کانال منتظران واقعی ظهور امام عصر روحی فدا
🔆﷽ ☄#دنبالهدارهای_مهدوی☄ #سرپرستیشیعهدرعصرغیبت 5⃣⭕️#قسمت_پنجم⭕️5⃣ ✅ ولایت فقیه در روایات
🔆﷽
☄#دنبالهدارهای_مهدوی☄
#سرپرستیشیعهدرعصرغیبت
6⃣⭕️#قسمت_ششم⭕️6⃣
✅ ولایت فقیه در روایات :
✅ روایت دوم 👈 #مقبولهی عمر ابن حنظله : (#منظوراز مقبوله روایتی است که مورد پذیرش علماء قرار گرفته) عمر ابن حنظله میگوید : از #امامصادق علیه السلام پرسیدم : وقتی دو نفر از شیعیان در امر بِدهی یا ارث #اختلافداشتند ، آیا جایز است که دعوای خود را نزد #سلطان [نا بحق] یا #قاضی [منصوب از سلطان ناحق] ببرند ؟
✅ حضرت #فرمودند : " هر کس برای داوری به آنان مراجعه کند ، جز این نیست که به #طاغوت رجوع کرده و او را به عنوان داور #پذیرفته و آنچه را که حاکم یا قاضیِ او به آن حکم کند ، #حرام است ، گرچه #به_حقاو باشد . زیرا آنچه گرفته به حکم طاغوت بوده یعنی همان کسی که خدا [در قرآن] امر کرده است که به او #کفر_بورزند ، آنجا که میفرمایند :
✅ " میخواهند #داوریدرامور را نزد طاغوت ببرند و حال آنکه امر شده اند که به طاغوت #کفر_بورزند [۱] " عمر ابن حنظله میگوید : پس شیعیان در این موارد #بهچهکسی مراجعه کنند؟ امام (علیه السلام) فرمودند : بنگرید که از شما شیعیان آن کس که احادیث ما را #روایتمیکند و در حلال و حرام ما #نگاهدقیق دارد واحکام ما [اهل بیت] را میشناسد ، چنین کسی را به عنوان #داور میان خود بپذیرید ؛ زیرا که من او را بر شما #حاکم قرار دادم و زمانی که [چنین شخصی] به چیزی حکم کند و از او #پذیرفتهنشود پس همانا #حکمخدا را سبک شمرده و حکم ما را رد کرده ، و هر کس حکم ما را #ردکند ، حکم خدا را رد کرده و آن در حد شرک ورزیدن به خداست . [۲]
✅ در این روایت شریف چند نکنه مهم و اساسی وجود دارد :
✅ ۱ ◀ در دعواها #نباید به حاکم طاغوت و قاضی منصوب از سوی او #مراجعهکرد.
✅ ۲ ◀ امام صادق (علیه السلام) در چنین مواردی شیعیان را به #راویانحدیث و افراد آشنا به احکام اهل بیت رجوع داده که #جز_مجتهد و فقیه کسی قابلیت چنین کاری ندارد.
✅ ۳ ◀ آنچه در این روایت مورد سوال قرار گرفته ، دعوای بین دو نفر بوده ولی حضرت در پایان یک #حکمکلی را بیان میفرمایند : " من او [#فقیه] را به عنوان حاکم بر شما قرار دادم . " حضرت با این بیان برای شیعیان #حاکم معرفی کرده اند و حاکم یعنی کسی که بر دیگران حکومت دارد و #سرپرست امور آنهاست.
✅ ۴ ◀ #رد_کردن حکم چنین کسی برابر با رد کردن #حکمامام معصوم است و رد کردن حکم امام ، #همانند رد کردن حکم خداست . به عبارت دیگر حضرت با این بیان عام ، فقیه را در تمام احکام #حجتبرمردم قرار داده است.
[۱] سوره نسا آیه ۶۰
[۲] #اصولکافی ، کتاب فضل علم ، باب اختلاف الحدیث ، حدیث ۱۰
✨ ادامه دارد .............
⚛نذر ترک گناه!⚛
📌عارف مفسر، مرحوم حضرت آیت الله شیخ #عزیزالله_خوشوقت (قدس الله روحه) :
🔵جريمه ای بهتر، معتدل تر، مؤثرتر از اجرای #فرمان_خدا برای نفس وجود ندارد.
#واجب را پياده كن.
