eitaa logo
منتظران موعود(عج)
1.6هزار دنبال‌کننده
27هزار عکس
14.7هزار ویدیو
312 فایل
اِلهی یا حَمیدُ بِحَقِّ مُحَمَد یا عالی بِحَقِّ علی یا فاطِرُ بِحَقِّ فاطمه یا مُحْسِنُ بِحَقِّ الحسن یا قدیمَ الاِ حسان بِحَقِّ الحُسَیْن عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الْفَرَجَ صاحبَ العصرِ والزَّمان 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
مشاهده در ایتا
دانلود
" ﷽ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ❄️آیــــ🔆ــــات الهـــــــ📿ــــــے❄️ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ✅ «پناه به خدا در لحظات خطر» آیه: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذَا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِیمَاناً وَ عَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَكَّلُون» (انفال، آیه ۲) ترجمه: مؤمنان، فقط كسانى هستند كه چون ياد خدا شود، دل‌هايشان ترسان مى ‌شود، و هنگامى كه آيات او بر آنان خوانده شود بر ايمانشان مى ‌افزايد، و بر پروردگارشان توكل مى ‌كنند. نکته: آنان که همواره مراقب خود هستند و پروای خدا را دارند، برای خداوند و احکام او حریم قائل اند و با دقت مراقب انجام وظیفه بندگی اند، در لحظات خطر به پناه می برند و از او یاری می جویند. این گروه آرام آرام دارای قلبی خاشع و مطیع در برابر خداوند می شوند و پس از مدتی کوتاه با عنایات ویژه الهی، عشق به پروردگار در جانشان ریشه می دواند. وقتی بنده دل داده مولا شد، با شنیدن نام مقدس او قلبش به تپش می افتد و تمام توجهش به او معطوف می شود. همچون ابراهیم خلیل (علیه السلام) برای شنیدن نام خدا، تمام سرمایه اش را فدا می کند تا بار دیگر نام دوست و خلیلش، صفابخش جانش باشد. شرط سالم ماندن در مسیر صحیح، همیشگی و توجه دائمی به خداوند است. بزرگ ترین آفت این مقام و بی توجهی است. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صص ۳۲۳-۳۲۵ ═════════════════════════ 🕊ظهـــور نـزديــڪ اســت🕊 ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ 💠کانال منتظران موعود (عج)💠 🆔 @montazeranemouod ═════════════════════════
" ﷽ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ❄️آیــــ🔆ــــات الهـــــــ📿ــــــے❄️ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ 🔵 اعتماد و اعتقاد به مشیت الهی ✅اگر چیزی از دنیا نصیب شما نشد بدانید که مال شما نبوده است. ✨اگر خواستگاری دختری رفتید و نصیب شما نشد پکر نشوید.در مشیت و مقدرات الهی این مال شما نبوده است. اگر درست شد خدا خواسته و اگر درست نشد خدا نخواسته است. 🌹لذا خداوند فرمود: 《لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ...》سوره حدید●آیه۲۳ 💠وقتی چیزی به شما می دهند خوشحال نشوید و وقتی از شما میگیرند پکر نشوید... 🍀اگر با مشیت خدا آشنا شوید وبه حکمت خدا عقیده داشته باشید،غصه های دنیا کنار می رود...شد شد،نشد نشد. در هر حال میگوییم چشم... 📗حاج محمد اسماعیل دولابی ره ═════════════════════════ 🕊ظهـــور نـزديــڪ اســت🕊 ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ 💠کانال منتظران موعود (عج)💠 🆔 @montazeranemouod ═════════════════════════
