eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان عجل الله 313
2.4هزار دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
9.4هزار ویدیو
320 فایل
﷽ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ کپی آزاد 💯 پیام ناشناس 👇 https://gkite.ir/es/10234716
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ باهم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 .....و دشمنان شما را از بين مي بردند(1)✨ 🔹خوش دارم كه در اينجا جرياني را بياورم كه ↪️ 🌱عالم فاضل رباني حاج ميرزا حسين خداوند بر نور و درجه اش در آخرت بيفزايد در كتاب 📕 در بيان كساني كه ✨ ☝️🏻يا ديدن كبري نصيبشان شده آورده است : 🌱ميرزا حسين نوري مي گويد : و دانشمند بزرگوار شیخ علی رشتی كه ⏪ و ⏪ از 👨‍🎓 👈🏻 سيّد سَنَد و استاد اعظم حجه الاسلام ميرزاي بزرگ شيرازي بود ، ☝🏻و چون مردم نواحی فارس مکرر داشتند ازاینکه عالم و روحانی کاملی ندارند ❌ میرزای شیرازی ایشان را بدانجا فرستاد وپیوسته درميان آنها با كمال زندگي كرد تا وفات يافت.⚰ 🔸من با او در سفر و حضر مصاحبت داشته ام ، كمتر كسي را در نظيرش ديده ام 👤وي گفت : در يكي از سفرها كه حضرت‌ ابي‌ عبداللَّه‌ عليه‌السلام نجف‌ اشرف از راه فرات باز مي‌گشتم ، 🚤 كه بين كربلا و طويريج بود سوار شدم از طويريج راه حلّه و نجف جدا مي‌شود ، 👥مسافرين كه همه اهل بودند به 🔻 و 🔻 و 🔻 مشغول شدند✔️ ↩️به جز☝️🏻 كه با اينكه با ايشان بود احياناً همسفرها بر او خرده مي گرفتند و او را مي كردند با كمال نشسته بود ، و هيچ شوخي نمي كرد و نمي خنديد . از اين وضع در بودم تا اينكه به جايي رسيديم كه آب كم بود و صاحب كشتي ما را بيرون فرستاد .✔️ 🔹در كنار نهر كه مي رفتيم🚶‍♂🚶‍♂ . به طور اتّفاقي با آن شخص همراه شدم از او پرسيدم : 👤علت كناره گيري اش از وضع همسفريها و خرده گيري آنها در مذهب او چيست ⁉️ 🌱گفت : اينها و پدرم نيز از ايشان است ولي مادرم از اهل ، من نيز مذهب آنها را داشتم و به حضرت ✨ شدم✔️ 👤از علت و نحوه او سؤال ⁉️كردم ، 🌱جواب داد : اسم من ؛ و شغلم است . 🔸 در يكي از سالها از شهر حله بيرون رفتم تا از روغن وارد كنم . چند منزل رفتم تا آنچه مي خواستم خريدم✔️ و به اتفاق عدّه اي از اهالي حلّه بازگشتم و در يكي از 🏠كه فرود آمديم و ، وقتي بيدار شدم ، 👀 همه رفته اند و من در صحراي بي آب... 📄ص: 89 ادامه دارد..... _________ 📚 1)الاحتجاج، 2، 323 _☀️ 🌤️ 🌥️ ☁️ _ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 💕