#حرام را هم ترك كن.
اين بزرگترين رياضت و #جريمه برای نفس است.
🔵نمیخواهد شما نذر كنی که پای پياده مكه بروی، نه همين که تصميم بگيری نماز بخوانی، روزه بگيری، #واجبات را انجام بدهی
اين بهترين #رياضت است.
انسان را #تربيت میكند.
ايمان بالا میرود.
ايمان که بالا رفت همهی داخل انسان #اصلاح میشود.
🔵كساني كه #نذر_سنگين و شاقّ میكنند، اما پاره ای از واجبات را انجام نمیدهند یا پاره ای از محرّمات را مرتكب میشوند، تا آخر هم موفق نمیشوند.
✨چون #گناه كارش #تخريب است
✨ گناه را نبايد بغل #عبادت بگذاری
🌤اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
🌸⃟🌼჻ᭂ࿐✰🌸🌼
#کانال_منتظران_واقعی_ظهور_امام_عصر_عج
@montazeranzohooremamasr
🔵 تبلیغات رایگان کانالهای انقلابی برای مروجان بیحجابی
چند روز قبل یک مجمتع فروش #جواهرات در کریمخان تهران قصد کرد برای معرفی مجتمعشون تبلیغات انجام بده تا بههمه معرفیش کنه. طبیعتا باید چند ده میلیارد هزینه تبلیغات درجاهای مختلف میکرد. ولی این کارو نکرد و از قاعده بازاریابی کثیف (Dirty marketing) استفاده کرد. تو بازاریابی کثیف یه نوع کلیپ میسازی که مقداری از خطوط قرمز و هنجارهای جامعه رو زیر پا بگذاری تا توسط خود مردم دست به دست بشه و با سرعت بالا منتشر و تبلیغ بشه
🔻این مجتمع همین کارو کرد و یک کلیپ چندثانیهای لاکچری ساخت با یک دختر #بیحجاب با لباس نامناسب و هیچ کار دیگهای نکرد. اتفاقی که افتاد این بود که کانال های انقلابی به سرعت این کلیپ رو تو کانالاشون گذاشتن و انتقاد کردن که این چه وضعشه؟ در فاصله یکی دوروز چندین میلیون بازدید خورد و تقریبا همه با این مجتمع آشنا شدن.
🔻چند روز بعد خبر #پلمب این مجتمع منتشر شد و همه پیروزمندانه اذعان کردن نقدشون خیلی اثر گذاشته و اونجا پلمب شده. البته چند ساعت بعد کلیپهایی منتشر شد و پیامهایی از مردمی که نزدیک اون مجتمع بودن اومد که اونجا بازه. شاید یا اصلا پلمب نشده و یا اینکه به سرعت فک پلمب شده
🔻کانال های دوستان انقلابی با پخش کلیپ تبلیغاتی این مجموعه بصورت کاملا رایگان و صلواتی براش تبلیغ کردن و دهها میلیارد به سود مدیر این پاساژ کار کردن، حتی اگه اونجا چندین هفته هم پلمب میشد بازهم براشون بهصرفه بود. #تبلیغ_دومی که گستردهتر از تبلیغ اول بود، خبر پلمب شدن اونجا بود که اسم اون مجموعه رو دوباره منتشر کرد و هرکسی که اون کلیپ رو ندیده بود کنجکاو کرد تا بره دنبال کلیپ تبلیغاتی تا ببینه چی بوده که انقدر سروصدا کرده.
🔻ما فکر میکنیم کار خیلی تاثیرگذاری کردیم. ولی در اصل همون کاری که اون مدیر مجموعه میخواسته انجام دادیم، یعنی تبلیغ رایگان اون مجموعه. همین مطلب من هم شاید مجدد تبلیغ اونجا بشه. ولی دیگه الان اکثریت اسم مجموعه به گوششون رسیده و تبلیغات انجام شده. البته اسم دقیق مجموعه رو نیاوردم
🔻ای کاش سازوکار بهتری برای انتقاد به عملکرد این مجموعهها وجود داشت تا خیلی مخفیانه عدهای خاص پیگیر ماجرا باشن تا اینکه همه تو کانال هاشون شروع کنن به انتقاد. الان فضای بسیاری از کانالها شده تبلیغ رایگان مجموعههای #هنجارشکن. مسئولین مطابق با قانون نمیتونن این فضاها رو بلند مدت بسته نگه دارن و شاید اصلا درست هم نباشه. بنظرم اگه تنبیه میخوان بکنن حداقل جوری تنبیه کنن که بازدارندگی داشته باشه
خیلی از اعضای این مجتمعها اصلا خبری از ماجرا نداشتن و با پلمبشون بیکار میشن. اگه مدیر یک مجموعه خطایی انجام میده، چرا کل اون مجموعه که متشکل از کلی #کسبوکار هست و احیانا اصلا خبری از ماجرا نداشتند، باید آسیب ببینن؟!