" ﷽ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ❄️آیــــ🔆ــــات الهـــــــ📿ــــــے❄️ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ✅ «پناه به خدا در لحظات خطر» آیه: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذَا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِیمَاناً وَ عَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَكَّلُون» (انفال، آیه ۲) ترجمه: مؤمنان، فقط كسانى هستند كه چون ياد خدا شود، دل‌هايشان ترسان مى ‌شود، و هنگامى كه آيات او بر آنان خوانده شود بر ايمانشان مى ‌افزايد، و بر پروردگارشان توكل مى ‌كنند. نکته: آنان که همواره مراقب خود هستند و پروای خدا را دارند، برای خداوند و احکام او حریم قائل اند و با دقت مراقب انجام وظیفه بندگی اند، در لحظات خطر به پناه می برند و از او یاری می جویند. این گروه آرام آرام دارای قلبی خاشع و مطیع در برابر خداوند می شوند و پس از مدتی کوتاه با عنایات ویژه الهی، عشق به پروردگار در جانشان ریشه می دواند. وقتی بنده دل داده مولا شد، با شنیدن نام مقدس او قلبش به تپش می افتد و تمام توجهش به او معطوف می شود. همچون ابراهیم خلیل (علیه السلام) برای شنیدن نام خدا، تمام سرمایه اش را فدا می کند تا بار دیگر نام دوست و خلیلش، صفابخش جانش باشد. شرط سالم ماندن در مسیر صحیح، همیشگی و توجه دائمی به خداوند است. بزرگ ترین آفت این مقام و بی توجهی است. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صص ۳۲۳-۳۲۵ ═════════════════════════ 🕊ظهـــور نـزديــڪ اســت🕊 ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ 💠کانال منتظران موعود (عج)💠 🆔 @montazeranemouod ═════════════════════════
" ﷽ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ❄️آیــــ🔆ــــات الهـــــــ📿ــــــے❄️ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ✅ بازتاب عمل ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَسَاءَ فَعَلَیهَا﴾ ما با خودمان بد می‌کنیم یا به خودمان احسان می‌کنیم. اگر کسی کسی را کشت – بدتر از قتل که ظلمی نیست – این یک مار سمی‌ست که در جانِ خودش لانه کرده و فقط سایه‌اش به بیرون رسیده. او یک لحظه جان طرف را گرفت، اما خودش دچار سوخت و سوزی بی‌پایان شده! هم همین طور است! اگر کسی مِلکی داد، خانه‌ای داد، زندگی‌ای داد، هزاران برابرش برای خودش است و یک هزارمش به دیگری می‌رسد. ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ اگر کسی در خانه‌اش بوستانی پُرگل بسازد، همه‌اش برای خودش است؛ گاهی نسیمی می‌وزد و رهگذری هم بهره‌ای می‌برد. و اگر چاه بدبویی کند، تمام آزارش برای خود اوست، هرچند بویش به مشام دیگران هم برسد! کار بد مثل همان «کنیفی» است که در جانمان کنده‌ایم؛ گاهی بویش به دیگران هم می‌رسد، اما اصلش در درون ماست! کار خوب هم مثل بوستانی‌ست که رایحه‌اش به مشام رهگذران می‌رسد، اما اصل بهره برای صاحب بوستان است. عمل، ! چرا؟ چون عمل، موجودی‌ست در عالَم و بی‌ارتباط نیست. این موجود فقط به عاملش مرتبط است؛ ﴿لَیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَی﴾ 📚 سوره جاثیه – جلسه ۵ | تاریخ: ۱۳۹۴/۱۲/۱۲ ═════════════════════════ 🕊ظهـــور نـزديــڪ اســت🕊 ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ 💠کانال منتظران موعود (عج)💠 🆔 @montazeranemouod ═════════════════════════
" ﷽ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ❄️آیــــ🔆ــــات الهـــــــ📿ــــــے❄️ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ✅همیشه آماده مبارزه باشید تا دشمن فکر حمله نکند. اَلَّذِينَ اِسْتَجٰابُوا لِلّٰهِ وَ اَلرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مٰا أَصٰابَهُمُ اَلْقَرْحُ‌ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اِتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ‌ ترجمه : آنان كه دعوت خدا و رسول را (براى شركتِ دوباره در جهاد عليه كفّار) پذيرفتند، با آنكه جراحاتى به آنان رسيده بود، براى نيكوكاران و پرهيزكارانِ آنها، پاداش بزرگى است. كفّار قريش، پس از پيروزى در احد بسوى مكّه بازگشتند. در بين راه به اين فكر افتادند كه چه‌بهتر است به مدينه بازگرديم و باقيمانده مسلمانان را نيز از بين ببريم، تا كار اسلام يكسره شود. اين خبر به پيامبر صلى الله عليه و آله رسيد. آن حضرت فرمان بسيج داد و فرمود: شركت‌كنندگان در احد حركت كنند. مسلمانان آماده شدند.