💢حدّ مدح و ستايش #نهج_البلاغه ✨الثَّنَاءُ بِأَكْثَرَ مِنَ الاِسْتِحْقَاقِ مَلَقٌ، وَالتَّقْصِيرُ عَنِ الاِسْتِحْقَاقِ عِيٌّ أَوْ حَسَدٌ. 💠 مدح و ستايشِ بيش از حدّ استحقاق، تملّق است و كمتر از استحقاق، عجز ودرماندگى و يا حسد است. 📚 #حکمت ۳۴۷ @nahjol_balagheh

#نهج_البلاغه 🔔شتاب نکن❗️ ✨من الخُرق المعاجلة قبل الامكان، و الأناة بعد الفرصة. 💠از كم خردى شخص است، شتاب كردن در چيزى پيش از امكان آن، و از دست دادن چيزى پس از رسيدن فرصت آن. 📚 #حکمت ۳۶۳ @nahjol_balagheh

*سوال شما:* ‌#حکمت و #حکیم (و #فلسفه) چیست و چگونه انسان به درجه حکمت می‌رسد؟ *پاسخ ما:* حکمت، معرفت به حقیقت یک چیز بر اساس علم داده شده از سوی پروردگار عالم بر زبان مبارک انبیاء علیهم‌السّلام و بیانات گوهربار ائمه اطهار علیهم‌السّلام در تفسیر وحی است. حکمت را خداوند به هرکس (که خود را برای خدا خالص کرده باشد) عطا میکند و لذا آن را به خودش نسبت داده و می‌فرماید: *يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ* *:ﺧﺪﺍ ﺑﻪ هرکس که بخواهد ﺣﻜﻤﺖ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﺮﻛﺲ ﺣﻜﻤﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ، ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺧﻴﺮ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﺮﺩم دارای خرد و مغز یادآور این حقیقت ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ.(البقره: ٢٦٩)* لذا خداوند علم و حکمت را در معدن آن که ائمه اطهار علیهم‌السّلام هستند ذخیره میکند و آنها معدن حکمت و علم هستند که در زیارت جامعه و ادعیه ائمه اطهار علیهم‌السّلام به آنها *«معدن علم و معدن حکمت»* خطاب می کنیم. و اما حکیم؛ حکیم کسی است که حقیقت اشیاء را بر اساس علوم جاری شده بر زبان انبیاء و ائمه اطهار علیهم‌السّلام در قلب خود جای می‌دهد. 💚 *کدام قلب؟* قلبی پر از حکمت(دقت بفرمایید پُر از حکمت) میشود که برای خدا خود را خالص کرده و از نجاسات گناه و زباله‌های صفات رذیله پاکسازی شده باشد؛ چنانکه در روایت آمده است: *«من اخلص لله اربعین صباحا جرت ینابیع الحکمة من قلبه الی لسانه؛* *: کسی که چهل صبح خود را برای خدا خالص کند، چشمه‌های حکمت از قلبش بر زبانش جاری می‌شود»* و اما کسی که قلبش برای خدا خالص نشده، طبق روایات اهل بیت علیهم السلام، گاهی ممکن است کلمه‌ای از حکمت بر زبانش جاری شود تا آنجا که حتی ممکن است کلمه‌ای از حکمت بر زبان کافر یا منافق نیز جاری شود که در روایات حکمتی که بر زبان کافر یامنافق جاری شود، به قطعه جواهری که در دهان سگی باشد مثال زده شده که مؤمن جویای حکمت، آن جواهر را گرفته و با آب شُکر و قدردانی از پروردگار شستشو داده در جیب قلب خود می‌گذارد و از آن بهره می‌برد. این خلاصه‌ی بیان آیات و روایات اهل بیت علیهم السلام در این موضوع بود. لازم است متذکر شویم که حکمت با فلسفه، فرقی دارد و آن فرق این است که طبق تعاریف فلاسفه، فلسفه نیز شناخت و معرفت به حقایق اشیاء است(اما نه بر اساس وحی آسمانی، بلکه) بر اساس توان فکری بشر(هی معرفة حقائق الاشیاء بقدر الطاقة البشریة/ کتاب فرهنگ علوم عقلی نوشته آقاى سجادی) و به کسی که بر اساس داده ها و یافته‌های فکری بشری، چیزی را می‌شناسد، فیلسوف می‌گویند *اما حکیم کسی است که حقیقت اشیاء - از خدا گرفته تا خلق - را بر اساس علم داده شده به انبیاء و ائمه اطهار علیهم‌السّلام می‌شناسد*. 