🔻اینجا من تازه به بحث اشاعه فحشا و این مسائل نپرداختم، برخی از کلیپهایی که ماها منتشر میکنیم به نشانهی نقد، مصداق بارز اشاعه فحشاء هستش. انتشار فعل #حرام دیگران هیچوقت حلال نیست، حتی برای نقد.
✅ همه ما از این وضع پوشش گله داریم و دوست داریم فضا بهبود پیدا کنه، ولی حداقل تو بررسی مجتمعها این روش انتشار درست نیست و تو زمین اونها بازی کردنه و یه نوع تبلیغ رایگانه براشون و نکته مهمتر اصلاح این وضعیت حجاب خیلی ساده نیست و #پیچیدگیهای خاص خودش رو داره و حاکمیت باید جوری عمل کنه تا تنش بوجود نیاد و بهونه دست دشمن داده نشه که مانند قضیه مهسا امینی سواستفاده کنه و سوار بر موج دروغ و احساسات مردم بشه و چندماه وضعیت کشور رو بهم بریزه. قطعا الان شرایط برخورد خیلی با سال قبل فرق داره و خیلی سختتر شده. الان یک معادله چندمجمهولی خیلی سخت درباره حجاب و قانون حجاب وجود داره.
🔻باید توی این زمینه کار #ایجابی کرد، مدام کار سلبی و به زمین و زمان فحش دادن مسئله رو حل نمیکنه. ما خودمون هم دغدغه داریم و داریم روش کار میکنیم تا بتونیم کمکی به بهبود شرایط بکنیم. شاید یه روزی کارهایی که انجام دادیم رو به اشتراک گذاشتیم
به امید روزی که به راحتی و باتدبیر حلال خدا روی زمین اقامه بشه و از حرام خدا جلوگیری بشه
✍ حسیندارابی
🌹 داستان کوتاه
✅ چه کنیم که ما هم از اهل بیت باشیم؟
حسن بن موسی وشاء می گوید:
در خراسان در مجلس حضرت رضا عليه السّلام بودم. زيد بن موسى (برادر حضرت رضا) هم در آن مجلس حضور داشت. زيد متوجه گروهى از اهل مجلس شد و از خود تعریف کرد و گفت كه ما چنين و چنانيم.
حضرت رضا علیه السلام متوجه آن گروه شد و گفتۀ زيد را شنيد و به وى فرمود: اى زيد! آيا قول بقالهاى كوفه را كه مىگويند: فاطمه دامان خويش را حفظ كرد و خداوند فرزندان او را به آتش جهنّم حرام كرد، تو را مغرور نموده است! به خداوند سوگند كه اين مطلب جز براى حسن و حسين عليهما السّلام و فرزندانى كه از آن بانو متولّد شدهاند، نخواهد بود.
امام رضا علیه السلام ادامه داد:
آيا مىشود گفت موسى بن جعفر عليه السّلام از دستورات واجب و حرام خدا اطاعت كند و روزها روزهدار و شبها به شب زنده دارى و نماز شب مشغول باشد و تو معصيت خداوند را انجام دهى و فرداى قيامت نزد خدا با او مساوى باشى و يا اينكه تو نزد خداوند عزيزتر باشى؟!
در صورتى كه امام سجاد علیه السلام مى فرمايد: اجر سادات باتقوا هر چه باشد، عذاب سادات گنهكار دو برابر خواهد بود.
ه
سپس امام رضا عليه السّلام را دیدم که متوجه من شد و فرمود: اى حسن! اين آيه را چگونه قرائت مىكنيد كه خداوند مىفرمايد: قالَ يا نُوحُ انَّه لَيسَ مِن اَهلِك انَّهُ عَمل غَيرُ صالحٍ؟
من گفتم: دو جور می خوانند. طبق قرائت دوم، پسر نوح، فرزند پدرش نیست.
