✳️ منتظر واقعی از شلوغی‌های آخرالزمان کلافه نمی‌شود! 🔻 عارف بالله مرحوم #حاج_اسماعیل_دولابی: کسانی که سال‎ها «عَجِّل عَلی ظُهُورِکَ یا صاحِبَ الزَّمان» می‎گفتند، چرا از ظهور #مشکلات و #نابسامانی‌ها کلافه‎اند و تاب تحمّل آن را ندارند؟ این‌ها مقدّمه‎ی #ظهور است. پس یا دعای بر تعجیل ظهور حضرت را پس بگیرند یا دست از بی‌‎تابی و بی‌‎قراری بردارند و به آنچه هست تن بدهند. 🔸 بعد از هر شلوغی، خلوتی متناسب با آن خواهد بود و هر چه شلوغی بیشتر باشد، خلوت بعد از آن بزرگ‌تر است. در #آخرالزمان شلوغی خیلی زیاد است، به نحوی که «یکفُرُ بَعضُهُم بِبَعضٍ وَ یَلعَنُ بَعضُهُم بَعضا»ً؛ گروهی گروه دیگر را تکفیر می‎کند و جمعی جمع دیگر را لعنت می‎کند. 📚 از کتاب مصباح‌الهدی 👤 استاد مهدی طیّب 🙏 خدایا منجی را برسان

#سلام_مولا_جانم ❤ 🥀چہ کنم چہ چارہ سازم کہ شوم فدای مهدے ❣چہ کنم کہ من ببینم رخ دلربای مهدے 🥀چہ خوش است آن زمانی برسد کہ زندہ باشم😔 ❣منِ بینوای مسکین شنوم صدای مهدے 💚الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج💚 @Hamdeli_zohor

#شرح_حکمتهای_نهج_البلاغه #حکمت_۵ #آداب زینتهای تازه است #فکر آینه صافی است #تفکر #تدبر #تعقل مسجد انصارالزهرا علیهاالسلام حجت‌الاسلام علیرضا نعمتی ۸ جمادی الاولی ۱۴۴۴ ۱۲ آذر ۱۴۰۱

جلسهٔ روضه فاطمیه علیهاالسلام آیین همسرداری فاطمه زهرا سلام الله علیها حضرت زهرا سلام الله علیها به امیرالمؤمنین علیه السلام : من از خدای خودم حیا میکنم که بر دوش شما کاری را بگذارم که توانایی انجام آن را ندارید #همسرداری_شایسته #نفر_سوم_بین_زن_و_شوهر #گذشت از خواسته‌های دل حجت‌الاسلام علیرضا نعمتی ۸ جمادی الاولی ۱۴۴۴ ۱۲ آذر ۱۴۰۱

🎥 بزرگترین معجزه جهان 🌏 #تخریب‌‌چی👇 🆔 @takhribchi110

اعجاز قرآن از دید کسی که ۳۲ کشور دنیا را در پی دین حق جستجو کرده و می‌گوید قرآن بزرگترین معجزه‌ی کائنات است...

احمد الحسن 5⃣ روایت چهارم: در این روایت از امام صادق علیه‌السّلام دربارهٔ «دوازده مهدی بعد از حضرت قائم علیه‌السّلام می‌خوانیم که فرمود: «إِنَّ مِنَّا بَعْدَ الْقَائِمِ علیه‌السّلام اثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً مِنْ وُلْدِ الْحُسِیْن علیه‌السّلام».(١۵) : " بعد از قائم از ما دوازده مهدی از فرزندان حسین علیه‌السّلام خواهند بود". این حدیث نیز با همان توضیحاتی که در بالا گفتیم، مورد سوء‌استفاده «احمد الحسن» قرار گرفته. امّا اشکال مهمی که متوجه حدیث است، این است که سند آن معلوم نیست. زیرا این حدیث در کتاب «مختصر البصائر» ذکر شده و مؤلف، آن را از سیّد علی بن عبدالحمید به اسنادی که او نقل کرده، آورده است و اسناد مذکور، در دسترس ما نیست تا بدانیم همهٔ راویانش ثقه هستند یا نه؟ بنابراين سخن قطعی دربارهٔ سند حدیث ممکن نیست. علاوه بر آن از نظر دلالت نیز مانند روایات قبلی، ناظر به زمان غیبت نیست.(١۶) با این توضیحات مشخص شد که مبنای حدیثی ادعا شده توسط «احمد الحسن» تا چه اندازه سست و بی‌اساس است. البته غیر از این احادیث، طرفداران او برای اندیشه باطل خود، به احادیث و بیانات دیگری از معصومین علیهم‌السّلام استناد کرده‌اند - که ما برای رعایت اختصار ناچار به گذشتن از آنها هستیم - اما آن استنادات نیز به هیچ وجه مطابق مبانی علمی نیستند و از معضلات علمی فراوانی رنج می‌برند. معضلاتی چون: تقطیع روایات، تحریف نظر دانشمندان شیعه، ناتوانی در فهم معنای حدیث، استناد به نقل‌های شاذ، استناد به نسخه‌ بدل‌های ثابت نشده، برداشت‌های سطحی از روایات، حذف روایات مخالف، ترجیح سخن دیگران بر فرمایش امام معصوم علیه‌السّلام تعارض درونی و بیرونی روایات، مخالفت با اجماع شیعه و اهل سنّت و.. (١٧) ادامه دارد...

