﷽ زندگی مهدوی درسایه دعای# عهد ۳. شاهِراً سَیْفی؛ شمشیرم را از نیام برکشیده ام. ✍ آمادگی در همه حال، از امتیازات زندگی مهدوی است؛ مثلا در دوران آموزش مسائل نظامی، به افراد دستور می‌دهند که با همه تجهیزات و امکانات خود به استراحت بپردازند تا در همه احوال، آماده باشند. در روایتی درباره شیوة خروج شهید از قبر، از امیرالمومنین علیه السلام نقل شده است: إِذَا کانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ یَخْرُجُ مِنْ قَبْرِهِ شَاهِراً سَیْفَهُ... ؛ در روز قیامت شهید در حالی از قبرش خارج می‌شود که شمشیرش را از نیام کشیده است. در این عبارت دعا، از خداوند می‌خواهیم پس از خروج از قبر، شمشیر به دست و با نیزه برهنه، برای مبارزه آماده باشیم. چنین ترسیمی از لحظه رجعت فرد، نمادی از «تبری» و آمادگی کامل منتظر است. کسی که در دوره حیات، همراه با معرفت امام و در شمار «أشداء علی الکفار» بوده، هنگام رجعت هم بی درنگ تبرّی او را از دشمنان دین بروز می‌یابد و معرفتش به ثمر نشسته، انتظار معنا می‌شود. منتظرظهورحضرت ولی عصر علیه السلام با زمزمه این فراز، اعلان آمادگی کامل می‌کند؛ زیرا منتظر واقعی کسی است که در همه حالات اهل مبارزه با باطل باشد. 🔰محسن قرائتی #فرازهایی_از_دعای_عهد #زندگی _مهدوی #امام _زمان|#أللَّھُـمَ _؏َـجِّـلْ _لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج

﷽ زندگی مهدوی درسایه دعای# عهد ۴. مُجَرِّداً قَناتی؛ نیزه‌ام آماده باشد. ✍در حقیقت، آنچه که دعا کننده در این فراز طلب می‌کند، این است که وقتی از قبر بیرون می‌آید، تمام آثار انتظار در ظاهرش مشهود باشد و این مسئله برای حیات مهدوی شایسته و لازم است. منتظر قیام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف، آن قدر آمادگی دارد که به محض بیرون آمدن از قبر، برای خدمت رسانی به مولایش آماده است. او می‌خواهد لحظه خروج از قبر، شمشیرش کشیده و نیزه اش آماده باشد. مگر بیرون آوردن شمشیر از غلاف یا آماده کردن نیزه چقدر زمان می‌برد که منتظر حاضر نیست برای خدمت رسانی به حضرت، به اندازه این مدت کوتاه هم معطل شود، و ذره ای مسامحه را جایز نمی داند؟ او می‌خواهد هنگام رجعتش، آماده آماده باشد، و در کوتاه ترین زمان به تکلیفش عمل کند و این، حقیقت انتظار است. 🔰محسن قرائتی #فرازهایی_از_دعای_عهد #زندگی _مهدوی #امام _زمان|#أللَّھُـمَ _؏َـجِّـلْ _لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج

﷽ زندگی مهدوی درسایه دعای# عهد ۵. مُلَبِّیاًدَعْوَةَ الدّاعی؛ لبیک گویان دعوتش باشم. ✍این عبارت، حاکی از این است که منتظر، آماده لبیک گویی و پیام رسانی است، و حاضر و توانمند است که اجابت دعوتش را به دورترین نقاط عالم اعلام کند؛ زیرا پیام امام مطابق با فطرت‌ها است و برای همه کس گویاست. بیانش به گونه ای است که برای همه قابل درک است؛ چه شهری و چه روستایی، چه افراد متمدن و چه کسانی که دور از تمدن زندگی می‌کنند. منتظردر عین حال، پاسخ گوی دعوت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است؛ تلبیه ای فراگیر دارد و هر جا باشد، اجابت دعوتش را به گوش همگان می‌رساند. 🔰محسن قرائتی #فرازهایی_از_دعای_عهد #زندگی _مهدوی #امام _زمان|#أللَّھُـمَ _؏َـجِّـلْ _لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج

﷽ زندگی مهدوی درسایه دعای# عهد ۶. فِی الْحاضِرِ وَ الْبادی؛ در شهر و روستا. ✍این فراز بیان می‌کند برای منتظر، شهر و روستا فرقی نمی کند؛ هر جا ولی خدا می‌خواهد، همان جا لبیک گو است و در برابر همه، خود را مسئول می‌داند و برای خدمت، خود را محدود به مکانی نمی کند. او می‌داند که باید در راستای انجام مسئولیتش در هر جای عالم ایفای نقش کند و تحت امر امامش به مبارزه با دشمنان بپردازد. 🔰محسن قرائتی #فرازهایی_از_دعای_عهد #زندگی _مهدوی #امام _زمان|#أللَّھُـمَ _؏َـجِّـلْ _لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج

﷽ زندگی مهدوی درسایه دعای# عهد بخش هفتم: دعا برای ظهور اشاره در این دعا درخواست ظهور، با نُه فراز و جملة لطیف و دقیق بیان شده است که به بررسی آن‌ها می‌پردازیم: ۱. اللّهُمَّ اَرِنیِ الطَّلْعَةَ الرَّشیدَةَ؛ خدایا! آن جمال ارجمند را به من بنمایان. ✍وقتی به خداوند سبحان عرض می‌کنیم «اللهم أرنی» علاوه بر طلب دیدار آن امام غایب، از خدا می‌خواهیم آن خورشید پشت ابر غیبت، ظهور کند و همه اورا نظاره گر باشند. «الطلعة» با الف و لام معرفه همراه است. خواه معرفه آن عهد ذکری ویا ذهنی باشد، اشاره به این نکته است که حضرت ولی عصر علیه السلام برای فطرت ما شناخته شده است و نزد فطرت الهی ما مبهم و ناشناخته نیستند. همان طور که فطرت ما الهی است، با خلیفة الله، وجه الله و باب الله هم فطرتاً آشنا هستیم. ضمناً «رشیده» صفت مشبه است و در حقیقت اسم فاعلی است که بیان گر بر دوام است؛ بنابراین «الرشیده» اشاره به وجودی است که هم راشد است و هم مرشد، هم رشد دهندهو هم رشد یافته برای همگان و همیشه هست. درکتاب مکیال المکارم، بخش چهارم، جمال و زیبایی حضرت مهدی علیه السلام را یکی از ویژگی‌های آن حضرت می‌شمرد و می‌نویسد: بدان که مولای ما حضرت صاحب الزمان علیه السلام، زیباترین و خوش صورت ترین مردم است؛ زیرا شبیه ترین مردم به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است. همچنین از بررسی روایات و مطالعه حکایت‌های نیک بختانی که توفیق زیارت یوسف زهرا علیها السلام را یافته اند، برمی آید که قامت و رخسار نازنین امام عصر علیه السلام در کمال زیبایی و اعتدال بوده، سیمای مبارکش، دل ربا و خیره کننده است. روایات فراوانی در توصیف جمال دل آرای آخرین حجت خدا، حضرت مهدی علیه السلام وارد شده است که در مجموع، می‌توان آن‌ها را به دو بخش تقسیم کرد: الف. روایاتی که به توصیف کلی سیرت و صورت آن حضرت، بسنده نموده و از ایشان به عنوان شبیه ترین مردم به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم یاد کرده اند؛ از جمله: از جابر بن عبدالله انصاری نقل شده است که پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:مهدی از فرزندان من است. اسم او، اسم من و کنیه او، کنیه من است. او از نظر خَلق و خُلق، شبیه ترین مردم به من است. درحدیث دیگری احمد بن اسحاق بن سعد قمی می‌گوید: از امام حسن عسکری علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: سپاس از آن خدایی است که مرا از دنیا نبرد، تا آنکه جانشین مرا به من نشان داد. او از نظر آفرینش و اخلاق، شبیه ترین مردم به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است. با توجه به این روایات، همه خصال و صفاتی را که در قرآن و روایات به پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم است با توجه به این روایات، همه خصال و صفاتی را که در قرآن و روایات به پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نسبت داده شده است، به وجود مقدس امام مهدی علیه السلام نیز می‌توان نسبت داد. روایاتی که به توصیف ویژگی‌های ظاهری پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پرداخته اند، فراوانند که به یکی از آنها اشاره می‌کنیم. در روایتی که از امام محمد باقر علیه السلام نقل شده، ویژگی‌های ظاهری پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و سلم چنین توصیف شده است: رخسار پیامبر خدا، سپید آمیخته به سرخی و چشمانش سیاه و درشت و ابروانش به هم ریخته باشد. استخوان دو شانه اش بزرگ بود. چون به کسی روی می‌کرد، به سبب مهربانی شدیدی که داشت، با همه بدن به جانب او توجه می‌کرد. رشته ای از مو از گودی گلو تا نافش روییده بود، انگار که میانه صفحه نقره خالص، خطی کشیده شده باشد. گردن و شانه هایش مانند گلاب پاش سیمین بود. بینی کشیده ای داشت که هنگام آشامیدن آب نزدیک بود به آب برسد. هنگام راه رفتن محکم قدم برمی داشت که گویی به سرازیری فرود می‌آید. باری؛ نه قبل و نه پس از پیامبر خدا کسی مثل او دیده نشده است. ادامه دارد... 🔰محسن قرائتی #فرازهایی_از_دعای_عهد #زندگی _مهدوی #امام _زمان|#أللَّھُـمَ _؏َـجِّـلْ _لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج

﷽ زندگی مهدوی درسایه دعای# عهد ب. روایاتی که خصال و سیمای امام مهدی علیه السلام را به تفصیل بیان کرده و ویژگی‌های آن حضرت را یک به یک برشمرده اند. در فصلنامه «انتظار موعود»، ش۵؛ در مقاله ای با عنوان «جمال یار» آن ویژگی‌ها بررسی شده است. برخی از روایاتی که در این زمینه وارد شده، به شرح زیر است: پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم، امام مهدی علیه السلام را شبیه خود معرفی کرده، در توصیف او می‌فرماید: پدر و مادرم به فدای او! که هم نام من، شبیه من و شبیه موسی زاده عمران است. بر [بدن] او نوارهایی [جامه هایی] از نور است که از شعاع قدس، روشنایی می‌یابد. آن حضرت در روایت دیگری در توصیف چهره فرزندش، امام مهدی علیه السلام می‌فرماید: مهدی از فرزندان من است. چهره او مانند ماه درخشنده است. در روایت دیگری که از پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده، رنگ چهره و اندام امام مهدی علیه السلام چنین توصیف شده است. مهدی مردی از فرزندان من است… بر گونه راست او خالی است که همانند ستاره درخشان است. علی بن ابراهیم بن مهزیار اهوازی که بیست بار به شوق دیدار امام مهدی علیه السلام به حج مشرف شد و سرانجام نیز به توفیق دیدار آن حضرت دست یافت، در گزارش دیدار خود، چهره و قامت دلربای امام را این گونه توصیف می‌کند: [رخسار] او [در لطافت] مانند [گل های] بابونه [و در رنگ، مانند ]ارغوان بود که بر آن شبنم نشسته و [شدت سرخی اش را] هوا شکسته است. او در این حال، همچون شاخه درخت «بان» یا ساقه ریحان [خوش بو] بود. نرم خو، بخشنده، پرهیزکار و پیراسته بود. او میانه بالا بود، نه بسیار بلند قد و نه بسیار کوتاه قد. صورتی گرد، سینه ای فراخ، پیشانی سفید و ابروانی به هم پیوسته داشت. بر گونه راست او خالی بود؛ چون دانه مشک که بر قطعه عنبر ساییده باشد. 🔰محسن قرائتی #فرازهایی_از_دعای_عهد #زندگی _مهدوی #امام _زمان|#أللَّھُـمَ _؏َـجِّـلْ _لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج

﷽ زندگی مهدوی درسایه دعای# عهد ۲. وَ الْغُرَّةَ الْحَمیدَةَ؛ و آن پیشانی نورانی ستوده شده. ✍عرب به هلالی که در شب اول ماه، جلوه گری دارد، «غره» می‌گوید. اطلاق این واژه بر امام، نشان از جمال دل آرای حضرت است. «غره» همچنین به معنای سپیدی وسط پیشانی نیز می‌باشد که با این معنا حکایت از معروفیت و شاخص بودن است. امام زمان علیه السلام وجودی ناشناخته نیست؛ چشم دل ما نابیناست که حضرت را با همه درخشندگی اش نمی بینیم. «حمیده» هم به معنای ستوده شده است. امام عصر علیه السلام وجودی است ستایش شده که ثناگوهای فراوان دارد. ثناها، توصیفات و تمجیدات او در آیات و روایات بیان شده است. 🔰محسن قرائتی #فرازهایی_از_دعای_عهد #زندگی _مهدوی #امام _زمان|#أللَّھُـمَ _؏َـجِّـلْ _لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج

﷽ زندگی مهدوی درسایه دعای# عهد ۳. وَ اکحُلْ نَاظِرِی بِنَظْرَةٍ مِنِّی إِلَیْهِ؛ با نگاهی از من به او، چشمم را سرمه بکش. ✍ همان طور که می‌دانید، اسلام با منیت موافق نیست. یکی از برکات نماز، این است که انسان را از منیت بیرون می‌آورد. هر چند تنها نماز می‌خوانیم، باید بگوییم: ( (ایاک نعبد و ایاک نستعین) ). نعبد می‌گوییم، یعنی ما تو را می‌پرستیم. همچنین می‌گوییم: ( (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ) )، یعنی همة ما را هدایت کن. نمازگزار در عبادت، نماینده همه کره زمین است. بنابراین «من»‌هایی که در این عبارات مطرح می‌شود، بوی منیت نمی دهد. این «من»، من مضطر است، «منِ عاجز» و مسکینی است که می‌خواهد نهایت فقر و نیازش را به محضر امام زمان علیه السلام اظهار کند. او صادقانه می‌گوید: «من محتاجم، دردمندم و شما فقر و نیاز مرا می‌دانید. مرا کمک کنید». در فرازهای قبل که سلام و صلوات به محضر حضرت بود، دیگران نیز سهم داشتند و از طرف آن‌ها ابراز ارادت شد و گفته شد: «عن جمیع المومنین»؛ ضمن آنکه در فرازهای بعد باز، همه دیده می‌شوند؛ مانند: «فَاَظْهِرِ الّلهُمَّ لَنا وَلِیَّک؛ خدایا! پس برای ما نماینده ات را آشکار کن». تعبیر به سرمه نیز لطیف است؛ زیرا سرمه، دیده و چشم را تقویت می‌کند و آنچه علاوه بر تقویت بصر، بصیرت زاست، مهدویت وچشم انتظاری از حجت خداست. علاوه بر اینکه چشم سرمه کشیده، زیباتر جلوه می‌کند و با سایر چشم‌ها متفاوت است. وقتی از خداوند طلب می‌کنم تا با دیدار حضرت، چشم هایم را سرمه بکشد، در حقیقت درخواستم این است که چشم هایم با دیگر چشم‌های عالم، فرق کند. 🔰محسن قرائتی #فرازهایی_از_دعای_عهد #زندگی _مهدوی #امام _زمان|#أللَّھُـمَ _؏َـجِّـلْ _لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج

﷽ زندگی مهدوی درسایه دعای# عهد ۴. وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ؛ فرج او را نزدیک بفرما. یکی از شاخصه‌های مهم زندگی مهدوی، درخواست تعجیل فرج است. از آنجا که این درخواست در فرازهای بعدی تکرار می‌شود، توضیح آن هم در ادامه ذکر می‌شود. ۵. وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ؛ و خروجش را آسان ساز. با توجه به جهانی بودن خروج و حاکمیت امام مهدی علیه السلام، سختی‌های آن نیز وسعت دارد و طاقت فرساست؛ از این رو عاشق امام زمان از خدای متعال می‌طلبد که خروج حضرت، سهل باشد. ۶. وَ اَوْسِعْ مَنْهَجَهُ؛ و طریق وی را وسعت بخش. اول ظهورش را برسان، بعد آسانش کن و بعد فرهنگ و راه و روش او را گسترش بده. در این فرازها، از خداوند متعال مطالبی را به ترتیب درخواست می‌کنیم؛ شیوة چینش دعا، یک چینش شرافتی است؛ یعنی به احترام امام عصر علیه السلام اول درخواست ظهور می‌نماییم و بعد گسترش سیره را طلب می‌کنیم. از این سه فراز، یاد می‌گیریم از شاخص‌های زندگی در این دوران، این است که منتظر باید به دغدغه‌های امام عصر علیه السلام توجه و عنایت داشته باشد. 🔰محسن قرائتی #فرازهایی_از_دعای_عهد #زندگی _مهدوی #امام _زمان|#أللَّھُـمَ _؏َـجِّـلْ _لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج

﷽ زندگی مهدوی درسایه دعای# عهد ۷. وَ اسْلُک بی مَحَجَّتَهُ؛ و مرا به راه او درآور. ✍راه امام، راه پاکی هاست. سلوک در صراط مستقیم، از اصلی ترین برنامه‌های زندگی مهدوی است. کسی که دعای عهد می‌خواند، قدم در راهی گذاشته که امام مهدی علیه السلام آن را می‌خواهد؛ ولی با ذکر این جمله، دعا کننده درخواست تداوم و عاقبت به خیری دارد. در این فراز، پیمودن راه حضرت ولی عصر علیه السلام در عصر ظهور، مورد تأکید قرار گرفته است؛ مانند کسی که در مسیر مستقیم زندگی می‌کند و نماز می‌خواند؛ ولی در نمازش در خواست دارد که: «پروردگارا! مرا به صراط مستقیم هدایت فرما» که منظور، تداوم هدایت و عاقبت به خیری است. 🔰محسن قرائتی #فرازهایی_از_دعای_عهد #زندگی _مهدوی #امام _زمان|#أللَّھُـمَ _؏َـجِّـلْ _لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج

﷽ زندگی مهدوی درسایه دعای# عهد ۸. وَ اَنْفِذْ اَمْرَهُ؛ و دستورش را نافذ گردان. 🍃🌺منتظر، دلداده امام زمانش است؛ لذا از خداوند متعال درخواست می کند که عصر ظهور، عصر نفوذ دستورات حضرت باشد. در دوران اهل بیت علیهم السلام چون حاکمیت‌ها با اهل باطل بود، اوامر و دستورات آن بزرگواران اجرا نمی شد. در حقیقت، این فرازها نوعی درخواست ظهور است؛ زیرا منتظر می‌داند امام مهدی علیه السلام بیعت هیچ ستم گری را نمی پذیرد و با ظهورش تمام طاغوت‌ها می‌شکند و تنها فرمایشات حضرت، اجرا و حاکم می‌شود. 🔰محسن قرائتی #فرازهایی_از_دعای_عهد #زندگی _مهدوی #امام_زمان #أللَّھُـمَ _؏َـجِّـلْ _لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❣ @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️‌🕊 نکته نـــــاب امام زمانی: ⭕️#سؤال آیا پیامبر گـــــرامی اسلام صلی الله با حضرت مهدی عج الله مرتبط است؟ ✅#جواب ارتباط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و امام مهدی علیه السلام: 🔺 مهدویت در حقیـــقت در راستای رسیـــــــدن به تمام اهداف بلند بعثت رســـــــــول اکــــرم(صلی الله علیه وآله) می باشد. 🔹 بیشترین احـــــادیث #مهدوی از لســــان رسول خاتم صلی الله علیه و آلـــه به ما رسیده است که مساوی با تمام احادیث ســایر اهل بیت علیهم السلام می باشد.. اسرار فراوانی از حادثه عظیم و جهانی بعثت پیامبر بزرگوار در لایه آسمانی و بعد الهی آن پنهــــــــان و ناگفـته مانده است که ظهور امام زمان ارواحنا فداه به کشـــف و شفافیـــت تمام اسرار آن کمک خواهد کرد. ŸŸ اهداف دو حجت: (خاتم پیامبران و خاتم اوصیاء) 🛑هر دو حجت آسمانی و الهی برای پاره کردن پــــرده های جهل و خرافات آمده اند. پیامبر اکرم صلی الله علیه واله: بیــن دوجاهلیت، برانگیخته شدم که دومی سخت تر از اولیست...❌ 1⃣ خدای جــاهلیت اول خـدای خرما و سنــــگ و چوب(بت ها)بود و خدای #جاهلیت دوم انـحــــراف از متن دین است..🔹 2⃣جاهلیــــت اول زنده به گور کردن بود جاهلیـــت دوم سقط جنین..👍 3⃣جاهلیت اول دور شدن از کرامت انسانی بود جاهلــیــت دوم همجنس گرایی ،عـــریان نمـــایی ، فقــر کرامت و شرافت انسانی...👍 4⃣جاهلیـــــت اول قتــل و غارت بود جاهلیت دوم اختــلاس و بمب های.. ŸŸکسی که امـــام زمانش را نشناسد تمـــــام بهره‌اش از #اسلام، #زندگی و عبادت، ظلمت است و جاهلیت... __________ ➬@montazeranzohour_313 «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»