امام رضا علیه السلام فرمود: ابدا اين طور نيست. بلكه وى پسر حضرت نوح بوده است. ولى از خدا نافرمانی كرد و به همین دلیل خداوند او را از پدرش ندانست. همين طور هر کدام از خاندان ما كه از دستورات #واجب و #حرام خدا اطاعت نكنند، از ما نخواهند بود و تو اگر از دستورات #واجب و #حرام خدا اطاعت کنی، از ما اهل بيت خواهى بود.
📖 عنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَى اَلْوَشَّاءِ اَلْبَغْدَادِيِّ قَالَ: كُنْتُ بِخُرَاسَانَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي مَجْلِسِهِ وَ زَيْدُ بْنُ مُوسَى حَاضِرٌ وَ قَدْ أَقْبَلَ عَلَى جَمَاعَةٍ فِي اَلْمَجْلِسِ يَفْتَخِرُ عَلَيْهِمْ وَ يَقُولُ نَحْنُ وَ نَحْنُ وَ .....
🕊🕊🕊🕊🕊
📚 بحار الأنوار , جلد۴۳ , صفحه۲۳۰
✅ از نظر امام رضا (ع) باید چه کنیم که ما هم از اهل بیت باشیم؟
حسن بن موسی وشاء می گوید:
در خراسان در مجلس حضرت رضا عليه السّلام بودم. زيد بن موسى (برادر حضرت رضا) هم در آن مجلس حضور داشت. زيد متوجه گروهى از اهل مجلس شد و از خود تعریف کرد و گفت كه ما چنين و چنانيم.
حضرت رضا علیه السلام متوجه آن گروه شد و گفتۀ زيد را شنيد و به وى فرمود: اى زيد! آيا قول بقالهاى كوفه را كه مىگويند: فاطمه دامان خويش را حفظ كرد و خداوند فرزندان او را به آتش جهنّم حرام كرد، تو را مغرور نموده است! به خداوند سوگند كه اين مطلب جز براى حسن و حسين عليهما السّلام و فرزندانى كه از آن بانو متولّد شدهاند، نخواهد بود.
امام رضا علیه السلام ادامه داد:
آيا مىشود گفت موسى بن جعفر عليه السّلام از دستورات واجب و حرام خدا اطاعت كند و روزها روزهدار و شبها به شب زنده دارى و نماز شب مشغول باشد و تو معصيت خداوند را انجام دهى و فرداى قيامت نزد خدا با او مساوى باشى و يا اينكه تو نزد خداوند عزيزتر باشى؟!
در صورتى كه امام سجاد علیه السلام مى فرمايد: اجر سادات باتقوا هر چه باشد، عذاب سادات گنهكار دو برابر خواهد بود.
سپس امام رضا عليه السّلام را دیدم که متوجه من شد و فرمود: اى حسن! اين آيه را چگونه قرائت مىكنيد كه خداوند مىفرمايد: قالَ يا نُوحُ انَّه لَيسَ مِن اَهلِك انَّهُ عَمل غَيرُ صالحٍ؟
من گفتم: دو جور می خوانند. طبق قرائت دوم، پسر نوح، فرزند پدرش نیست.
امام رضا علیه السلام فرمود: ابدا اين طور نيست. بلكه وى پسر حضرت نوح بوده است. ولى از خدا نافرمانی كرد و به همین دلیل خداوند او را از پدرش ندانست. همين طور هر کدام از خاندان ما كه از دستورات #واجب و #حرام خدا اطاعت نكنند، از ما نخواهند بود و تو اگر از دستورات #واجب و #حرام خدا اطاعت کنی، از ما اهل بيت خواهى بود.
