eitaa logo
منتظران و زمینه سازان ظهور
78 دنبال‌کننده
8هزار عکس
5.6هزار ویدیو
35 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
╭━⊰✨﷽✨⊱━╮ ↔️ ادامه بسته صد و پنجاه و ششم قرآنی 📖 پیام دو ترجمه صوتی صفحه ۱۵۶ قرآن کریم «سوره اعراف» 📋 نکات تفسیری را در پیام سوم می‌بینیم. ⬅️ ✨🌸✧🌸✧🌸✨
⊰✨﷽✨⊱ ↔️ ادامه بسته صد و پنجاه و ششم قرآنی 📖 پیام سه نکات تفسیری سوره مبارکه «اعراف» صفحه ۱۵۶ قرآن مجید [۱] ✨🌸✧🌸🌸✧🌸✨ 1️⃣ در قیامت، بهشتیان و دوزخیان با یکدیگر گفتگو می‌کنند. « وَ نٰادیٰ أَصْحٰابُ الْجَنَّةِ أَصْحٰابَ النّٰارِ...» ⬅️ بهشت و جهنّم به گونه‌ای است که بهشتیان پس از استقرار، می‌توانند از دوزخیان خبر بگیرند. 🌸✨ 2️⃣ دشمن اگر بتواند، آشکارا می‌جنگد و راه حقّ را می‌بندد؛ «یَصُدُّونَ» و با طرح و نقشه هایش راه حقّ را کج جلوه داده و آن را منحرف می‌کند. «یَبْغُونَهٰا عِوَجاً» ✨🌸 3️⃣ «اعراف»جمع«عرف»، به معنای مکان بلند است. در قرآن تنها در آیه ۴۶ از اعراف و اهل آن سخن به میان آمده و این سوره نیز به خاطر همین آیه اعراف نام گرفته است. 🌸✨ 4️⃣ در روایات وتفاسیر، نظرات مختلفی درباره‌ی اهل اعراف به چشم می‌خورد. برخی آنان را اولیای خدا دانسته‌اند که بر بلندیی میان بهشت و جهنّم قرار می‌گیرند و از سیمای مردم، همه‌ی آنها را می‌شناسند؛ بهشتیان را سلام و تبریک می‌گویند و از سرنوشت دوزخیان نگرانند؛ امّا برخی آنان را افراد ضعیفی معرّفی می‌کنند که گناهان و عباداتی دارند و منتظر لطف خدایند(آنگونه که از آیه ی ۱۰۶ سوره ی توبه استفاده می‌شود). ✨🌸 5️⃣ شاید بتوان گفت که؛ صاحب و محور اصلی اعراف، اولیای خدایند و افراد ضعیف، در حاشیه قرار دارند. نیکوکاران به بهشت می‌روند و مجرمان به دوزخ، افراد متوسّط و ضعیف در اعراف گرفتار و منتظر سرنوشت می‌مانند؛ ولی اولیای خدا که بر اعراف قرار دارند؛ به کمک آنان برخاسته و شفاعت می‌کنند. این بیان از جمع نظریات مفسّران و روایات استفاده می‌شود. 🌸✨ 6️⃣ در روایات می‌خوانیم که؛ اصحاب اعراف شهدایی هستند که نواقصی در پرونده آنان است؛ یا افرادی هستند که خوبی‌ها و بدی‌های آنان یکسان است؛ اگر خداوند آنان را به دوزخ ببرد به خاطر گناهانشان است و اگر به بهشت ببرد از رحمت اوست. ✨🌸 7️⃣ رفتار و خصلت‌های دنیوی، سیمای انسان را به گونه‌ای می‌کند که در قیامت دیگران با نگاه او را می‌شناسند. «یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیمٰاهُمْ» البتّه شناسایی به این شکل، در دنیا نیز ممکن است؛ چنانکه خداوند در باره‌ی منافقان به پیامبر صلی الله علیه و آله می‌فرماید: «وَ لَوْ نَشٰاءُ لَأَرَیْنٰاکَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِیمٰاهُمْ وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ» 🌸✨ 8️⃣ در قیامت علاوه بر عذاب الهی، سرزنش‌هایی هم از انسان‌ها نصیب دوزخیان می‌شود. « قٰالُوا مٰا أَغْنیٰ عَنْکُمْ...» ✨🌸 9️⃣ نسبت به این که چه کسانی شایسته‌ی دریافت رحمت الهی هستند یا نیستند؛ زود قضاوت نکنیم. «أَقْسَمْتُمْ لاٰ یَنٰالُهُمُ اللّٰهُ بِرَحْمَةٍ» 🌸✨ 🔟 اوّلین درخواستِ دوزخیان، آب است. « مِنَ الْمٰاءِ...» ✨🌸 1️⃣1️⃣ آنان که در دنیا توشه‌ای برای آخرت برندارند؛ در قیامت دست گدایی و نیازشان پیش همه دراز است. «أَفِیضُوا عَلَیْنٰا مِنَ الْمٰاءِ...» 🌸✨ 2️⃣1️⃣ زندگی دنیوی فریبنده است. «غَرَّتْهُمُ الْحَیٰاةُ الدُّنْیٰا» ✨🌸 1️⃣3️⃣ کیفر الهی با اعمال ما تناسب دارد. «نَنْسٰاهُمْ کَمٰا نَسُوا» پاورقی ____________ ۱. تفسیر نور، تالیف استاد محسن قرائتی ✨🌸✧🌸🌸✧🌸✨