احمد الحسن 6⃣ «ادعای احمد الحسن، ادعایی خلاف قول علما در مسأله رجعت» صرف‌نظر از وضعیت سندی بسیار ضعیف و نامعتبر بودن روایات مورد استناد «احمد الحسن»، باید این نکته را مدّنظر داشت که این احادیث از نظر دلالت نیز به‌عنوان احادیثی شاذ و غیر قابل قبول نزد علما تلقی می‌شوند. زیرا طبق احادیث مسلّم شیعه، بعد از شهادت امام زمان علیه‌السّلام آغاز دوران رجعت است. لذا علمای شیعه، احادیث مزبور را بر فرض صحت بر زمان رجعت حمل کرده‌اند. پس مقصود از دوازده یا یازده مهدی، همان ائمه هدی علیهم‌السّلام هستند که پس از ظهور امام زمان علیه‌السّلام و شهادت آن حضرت، برای انتقام گرفتن از قاتلان خود، قیام می‌کنند. شیخ مفید رحمةالله در کتاب «ارشاد»، دربارهٔ این احادیث می‌نویسد: «بعد از دولت حضرت قائم علیه‌السّلام برای کسی دولتی تشکیل نمی‌شود مگر آنچه این روایت بر آن دلالت دارد که فرزند (یا فرزندان) حضرت اگر خدا بخواهد، قیام می‌کنند. البته این روایت به‌طور قطع، ثابت نیست.(١٨) علّامه مجلسی رحمةالله نیز پس از نقل احادیث در کتاب «بحارالانوار»، می‌نویسد: " این اخبار، مخالف مشهور است و راه تأویل آن به دو صورت است". راه اول: این‌که مراد از دوازده مهدی (یعنی هدایت شدگان)، همان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و سایر امامان علیهم‌السّلام به استثنای امام زمان علیه‌السّلام باشد؛ به این معنا که مُلک آن‌ها (در هنگام رجعت) بعد از امام زمان علیه‌السّلام خواهد بود. راه دوم: این است که بگوییم دوازده مهدی از اوصیاء امام زمان علیه‌السّلام هدایت‌گران خلق در زمان ائمه علیهم‌السّلام در هنگام رجعت‌اند. زیرا زمان نمی‌تواند خالی از حجت باشد. گر چه اوصیای انبیاء علیهم‌السّلام نیز حجج هستند.(١٩) به هر حال تمسّک به این احادیث، شاذ و نزد علماء متروک بوده و چنین برداشت‌های خلاف ظاهر و تأویل‌های بی‌دلیل از آن‌ها برای کسانی که کوچک‌ترین آشنایی با علوم اسلامی داشته باشند، عمق بی‌پایگی ادعاهای «احمد الحسن» را نشان می‌دهد. نتیجه: احادیث مذکور، چه صحیح باشند و چه ضعیف و از نظر دلالت چه قابل قبول باشند و چه غیر قابل قبول، چه قابل تأویل به رجعت باشند و چه غیر قابل تأویل، با مدعای جریان یمانی هیچ ارتباطی ندارند؛ زیرا همهٔ آن احادیث بر این مطلب اجماع دارند که قیام مهدییّن دوازده‌گانه یا یازده‌گانه بعد از ظهور و وفات امام زمان علیه‌السّلام خواهد بود و هیچ یک از احادیث بر این معنا دلالت نمی‌کند که آن‌ها یا برخی از آن‌ها قبل از ظهور امام زمان علیه‌السّلام می‌آیند «احمد اسماعیل گاطع الصیمری (احمد الحسن)» در حالی به دروغ مدعی فرزندی و وصایت امام زمان علیه‌السّلام است که هنوز امام زمان علیه‌السّلام ظهور نفرمودند؛ اما او ادعای قیام کرده و خود را اولین نفر از مهدییّن می‌نامد. ادامه دارد...

✍️ شهید شاهچراغ در اربعین کفن خرید و گفت : این آخرین کربلای من است 🎙️ پدر شهید فریدالدین معصومی از شهدای حادثه تروریستی شاهچراغ در معرفی فرزندش می گوید: فرزندم قاری و حافظ کل قرآن و نخبه مکانیک بود. 🌎 خیلی مؤمن بود و برایش فرق نمی‌کرد کجا است، وقت اذان به نماز می‌ایستاد. ⛪ در نیوزلند هم کار قرآنی می‌کرد، حسینیه‌ای راه‌اندازی کرده بود و شیعیان را جمع کرده بود و گروه خوبی تشکیل داده بود و با همه آنها به خوبی ارتباط داشت و به قشر ضعیف اهمیت می‌داد. 🥇 در حوزه مروی درس خواند، خادمیار حرم امام رضا (ع) بود با برادرش با هم کشیک بودند و با هم می‌رفتند ما اصلاً نمی‌دانستیم که حافظ قرآن است، برادرش این را فهمیده بود و بعد‌ها برای ما بازگو کرد. 🚫 اربعین برای خودش کفن خرید و به همسرش گفت: این آخرین کربلای من است و دیگر در این دنیا کاری ندارم. 🧔 از سفر که آمد به شدت دغدغه مردم را داشت و کمک می‌کرد برای پروژه‌ای به لامرد فارس رفت و همان‌جا هم به شهادت رسید. #شهید_فریدالدین_معصومی #شاهچراغ #حافظ_قرآن