📖 عنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَى اَلْوَشَّاءِ اَلْبَغْدَادِيِّ قَالَ: كُنْتُ بِخُرَاسَانَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي مَجْلِسِهِ وَ زَيْدُ بْنُ مُوسَى حَاضِرٌ وَ قَدْ أَقْبَلَ عَلَى جَمَاعَةٍ فِي اَلْمَجْلِسِ يَفْتَخِرُ عَلَيْهِمْ وَ يَقُولُ نَحْنُ وَ نَحْنُ وَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مُقْبِلٌ عَلَى قَوْمٍ يُحَدِّثُهُمْ فَسَمِعَ مَقَالَةَ زَيْدٍ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا زَيْدُ أَ غَرَّكَ قَوْلُ بَقَّالِي اَلْكُوفَةِ إِنَّ فَاطِمَةَ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَحَرَّمَ اَللَّهُ ذُرِّيَّتَهَا عَلَى اَلنَّارِ وَ اَللَّهِ مَا ذَلِكَ إِلاَّ لِلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ وُلْدِ بَطْنِهَا خَاصَّةً فَأَمَّا أَنْ يَكُونَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ يُطِيعُ اَللَّهَ وَ يَصُومُ نَهَارَهُ وَ يَقُومُ لَيْلَهُ وَ تَعْصِيهِ أَنْتَ ثُمَّ تَجِيئَانِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ سَوَاءً لَأَنْتَ أَعَزُّ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ إِنَّ عَلِيَّ بْنَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَقُولُ لِمُحْسِنِنَا كِفْلاَنِ مِنَ اَلْأَجْرِ وَ لِمُسِيئِنَا ضِعْفَانِ مِنَ اَلْعَذَابِ وَ قَالَ اَلْحَسَنُ اَلْوَشَّاءُ ثُمَّ اِلْتَفَتَ إِلَيَّ وَ قَالَ يَا حَسَنُ كَيْفَ تَقْرَءُونَ هَذِهِ اَلْآيَةَ قٰالَ يٰا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صٰالِحٍ فَقُلْتُ مِنَ اَلنَّاسِ مَنْ يَقْرَأُ إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقْرَأُ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صٰالِحٍ نَفَاهُ عَنْ أَبِيهِ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَلاَّ لَقَدْ كَانَ اِبْنَهُ وَ لَكِنْ لَمَّا عَصَى اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ نَفَاهُ اَللَّهُ عَنْ أَبِيهِ كَذَا مَنْ كَانَ مِنَّا لَمْ يُطِعِ اَللَّهَ فَلَيْسَ مِنَّا وَ أَنْتَ إِذَا أَطَعْتَ اَللَّهَ فَأَنْتَ مِنَّا أَهْلَ اَلْبَيْتِ .
📚 بحار الأنوار , جلد۴۳ , صفحه۲۳۰
✅ ارکان دینداری
به امام باقر (ع) گفتم: آيا شما دوستى و دلباختگى و #تبعیت من از خودتان را مي دانيد؟
امام فرمود: آرى.
گفتم: من از شما پرسشى دارم كه مي خواهم به من پاسخ دهید؛ زيرا چشمم نابيناست و كمتر راه مي روم و نمي توانم هميشه به زيارت شما بیايم.
امام فرمود: بپرس!
گفتم: دينى كه شما و اهل بیت، خدا را با آن عبادت مي كنيد، به من معرفی کنید تا من هم خدا را آن گونه عبادت کنم.
فرمود: ای ابی جارود! مقدمه را كوتاه گفتی، ولى پرسشى بزرگ کردى. دين خود و دين پدرانم را كه خدا را با آن عبادت مي كنيم، به تو مي گويم. دينداری ما شامل این موارد است:
1️⃣ شهادت به وحدانيت خدا
2️⃣ شهادت به رسالت محمد (ص)
3️⃣ اقرار به حقانیت آنچه محمد (ص) از جانب خدا آورده
4️⃣ شهادت به #ولايت ما اهل بیت
5️⃣ #بيزارى از دشمنان ما
6️⃣ تسلیم دستورات #واجب و #حرام شدن
7️⃣ انتظار قائم ما
8️⃣ كوشش در دینداری و دوری از #گناه.
📚 الکافي , جلد۲ , صفحه۲۱
✅ حرف مردم
امام محمد باقر (ع) به جعفر جعفی فرمود:
بدان! فقط زمانی از دوستان ما می شوي که اگر تمام مردم یک شهر بگویند تو آدم بدي هستی، حرف آنان تو را اندوهگین نکند و اگر همه آنها گفتند تو آدم خوبی هستی، سخن آنان خوشحالت ننماید.
خودت را به کتاب خدا عرضه کن. اگر دیدي به دستورات #واجب و #حرام قرآن عمل می کنی و آنچه را که دستور به ترک داده، #ترك می کنی و آنچه را که خواسته، با میل و علاقه #انجام می دهی و از مجازات هایی که در قرآن آمده، ترسناک هستی، در راه و روش خود پا بر جا و بردبار باش؛ زیرا در این صورت حرف مردم به تو زیانی نمی رساند.
ولی چنانچه از پیروان کتاب خدا نباشی و رفتارت ضد دستورات #واجب و #حرام قرآن باشد، چه چیز تو را از خودت غافل می کند؟ باید در اندیشه نجات خویشتن باشی، نه در فکر حرف مردم.
📚 داستانهای بحارالانوار، ج 5 ص 107
.
❣داستان زیبا
✍ روزی سلطان محمّدخدابنده بر همسر خود خشم گرفت و در یک جلسه او را سه طلاقه کرد؛ ولی به دلیل علاقۀ بسیاری که به وی داشت, خیلی زود از کردارِ خویش پشیمان شد و به همین خاطر عالمان سنی را دعوت نمود و از آنان مشورت خواست.
آنها گفتند: هیچ راهی وجود ندارد، مگر این که نخست فرد #محلّل (فردی غیر از سلطان) با او ازدواج کند, سپس مجدداً سلطان میتواند با او ازدواج کند.
❌سلطان گفت: برای من پذیرشِ این امر، بسیار سخت است. آیا راه دیگری وجود ندارد؟ شما علما در بسیاری از مسائل با یکدیگر اختلافِ نظر دارید , فقط در همین یک مسئله همه باهم اتفاق نظر دارید؟! گفتند : بله.
✅در این هنگام یکی از مشاوران اجازۀ سخن خواست و اظهار داشت: ☝️
جناب سلطان! در شهر علامه ای زندگی میکند که چنین طلاقی را باطل میداند، خوب است او را نیز احضار نموده و نظر او را جویا شوید.
(منظور وی #علامه_حلّی بود.)
عالمان سنی بر آشفتند و گفتند: آن عالم، #رافضی مذهب بوده و رافضیان, افرادی کم عقل و بی خِرَد میباشند و اصلا در شأنِ سلطان نیست که چنین فردی را به حضور بپذیرد.
🔮سلطان گفت: به هر حال دیدن او خالی از فایده نیست و دستور داد علامه حلی را در محضر او احضار نمایند.
وقتی علامه وارد مجلس سلطان محمّد خدابنده شد, علمای مذاهب چهارگانه ی اهل سنت نیز در آن جلسه حاضر بودند.
علامه بدون هیچ ترس و واهمه ای نعلینِ (کفش)
خود را به دست گرفت و خطاب به همۀ حاضران سلام کرد و آنگاه یک راست به سمت سلطان رفت و در کنار او نشست.
عالمان سنی رو به سلطان کرده و گفتند :
دیدید؟ ما نگفتیم شیعیان, افرادی سبک سر و بی عقل میباشند؟!
سلطان گفت: او عالِم است.
دربارۀ رفتار او از خودش سؤال کنید.
آنها به علامه گفتند: چرا به سلطان سجده نکردی و آداب تشریفاتِ حضور را به جا نیاوردی؟
📍علامه گفت: رسولِ خدا از هر سلطانی برتر و بالاتر بود و کسی بر او سجده نکرد، بلکه فقط به آن حضرت سلام میکردند و خدای تعالی نیز فرموده است :
(چون داخل خانه ای شدید به یکدیگر سلام کنید، سلام و درودی که نزد خداوند مبارک و پاک است.)
از سوی دیگر به اتفاق ما و شما، سجده برای غیر خدا #حرام است.
پرسیدند:
چرا جسارت کردی و کنار سلطان نشستی؟ علامه پاسخ داد: چون جای دیگری برای نشستن نبود و از طرفی سلطان و غیرسلطان با یکدیگر مساوی اند و این جسارت به محضر سلطان نیست.
پرسیدند: چرا کفش های خود را به داخل مجلس آوردی؟ آیا هیچ آدم عاقلی در محضرِ سلطان و چنین مجلسی این گونه رفتار میکند؟
علامه گفت: ترسیدم حَنَفی ها کفش هایم را بدزدند همانگونه که ابوحنیفه، نعلینِ رسول اکرم را دزدید.
علمای حنفیِ حاضر در آن مجلس برآشفتند و فریاد زدند : چرا دروغ میگویی؟ این تهمت است. ابوحنیفه کجا و زمان پیامبر کجا؟ ابوحنیفه صد سال پس از پیامبر تازه به دنیا آمد.
