق در كمال الدين و.. نقل كرده اند.
2 . اما اين كه ملاقات با امام زمان عليه السلام با اراده و اختيار شخص ملاقات كننده صورت گيرد و استمرار داشته باشد به اين معنا كه شخص هر زمان كه بخواهد می تواند به محضر حضرت مشرف شود و حضرت را ملاقات كند، مردود است و طبق توقيع امام زمان به علی بن محمد سمری آخرين نايب حضرت در #غيبت_صغری كذاب است.
#اللھم‌عجلݪوݪیڪ‌اݪفࢪج 🌹
➖➖➖➖➖➖➖
امـــــامـ زمـــانـــے شــــو
🆔 @montazerane_zohour
💢 #ادعای_زیارت و #ملاقات امام زمان(عج)
اگر این #حدیث صحت دارد پس چگونه عده ای ادعای ملاقات حضرت ولیعصر(عج) را دارند⁉️
حدیث از امام زمان(عج):
چه بسا افرادي از شيعيان #ادعا كنند كه مرا مشاهده نموده اند، آگاه باشيد هر كس قبل از #خروج سفيان و صيحه آسماني، چنين ادعايي كند دروغگو و افترا زننده است...
📚الغيبة شيخ طوسي ص395
اين عبارت تند حضرت:
اولا : به خاطر اين است كه جلوي شيادان و حقه بازان و دروغگويان كه قصد سوء استفاده از عقايد و احساسات مردم دارند گرفته شود تا هر كسي نتواند ادعای ارتباط كند و مردم را فريب دهد و ديگر اينكه بعد از اتمام غيبت صغري و با شروع غيبت كبري راه ارتباط مستقيم با حضرت طبق مصالح غيبت مسدود شد؛ چرا كه فلسفه غيبت خفاء و عدم دسترسي است و اگر قرار باشد هر كس بتواند با حضرت ارتباط داشته باشد و ارتباط را به اطلاع همه برساند خلاف مصلحت و فلسفه غيبت عمل شده است.
ثانيا: حضرت با اين فرمايش خود يك قاعده كلي را براي شيعيان بيان مي كند و آن اين كه اصل اولي در ادعاي #ملاقات كذب و دروغ است مگر اين كه خلاف آن ثابت شود همانند اصل طهارت و اصل حليت كه اصل اوليه در تمام اشياء پاكي و حليت است مگر آن كه نجاست و حرمت آن ثابت شود.
دو نوع ملاقات داريم كه يكي از آنها صحيح و معتبر است و اشكالي بر آن وارد نيست و نوع ديگر غير صحيح است. هر دو نوع آن را شرح مي دهيم تا مطلب روشن شود
1 . قسم اول ملاقاتي است كه با اراده امام زمان و صلاحديد امام زمان عليه السلام صورت مي گيرد و شخص ملاقات كننده خود اراده اي در ملاقات ندارد؛ به اين معنا كه زمان، مكان، مدت و تعداد دفعات #ملاقات به دست امام زمان است نه به دست شخص ملاقات كننده. در اين نوع از ملاقاتها و ديدارها شخص نمي تواند با اراده خود #ملاقات را تكرار كند يا مثلا بگويد من فلان روز با حضرت ديدار خواهم كرد اين نوع ملاقات صحيح است و معتبر و براي بسياري از بزرگان و عرفا و علما اتفاق افتاده است و داستان آنها را علماي بزرگي همچون علامه مجلسی در بحار الانوار و ميرزاي نوري در نجم الثاقب و شيخ صدوق در كمال الدين و.. نقل كرده اند.
2 . اما اين كه #ملاقات با امام زمان عليه السلام با اراده و اختيار شخص ملاقات كننده صورت گيرد و استمرار داشته باشد به اين معنا كه شخص هر زمان كه بخواهد مي تواند به محضر حضرت مشرف شود و حضرت را ملاقات كند، مردود است و طبق توقيع امام زمان به علي بن محمد سمری آخرين نايب حضرت در #غيبت_صغری كذاب است.
➖➖➖➖➖➖➖
امـــــامـ زمـــانـــے شــــو
🆔 @montazerane_zohour