💫 *فاصله حکمت و فلسفه از هم* و همانگونه که بین علم بشر با علم آسمان(خدا) فاصله بسیار است، بین حکمت و فلسفه نیز فاصله بسیار است و به هر کلمه‌ی فلسفی نمیتوان حکمت گفت هرچند گاهی (طبق روایتی که نقل شد) ممکن است فیلسوفی کلامی حکیمانه بگوید و همانقدر که بین بشر با انبیاء علیهم‌السّلام فاصله است، بین فیلسوف محض(آنکه محور افکارش شناخت حقایق بر اساس فکر بشری است) و حکیم محض(آنکه علمش را فقط از معدن علم یعنی اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السّلام تعلیم می‌گیرد) فاصله است. حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام به کمیل فرمودند: *«یاکمیل لاتأخذ الا عنا تکن منا؛* *: ای کمیل، جز از ما حقایق را نیاموز تا از ما باشی»* یادآور می‌شویم که برخی به فیلسوفان مسلمان و شیعه حکیم گفته‌اند، اما باید به آن بخش از علوم فلاسفه‌ی مسلمان که از فکر بشر بدست آمده، فلسفه و محصول یافته‌های بشری گفت و به آن بخش که کلام اهل بیت علیهم السلام گرفته شده است، حکمت گفت. چه بسیار دانسته‌های بشری(فلسفه) که علم حقیقی نیست و با پیشرفتهای علمی، معلوم میشود جهل بوده و کنار گذاشته می‌شود که موارد آن در مطالب فلسفی بسیار است زیرا فلاسفه بر اساس توان بشری خود دست به شناخت حقایق زده‌اند که پس از مدتی بسیاری از آنها نادرست از آب در آمده است. بنابر این بازگشت فلسفه به فکر و توان فکری بشر است و بازگشت حکمت به علوم وحی بر زبان انبیاء و ائمه اطهار علیهم‌السّلام و گفتن حکیم بر فیلسوف، تسامح در تعبیر است نه حقیقت. پاسخ از:حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی https://chat.whatsapp.com/IKsl2VNh6KQ3kbTFmKWgPJ

#حکمتهای_نهج‌البلاغه #حکمت ۲۱ جنگ لشکرهای عقل و جهل در میدان دل انسان تا آخر عمر ادامه دارد چگونه خدایانی در دلمان درست می‌کنیم و آنها را می پرستیم فرصت‌های خیر را غنیمت بشمارید که رهایی از غیبت امام زمان ارواحنافداه مهم‌ترینِ این فرصتهاست مسجد انصار الزهرا علیهاالسلام حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی ۲۳ جمادی الثانی ۱۴۴۵ ۱۶ دی ۱۴۰۲ https://eitaa.com/montazeranmula

#حکمتهای_نهج‌البلاغه #حکمت۲۲ (لنا حق فإن اعطیناه و إلا رکبنا اعجاز الابل و ان طال السری) تحلیلی بر عصر غیبت امام زمان ارواحنافداه و سستی شیعیان در گرفتن حق امام‌ عليه السلام و ظهور او مسجد انصار الزهرا علیهاالسلام حجت الاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی اول رجب المرجب ۱۴۴۵ ۲۳ دیماه ۱۴۰۲ https://eitaa.com/montazeranmula