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌ تناقضات_قرآنی ❌ ⛔️ قرآن یک بار گفته قیامت هزار سال است؛ یک بار گفته ۵۰ هزار سال، کدام درست است ⁉️ 🎤 پاسخ از: استاد مرتضی‌ کهرمی ┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄ تقدیمی اندیشکده «پاسخ بسوالاتِ اجتماعی، سیاسی و دفاعی» وابسته به «دانشگاه ملی مجازی»
❤️ پیامبر اڪرم (صلی الله علیه و آله) فرمود : " من از جبرییل پرسیدم آیا بعد از من به زمین خواهی آمد ؟" گفت : بلی یا رسول الله بعد از شما ۱۰ مرتبه به زمین نازل خواهم شد .... و ده گوهر از روی زمین خواهم برد ( به دلیل ڪفران مردم ). پیغمبرصلی الله علیه و اله فرمودند : " آن گوهر ها چیست ؟" عرض ڪرد : دفعه اول که نازل بشوم برڪت را . دفعه دوم رحمت را . دفعه سوم حیا را از چشم زنان . دفعه چهارم حمیت و غیرت را از مردان. دفعه پنجم عدالت را از دل سلاطین . دفعه ششم صداقت را از دل دوستان . دفعه هفتم مروت را از دل اغنیا . دفعه هشتم صبر را از دل فقیران . دفعه نهم حکمت را از دل حڪیمـــان. دفعه دهم ایمان را از دل مومنین. هر گاه خداوند غضب نماید، عذابی بر ایشان نازل نڪند . به جایش نرخ های آنان گران می شود و عمرهای ایشان ڪوتاه می گردد تجارتشان سود نمی ڪنند و میوه هایشان نیڪو نمی باشد نهرشان کم آب وباران برایشان دریغ می گردد و اشرار بر آنان مسلط می گردد. 📚 مناقب آل بیت النبی المختار(ص)، ص 107، نشر رضی، قم.
🔴 تعیین زمان ظهور اگر چه گسترش شور و شوق عمومی برای ظهور حضرت حجت (علیه السلام) پدیده مباركی است و جای این دارد كه علاقه‏ مندان آن حضرت،اشتیاق ظهور را بیش از پیش در جامعه ما گسترش دهند و مردم را برای ظهور آماده سازند؛امّا اگر این پدیده به تعیین زمان ظهور و امیدوار ساختن مردم به ظهور حضرت حجت(علیه السلام ) در زمانی معین منجر گردد، جای تأمل بسیار دارد؛زیرا براساس روایات نقل شده از ائمه اهل بیت (علیهم السلام) هیچ‏كس جز خدای تبارك و تعالی از زمان دقیق ظهور آگاهی ندارد و لذا تعیین وقت برای ظهور ( توقیت) جایز نیست و هیچ‏كس حق ندارد كه بر اساس برداشت‌های شخصی خود،به پیش‏ بینی زمان رخداد عظیم ظهور بپردازد. از امام عصر (عجل الله ) احادیثی درباره مهدویت و انتظار بر جای مانده که توجه به آنها باعث می شود در فتنه ها و گرد و غبارهای عصر غیبت راه را گم نکنیم. ازجمله آنها است نظر ایشان درباره آنها که زمان ظهور را تعیین می کنند. 🔺امام زمان (عجل الله تعالی فرجه ) فرموده‌اند: «زمان ظهور مربوط به اراده خداوند متعال می‌باشد و هر کس زمان آن را معیّن و معرّفی کند دروغ گفته است.» 📚بحارالأنوار:ج53،ص181،س1، ضمن ح 10
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا