#پاسخ_به_سؤالات_تزکیه_نفس #نماز_شب 🌸نمازشب و گناه روز سؤال شما: در روایات میفرماید : نماز شب ، باعث بخشش گناهان روز هست در روایات دیگه میفرماید: گناه ، مانع نماز شب هست و کسی که در روز گناه کنه توفیق نمازشب پیدا نمیکنه این ۲ دسته روایات چطور قابل جمع هستن؟ پاسخ ما: پای‌بند بودن به گناه باعث محرومیت از نمازشب می‌شود اما اگر پای‌بند نباشد و ناخواسته گناهانی و خطاهایی از او سربزند، می‌تواند نمازشب بخواند و در اثر نمازشب، گناهانش شستشو میشوند توضیح بیشتر آنکه : از جملهٔ «قَدْ قَیَّدَتْکَ ذُنُوبُکَ» در کلام آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فهمیده می‌شود که وقتی انسان در قید گناهش باشد، یعنی پای‌بند به آن باشد و نمی‌خواهد ترک کند، طبعا این روحیه با نمازشب و انس و خلوت با خدایی که فی الحال دارد معصیتش می‌کند، سازگاری ندارد اما وقتی چنین تقید و پای‌بندی به گناه نداشته، بلکه به دنبال جبران خطاهایش نیز هست، خدایتعالی برای شستشوی روحش، حمام نمازشب و بلکه نمازهای واجب را گذاشته است که طبق روایات نمازهای پنجگانه یومیه مانند پنج‌بار شستشو در نهر آب است که هیچ کثیفی در انسان باقی نمی‌گذارد و نمازشب هم که فوق‌العاده است پاسخ از: حجت الاسلام علیرضا نعمتی

#پاسخ_به_سؤالات_تزکیه_نفس #محبت_امام_زمان ارواحنافداه سؤال شما: آیا دوست داشتن امام زمان علیه السلام برای ترک گناه کافیه برای ترک گناه چکار باید کرد معرفت به گناه رو چطور بدست بیاریم پاسخ ما: اگر دوست داشتن درجه‌اش بالا برود، بله مثل کسی که عاشق کسی می‌شود؛ هرقدر عشق و محبتش به محبوبش بیشتر و قوی‌تر باشد، این عشق و محبت او را از کارهایی که خلاف خواست محبوبش باشد، بازمیدارد و می‌گوید چون محبوبم این کار را دوست ندارد، من هم این کار را دوست ندارم و انجام نمی‌دهم و لذا همون محبت شدید باعث می‌شود بررسی و تحقیق کند ببیند معشوق و محبوبش چه کارهایی رو دوست دارد تا انجامش بدهد و چه کارهایی را دوست ندارد تا ترک کند. وقتی محبت انسان به خدا و امام زمان علیه السلام عمیق‌ و ریشه‌دار بشود، همینطور خواهد شد و به همین خاطر امام عصر ارواحنافداه در روایتی فرمودند: فلیعمل کل امرء منکم بما یقرب به من محبتنا و یتجنب عما یدنیه من کراهتنا و سخطنافان امرنا بغتة فجاءة... (نامه آن حضرت به شیخ مفید ره) پس هریک از شما شیعیان ما باید کارهایی را انجام دهد که او را به محبت ما نزدیک کند و از کارهایی که او را به خشم و ناراحتی ما نزدیک می‌کند دوری نماید (تا آماده ظهور ما باشد) که ظهور ما امری ناگهانی و غیر منتظره است پاسخ از: حجت الاسلام و المسلمین علیرضا نعمتی (کانال منتظران)

🧳درمان مرضهای روح قطعه 1⃣ از 2⃣ #پاسخ_به_سؤالات_تزکیه_نفس #جنگ_بین_لشکرهای_عقل_و_جهل #یاری_امام_زمان علیه السلام در درون نفس #جهاد_اکبر #تزکیه_نفس سؤال شما: سلام حاج آقا صبحتون بخیر تسلیت میگم خدمتتون شهادت آقا امام هادی علیه السلام رو والتماس دعا دارم. حاج آقا برای رفع حسادت و زودرنجی ،اگر راهکاری داریدبفرمایید. اجرتون با امام هادی علیه السلام. پاسخ ما: علیکم السلام و رحمت الله انشاءالله همه‌ی ما از عزاداران آن حضرت و قدردان هدایتهای آن حضرت بخصوص در جملات نورانی معرفت امام آن حضرت در زیارت جامعه‌ کبیره در قول و عمل باشیم. کسی که می‌خواهد یاور امام زمانش باشد، باید شبیه آن حضرت باشد و باید با این صفات که از لشکرهای جهل