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸مناسب است در اينجا حكايتي📄 را بياورم كه مايه عبرت و توجه است. 👌🏻 در كتاب إعلام الناس بماجري للبرامكه مع بني العباس📔 آمده : 👤محمد بن يزيد مبرَّد حكايت كند كه : 🔹يك يهودي نزد ابوعثمان مازني آمد و از او درخواست كرد كه كتاب سيبويه را به او بياموزد ، و صد دينار💵 به او پرداخت . ولي ابوعثمان از گرفتن پول و آموختن كتاب به آن يهودي خودداري نمود✋🏻 . مبرّد گويد : به او : 👤: سبحان اللَّه! صد دينار را رد مي كني و حال آنكه به يك درهم آن نياز داري ؟⁉️ 🧔🏻 : آري؛ اي ابوالعباس ، بدان كه كتاب سيبويه مشتمل بر سيصد آيه از كتاب خداست و نخواستم كه آنها را در اختيار كافري بگذارم . 👤مبرد سكوت كرد و ديگرهيچ نگفت . 🔸 : ⏳ديري نگذشت كه روزي واثق به منظور شرابخواري🍷🥂 مجلس آراست ، نديمانش در كنار ، و كنيزكي به آواز خواني پرداخت و اين بيت را خواند: اَظَلُومُ اِنَّ مُصابَكُمْ رَجُلا أهْدي َّ السلامَ َتحِيَّهً ُظلْم. اي ظلوم به تحقيق كه صدمه زدن شما به مردي كه به عنوان تحيت سلام فرستاده ظلم است 🔸كنيز، كلمه ( رجلاً ) را به نصب خواند ، يكي از نديمان آن را نادرست دانست و گفت : ☝️🏻صحيح آن است كه به رفع ( رجُلٌ ) خوانده شود چون خبر اِنَّ است . : من از معلم خود جز به اين وجه نياموخته ام .✋🏻 ↩️ آنگاه بين حاضرين نزاع افتاد 👥 بعضي گفتند : نديم درست مي گويد 👥 و بعضي ديگر حق را به كنيزك مي دادند 👤 : در عراق چه كسي هست كه در عربيّت به او رجوع مي شود ؟ 👥 : ابوعثمان مازني در بصره است كه در اين علم يگانه دوران است 👤 : به والي ما در بصره بنويسيد كه با احترام و تجليل او را به سوي ما بفرستد . 🗓چند روزي نگذشته بود كه نامه📜 به بصره رسيد . 🔹والي امر كرد ابوعثمان حركت كند ، و او را با قاطرهاي پُستي روانه ساخت . ✔️ ⏪وقتي به مقصد رسيد بر واثق داخل شد ، واثق از او بسيار كرد و آن بيت را بر او عرضه نمود . 🧔🏻 : حق با كنيز است ، و جز به نصب ( رجلاً ) خواندن جايز نيست✖️ ، ☝️🏻چونكه مصاب مصدر به معني إصابه است و رجلاً را نصب داده ، و معني آن چنين است : آزار رساندن شما به مردي كه سلام به عنوان تحيت هديه كرده ظلم است ، كه ظلم خبر إنَّ است ، 👤واثق سخن ابوعثمان را فهميد و دانست كه كنيزدرست گفته و از ابوعثمان خوشش آمد ، و آن كسي كه به كنيزك اعتراض كرده بود محكوم شد ↩️سپس به ابوعثمان مازني هزار دينار💵💵 بدهند و تحفه ها و هديه هايي🎁 نيز به وي داد ، كنيز هم به او هديه هايي🎁 عطا كرد، باز با كمال احترام او را به شهرش روانه ساخت . 🔸وقتي به بصره رسيد مبرّد به ديدنش آمد ، : 🧔🏻اي ابوالعباس چطور است! صد دينار براي خدا رد كردم ، به جاي آن هزار دينار به من داد ✍🏻مي گويم : صد دينار را براي رها كرد ، و تعظيم قرآن است . ✴️پس و كه آن را تعظيم كني و نيز حضرت صاحب الزمان را تعظيم بنماي كه او همتا و شريك قرآن است به هرعنواني كه تصور شود 📄ص : 378 _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸مناسب است در اينجا حكايتي📄 را بياورم كه مايه عبرت و توجه است. 👌🏻 در كتاب إعلام الناس بماجري للبرامكه مع بني العباس📔 آمده : 👤محمد بن يزيد مبرَّد حكايت كند كه : 🔹يك يهودي نزد ابوعثمان مازني آمد و از او درخواست كرد كه كتاب سيبويه را به او بياموزد ، و صد دينار💵 به او پرداخت . ولي ابوعثمان از گرفتن پول و آموختن كتاب به آن يهودي خودداري نمود✋🏻 . مبرّد گويد : به او : 👤: سبحان اللَّه! صد دينار را رد مي كني و حال آنكه به يك درهم آن نياز داري ؟