ابو سفيان وقتى از بسيج عمومى مسلمانان آگاه شد، گمان كرد كه لشكر تازه‌نفسى مهيّا شده است تا شيرينى پيروزى احد را بر كام آنان تلخ كند، لذا از حمله‌ى مجدّد منصرف شد و به سرعت به طرف مكّه بازگشت. 📚منبع: تفسیر نور ═════════════════════════ 🕊ظهـــور نـزديــڪ اســت🕊 ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ 💠کانال منتظران موعود (عج)💠 🆔 @montazeranemouod ═════════════════════════
" ﷽ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ❄️آیــــ🔆ــــات الهـــــــ📿ــــــے❄️ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ✅ شرح_صدر روزگار راحتی نداریم ..... فکرها، غصه ها،داشتن و نداشتن هایی که اونها را نمی خواهیم ..... از هرطرف اطراف ما پر هست از نگرانی و اضطراب... چکار كنيم تا، راحت تر زندگى كنيم؟ قرآن می فرماید: لِكَيْلاٰ تَأْسَوْا عَلىٰ مٰا فٰاتَكُمْ وَ لاٰ تَفْرَحُوا بِمٰا آتٰاكُمْ (حديد/۲۳) آنگونه باشيد كه اگر چيزى را از دست داديد، تأسّف نخوريد و اگر چيزى به شما دادند، شاد نشويد. قرآن یک نسخه شفا بخش دارد. با این دادنها و گرفتنهای دنیایی، خوشحال و ناراحت نباش. به دنیا دل نبند، وابسته‌ نباش. دلت رو بزرگ کن. و این یعنی شرح صدر. انسان‏هاى بزرگ، به خاطر سعه صدرى كه دارند، مسايل جزئى در روح آنان اثر چندانى ندارد. به قول معروف به این راحتی‌ها تکون نمی خورند خداوندا رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی (طه/۲۵)  و َیَسِّرْ لِی أَمْرِی (طه/۲۶) پروردگارا! سینه‌ام را گشاده کن؛ و کارهایم را برایم آسان گردان! ═════════════════════════ 🕊ظهـــور نـزديــڪ اســت🕊 ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ 💠کانال منتظران موعود (عج)💠 🆔 @montazeranemouod ═════════════════════════
" ﷽ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ❄️آیــــ🔆ــــات الهـــــــ📿ــــــے❄️ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ✅ راز آرامش در لحظات سخت اين خطاب، دقيق است: «يا أَيَّتُهَا اَلنَّفْسُ اَلْمُطْمَئِنَّةُ‌». اين طمأنينه با چه چيزى مى‌آيد؟ طمأنينۀ قلب و نفس، نتيجۀ ذكر است؛ «أَلا بِذِكْرِ اَللّهِ تَطْمَئِنُّ اَلْقُلُوبُ». ذكر هم تجلّيات گوناگونى دارد، كه يك تجلّى‌اش در تسبيح است. و تا اين طمأنينه نيايد، رجوع الى اللّه نخواهد بود، بلكه به چيزهاى ديگر، به بت‌هاى ديگر برمى‌گرديم، به معبودهاى ديگر گره مى‌خوريم و در معبدهاى ديگر مصلِّى مى‌شويم. اين‌جاست كه سلوك ما در سقر است؛ «ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ اَلْمُصَلِّينَ»؛ كه پيوند با حق و صلاتى نبوده؛ چه صلات ذكر؛ «أَقِمِ اَلصَّلاةَ لِذِكْرِي» و چه صلات للّه؛ «فَصَلِّ لِرَبِّكَ». از هيچ يك بهره‌مند نشده‌ايم. پس‌ رضا، نتيجۀ ذكر و طمأنينه و تسبيح است. بعد از اين جريان است كه آن حالت رضا در انسان تحقّق پيدا مى‌كند و عامل اين رضا تسبيح است. آن چه به رضا منتهى مى‌شود، همان تسبيح و ذكر است. تا آن تسبيح و ذكر نيايد، طمأنينه نمى‌آيد و تا طمأنينه نيايد، ما به سمت حق رجعت و بازگشت نخواهيم داشت و در دوره‌هاى تحيّرمان از حق پراكنده مى‌شويم و از او چشم مى‌پوشيم. برشی از کتاب 📚 فوز سالک ═════════════════════════ 🕊ظهـــور نـزديــڪ اســت🕊 ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ 💠کانال منتظران موعود (عج)💠 🆔 @montazeranemouod ═════════════════════════