هستند، بجنگد. راهکار عملی در این مبارزه درونی یا همان جهاد اکبر آن است که در مواردی که این صفات از شما می‌خواهند عملی را انجام دهید، مثلا حسادت یا زود رنجی کنید، شما دقیقا در آن لحظه، بر خلاف خواسته‌ی نفس مریض، ضد آن صفت را عمل کنید. مثلا بجای عمل حسادت آمیز، عمل خیرخواهانه در حق آن شخصی که حسادت می‌خواستید بکنید، انجام دهید مثلا اگر می‌خواستید بدش را در دل بخواهید، آرزوی خوب برایش کنید و فکر کنید آن شخص خودتان هستید که انتظار دارید برایتان آرزوی خیر کنند یا اگر می‌خواستید بدگویی‌اش را کنید، فورا زبانتان را برای رضای خدا به بازگویی خیر درباره آن شخص باز کنید و خوبیهای او را بگویید یا بخاطر خدا سکوت کنید. یا مثلا اگر موقعی که کسی از شما انتقادی می‌کند و می‌خواهید زودرنجی کنید، عملی که ضدش باشد را انجام دهید مثلا از آن انتقاد کننده تشکر کنید که ممنونم عیب من را مثل آینه نشانم دادی و در حقم لطف کردی. خداوند متعال می‌فرماید: «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‏ لِلذَّاكِرِينَ؛ نماز را در دو طرف روز و نخستین ساعات شب، بپادار؛ چراکه خوبی‌ها، بدی‌ها را از بین می‌برد. این یادآوری‌ایی است برای آنان که اهل غفلت نبوده و دلهایشان بیدار است. (هود - ۱۱۴) آری، حسنات(خوبی‌ها و اعمال شایسته) بدی‌ها را شستشو می‌دهند و از بین می‌برند. 💥 جنگ بین لشکرهای عقل و جهل در میدان نَفْس و دل 💥 علتش هم این است که هر عمل صالحی سرباز یکی از لشکرهای هفتادو پنجگانه عقل است و وقتی آن عمل صالح را انجام می‌دهیم، آن سرباز لشکر عقل با سرباز لشکر جهل می جنگد و او را به یاری خدا می کشد. مثلا در اینجا عمل خیرخواهانه که سرباز لشکر خیرخواهی است با سرباز به میدان آمده از لشکر حسادت که از لشکرهای ٧۵ گانه جهل است می جنگد و او را می کشد. یا عمل متواضعانه که سرباز لشکر تواضع و فروتنی است با سرباز لشکر ضدش که زودرنجی یا تکبر در برابر انتقاد بجا است قرار گرفته و با او می جنگد و چون بخاطر خدا این نبرد را می‌کند، خدا هم او را یاری می‌کند و عمل متواضعانه پیروز می‌شود و سرباز لشکر تکبر شکست می‌خورد. در مورد بعدی که باز وضعیت حسادت آمیز بوجود می آید، دوباره یکی دیگر از سربازهای لشکر حسادت جهل به میدان می آید و شما باید عمل خیرخواهانه که یکی دیگر از صدها سرباز این لشکر عقل است را به جنگ او بفرستید و وقتی عمل خیرخواهانه را برای خشنود کردن امام زمان ارواحنافداه انجام دادید _ چون آن حضرت فرمانده کل قوای لشکرهای عقل هستند _ شما بار دیگر در این نبرد پیروز شده‌اید. باید صبور باشید و بدانید که هر عمل صالحی، تنها یک سرباز از هزاران سرباز لشکرهای عقل است و در جبهه مقابل هم، هر عمل ناشایست و بدی، یکی از هزاران سرباز لشکرهای جهل است و نفس انسان میدان جنگ سربازان این دو لشکر است. 🌈 ٧۵ لشکر عقل و ٧۵ لشکر جهل🌈 حالا حساب کنید امام صادق و حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام در روایتهایی که از ایشان نقل شده، برای عقل ٧۵ لشکر مانند خیرخواهی، تواضع، شجاعت، حکمت و... ذکر فرموده و برای جهل هم همین تعداد لشکرها را که ضد لشکرهای عقل هستند، بیان فرموده‌اند. خب هر گاه انسان با ایمان، عمل صالحی انجام دهد، (عملی که رضایت امام زمان علیه السلام را جلب کند، یعنی عملی که طبق دستورات ائمه اطهار علیهم‌السّلام و به نیت انجام فرمان خداوند عالم انجام شود حتی اگر نوشیدن یک لیوان آب یا ترک نگاه به حرام یا هر عمل صالح دیگری باشد) آن عمل صالح تنها یک سرباز از هزاران سرباز لشکرهای عقل است و با انجام آن عمل صالح، تنها یک یا چند سرباز از جبهه مقابل از لشکرهای جهل کشته میشوند نه همه‌ی آنها. ادامه در قطعه بعد👇