⁉️ : آري؛ اي ابوالعباس ، بدان كه كتاب سيبويه مشتمل بر سيصد آيه از كتاب خداست و نخواستم كه آنها را در اختيار كافري بگذارم . 👤مبرد سكوت كرد و ديگرهيچ نگفت . 🔸 : ⏳ديري نگذشت كه روزي واثق به منظور شرابخواري🍷🥂 مجلس آراست ، نديمانش در كنار ، و كنيزكي به آواز خواني پرداخت و اين بيت را خواند: اَظَلُومُ اِنَّ مُصابَكُمْ رَجُلا أهْدي َّ السلامَ َتحِيَّهً ُظلْم. اي ظلوم به تحقيق كه صدمه زدن شما به مردي كه به عنوان تحيت سلام فرستاده ظلم است 🔸كنيز، كلمه ( رجلاً ) را به نصب خواند ، يكي از نديمان آن را نادرست دانست و گفت : ☝️🏻صحيح آن است كه به رفع ( رجُلٌ ) خوانده شود چون خبر اِنَّ است . : من از معلم خود جز به اين وجه نياموخته ام .✋🏻 ↩️ آنگاه بين حاضرين نزاع افتاد 👥 بعضي گفتند : نديم درست مي گويد 👥 و بعضي ديگر حق را به كنيزك مي دادند 👤 : در عراق چه كسي هست كه در عربيّت به او رجوع مي شود ؟ 👥 : ابوعثمان مازني در بصره است كه در اين علم يگانه دوران است 👤 : به والي ما در بصره بنويسيد كه با احترام و تجليل او را به سوي ما بفرستد . 🗓چند روزي نگذشته بود كه نامه📜 به بصره رسيد . 🔹والي امر كرد ابوعثمان حركت كند ، و او را با قاطرهاي پُستي روانه ساخت . ✔️ ⏪وقتي به مقصد رسيد بر واثق داخل شد ، واثق از او بسيار كرد و آن بيت را بر او عرضه نمود . : حق با كنيز است ، و جز به نصب ( رجلاً ) خواندن جايز نيست✖️ ، ☝️🏻چونكه مصاب مصدر به معني إصابه است و رجلاً را نصب داده ، و معني آن چنين است : آزار رساندن شما به مردي كه سلام به عنوان تحيت هديه كرده ظلم است ، كه ظلم خبر إنَّ است ، 👤واثق سخن ابوعثمان را فهميد و دانست كه كنيزدرست گفته و از ابوعثمان خوشش آمد ، و آن كسي كه به كنيزك اعتراض كرده بود محكوم شد ↩️سپس به ابوعثمان مازني هزار دينار💵💵 بدهند و تحفه ها و هديه هايي🎁 نيز به وي داد ، كنيز هم به او هديه هايي🎁 عطا كرد، باز با كمال احترام او را به شهرش روانه ساخت . 🔸وقتي به بصره رسيد مبرّد به ديدنش آمد ، : اي ابوالعباس چطور است! صد دينار براي خدا رد كردم ، به جاي آن هزار دينار به من داد ✍🏻مي گويم : صد دينار را براي رها كرد ، و تعظيم قرآن است . ✴️پس و كه آن را تعظيم كني و نيز حضرت صاحب الزمان را تعظيم بنماي كه او همتا و شريك قرآن است به هرعنواني كه تصور شود 📄ص : 378 _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸مناسب است در اينجا حكايتي📄 را بياورم كه مايه عبرت و توجه است. 👌🏻 در كتاب إعلام الناس بماجري للبرامكه مع بني العباس📔 آمده : 👤محمد بن يزيد مبرَّد حكايت كند كه : 🔹يك يهودي نزد ابوعثمان مازني آمد و از او درخواست كرد كه كتاب سيبويه را به او بياموزد ، و صد دينار💵 به او پرداخت . ولي ابوعثمان از گرفتن پول و آموختن كتاب به آن يهودي خودداري نمود✋🏻 . مبرّد گويد : به او : 👤: سبحان اللَّه! صد دينار را رد مي كني و حال آنكه به يك درهم آن نياز داري ؟