علامه گفت: ببخشید اشتباه از من بود.
احتمالا شافعی , نعلینِ پیامبر را سرقت کرده است. این بار صدای شافعی ها درآمد که شافعی در روز مرگِ ابوحنیفه و دویست سال پس از شهادت پیامبر دیده به جهان گشوده است.
علامه گفت: چه میدانم! شاید کار مالِک بوده است. علمای مالکی هم مثل حنفی ها و شافعی ها و به همان شیوه اعتراض کردند.
علامه گفت:
پس فقط احمد بن حنبل میماند.قطعا سارق احمد بن حَنبل است. حنبلی ها هم برآشفتند و به اعتراض و انکار پرداختند.
در این لحظه علامه رو به سلطان کرد و گفت : جناب سلطان! ملاحظه کردید که اینان اقرار کردند هیچ یک از رؤسای این مذاهبِ چهارگانۀ اهل سنت در زمان حیات رسول خدا حاضر نبوده اند و حتی صحابۀ آن حضرت را هم ندیده اند...
سلطان گفت: آیا این حرف صحیح است؟ عالمان سنی گفتند: بله هیچ یک از این چهار نفری (که رئیس مذاهب اهل سنت میباشند), رسول خدا و صحابۀ آن حضرت را درک نکرده اند
آنگاه علامه گفت : ولی ما شیعیان , پیرو آن آقایی هستیم که به منزلۀ نَفس و جانِ رسول خدا بود و از کودکی در دامان پیامبر پرورش یافت و بارها و بارها از سوی آن حضرت به عنوان وصی و جانشین رسول خدا معرفی شد.
💚سلطان که متوجه حقانیت مذهب #شیعه شده بود
❓پرسید: نظر شیعه دربارۀ این طلاق چیست؟
〽️علامه پرسید: آیا جنابعالی طلاق را در سه مجلس و در محضر دو نفرِ عادل , جاری نموده اید؟؟؟؟
سلطان گفت: نه! علامه گفت:
در این صورت طلاق #باطل میباشد چون فاقد شرایط صحت است.
🌷آنگاه سلطان محمّد خدابنده به دست علامه شیعه شد🙏 و به حاکمان شهرهای تحت فرمانش نامه نوشت که از این پس با نام ائمۀ دوازدهگانه ی شیعه خطبه بخوانند و به نام #ائمە_اطهار , سکه ضرب کنند و نام آنان را بر در و دیوار مساجد و مشاهد مشرفه حک نمایند.
📲ارسال به دیگر گروه ها ترویج امر ولایت و امامت است لطفا از ارسال دریغ نکنید.
⭕️ مروج #غدیر باشیم .
#غدیر_خم🌷🌷🌷
🌷 داستان کوتاه
📖 پای درس امام حسین (ع)
✅ از نظر امام حسین (ع) چه کسانی خوشبخت نمی شوند؟
🌹 وقتی نامه عبید اللّه بن زیاد به امام حسین علیه السلام رسید که از ایشان خواسته بود به حکم او و یزید گردن نهد، امام حسین علیه السلام آن نامه را خواند و به کناری انداخت و فرمود: «قومی که رضایت خود را بر رضایت خدا ترجیح دهند، خوشبخت نمی شوند».
📣 شرح: ترجیح رضایت خود بر رضایت خدا یعنی ترجیح خواسته های دل خود بر خواسته های #واجب و #حرام خدا. و این یعنی انجام #حرامها و ترک #واجبات. عامل بدبختی انسانها و مانع خوشبختی شان همین است.
📖 الفتوح بَعدَ ذِکرِ کِتابِ عُبَیدِ اللّهِ بنِ زِیادٍ إلَی الحُسَینِ علیه السلام یَطلُبُ مِنهُ أن یَرجِعَ إلی حُکمِهِ و حُکمِ یَزیدَ:فَلَمّا وَرَدَ الکِتابُ قَرَأَهُ الحُسَینُ علیه السلام ثُمَّ رَمی بِهِ،ثُمَّ قالَ: لا أفلَحَ قَومٌ آثَروا مَرضاةَ أنفُسِهِم عَلی مَرضاةِ الخالِقِ.
📚 حکمت نامه امام حسین، ج 2 ص 13