پرسش‌ منتظران : #پاسخ_به_سؤالات_تزکیه_نفس #نظم‌امور #رضایت‌امام‌زمان علیه السلام #ایمان‌و‌باور سؤال شما: سلام علیکم جناب آقای نعمتی طبق صراط مستقیم دین و رضایت حضرت، پیاده شدن نظم در زندگی یک سالک چطور باید باشد که موفقیت آمیز باشد (بر اساس تجربیات شما) آیا بر اساس ساعت باید تنظیم وقت کرد مثلا از ساعت فلان تا فلان فلان کار یا مثلا امروز باید اینکارها را انجام داد و کوتاهی نکرد؟ من‌که یک‌کارمندم صبح میرم اداره و عصر میام چه نظمی امور باید داشته باشد متشکرم‌ از عنایات همیشگی شما پاسخ ما: علیکم السلام ورحمة الله البته نظم کاری هر شخص متناسب با اموری است که او در زندگی خودش با آنها روبروست که در کلیات امور مانند دیگر انسانهاست اما در جزئیات تابع شرایط مخصوص به خود اوست مثلا همه‌ی انسانها صورت دارند اما صورت هرکس مخصوص خود اوست یا همه شماره تلفن دارند اما شماره هرکس مخصوص خود اوست و نمیشود بگوییم چون شماره‌ی تلفن من با شماره تلفن مدیرم متفاوت است پس من بی نظمم، مثلا. بنابراین کا نظم خاصی برای شما نمیتوانیم تعیین کنیم اما با این مطلب کلی که میگویم، می‌توانید نظم اساسی و پایه‌ای و همیشگی در امورتان ایجاد کنید: نظم در امور قرار دادن هرچیز در جای خود و به اندازه‌ی خود است: «انا انزلناه فی لیلة القدر...» خداوند عالم را منظم آفریده؛ یعنی هرچیزی را در اندازه‌‌ی خودش و به قدر و اندازه‌ای که باید باشد خلق فرموده: «الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً؛ (الفرقان:٢) :همو که مالکیت آسمان‌ها و زمین فقط برای اوست و هیچ فرزندی نگرفته، و هیچ شریکی در فرمانروایی برای او وجود ندارد و هر چیزی را او آفرید، پس اندازه‌ای (حکیمانه که سرسوزنی سستی و کاستی و نقصی در آن نباشد) برای آن قرار داد». نظم را باید از کارهای خداوند تبارک و تعالی در امور طبیعی عالم یاد گرفت که هر کاری و هر چیزی را به اندازه و به وقت خودش انجام میدهد که تشخیص آن به کمک موهبت عقل و مدیریت آن در امور شخصی هرکس متفاوت است بطوری که اگر عقلای عالم جمع شوند و شرایط خصوصی کارهای انسان را بسنجند، نتوانند ایرادی از آن بگیرند. حالا چگونه؟ خوب توجه کنید: خداوند متعال عقل تمام عقلای عالم را یک جزء از مثلا صد جزء عقل قرار داده و نود و نه جزء دیگر را به چهارده معصوم علیهم‌السّلام عطا فرموده که البته آنها در آن یک جزء باقیمانده هم از همه‌ی عقلای عالم، عاقل‌ترند زیرا معدن علم و خیر و حق هستند؛ (مضمون روایاتی که در فضیلت ائمه اطهار خصوصا امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهم السلام وارد شده) و بعد فرموده که من و رسول من و مؤمنون - که ائمه اطهار علیهم‌السّلام منظورند - هرلحظه شاهد و ناظر بر اعمالتان هستیم( آیه ١٠۵ سوره مبارکه توبه). این مطلب را برای این گفتیم که اگر نظارت خدا و چهارده معصوم علیهم‌السّلام خصوصا حجت خدا در این زمان یعنی حضرت بقیة الله ارواحنافداه را بر اعمالمان فراموش نکنیم، نظم امورمان بصورت خودکار درست می‌شود. فکر نکنید که این کار سخت است؛ نه، اگر بخواهیم آن را پیاده کنیم، خیلی هم آسان است؛ بطور نمونه: ادامه در قطعه ٢