" ﷽ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ❄️آیــــ🔆ــــات الهـــــــ📿ــــــے❄️ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ✅ نصرت الهی چه وقت نازل می‌شود؟ آیت‌الله میرباقری: یکی از سنت‌های الهی، ابتلاء و امتحان است و سنت دیگر، نصرت است. خدای متعال جبهۀ حق را پیروز می‌کند، اما این نصرت، قواعدی دارد. خدای متعال مکرر، برای نصرت قواعد ذکر می‌کند و [برای مثال،] می‌فرماید ما برای پیروز کردن، احتیاج به جمعیت زیاد نداریم! البته شما باید در مقابل دشمن عِدّه و عُدّه تهیه کنید و آنها را بترسانید («تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّه‏») و آنها می‌ترسند، ولی شما به این کار، تکیه و اعتماد نکنید؛ پیروزی شما به‌گونۀ دیگری است. من توصیه می‌کنم آیات سورۀ مبارکۀ آل‌عمران را که راجع به جنگ اُحد است و به‌حسب ظاهر مسلمان‌ها آنجا ضربه خوردند، با دقت مطالعه کنید. خدای متعال در آنجا توضیح می‌دهد که مدار اتفاقات، نقشۀ الهی است. چه اتفاقاتی در اُحد افتاده؟ ضربه‌ای خوردند و ضربه‌ای زدند؛ جبهه حق خالص شده و نقاط ضعفشان را فهمیدند و صف منافق و مؤمن جدا شده است. انسان به این حوادث نباید این‌گونه نگاه کند که چون خدای متعال، طرف ماست، پس نزول نصرت الهی، قواعد و شرایط خاصی ندارد! در جنگ اُحد یک‌عده‌ای مجروح شده بودند که محورشان هم امیرالمؤمنین(ع) است. هفتاد زخم یا بیشتر به بدن ایشان وارد شده بود. حضرت حمزه(ع) نیز در این جنگ شهید شدند. بعد از آن، خبر رسید که دشمن [در منطقه‌ای به نام حمراء الاسد اردو‌ زده و‌] دارد برمی‌گردد. حضرت فرمودند به‌سمت دشمن بروید؛ آنهایی هم که فرار کردند، این بار نباید بیایند! آنهایی که ایستاده بودند که عمدتاً هم مجروح بودند، دوباره به‌سمت دشمن حرکت کردند. قرآن می‌فرماید: «الَّذينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ»، کسانی که بعد از آن صدمۀ سنگین وقتی حضرت دوباره دعوت کردند، اجابت کردند. البته این اجابت، اجابت سختی بود. در بین اینها هم، همه کامیاب نیستند: «لِلَّذينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظيم‏»، آنهایی که خوب طرح را انجام دادند و پا پس نکشیدند و درست در صحنه وارد شدند و تقوای الهی را پیشه کردند، به اجر عظیم می‌رسند. بعد می‌فرماید این دسته چه کسانی‌اند: «الَّذينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ»‌. مردم به آنها گفتند «الآن به شما ضربه زدند، کم بود؟! همان‌ها که به شما ضربه زدند، قوایشان را جمع کردند و تازه نفس برمی‌گردند، پس بترسید!»، اما آنها از اینکه دشمن مستحکم‌تر ایستاده، مؤمن‌تر شدند: «فَزادَهُمْ إيماناً». نصرت الهی این‌گونه می‌آید. جنگ اُحد با آن سختی‌ها، تمام شده. [اما] حضرت همین‌ها را دوباره راه می‌اندازند و گسیل می‌شوند. وقتی هم می‌روند، عده‌ای به آنها می‌گویند نروید، دشمن پا به جفت است! «فَزادَهُمْ إيماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيل»، می‌گویند ما وظیفۀ خود را انجام می‌دهیم، کارمان را هم به خدا واگذار کردیم و او برای ما کافی است. آن افرادی که در جنگ احد به‌سمت حمراءالاسد راه می‌افتند و دوباره می‌خواهند در مقابل لشکر کفار بایستند، باید خصوصیاتی داشته باشند، «لِلَّذينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا» باشند و نصرت خدای متعال هم شرط دارد: «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ». اگر چنین شد، پیروزی قطعی است. پس، قواعد نصرت خدا این قواعدی که ما خیال می‌کنیم نیست و به عِدّه و عُدّه نیست؛ البته به یک معنا عِدّه و عُدّه می‌خواهد، یعنی ما باید عِدّه و عُدّه تهیه کنیم، ولی نصرت در شرایط خودش و با قواعد خودش، از طرف خدای متعال می‌آید. ═════════════════════════ 🕊ظهـــور نـزديــڪ اســت🕊 ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ 💠کانال منتظران موعود (عج)💠 🆔 @montazeranemouod ═════════════════════════