⁉️ : آري؛ اي ابوالعباس ، بدان كه كتاب سيبويه مشتمل بر سيصد آيه از كتاب خداست و نخواستم كه آنها را در اختيار كافري بگذارم . 👤مبرد سكوت كرد و ديگرهيچ نگفت . 🔸 : ⏳ديري نگذشت كه روزي واثق به منظور شرابخواري🍷🥂 مجلس آراست ، نديمانش در كنار ، و كنيزكي به آواز خواني پرداخت و اين بيت را خواند: اَظَلُومُ اِنَّ مُصابَكُمْ رَجُلا أهْدي َّ السلامَ َتحِيَّهً ُظلْم. اي ظلوم به تحقيق كه صدمه زدن شما به مردي كه به عنوان تحيت سلام فرستاده ظلم است 🔸كنيز، كلمه ( رجلاً ) را به نصب خواند ، يكي از نديمان آن را نادرست دانست و گفت : ☝️🏻صحيح آن است كه به رفع ( رجُلٌ ) خوانده شود چون خبر اِنَّ است . : من از معلم خود جز به اين وجه نياموخته ام .✋🏻 ↩️ آنگاه بين حاضرين نزاع افتاد 👥 بعضي گفتند : نديم درست مي گويد 👥 و بعضي ديگر حق را به كنيزك مي دادند 👤 : در عراق چه كسي هست كه در عربيّت به او رجوع مي شود ؟ 👥 : ابوعثمان مازني در بصره است كه در اين علم يگانه دوران است 👤 : به والي ما در بصره بنويسيد كه با احترام و تجليل او را به سوي ما بفرستد . 🗓چند روزي نگذشته بود كه نامه📜 به بصره رسيد . 🔹والي امر كرد ابوعثمان حركت كند ، و او را با قاطرهاي پُستي روانه ساخت . ✔️ ⏪وقتي به مقصد رسيد بر واثق داخل شد ، واثق از او بسيار كرد و آن بيت را بر او عرضه نمود . : حق با كنيز است ، و جز به نصب ( رجلاً ) خواندن جايز نيست✖️ ، ☝️🏻چونكه مصاب مصدر به معني إصابه است و رجلاً را نصب داده ، و معني آن چنين است : آزار رساندن شما به مردي كه سلام به عنوان تحيت هديه كرده ظلم است ، كه ظلم خبر إنَّ است ، 👤واثق سخن ابوعثمان را فهميد و دانست كه كنيزدرست گفته و از ابوعثمان خوشش آمد ، و آن كسي كه به كنيزك اعتراض كرده بود محكوم شد ↩️سپس به ابوعثمان مازني هزار دينار💵💵 بدهند و تحفه ها و هديه هايي🎁 نيز به وي داد ، كنيز هم به او هديه هايي🎁 عطا كرد، باز با كمال احترام او را به شهرش روانه ساخت . 🔸وقتي به بصره رسيد مبرّد به ديدنش آمد ، : اي ابوالعباس چطور است! صد دينار براي خدا رد كردم ، به جاي آن هزار دينار به من داد ✍🏻مي گويم : صد دينار را براي رها كرد ، و تعظيم قرآن است . ✴️پس و كه آن را تعظيم كني و نيز حضرت صاحب الزمان را تعظيم بنماي كه او همتا و شريك قرآن است به هرعنواني كه تصور شود 📄ص : 378 _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 نسل مهدوی💚 (فرزند پروری) 💕💕 💯 اگر میخواهیدکودک مستقلی داشته باشید.... برای تلاش او احترام قائل شوید. ⬅️ وقتی تلاش کودک مورد قرار گیرد، کودک جرأت خود را متمرکز می کند تا کار خودش را به پایان برساند. ❌ چقدر طولش میدی تا بند کفشتو ببندی. ✅ میبینم که داری خوب تلاشتو میکنی تا با دقت بند کفشتو ببندی. مهدوی پروری 💕 __________________@montazeranzohour_313 «»