" ﷽ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ❄️آیــــ🔆ــــات الهـــــــ📿ــــــے❄️ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ 🟢 لزوم‌ نشان دادن قدرت در مقابل دشمن در سوره مبارکه‏ «انّا فَتَحْنا» می‌فرماید: «مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ وَالَّذینَ مَعَهُ اشِدّاءُ عَلَی الْکفّارِ رُحَماءُ بَینَهُمْ‏»/(فتح ۲۹). در اینجا چهره یک جامعه اسلامی ترسیم شده است و مسئله‌ اوّلی که ذکر می‌کند، معیت با پیغمبر و ایمان به پیغمبر است. مرحله دوم‏ «اشِدّاءُ عَلَی الْکفّار»؛ در مقابل بیگانگانْ محکم، قوی و نیرومند بودن است. یکی از خاصیت‌های مسلمان و اولین خاصیتی که قرآن کریم ذکر کرده است، شدت، قوّت و استحکام در مقابل دشمن است. اسلام، مسلمان سست را نمی‌‏پذیرد: «وَلا تَهِنوا وَلا تَحْزَنوا وَ انْتُمُ الْاعْلَوْنَ انْ کنْتُمْ مُؤْمِنینَ‏»/ (آل عمران ۱۳۹). سستی در دین اسلام نیست. ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن می‌گوید: هیچ دینی به اندازه اسلام پیروان خود را به قوّت و نیرومندی دعوت نکرده است. 📚استاد مطهری، آزادی معنوی، ص۸۳ ═════════════════════════ 🕊ظهـــور نـزديــڪ اســت🕊 ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ 💠کانال منتظران موعود (عج)💠 🆔 @montazeranemouod ═════════════════════════
" ﷽ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ❄️آیــــ🔆ــــات الهـــــــ📿ــــــے❄️ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ 🔴 چرا دین، افیون جامعه نیست؟ کسی که نه خود اهل برهان حکمت و کلام است، نه با حکیمان و متکلّمان مانوس است، نه با توده مردم انس دارد؛ خیال می کند مردم اعتقادشان به خدا یا اعتقادشان به وحی و نبوت بر اساس جهل آنهاست! مثل اینکه سخنان مارکس و انگلس هم از همین قبیل بود، آنها می گفتند " دین افیون جامعه است "، مخدّر است. آنها احیاناً بعضی از مسجدی های متحجّر را می دیدند، بعضی از متعبّدان متحجّر را می دیدند و فکر می کردند دین افیون است و مخدّر! نه با قرآن مانوس بودند، نه با روایات! اگر با قرآن مانوس بودند و می دیدند قرآن کریم می فرمود: (قاتلوا ائمه الکفر انّهم لا اَیمان لهم)*؛ با سران ستم بجنگید، آنها را از پا در بیاورید، اینها نه ایمان دارند نه اَیمان، نه به خدا و قیامت معتقدند، نه به اصول الهی معتقدند، نه به اصول اسلامی. فرمود: با رهبران ستم بجنگید، برای اینکه اینها هیچ میثاقی، هیچ تعهدی، هیچ پیمانی، هیچ قطعنامه ای را محترم نمی شمارند. اگر مارکس ها و انگلس ها و این سران کمونیسم و مانند آن خدمت قرآن کریم می رسیدند و می دیدند قرآن دستور شجاعت می دهد، دستور مبارزه می دهد، دستور ستم ستیزی می دهد؛ هرگز نمی گفتند دین افیون جامعه است و مخدّر! رفتند برخی از مسجدهای خالی از افراد مجاهد نستوه را دیدند، یا چهار عوام متحجّر را دیدند، خیال کردند دین افیون جامعه است؛ اینها نه مسلمان بودند، نه با مکتب اسلام آشنا بودند، نه با متفکّران اسلامی! کسانی هم که مشکل خداشناسی دارند، این است؛ نه حکیم و متکلّم هستند، نه با حکماء و متکلّمان نشسته اند! با توده جاهلان در ارتباطند، و خیال می کردند که جهل مردم مایه اعتقاد به خداست! اینها اوّلاً بین اسلام و مسلمین خلط کردند که اسلام چه می گوید، و مسلمین چه دارد؛ و چون بین اسلام و مسلمین خلط کردند، آنچه را که توده مردم داشتند، همان اسلام واقعی پنداشتند. و چون اسلام را از همان توده مردم گرفتند نه از برهان عقلی و نه از متون دینی، حرفشان نظیر حرف مارکس و انگلس در آمد!! آن یکی سری به برخی از مساجد زد، دید متحجران غیر جنگجو حضور دارند، گفت دین افیون است و دین مخدّر، این یکی هم سری به بعضی از مراکز مذهبی زد که عدّه ای سالمندانی هستند که در آنجا مشغول عبادتند و قضای نمازهای دوران جوانی، گفتند: این دین کاری به مسائل شخصی دارد. سوره توبه / آیه ۱۲ 📚 تفسیر موضوعی قرآن کریم قم ؛ ۱۳۷۵/۰۳/۰۳ ═════════════════════════ 🕊ظهـــور نـزديــڪ اســت🕊 ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ 💠کانال منتظران موعود (عج)💠 🆔 @montazeranemouod ═════════════════════════
" ﷽ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ❄️آیــــ🔆ــــات الهـــــــ📿ــــــے❄️ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ✍«و امره الیکم» یعنی آنچه که در عالم وجود احکام الهیه هست از احکام تکلیفیه و وضعیه و احکام تشریعه و تکوینیه ، او مقنن است و شما هم مجری هستید. و لذا از حضرت نبی اکرم صلی الله علیه و آله در قرآن تعبیر به مبشراً و نذیراً شده است. پیغمبر وظیفه اش این است که بشارت بدهد و مردم را انذار بکند. بشارت بدهد به کسانی که واجبات را انجام می‌دهند و محرمات ترک می‌کنند. و انذار کنند کسانی را که ترک واجبات می کنند و محرمات را انجام می دهند. ممکن است معنای و امره الیکم این باشد. یعنی این طور بگوییم که یک مقداری فهم و قبول آن آسانتر باشد. حضرت حق در عالم وجود قانون گذار است، ولذا احکام خمسه همه اش مال خداست. یعنی واجبات الهی، محرمات، مستحبات ، مکروهات، مباحات. احکام تکلیفیه بیش از این پنج تا نیست. احکام وضعیه هم هست مثل نجاست و طهارت. احکام وضعیه هم همه اش مال خداست او مقنن است و لکن مبلغ و مجری این قانون کیست؟ اهل بيت عصمت و طهارت مبلغ و اجرا کننده این قوانین هستند. این طور معنا کنیم خیلی خوب است. این معنا ظاهراً بد نباشد؛ و لکن در این زمینه بعضی از بزرگان خیلی قلم فرسایی کردند. ولکن بیش از این مقدار اگر بخواهیم بیان کنیم صلاح نیست. ═════════════════════════ 🕊ظهـــور نـزديــڪ اســت🕊 ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ 💠کانال منتظران موعود (عج)💠 🆔 @montazeranemouod ═════════════════════════
" ﷽ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ❄️آیــــ🔆ــــات الهـــــــ📿ــــــے❄️ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ 🔴 آنهایی كه طغیان می‌كنند، پروردگار عالَم در كمین آنهاست: «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ». خدای متعال در سورۀ مبارکۀ فجر، دربارۀ تفرعن فراعنه می‌فرماید: اینها طغیان کردند و خیلی هم فساد به پا کردند! خدای متعال هم تازیانه عذاب را بر آنها فرود آورد (الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ. فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ. فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ). این سنّت دائمی خداست. همه آنهایی كه طغیان می‌كنند، پروردگار در كمین آنهاست: «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ». این‌طور نیست که رهایشان كند؛ یک مهلتی و فرصتی به آنها داده می‌شود و این مهلت و فرصت و امدادی كه می‌شوند، براساس حكمت خداست. در دنیای امروز هم خدای متعال در کمین نشسته است؛ ممکن است کسی طغیان و فساد کند و خداوند هم به او اجازه بدهد فسادش را جلو ببرد، ولی در یک جایی: «فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذاب»‏. ═════════════════════════ 🕊ظهـــور نـزديــڪ اســت🕊 ❄️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❄️ 💠کانال منتظران موعود (عج)💠 🆔 @montazeranemouod ═════════════════════════